余俊杰
隨著中國城鄉(xiāng)一體化建設的開展、新時期的農村經濟建設開展與美麗鄉(xiāng)村概念的興起,農村地區(qū)開始逐步進行美麗鄉(xiāng)村建設的探索。韓國早在上世紀中下葉通過以政府主導的“新村運動”實現了農村地區(qū)的高速建設,受到了眾多發(fā)展中國家的關注與借鑒。經過我國多年的農村建設,發(fā)現以政府主導的“韓國模式”,在實際建設中擁有不少弊端,而在其基礎上轉變?yōu)槊裾f(xié)同模式取得了較好的效果。但與此同時,許多村莊村民與管理者過于追求現代化洋房,鄙夷傳統(tǒng)建筑,并且拆除重建相比修繕維護可在更短的時間里看到成效,但統(tǒng)一建設住房以追求風格統(tǒng)一,導致千村一面的現狀發(fā)生,如何在鄉(xiāng)村建設過程中立足于鄉(xiāng)村自身的條件以發(fā)掘當地特色,成為新時代美麗鄉(xiāng)村建設中必須考慮的問題。
本文基于對民情進行調查訪談,并結合美麗鄉(xiāng)村建設的相關理論,結合實踐進行設計,以更好地為美麗鄉(xiāng)村建設提供依據。
美泉農村社區(qū)位于株洲市云龍開發(fā)區(qū)株洲云田鎮(zhèn)內,是湖南株洲經濟開發(fā)區(qū)(云龍示范區(qū))云田鎮(zhèn)下轄的社區(qū),接鄰茶馬道與荷塘大道交匯處,基地面積約4.36平方公里?;貙ν饨煌ㄒ圆桉R道與錫興路為主要交通,距離株洲市直線距離約為19.3公里。
經過筆者調研發(fā)現,當地農戶大多從事經濟花卉與苗木種植為主,村內原生自然景觀資源較為豐富,但由于社區(qū)產業(yè)相對單一,未對自然資源進行利用與開發(fā),使景觀常年保持相對原始的狀態(tài)。經過調研,可從建筑、水資源、社區(qū)公共空間三個部分對美泉社區(qū)現狀進行評價。
(1)建筑
美泉社區(qū)民居形式及風格差異較大,主要為當地居民在宅基地周邊自建住房,按形式可將住房分為臨街式、開放式和庭院式三種。
臨街式住房分布于社區(qū)沿路,大多歷史較為悠久,多為磚石與土木結構,年久失修,住戶一般為獨居留守老人,其戶型一般為一進三開間,沒有嚴格的使用區(qū)域劃分,并會根據需求加蓋其它屬性的附加房間,如加蓋房間以滿足家畜蓄養(yǎng)、作物存放等需求。
開放式房屋多為磚木結構,是美泉農村地區(qū)較為典型的形式,多與一個無圍合的區(qū)域相連接,戶型多為一到三層兩進三開間,住戶多為子女外出務工的中老年居民,部分住戶會在主屋旁適當加建功能房,如廚房、雜物間等,
庭院式建筑大多是半中半歐風格,多為美泉社區(qū)中經濟條件較好的家庭,建筑為鋼混結構,帶金屬格柵圍墻,此建筑新建率較高,距今大多10~20年,其形式為二到三層三開間,較少增建其它功能性空間,院落面積較大但較為封閉,一般不予外人開放。
(2)水體
美泉社區(qū)的水資源較豐富,水體可根據用途分為3類,分別為生活用水、灌溉用水與自然水體三類,其中社區(qū)的主要生活用水來源為水井,水井分布在社區(qū)每戶居民家中,以滿足每戶生活所需;灌溉用水主要引流云龍地區(qū)云峰湖支流,并建立水渠以供苗木作物使用;美泉社區(qū)中有眾多以各種大小池塘為主的自然水源,但大多未經開發(fā)與基本維護,景觀價值較低。
(3)公共空間
在調研過程中與美泉社區(qū)居民的交流得知社區(qū)中沒有人為劃分的廣場、公園等典型的公共空間,大部分的人群活動進行于住宅前坪空間,并且由于只有主路有完善的硬化,社區(qū)內部空間大部分的道路并未經過硬化處理,并且周邊地區(qū)大部分為林地與農田,缺乏配套的基礎設施。
經過上述對于美泉社區(qū)的調研,結合美麗鄉(xiāng)村建設理念,作者認為對于美泉的建設最重要的是不可以將其靜態(tài)地視為一個孤立的農村社區(qū)并對其進行標準化的建設,更應該將社區(qū)內的景觀資源與現有的社區(qū)生態(tài)進行融合以實現人與生態(tài)的和諧共生,使傳統(tǒng)的農業(yè)社區(qū)在當下的環(huán)境中仍然擁有足夠的活力與競爭力。
因此通過解析美泉社區(qū)的地域特色,合理的調整社區(qū)的空間,以結合地域生態(tài)與當地的文化歷史來幫助社區(qū)進行可持續(xù)的發(fā)展,最終建立一種基于自然生態(tài)與人文特色的可持續(xù)休閑生態(tài)社區(qū),達成美麗鄉(xiāng)村的愿景,從而實現鄉(xiāng)村振興。
