案例素材在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用原則與對(duì)策

【摘要】本文論述案例素材在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用原則，并提出巧用視頻案例素材，活躍課堂氣氛;結(jié)合生活實(shí)例素材，助力教學(xué)講解;引入時(shí)政案例素材，提升學(xué)科素養(yǎng)等應(yīng)用對(duì)策，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】案例素材 道德與法治教學(xué) 應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2021）05-0022-02

案例素材也稱實(shí)例素材，是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容所采用的具體教學(xué)案例。初中道德與法治的知識(shí)具有理論性強(qiáng)、概念抽象、內(nèi)容枯燥等特點(diǎn)，對(duì)初中生而言存在一定的理解難度。在該課程教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用案例素材，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撝R(shí)具體化、生動(dòng)化，降低理解的難度;另外，具體、生動(dòng)的案例素材，可以較大程度吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。以下，筆者針對(duì)案例素材的應(yīng)用原則與策略進(jìn)行深入闡述。

一、案例素材的應(yīng)用原則

在信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，各種類型的案例素材數(shù)不勝數(shù)，質(zhì)量也良莠不齊，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)選用案例素材時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意遵循下列原則，以免適得其反，影響教學(xué)質(zhì)量。

（一）思想性

鮮明的思想性是初中道德與法治課程的首要特征，所以教師在海量的信息中，需先考慮素材在思想上是否具備正確的方向性，是否堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向。選擇思想觀點(diǎn)正確、政治導(dǎo)向明確的正能量材料作為素材，可以避免在教學(xué)中出現(xiàn)思想性錯(cuò)誤。

（二）時(shí)政性

時(shí)政性是道德與法治課程的重要特征，包含時(shí)效性和政策性兩個(gè)方面，教師在選擇教學(xué)素材時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循“用新不用舊”的原則，多選用貼近現(xiàn)實(shí)、新近發(fā)生的鮮活事例，拉近選材與學(xué)生之間的距離，增強(qiáng)真實(shí)性，引起學(xué)生的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)理解國(guó)家頒布的方針政策，感受社會(huì)的變遷，從而樹立正確的理想信念。

（三）主題性

案例素材是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體還原和再現(xiàn)，因此教師應(yīng)當(dāng)緊密圍繞教學(xué)主題，選擇最為契合的素材，讓學(xué)生獲得真實(shí)感和親切感，進(jìn)而更準(zhǔn)確地理解課程知識(shí)點(diǎn)。此外，還要選擇符合教學(xué)主題的案例，才能準(zhǔn)確地為學(xué)生提供與理論知識(shí)對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（四）典型性

教師在選擇案例素材時(shí)，容易出現(xiàn)可供選擇素材較多的情況。因此，教師需要選取最具有代表性的素材，求精求準(zhǔn)，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解素材所要表現(xiàn)的內(nèi)容。

（五）探究性

案例素材的作用在于利用具體事例引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在對(duì)案例的分析與探究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此，案例素材的選擇應(yīng)當(dāng)具備啟發(fā)性，能夠引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生探究的愿望。

二、案例素材的應(yīng)用對(duì)策

（一）巧用視頻案例素材，活躍課堂氣氛

一直以來(lái)，道德與法治課程被認(rèn)為是“副科”，未獲得足夠的重視，加上該課程內(nèi)容枯燥、單調(diào)、抽象，很難吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。近年來(lái)，隨著多媒體信息技術(shù)的不斷普及、應(yīng)用，很多教學(xué)資源可以利用多媒體設(shè)備呈現(xiàn)，讓學(xué)生從中獲得多種感官刺激，進(jìn)而加深對(duì)學(xué)習(xí)材料的記憶與印象，提高學(xué)習(xí)效率。視頻類的案例素材作為一種可視化的信息資源，具有生動(dòng)、直觀、有趣、信息量大等特點(diǎn)，用于道德與法治教學(xué)較受學(xué)生青睞，最顯著的表現(xiàn)是，播放視頻時(shí)，學(xué)生都能將視線聚焦到多媒體大屏幕上。

例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)上冊(cè)《走進(jìn)社會(huì)生活》一課時(shí)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)筆者先讓學(xué)生討論自己熟悉的社會(huì)生活。對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，“社會(huì)生活”是一個(gè)比較模糊的概念，有人說(shuō)對(duì)了，有人說(shuō)得不夠準(zhǔn)確，但筆者并不急于解釋，而是播放了一段視頻。視頻展示了一個(gè)公民一天的活動(dòng)軌跡：李四早上起床后，先在家里吃早餐，然后拿著公文包出門，搭乘地鐵到公司，開始一天的工作。晚上下班去菜市場(chǎng)買菜，途中發(fā)現(xiàn)有抗議者在政府門前靜坐示威，還看到穿著統(tǒng)一制服的志愿者在維持秩序。買完菜回家煮飯吃，吃完不久感覺肚子不舒服，就去醫(yī)院看病，接著回家睡覺。

