產(chǎn)品形態(tài)案例設(shè)計研究—抽象形的認知和應(yīng)用

何偉民

（北京聯(lián)合大學(xué)， 北京100000）

0 引言

傳統(tǒng)的造型訓(xùn)練基于大量的寫生和歸納提煉出造型元素，然后進行重組后設(shè)計運用；隨著信息時代的到來，傳統(tǒng)的形式邏輯已經(jīng)不適合現(xiàn)在多樣化的學(xué)習(xí)方式和節(jié)奏了；當今時代，人們看手機的時間遠遠大于“修道士”一樣的長時間基本功訓(xùn)練的時光消費， 學(xué)習(xí)的動力來自于興趣或者目標性的驅(qū)使， 而理工學(xué)校的學(xué)生開始并沒有這樣的前期基礎(chǔ)，入學(xué)前思維方式均建立在邏輯思維的模式上，只是學(xué)習(xí)產(chǎn)品設(shè)計還是需要由內(nèi)而外且最終在產(chǎn)品形態(tài)與功能相協(xié)調(diào)的整合中得以體現(xiàn)其價值。

1 形態(tài)設(shè)計研究背景

傳統(tǒng)的造型能力需要大量寫生體驗到提煉抽象的過程，少則2～3 年，多則不能確定時間。 產(chǎn)品設(shè)計的制造實現(xiàn)大都以機械化批量化為前提， 造型的語言多建立在工業(yè)制造和批量化的基礎(chǔ)上， 所以形態(tài)基礎(chǔ)訓(xùn)練多以幾何造型作為訓(xùn)練的平臺， 而不僅是理解為幾何造型元素來源于有機形態(tài)的感悟。當前，信息與智能處理的方式正在引領(lǐng)機械制造的方向， 準確的對應(yīng)性訓(xùn)練可以銜接生產(chǎn)且符合工藝流程， 這也是現(xiàn)代設(shè)計理念對于工業(yè)設(shè)計的貢獻；工業(yè)化、信息化作為生產(chǎn)的載體和輸出的工具還是不能代替思想的，思想是需要不斷變革和創(chuàng)新的，我要說的是我們的思維預(yù)見性應(yīng)總能夠超越工具的約束， 走在工具和技術(shù)的前面，這就是設(shè)計創(chuàng)新的生命力。 案例是精品設(shè)計的縮影， 如何總結(jié)和形象地呈現(xiàn)都可以用案例的形式來表達，組織編纂好案例的內(nèi)容，遠比文字的敘述更詳盡和生動，尤其是對于抽象形態(tài)的感悟和認知。

2 研究方向

目前造型的研究方向大致分為兩個，一個是外部形態(tài)視覺研究，另一個是內(nèi)部形態(tài)成因研究；外部視覺研究側(cè)重概念性的外部形態(tài)成型研究；內(nèi)部形態(tài)成因研究需要落實到具體的材料結(jié)構(gòu)和功能體現(xiàn)上，形態(tài)塑造相對會有些約束，但這對于從推理邏輯思維的角度來解釋，這種造型演繹相對可以找到驗證的依據(jù)，便于標準化量產(chǎn)；過去的外部形態(tài)研究強調(diào)心里感受的較多，訓(xùn)練也大都以視覺審美為基礎(chǔ)，雖然自然界外部成型的原因有其自然進化和發(fā)展的必然條件和規(guī)律，但人們心理層面的影響則相對主觀的許多，這給評價帶來了主觀化的不確定性，其實這也沒有什么奇怪的， 藝術(shù)本身就是主觀對于客觀的強化和表現(xiàn)，如果主觀是客觀的自然再現(xiàn)，那就不稱其為是藝術(shù)了；本文重在形態(tài)視覺的變量形式研究和案例表達。

3 研究內(nèi)容

側(cè)重藝術(shù)設(shè)計的造型方法和案例現(xiàn)在有不少參考資料，也相對比較成熟。對于產(chǎn)品形態(tài)造型的方法過去一般都嫁接在構(gòu)成藝術(shù)的基礎(chǔ)上，這是常規(guī)傳統(tǒng)的訓(xùn)練模式，也可以繼續(xù)沿用。 而對于產(chǎn)品形態(tài)造型的規(guī)律則還在探索中，原因是藝術(shù)形態(tài)學(xué)習(xí)模式雖然是以感性入手，對于不同的產(chǎn)品形態(tài)研究有可借鑒的通用性， 但一涉及內(nèi)在的功能結(jié)構(gòu)，單純形態(tài)的造型方式則略顯被動，需要與多種因素協(xié)調(diào)調(diào)整； 在改良產(chǎn)品設(shè)計中造型改進是常見的狀態(tài)，造型的核心思想應(yīng)體現(xiàn)在合理的永恒的變化上，固定不變的樣式是不符合人們的審美習(xí)慣的。 而形態(tài)變化如何與產(chǎn)品功能融合與共生，符合生產(chǎn)和消費規(guī)律，這確實需要深入地思考和應(yīng)對；本文的思考點就在變與不變的認知上。所以我提出客觀條件主觀化，既變量化研究，可以分類系統(tǒng)化橫向展開，而不是邏輯的推理，這與功能技術(shù)的分析是不同的；為什么審美不能冷靜下來、統(tǒng)一起來呢？不能，因為個性與生活方式的差異化是客觀的需求。

