莫燊
澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院 澳門 999078
“城市家具”是城市中位于戶外的各種滿意人們行為活動需求的基礎(chǔ)設(shè)施,如指路標(biāo)志、郵箱、公共衛(wèi)生間、公共垃圾桶、座椅、街邊售貨亭等。故城市家具既肩負著滿足城市基礎(chǔ)設(shè)施使用需求的責(zé)任,也肩負著美化城市環(huán)境、樹立城市文化形象、傳承地域傳統(tǒng)文化的使命。因此,在城市家具設(shè)計中,應(yīng)高度重視地域文化要素運用,促進城市居民與城市環(huán)境、城市文化的和諧共處,助力和諧城市、文化城市、幸福城市有效構(gòu)建。
地域文化融入城市家具設(shè)計的顯示意義顯著,具體體現(xiàn)在以下幾方面:
(1)滿足“和而不同”藝術(shù)設(shè)計追求,規(guī)避城市建設(shè)“千篇一面”現(xiàn)象。城市在發(fā)展過程中形成了獨屬于自己的地域文化。在城市家具設(shè)計中融入地域文化,可有效增強城市家具辨識度,使其和其他地域城市家具形成差異,賦予城市景觀環(huán)境獨立個性,提高城市景觀環(huán)境生命力。同時,地域文化融入強調(diào)城市家具要與其配置周圍環(huán)境、建筑群體等和諧統(tǒng)一。利于城市家具設(shè)計滿足現(xiàn)代城市生活需求,增強城市景觀環(huán)境鑒賞性,推動城市與自然和諧發(fā)展等目的達成,利于城市家具設(shè)計“和而不同”藝術(shù)追求的表達[1]。
(2)弘揚地域傳統(tǒng)文化的同時,促進城市文化創(chuàng)新發(fā)展,推動城市文化綿長發(fā)展。在歷史長河中,地域文化始終在沉淀中革新,在傳承中發(fā)展。故將地域文化融入城市家具設(shè)計,需要樹立“傳承+創(chuàng)新”理念,追求變與不變的平衡協(xié)調(diào)。從而讓城市家具既成為地域傳統(tǒng)文化傳播的載體,也成為現(xiàn)代城市新文化的核心要素。以重慶鳳鳴山公園分布在主入口的城市家具設(shè)計為例,設(shè)計師根據(jù)重慶獨特的地貌特色、氣候特色、人情特色,設(shè)計出山形城市景觀雕塑,充分彰顯出重慶地域特色,將地域傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計手段有機結(jié)合,提高景觀藝術(shù)性。
在城市家具設(shè)計中需要對城市家具設(shè)計基本原則具有全面、準(zhǔn)確掌握。從而能夠以設(shè)計原則為指導(dǎo),保證地域文化的高質(zhì)量融入?;诩扔薪?jīng)驗歸結(jié),得出如下基本原則:
舒適性原則:城市家具的功能性決定其在設(shè)計過程中需要在以人為本理念指導(dǎo)下,遵循舒適性原則進行具體設(shè)計,以更好服務(wù)城市居民,拉近其和城市環(huán)境、城市文化的距離。以公園座椅為例,設(shè)計師在舒適性原則指導(dǎo)下,將人體工程學(xué)與美術(shù)學(xué)、景觀學(xué)等有機結(jié)合,全面提高座椅在視覺上、觸覺上、情感上的舒適度。
地域性原則:地域文化蘊含著豐富的設(shè)計元素,如地域自然特征、地域歷史特征、地域生活特征、地域精神特征等。在一定程度上為城市家具個性化、多樣化設(shè)計奠定了良好元素基礎(chǔ),利于城市家具藝術(shù)性、文化性、觀賞性等提升。因此,城市家具設(shè)計中應(yīng)注重地域優(yōu)先原則,即善于立足城市文化背景挖掘設(shè)計元素,并將其全面貫徹到整個城市家具設(shè)計流程中。
整體性原則:城市家具是城市基礎(chǔ)設(shè)施體系中的重要組成部分,其在設(shè)計上既要獨立存在于城市建筑與環(huán)境中,也要嵌入到城市建筑與環(huán)境,保障區(qū)域內(nèi)城市家具、城市環(huán)境、城市建筑、城市人文的和諧統(tǒng)一。對此,在地域文化融入背景下進行城市家具設(shè)計,需要堅持整體性原則,從宏觀層面進行設(shè)計理念、設(shè)計內(nèi)容、設(shè)計表現(xiàn)形式等包括,并在此技術(shù)上做好城市家具細節(jié)處理工作。例如,設(shè)計時在打造重慶磁器口城市家具時,則從磁器口整體文化背景出發(fā),將磁器口古鎮(zhèn)特有的“碼頭文化”提取出來,用于城市家具細節(jié)(造型、顏色、建筑紋理等)處理中,賦予城市家具獨特設(shè)計效果。
創(chuàng)新性原則:城市家具既要傳承與弘揚地域文化,也要有效把控城市未來發(fā)展趨勢,使其具備長遠生命力。故在設(shè)計中需要遵循創(chuàng)新性原則,達到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧統(tǒng)一。
對既有研究經(jīng)驗進行歸結(jié),發(fā)現(xiàn)地域文化融入城市設(shè)計的方法多種多樣,這就需要設(shè)計人員對各種設(shè)計方法具有全面了解,從而通過設(shè)計方法的靈活選用提高文化融入水平,提高城市家具設(shè)計質(zhì)量。目前,應(yīng)用較為廣泛的設(shè)計方法主要有情景再現(xiàn)法、象征隱喻法、抽象提煉法等[2]。就情景再現(xiàn)法而言,主要是指運用一系列手段,將地域歷史文化情境重新展現(xiàn),塑造出極具地域文化特征的城市家具作品。通常情況下,情景再現(xiàn)多運用于主題式城市家具設(shè)計。如紅色革命基地城市家具設(shè)計中,以“紅色文化傳承與弘揚”為主題的家具設(shè)計,可搜集該區(qū)域內(nèi)發(fā)生的重大紅色歷史事件,運用傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代工藝將情景再現(xiàn),實現(xiàn)地域歷史文化在城市家具設(shè)計中的有效融入。就象征隱喻法而言,是文化作品設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛的方法,象征和隱喻即可同時存在,也可獨立存在,最終實現(xiàn)以某個事物指向另一個事物,且各事物均具有一定隱含意義。對地域文化進行全面分析,可知地域文化蘊含豐富的象征性、隱喻性符號。因此,在城市家具設(shè)計中,可將這些符號挖掘處理,并將其融入城市家具設(shè)計中,使城市家具成為表達地域文化特征的重要載體,如地方圖騰的運用。同時,設(shè)計時也可根據(jù)自身對地域文化的認知和理解,通過象征隱喻形式將文化內(nèi)涵、文化特征融入城市家具設(shè)計實踐中,提高城市家具文化氣質(zhì),彰顯城市家具藝術(shù)魅力,如以色彩象征生活文化、氣候文化等特征。
總而言之,城市家具作為城市基礎(chǔ)設(shè)施體系中的重要組成部分,作為城市景觀基本構(gòu)成元素,其設(shè)計需高度重視地域文化特征,能夠在設(shè)計基本原則指導(dǎo)下,靈活運動各種設(shè)計方法進行地域文化的傳承、弘揚與創(chuàng)新,賦予城市家具豐富內(nèi)涵。