觀看結(jié)束后，筆者提問(wèn)：“視頻中有幾處情景是屬于社會(huì)生活呢？請(qǐng)大家找一找?！睂W(xué)生A找出了搭乘地鐵、上班、買菜三處社會(huì)生活情景，學(xué)生B認(rèn)為到公司上班、去菜市場(chǎng)買菜、抗議者示威、志愿者維持秩序都屬于社會(huì)生活，學(xué)生C提出不同意見：“抗議者示威屬于政治生活?！睂W(xué)生D說(shuō)：“除了搭乘地鐵、上班、買菜、志愿者維持秩序，在家做飯吃、去醫(yī)院看病也屬于社會(huì)生活。”聽到有學(xué)生說(shuō)出完整答案，筆者首先肯定學(xué)生D的回答，“你的答案比較全面，找出了視頻中全部的社會(huì)生活情景”，然后又表?yè)P(yáng)了學(xué)生C，“你的感覺很敏銳，抗議者示威確實(shí)是屬于政治生活”。“跳出視頻，大家想想其他的社會(huì)生活有哪些？”筆者追問(wèn)道。學(xué)生E舉手發(fā)言：“去影院看電影、去社區(qū)辦事、去學(xué)校讀書、去銀行辦理業(yè)務(wù)、農(nóng)民在田間勞作等?！惫P者對(duì)學(xué)生E的回答表示贊許，另一名學(xué)生馬上發(fā)言：“我覺得電視臺(tái)舉辦慶典活動(dòng)、商場(chǎng)開展促銷活動(dòng)、公司組織團(tuán)建活動(dòng)也屬于社會(huì)生活?！比绱耍谏鷦?dòng)的視頻實(shí)例啟發(fā)下，學(xué)生討論熱情逐漸高漲起來(lái)，討論的內(nèi)容也越來(lái)越深入。最后，學(xué)生不但清楚理解了社會(huì)生活的概念，也準(zhǔn)確分類了社會(huì)生活的內(nèi)容，教學(xué)效果較好。

（二）結(jié)合生活實(shí)例素材，助力教學(xué)講解

就地取材是運(yùn)用案例素材的一大優(yōu)勢(shì)，在道德與法治教學(xué)中融入生活案例素材，可以較好地改善理論知識(shí)的抽象晦澀，學(xué)生更易接受和理解。同時(shí)，來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的案例與學(xué)生距離較近，更易引起學(xué)生的共鳴，吸引學(xué)生主動(dòng)探究。因此，教師應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注生活，選擇符合初中生興趣特點(diǎn)的案例，幫助學(xué)生更好地理解課本知識(shí)。

例如，在教學(xué)部編版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)《公民的基本權(quán)利》一課時(shí)，筆者利用學(xué)生的生活舉例：“同學(xué)們?cè)趯W(xué)校上學(xué)，爸爸媽媽每天去上班，爺爺奶奶退休了按月領(lǐng)取養(yǎng)老金，請(qǐng)問(wèn)大家分別享有什么權(quán)利？”通過(guò)交流和筆者的引導(dǎo)，學(xué)生明白了自己上學(xué)是享有受教育權(quán)，爺爺奶奶領(lǐng)取養(yǎng)老金是享有社會(huì)保障權(quán)，父母工作是在勞動(dòng)法的保護(hù)下享有一系列勞動(dòng)者應(yīng)有的權(quán)利。這一案例與學(xué)生生活貼近，又緊密聯(lián)系課堂理論知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)留下深刻的印象，成為認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)、樹立法治精神的知識(shí)積累。