在設計前,通過解析社區(qū)內的現存結構可更好地明確社區(qū)的特點在何處,以在后續(xù)的設計進程中避免同質化、理想化卻脫離實踐的問題發(fā)生。
利用結構分析法從內層-中心層-外層(ICO)所對應的社區(qū)居民-場地空間-社區(qū)營造這三個維度對美泉社區(qū)的的“組織結構”進行拆解,以發(fā)掘社區(qū)中各要素的相互關系,最終確立美泉社區(qū)的特色。
內層(Inner):即產生特色的根基。社區(qū)居民才是特色產生的根本,因此特色存在于其日常生活之中,社區(qū)居民的日常生活大部分時間在于苗木花卉養(yǎng)殖與農業(yè)生產,從當地農耕生活中提取生活符號,在設計中帶動居民生活生產的積極性與社區(qū)居民的參與性,可成為美泉社區(qū)有別于其它農村地區(qū)的最大差異。
中心層(centre):即產生特色的精神,美泉社區(qū)的文化精神是社區(qū)所在地擁有最悠久歷史的湖湘文化。與此同時,精神需要依附于空間來進行呈現,圍繞湖湘人文精神所建構出的社區(qū)的基本單元是人與人的關系,即鄰里關系是社區(qū)的重要單元,亦是社區(qū)建設中的重點。社區(qū)的建設可從建立新的社區(qū)鄰里關系開始,通過建筑與景觀的組織,以鄰里為單位構筑社區(qū)地域特色。
外層(outer):即特色的呈現。特色的外在表現在建設中不同的人會有不同的構想,但是對農村社區(qū)而言,理想的狀態(tài)是建立起一個具有美泉特色的景觀與建筑風貌的整體社區(qū)環(huán)境,從居民自身的日常生活中提煉最有展示性與參與性的部分作為美泉社區(qū)的特色,有別于統(tǒng)一化標準化的鄉(xiāng)村建設的差異化發(fā)展。
基于美泉社區(qū)“家家有樹,戶戶有景”這一現狀,以及面朝田畝背靠大山的自然生活狀態(tài),通過合理的整理與規(guī)劃建筑形式,可通過組織現有的零散院落化零為整,提出“組合院落”這一設計模式,以根據不同的院落特點整合為不同的主題區(qū)域,根據主題區(qū)域來安排不同的農業(yè)生產服務,并充分發(fā)揮當地的產業(yè)特點,探尋農業(yè)旅游產業(yè)的可能性。
(1)建筑的組合
通過組織相鄰的建筑及建筑周邊空間,在不刻意改造建筑的情況下,使臨街式、開放式住宅通過院落整合到一起,形成建筑的小群體,將零散的建筑與房屋個體,轉化為2~3棟小房屋形成的建筑群組,居民可共同使用并安排空間內的建筑功能。
(2)空間的組合
基于建筑群所圍合出的公共空間,可為被群組的住戶們所共有,由于原社區(qū)住戶中沒有典型的活動空間,相較之前零散的住宅單體而言,群組后的住戶獲得了更大的活動區(qū)域,并且由于部分住戶會在自己的院子中進行作物的加工、制作等生產活動,組合后的院落能夠更好地組織當地農戶的生產,提高社區(qū)空間的使用效率。
(3)主題的組合
過去的美泉社區(qū)往往以經濟作物的種植為主要產業(yè),由于社區(qū)原生自然資源的景觀價值較低,因此較難以開發(fā)出其它產業(yè),但從社區(qū)當地農戶的生活習慣、湖南地區(qū)人文、美泉自然資源特點出發(fā),以農家生活為大主題,以社區(qū)生產為小命題,在組合院落中按農家生活生產構建不同的主題性院落,如充分體現湖湘地區(qū)特點的辣椒生產院落,以畜牧養(yǎng)殖為主題的活力院落,以寺廟建筑構建的地域文化主題院落以及以經濟作物生產種植表現的收貨主題院落等,通過發(fā)掘農戶生活生產特色有機的組織社區(qū)環(huán)境,為美泉的鄉(xiāng)村振興提供新的思路。
基于以上分析與設計構想,在考察了美泉現有的人文、自然環(huán)境后,提出可通過組合美泉社區(qū)現有的建筑與公共空間,以組合式主題院落的方式將社區(qū)原居民群體在保持其原有的生活生產方式的基礎上更緊密地組織起來,并以此作為當地特色進行創(chuàng)造式建設,在保持社區(qū)的完整風貌現狀的同時也為美泉社區(qū)的旅游經濟這一發(fā)展方向帶來的新的可能,為實現美泉社區(qū)振興提供了參考路徑。