文/蔣紅霞(益陽市安化八中教師)
湖南新華書店集團(tuán)推出湖南書香校園閱讀工程整體解決方案,與湖南省內(nèi)相關(guān)出版社聯(lián)合編纂“四維閱讀”叢書,鑄湖湘閱讀大觀。
“四維閱讀”之《泰戈?duì)栐娺x》收錄了鄭振鐸譯的《飛鳥集》和《新月集》,冰心譯的《吉檀迦利》和《園丁集》,以及白開元譯的《采果集》等五部散文詩集。這五部詩集在泰戈?duì)柕奈迨嗖吭娂袘?yīng)該是最富有代表性的。
個(gè)性化通讀
時(shí)間安排:第一周
閱讀內(nèi)容:整本書
閱讀任務(wù)單:快速閱讀整本書,準(zhǔn)確把握詩歌的意象、意境及作者所要表達(dá)的思想情感,深入思考并挖掘其內(nèi)涵。
泰戈?duì)柕脑姸绦【?、字字珠璣,蘊(yùn)藏著豐富的意象、真摯的情感和深刻的內(nèi)涵。初讀,我們就會被那些優(yōu)美的文字深深吸引,那我們該如何快速而又高效地通讀《泰戈?duì)栐娺x》呢?
孟子說:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。”后人從中總結(jié)出一個(gè)讀書的套路——知人論世。
讀《泰戈?duì)栐娺x》也一樣,首先得了解泰戈?duì)?。結(jié)合他的人生經(jīng)歷及寫作背景,可以幫助我們快速理解作品的主題。我們可以將他的作品主題分析歸納如下:
泰戈?duì)柕娜松?jīng)歷作品主題出生在富有的貴族家庭,是家中最小的孩子 飽含愛意生活在印度,宗教一直是他的精神母體敬仰神、對神的向往有西方求學(xué)經(jīng)歷,創(chuàng)辦了一所學(xué)校宣揚(yáng)自由、平等、博愛一生都沉浸在大自然的懷抱中向往人與自然和諧統(tǒng)一愛妻去世,二女兒和小兒子又相繼夭亡把真愛化為永恒記憶歷經(jīng)社會變革,參與了民族運(yùn)動(dòng)揭露時(shí)弊,創(chuàng)作了大量愛國主義詩篇?
圈點(diǎn)批注是一種傳統(tǒng)的閱讀方法。初讀《泰戈?duì)栐娺x》時(shí),運(yùn)用圈點(diǎn)批注法通讀詩集,能粗知詩人的思路,初識作品的框架,整體感知詩歌的內(nèi)容。這對后面的深入閱讀起著確定方向的作用。
如《吉檀迦利》是泰戈?duì)柕拇碜鳎凹村壤笔怯《日Z“獻(xiàn)詩”的意思。他用詩歌的形式歌頌了詩人的祖國悠久的歷史、豐富的藝術(shù)、美麗的山川以及勤勞勇敢的人民,抒發(fā)了作者對祖國的熱愛、對理想的追求、對自由的向往以及對愛情、童心和母愛的贊美。
讀泰戈?duì)柕脑姡q如面對“天上的星辰”和那“海灘上晶瑩的鵝卵石”。它們純潔無瑕、晶瑩剔透,無處不閃耀著真、善、美的光芒。
所謂意象,就是包含作者思想感情的形象。生活中所有事物都可以成為意象,如日月星辰、花草樹木等?!短└?duì)栐娺x》中的意象主要有以下幾種組合方式:
時(shí)空意象組合,給人立體感,構(gòu)成詩歌的環(huán)境。如《飛鳥集》中:“夏天的飛鳥,飛到我的窗前唱歌,又飛去了。秋天的黃葉,它們沒有什么可唱,只嘆息了一聲,飛落在那里。”詩中“夏天”“秋天”點(diǎn)明了時(shí)間跨度,而“我的窗前”“那里”又給了“飛鳥”廣闊的活動(dòng)空間,讓人充滿無限的想象。
自然與人、大人與小孩組合,構(gòu)成一幅幅有聲有色、動(dòng)靜交融的畫面,暗含著詩人的向往。如《新月集·海邊》中:“無限的天穹靜止地臨于頭上,不息的海水在足下洶涌著。小孩子們會集在這無邊無際的世界的海邊,叫著跳著。”壯闊的背景,小孩們無憂地嬉戲,可這祥和與安寧的背后卻又暗流涌動(dòng),它預(yù)示著采珠人將有怎樣的驚險(xiǎn)和辛酸呢?
名詞的巧妙組合,借助讀者的想象,形成畫面,傳達(dá)情感。如湖水、沙灘、雨云、云霧、樹叢、水瓶、絲巾、水波、水等意象的巧妙組合,讓讀者如夢如幻,仿佛在赴一場春天的約會。
采用富有生命力的動(dòng)詞形容詞搭配、靜物動(dòng)寫,給抽象的事物以具體的生命,構(gòu)成的畫面活潑、有生氣。泰戈?duì)柕倪@一手法,沖破了意象上的不協(xié)調(diào),達(dá)到了意念上更高的協(xié)調(diào),比傳統(tǒng)的手法有更大的張力。
可見,欣賞泰戈?duì)柹⑽脑?,與欣賞中國古典詩詞一樣,只有從最基本的意象入手,想象詩中畫面,把握情境特點(diǎn),才能深入領(lǐng)悟詩人所要表達(dá)的思想感情。
不同的視角,帶給人不同的感受,體現(xiàn)了作品深刻的內(nèi)涵。
泰戈?duì)柺菋牒?,是探險(xiǎn)家,是熱戀中的青年,是滿頭銀發(fā)的老朽。更多時(shí)候,他只是一個(gè)無名的過客,為世間萬物記下靈光一動(dòng)的瞬間,然后微笑著離開……他集靈感與思索于短小精悍的三言兩語之中,以此展示自己復(fù)雜而又統(tǒng)一的身份,這便是閃爍著理性與靈性的“哲理之歌”——《飛鳥集》。
他摒棄了塵世的蕪雜,沉浸于兒童的“新月”之國,以童真的目光發(fā)現(xiàn)并描述著這個(gè)王國的愛與美,這便是“兒童之歌”“童心之歌”——《新月集》。
他崇尚純真和簡樸,通過文學(xué)創(chuàng)作為“調(diào)和人類文明兩極化”作出努力(參見諾貝爾獎(jiǎng)委員會1913 年文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭),這就是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)殊榮,敬獻(xiàn)給神的“生命之歌”——《吉檀迦利》。
他擁抱愛情,體會愛情的幸福、煩惱與憂傷,卻能理性審視和思考,吟誦出閃爍著哲理光彩的“青春戀歌”與“生命之歌”——《園丁集》。
他用充滿激情的語言贊頌生命,思索生命的本質(zhì),傳遞著自己對理想追求的樂觀和堅(jiān)定的信心,這便是他的“果實(shí)之倉”——《采果集》。