4 設(shè)計要素的思考

藝術(shù)設(shè)計形態(tài)在構(gòu)思和學(xué)習(xí)中都提到元素問題。這是把分析的方法引入到藝術(shù)教育中去的一種方式，但這種方式有答案確不能復(fù)制驗證， 也就是說沒有統(tǒng)一的答案，這就是藝術(shù)設(shè)計實踐教育的特點，過程性比結(jié)果更重要。 我個人認為， 產(chǎn)品形態(tài)不能僅沿用構(gòu)成藝術(shù)要素進行設(shè)計，但可以對其造型進行評價，在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計過程中，點線面構(gòu)成元素不是單純的形，它已經(jīng)轉(zhuǎn)換成‘材料，功能和結(jié)構(gòu)’上去了[1]，離開了這個層面簡直是寸步難行，無法實施真正意義上的產(chǎn)品造型設(shè)計，如果脫離這個規(guī)律只能做出個‘模型’而已。學(xué)習(xí)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在第一階段完成形態(tài)造型的基礎(chǔ)課程；第二階段，要從產(chǎn)品形態(tài)的應(yīng)用要素入手，開始新的要素研究和探索；第一階段的審美探求是無止境的， 它帶給設(shè)計師情感的表達和高雅的審美思考，而美的精神移植運用到產(chǎn)品上，需要承載物質(zhì)功能的量化內(nèi)涵，這就是“材料、功能和結(jié)構(gòu)，“這3 個要素落實到圖紙上，針對每一個方案來說，它會是相對的可行的，通過批量化生產(chǎn)，它是可以重復(fù)的，好與差也是可驗證的，可以改進的。 產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展是整體的，形態(tài)作為內(nèi)容的一部分，與其功能元素相結(jié)合，最終具備商品的價值。

產(chǎn)品形態(tài)元素：材料，功能與結(jié)構(gòu)；我們說功能部分在大多數(shù)情況下是由不同的人群根據(jù)需求設(shè)計發(fā)明的，尤其是原始創(chuàng)新層面。當一個產(chǎn)品出現(xiàn)了很多年，技術(shù)相對成熟穩(wěn)定，那么在提升它的穩(wěn)定和質(zhì)量的時候，不同的企業(yè)和設(shè)計師會持續(xù)進行改進和再創(chuàng)造。這個時候，我們設(shè)計師參與的會更多一些。 問題是如何做到從形態(tài)的設(shè)計到提升產(chǎn)品的整體質(zhì)量，不僅僅是好用，應(yīng)與審美有機融合為一體， 很難說外觀與功能相剝離的設(shè)計存在。 好了，這個時候可以進行形態(tài)變量既從共性趨向個性化，深入對材料、工藝技術(shù)和行為的設(shè)想和再創(chuàng)造。

5 需要什么樣的案例

對于一個成熟的功能載體來講，造型也就有了相對穩(wěn)定的創(chuàng)新根基，設(shè)計可以開始了。 但對于形態(tài)構(gòu)思的初始階段，是很難從一個無形的原理入手的；首先需要界定一個廣義的功能載體加上抽象形態(tài)符號，然后是進行模塊化分類。 形態(tài)設(shè)計也可以從使用方式開始，那么這個使用方式應(yīng)該是具有代表意義的，典型化的或抽象的概念；比如旋轉(zhuǎn)，按壓[2]，提升，連接，推與拉，手部的適合方式、足部的適合方式、人與機的契合；無論是客觀的功能還是人的行為，合理的功能方式都是我們形態(tài)需要賦予的內(nèi)容對象之一；另外，有些功能是不需要動作結(jié)構(gòu)外化的，有些是數(shù)字抽象的符號，這些則用綜合元素符號加以處理即可。

6 客觀的定位與通用性的語義

前面提到功能的分類應(yīng)落實到具體的行為上， 這樣便于操作和外化呈現(xiàn)， 抽象概念的符號常常易于幾何形的表現(xiàn)，功能的分類應(yīng)具有一定的明確性，這樣的案例設(shè)計和實踐才易讀懂； 產(chǎn)品的改良訴求和個性觀充斥人們生活的各個方面，可以選定一個范圍進行歸納和概括。比如飲食行為，居住行為，出行方式，常用生活狀態(tài)等等，選定一個案例范圍，要具有一定的針對性。當然特定形式的亞通用性也是存在的，只是實際選擇時需要做一些針對性調(diào)整；通用性的造型處理方式可以設(shè)計廣泛的與此結(jié)構(gòu)方式相近的產(chǎn)品形式， 這也就解釋了案例作為推廣目的所在；盡管有的時候，功能形態(tài)往往與造型（美學(xué)）形態(tài)相對立或者混淆，當理清設(shè)計順序的時候，這都不是問題。

