武則天的神奇動(dòng)物在哪里

鄧苗苗

鸚鵡與貓

為了鞏固手中的權(quán)力，武則天極力拔高父母地位，不僅將父親的牌位置于唐高祖李淵的家廟中，顯示他在唐朝建立時(shí)所起的作用，還在母親去世后，追封她為魯國(guó)忠烈夫人，命令所有朝廷官員、顯貴士女都要前去哭喪哀悼。除了在出身上大做文章，這位精明的政治家還充分利用一切元素為自己的統(tǒng)治服務(wù)，包括動(dòng)物。

與如今貓占據(jù)寵物世界半壁江山不同，武則天掌權(quán)時(shí)期的貓并不受待見(jiàn)，這源于一則不知真假的記錄。據(jù)《舊唐書·高宗廢后王氏傳》，永徽六年（655年）十月，唐高宗李治的原配皇后王皇后及寵妃蕭淑妃被貶為庶人，囚禁在冷宮別院，而武則天被立為皇后。蕭淑妃不甘敗于武則天，怨恨道：“愿阿武為老鼠，吾作貓兒，生生扼其喉?！蔽鋭t天大怒，“自是宮中不畜貓”。

然而，隨著權(quán)力的不斷加強(qiáng)與鞏固，心理強(qiáng)大的武則天可能逐漸消減了對(duì)貓的畏懼。建立武周后，她曾將貓與鸚鵡放在同一個(gè)籠子里養(yǎng)，讓兩種動(dòng)物同吃同住。此舉并非一時(shí)心血來(lái)潮，而有深刻的政治意味。

在當(dāng)時(shí)的政治語(yǔ)境下，武則天莫名其妙就奪了李家的江山，還以女性身份稱帝，前無(wú)古人。面對(duì)朝野上下的一片愕然，武則天如此訓(xùn)練貓和鸚鵡，就是為了讓臣民明白沒(méi)有什么不可能，女人當(dāng)皇帝不僅理所應(yīng)當(dāng)，還能讓天性不容的動(dòng)物在女帝的感召下和諧相處。

武則天特意命令御史彭先覺(jué)主持了一個(gè)活動(dòng)，讓大小官吏輪流參觀，接受潛移默化的教育。但彭先覺(jué)卻犯了個(gè)大錯(cuò)，忘記及時(shí)給貓喂食。面前就站著食物，餓極了的貓才不管什么女帝功德，直接將鸚鵡咬殺而食。

戲演砸了，“則天甚愧”，而在另一層意義上，這只鸚鵡的慘死還給武則天帶來(lái)了一層陰霾。如果說(shuō)武則天早期因各種原因畏貓，那么鸚鵡對(duì)她來(lái)說(shuō)則是祥瑞。

唐朝時(shí)，人們認(rèn)為鸚鵡能通夢(mèng)感神、預(yù)知未來(lái)，京城權(quán)貴紛紛飼養(yǎng)，掀起一股熱潮。擁有鸚鵡的人，可以成為貢戶，不僅可能獲得免除賦稅等特權(quán)，還能趁機(jī)結(jié)交權(quán)貴。

但這樣的愛(ài)好轉(zhuǎn)嫁到貧苦百姓身上就變成了災(zāi)難，尤其對(duì)于隴西百姓來(lái)說(shuō)，因?yàn)辂W鵡多產(chǎn)于隴西，又被稱為“隴客”，所以當(dāng)?shù)厝瞬坏貌幻爸ｋU(xiǎn)去捕捉鸚鵡。

決定生死的動(dòng)物

著名詩(shī)人皮日休曾對(duì)這樣的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，他在《哀隴民》一詩(shī)中寫道：“蚩蚩隴之民，懸度如登天。空中覘其巢，墮者爭(zhēng)紛然?！彪]西百姓攀爬在險(xiǎn)峻的隴山之間尋找鸚鵡巢，伺機(jī)抓捕，但是鸚鵡機(jī)敏，除非技巧十分嫻熟，往往“百禽不一得，十人九死焉”。有唐一代，不知有多少人為了一只鸚鵡，墮入崖間粉身碎骨。

而武則天看重鸚鵡，還因?yàn)椤谤^”與“武”同音，又含一個(gè)“武”字，是國(guó)姓。她利用這種甚至不能算巧合的巧合，為自己的帝位涂抹神圣性和合理性。所以當(dāng)那只與貓同籠相處的鸚鵡慘死后，武則天在丟掉面子的同時(shí)，還感覺(jué)到了一絲不祥。甚至還有人認(rèn)為，古代“貍”“貓”不分，“貍”又與“李”同音，附會(huì)上這么一層意思后，整件事就變得更加詭異了。

到了圣歷元年（698年）的某一天，武則天夢(mèng)到一只巨大的鸚鵡，可惜兩翼皆折。從夢(mèng)中驚醒后，武則天找來(lái)狄仁杰解夢(mèng)。狄仁杰抓住了武則天對(duì)征兆深信不疑的弱點(diǎn)，特意解釋說(shuō)這只鸚鵡代表圣上，兩翼分別是李旦、李顯，如果能起用兩位皇子，“則兩翼振矣”。

此時(shí)，武則天的侄子武承嗣、武三思正努力營(yíng)求太子之位。聽(tīng)到狄仁杰的說(shuō)辭后，武則天“由是無(wú)立承嗣、三思之意”，將目光投向了自己的兒子。也就是在這一年，已在均州、房州流放十余年的李顯被秘密召回，立為太子。

武則天的弱點(diǎn)之一，就是將動(dòng)物背后的意義看得太重、太偏。她既然能根據(jù)“鸚鵡折翼”的夢(mèng)做出還嗣于李唐的重要決定，也能因?yàn)橥瑯拥睦碛山底镉谌?。垂拱三年?87年），武則天還是皇太后，此時(shí)離她正式登基只有3年，正是睜大眼睛觀察政局的時(shí)候。朝中有一員大將名叫李孝逸，不僅軍功赫赫，出身也不凡——他是李淵的堂侄。武承嗣眼紅李孝逸，誣告稱他曾大逆不道地說(shuō)自己“名中有兔，兔，月中物，當(dāng)有天分”。

武則天認(rèn)為，天上的月亮有巨大的神力，兔與月亮關(guān)系密切，李孝逸名中有兔就是上天對(duì)他的認(rèn)可，極有可能與她爭(zhēng)奪皇位。礙于李孝逸的功勞與聲望，武則天不敢直接痛下殺手，但為了消滅潛在的威脅，還是找了個(gè)理由將他削除名籍，流放到儋州。不久，李孝逸含恨去世。

在男權(quán)社會(huì)攥住至高權(quán)力，武則天的強(qiáng)大毋庸置疑，但她極力推崇鸚鵡、畏懼貓和兔，也正是她脆弱一面的側(cè)寫。在武則天的世界里，動(dòng)物的神奇就在于既可以成為一種政治工具，也可以形成一層護(hù)住內(nèi)心的偽裝。

（摘自《廉政瞭望》）