席丹杰 王睿
河南水利與環(huán)境職業(yè)學(xué)院 河南 鄭州 450008
社會飛速取得進展、科學(xué)技術(shù)水平迅速提升、計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到了更大范圍的應(yīng)用,導(dǎo)致各個地域范圍內(nèi)人們之間的聯(lián)系越來越密切。不過,人們彼此之間能夠更為方便快捷的進行聯(lián)系的同時,人們也都會覺得奇怪:原來這兩個地區(qū)之間出現(xiàn)的數(shù)量眾多不同之處,現(xiàn)階段居然逐漸消失了??茖W(xué)技術(shù)飛速取得進展,的確讓人們的生活發(fā)生了巨大的改變,不過原來覺得精彩有趣的內(nèi)容現(xiàn)在也開始逐漸變味,顯得單調(diào)異常。這個問題就是人們已經(jīng)引起足夠關(guān)注的和地域范圍相關(guān)的問題。這里所說的地域性,指的是由于各個地區(qū)處在不一樣的位置而形成的具備本地明顯特點的地域特色。
傳統(tǒng)文化只是一種概括,凡是具備歷史內(nèi)涵和繼承發(fā)揚價值的,相對來說比較穩(wěn)定的具備文化內(nèi)容的總和都可以叫作傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化涵蓋多種內(nèi)涵,不只是包含物質(zhì)層面的文化內(nèi)容,與此同時,還包含意識層面的文化內(nèi)容,屬于一種綜合體。傳統(tǒng)文化在設(shè)計當(dāng)中具備重大價值,尤其是現(xiàn)階段,本土化設(shè)計已經(jīng)在設(shè)計當(dāng)中備受青睞,與此同時也體現(xiàn)出一個國家或者地區(qū)獨具魅力的風(fēng)格特色。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計和原有的室內(nèi)設(shè)計存在一定的差距,更重視人性化的需要,不只是要使人們在物質(zhì)方面獲得滿足,與此同時也需要將人們的精神需求作為重點。相關(guān)專家學(xué)者覺得室內(nèi)設(shè)計屬于環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵內(nèi)容,是針對建筑空間內(nèi)部融合物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容共同展開設(shè)計創(chuàng)造。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計和其他設(shè)計存在一定的差別,與此同時和其他設(shè)計又有相同之處,都是將文化作為起點,將需要放在首位[1]。
(1)物質(zhì)方面的元素。我們的各種感覺器官能夠體驗到的就是物質(zhì)層面上的各類要素,比如物品的圖形花色、形狀、材料等等。具體涵蓋下面內(nèi)容:①室內(nèi)色彩:紅色、黑色和金色都屬于我國的傳統(tǒng)色彩,合理搭配之后運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,能夠使設(shè)計風(fēng)格獨具傳統(tǒng)韻味。②空間分隔式樣:運用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中能夠產(chǎn)生隔而不斷的效果。③裝飾圖案:可以按照動物,植物和紋樣進行劃分。④文字類:代表喜慶吉祥意味的喜字、壽字、福字等。⑤書法字畫:書法字畫融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,展現(xiàn)出來的是主人不一樣的氣質(zhì)和品位。⑥家具陳設(shè):各類桌椅板凳床榻等。⑦裝飾材料:原有的室內(nèi)擺設(shè)大部分都是木制品,主要是實木產(chǎn)品,地面或者墻面主要是運用磚、石來裝飾。⑧雕刻:雕刻方法和手法各種多樣富于變化,關(guān)鍵有木雕、竹雕等。
(2)精神層面的元素。這類元素往往是感官無法觸及的,關(guān)鍵包含獨具民族特色的思想和精神,能夠直接作用于我們的價值觀、人生觀。詳細來說包含下面四種:①自然觀:我國傳統(tǒng)自然觀注重將古樸、自然、優(yōu)雅、大方放在首位,尤其重視室內(nèi)以及室外空間上的關(guān)聯(lián)。②倫理觀:道家和儒家思想相對于我國傳統(tǒng)倫理觀來說影響巨大。③人文意識:尤其重視人的情感需求以及道德素養(yǎng)。④審美習(xí)慣:我國傳統(tǒng)審美習(xí)慣當(dāng)中涵蓋的關(guān)鍵內(nèi)容包括具體情節(jié)、含蓄內(nèi)斂和綜合性[2]。
(1)將中國傳統(tǒng)元素加以直接利用。將我國原有的陳設(shè)、家具以及書法字畫巧妙地融合在一起,不只是更具備層次感,也更能夠增加組織空間所具備的厚重的感覺。我國原有的建筑物當(dāng)中,運用這些結(jié)構(gòu)方式展現(xiàn)出來的不僅是古樸的風(fēng)格,而且靈活多變;將我國傳統(tǒng)元素直接運用的室內(nèi)空間當(dāng)中,能夠更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)的內(nèi)涵和味道。比如,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中融入傳統(tǒng)的門窗、隔扇等元素,不只是能進行隔斷和裝飾,并且能夠?qū)⒏黝愒煨陀袡C的融合在一起,能夠形成獨具中國地域特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容?,F(xiàn)階段,數(shù)量眾多的各類雕刻已經(jīng)大范圍的應(yīng)用到室內(nèi)裝飾當(dāng)中,并且極具裝飾價值。
(2)將中國傳統(tǒng)元素間接加以利用。通過實踐不難發(fā)現(xiàn),要合理高效的將我國傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,就要把其中的精髓和經(jīng)典內(nèi)容進行精心選取,再加以概括和提煉,然后融入新的設(shè)計理念和裝飾材料來傳遞出其全新的內(nèi)涵。①針對我國的傳統(tǒng)符號來說,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中可以直接加以利用,也可以進行一些改變之后在應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,進一步做到了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計將新的元素和傳統(tǒng)元素、古樸的內(nèi)容和全新的內(nèi)容的融合。②關(guān)于時代性的內(nèi)容和地域性的內(nèi)容想要運用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,可以利用色彩加以充分顯示。我國傳統(tǒng)文化更重視色彩的運用,并且為色彩賦予了豐富的內(nèi)涵,比如,金色代表的是富貴堂皇,紅色代表的是熱情奔放,黃色代表的是明快靚麗;現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中如果融合了這些色彩,能夠?qū)⒏鞣N語言和風(fēng)格體現(xiàn)到極致,從而體現(xiàn)出不一樣的氛圍和特色。③材料的變化;不一樣的材質(zhì),色彩、紋理等多個方面也會明顯不同,將多種材料合理地搭配在一起,能夠體現(xiàn)出多種不一樣的氛圍。④大小尺寸的改變:同樣形狀的一個物體,尺寸大小可以發(fā)生變化,具備的性質(zhì)也可以發(fā)生變化。所以將傳統(tǒng)元素的比例恰當(dāng)靈活地加以縮減,能夠在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中產(chǎn)生極佳的裝飾價值。⑤功能方面的切換:這種方式方法能夠?qū)鹘y(tǒng)元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中產(chǎn)生烘托氛圍的效果。
總的來說,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中融入傳統(tǒng)元素,并不是機械進行符號的羅列,而是要竭盡所能促使其價值得到充分的拓展;也不是只涉及表面內(nèi)容,而是需要將內(nèi)部涵蓋的精神價值進行展現(xiàn)。所以融合我國現(xiàn)階段室內(nèi)裝飾全新的發(fā)展趨勢,更深層次的摸索我國傳統(tǒng)元素運用到現(xiàn)代房屋室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的具體狀況,有利于繼承和發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化,有利于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更具備中國特色。