7 抽象的目的

產(chǎn)品的功能質(zhì)量影響到這個產(chǎn)品好不好用， 落實到形態(tài)上就是產(chǎn)品的外觀是否準確地傳遞出產(chǎn)品的功能用途和內(nèi)在的精神象征。 它的外觀可以通過形態(tài)、結(jié)構(gòu)、肌理和信息等等傳遞出來，靜態(tài)的功能形態(tài)也包括動態(tài)的交互的形態(tài)，如果當下某些形態(tài)元素的潮流存在于當代的社會且已經(jīng)成為主流，這應(yīng)該被認為是抽象形態(tài)設(shè)計的思潮且應(yīng)關(guān)注。功能性結(jié)構(gòu)形態(tài)相對嚴謹，甚至精密，常見于產(chǎn)品內(nèi)部構(gòu)架，不可忽略其影響到外觀的結(jié)構(gòu)框架，這些內(nèi)部構(gòu)架應(yīng)作為基礎(chǔ)形態(tài)服務(wù)于當前的形態(tài)秩序，服務(wù)于維護和生產(chǎn)秩序，其對人和環(huán)境的視覺影響相對弱些。 有些工具類產(chǎn)品由于其自身的功能結(jié)構(gòu)特點對外部的影響是直接的，抽象元素應(yīng)對功能結(jié)構(gòu)的作用是簡潔的，動態(tài)化的拓展表達，在今后幾年還將保持主流地位。

8 從簡單的工具類產(chǎn)品做起

常用的手動工具主要解決的問題： 旋轉(zhuǎn)前進/后退，用力按壓，輕度按壓，手指（單指），承載握力的手柄（錘子，鋸子，刀具，門把手），按鈕，插拔形態(tài)（電源插頭），插座的組合方式等等。

列舉這些只是給大家一個抽象思考的起點， 然后運用材料展開聯(lián)想。動態(tài)形需要機構(gòu)設(shè)計，靜態(tài)形需要平面布局，均離不開結(jié)構(gòu)，所以結(jié)構(gòu)也是活的形態(tài)，否則就是泥塑，不是產(chǎn)品。 以往，設(shè)計造型的表達訓(xùn)練具有通用性的特點，一般不針對某一特定的內(nèi)容，常以藝術(shù)形態(tài)訓(xùn)練代替這項工作； 產(chǎn)品形態(tài)訓(xùn)練我認為需要適當調(diào)整這個模式；產(chǎn)品造型肯定需要針對具體的材料和功能，在運用材料開始造型的時候，加工工藝就橫在我們面前，雖然工藝是為生產(chǎn)服務(wù)的，卻往往容易鎖住想象的翅膀，了解常規(guī)工藝和特種工藝可以更好實現(xiàn)和量化我們的想像結(jié)果，在創(chuàng)意學(xué)習(xí)階段，可以用手工藝或者各種替代手段模擬這個過程，也就是弱化結(jié)果，強化過程性設(shè)計[3]。

案例設(shè)計1：表達‘旋轉(zhuǎn)前進/后退’的功能；參考產(chǎn)品功能：常用改錐工具。實踐材料石膏和塑料板，尺寸要求，15*15 厘米范圍內(nèi)，直徑依據(jù)功能自主定位。

題目設(shè)計要求： 賦予產(chǎn)品模型的結(jié)構(gòu)或者外觀以新形態(tài)，可以是靜態(tài)的，也可以使動態(tài)的。要求：先分析產(chǎn)品功能，思考原理外畫功能所能體現(xiàn)的幾種形態(tài)可能性，繪制設(shè)計草圖，正式制圖，制作模型。

案例設(shè)計2：表達“推開與拉回”兩個動作；參考產(chǎn)品功能：門把手。 實踐材料：ABS 板或者有機玻璃柱或者自選材料。 尺寸要求：15×15cm 范圍內(nèi)。

題目設(shè)計要求： 賦予產(chǎn)品模型的結(jié)構(gòu)或者外觀以新形態(tài)，產(chǎn)品模型是動態(tài)的結(jié)構(gòu)。要求：先分析產(chǎn)品功能，思考原理外畫功能所能體現(xiàn)的幾種形態(tài)可能性， 繪制設(shè)計草圖，正式制圖，制作模型。

9 結(jié)論

產(chǎn)品的形態(tài)塑造應(yīng)該分至少三個階段完成， 基礎(chǔ)造型認知，抽象元素訓(xùn)練和綜合造型訓(xùn)練。前兩個階段不必要受功能和材料制約， 盡可能地發(fā)揮頭腦的極限創(chuàng)造能力，從第二個階段中期，需要融入材料和技術(shù)的要求，為第三階段的抽象形態(tài)的實現(xiàn)做好準備； 替代材料造型訓(xùn)練一般多是教學(xué)機構(gòu)和企業(yè)的工藝技術(shù)相配合， 雖然是模擬性質(zhì)也符合實際情況， 如果能夠周期性的更新技術(shù)手段或者案例內(nèi)容， 那么設(shè)計目標就會更加接近和全面地符合產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的要求， 對于抽象要素的認知和應(yīng)用將會依托案例的研究而落在實處。