又如，部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《走進(jìn)社會(huì)生活》一課中，有的學(xué)生對(duì)課文中說(shuō)的“人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)，我們要積極融入社會(huì)”這一內(nèi)容持有疑義，于是筆者展示幾幅學(xué)生熟悉的“宅人”生活圖片，然后提問(wèn)：“一個(gè)每天只在家里玩游戲、叫外賣、逛淘寶的宅人，有社會(huì)生活嗎？”大部分學(xué)生起初搖頭表示沒有，但隨后發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)購(gòu)行為雖然發(fā)生在網(wǎng)上，但是同樣需要聯(lián)系賣家、接觸送貨人，而玩網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)也要通過(guò)語(yǔ)音或文字的形式與隊(duì)友聯(lián)系，“宅人”雖然身在家中，卻扮演著游戲玩家、聊天對(duì)象、消費(fèi)者、快遞客戶等多重社會(huì)身份，依舊參與了社會(huì)活動(dòng)。通過(guò)聯(lián)系熟悉的生活場(chǎng)景，學(xué)生充分理解了課文所說(shuō)的“個(gè)人是社會(huì)的有機(jī)組成部分”“各種關(guān)系組成的線就織成一張大網(wǎng)，每個(gè)人都是社會(huì)這張大網(wǎng)上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)”等知識(shí)點(diǎn)。

教學(xué)實(shí)踐表明，生活化的案例素材能夠?qū)⒗碚撆c現(xiàn)實(shí)生活緊密連接，較好地助力教學(xué)講解，幫助學(xué)生在熟悉的、貼近生活的情境中學(xué)習(xí)知識(shí)、理解知識(shí)。

（三）引入時(shí)政案例素材，提升學(xué)科素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)、政治認(rèn)同感、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等素養(yǎng)是道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)之一，而時(shí)政熱點(diǎn)新聞是輔助實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)的重要學(xué)習(xí)材料。因?yàn)闀r(shí)政熱點(diǎn)新聞素材是最近社會(huì)中發(fā)生的事情，或是與國(guó)際、國(guó)家相關(guān)的大事，或是與日常生活有關(guān)的民生問(wèn)題，在道德與法治教學(xué)中引入此類案例素材，不僅能開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感、民族自尊心、社會(huì)責(zé)任感等，還能較好地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)部編版道德與法治九年級(jí)下冊(cè)《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》一課時(shí)，筆者引入了“一帶一路”的時(shí)政案例，詳細(xì)向?qū)W生介紹我國(guó)對(duì)外開放的全新模式——“一帶一路”，即依托我國(guó)和相關(guān)國(guó)家現(xiàn)有的雙邊和多邊機(jī)制，依靠現(xiàn)有的有效區(qū)域，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，謀求建立利益共同體、命運(yùn)共同體、具有政治互信、經(jīng)濟(jì)一體化和包容性的責(zé)任社區(qū)。截至目前，我國(guó)已經(jīng)同138個(gè)國(guó)家、31個(gè)國(guó)際組織簽署201份共建“一帶一路”合作文件，各方面工作取得積極進(jìn)展。尤其在新型冠狀病毒肺炎疫情期間，“一帶一路”化身“健康之路”，先后向150多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供了280多批緊急抗疫物資支援，并與多個(gè)國(guó)家合作開展疫苗臨床試驗(yàn)，為合作抗疫提供了有力支持。此外，“一帶一路”也成為一條“復(fù)蘇之路”，2020年前三個(gè)季度，中國(guó)與沿線國(guó)家貿(mào)易進(jìn)出口總額達(dá)到了9600多億美元，對(duì)沿線國(guó)家非金融類直接投資達(dá)130億美元，為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。了解到這些翔實(shí)的數(shù)據(jù)，學(xué)生無(wú)不驚嘆“一帶一路”在促進(jìn)國(guó)家乃至國(guó)際間的發(fā)展所發(fā)揮的巨大作用，同時(shí)也對(duì)如何構(gòu)建人類命運(yùn)共同體有了更直觀而深刻的認(rèn)識(shí)。

可見，時(shí)政案例素材的應(yīng)用，不僅能夠幫助學(xué)生較好地理解課本知識(shí)，也能讓學(xué)生深入地了解國(guó)家大事，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的理解，加深對(duì)當(dāng)下的幸福生活的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而更加熱愛自己的國(guó)家和民族，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升學(xué)科素養(yǎng)。

綜上所述，在道德與法治教學(xué)過(guò)程中遵循一定的原則選擇案例素材，并按照不同類型素材的顯著特點(diǎn)應(yīng)用于課堂，不僅能夠?qū)⒄鎸?shí)的事例展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地參與分析討論、主動(dòng)探究，也能從不同方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解吸收，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和獨(dú)立思考的能力，發(fā)揮道德與法治學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和核心素養(yǎng)方面重要的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：宋永梅（1974— ），女，廣西玉林人，大學(xué)本科學(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教學(xué)、初中道德與法治教學(xué)。

（責(zé)編 黃健清）