定窯瓷器元素在室內(nèi)裝飾空間中的應(yīng)用研究

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瓷器之美，宋瓷為最。宋代的審美傾向很有現(xiàn)代性，力求簡潔克制，避免過度雕琢。裝飾主要是以茶具、碗、花瓶為主，宋代美學(xué)強烈的人文精神，以及至純至雅的獨特風(fēng)貌，成就了中國審美之源。應(yīng)用在室內(nèi)空間中，不僅把定窯元素運用于其中，還將藝術(shù)氣質(zhì)轉(zhuǎn)化到空間中去，深層次的情感和意境渾然于各種風(fēng)格環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計中，更是對傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，使藝術(shù)品位與自然空間達到共鳴產(chǎn)生新的意境，成為室內(nèi)裝飾空間的點睛之筆。

1 以色澤之美作為元素融入室內(nèi)環(huán)境中

定窯瓷器的胎骨較薄而精細，釉質(zhì)堅密光潤。作品以白瓷為主，也燒制黑釉（黑定）、紫釉（紫定）、紅釉（紅定）等其他名貴品。元朝劉祁的《歸潛志》說，“定州花瓷甌，顏色天下白”?？梢姡ǜG器在當(dāng)時不僅深受人們喜愛，而且產(chǎn)量較大。宋代大詩人蘇東坡曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩句，來贊美定窯瓷器的絢麗多彩。

由于定窯藝術(shù)作品在燒制的過程中，會因為泥料成分不同、溫度高低以及坯、釉系數(shù)的差異，而產(chǎn)生龜裂、磨砂、光滑等豐富的質(zhì)感和肌理變化，給人一種質(zhì)樸卻又不乏高雅的感受。不同的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作材料使定窯具備不同的質(zhì)感和色澤。類比和諧的暖色調(diào)可以為室內(nèi)空間渲染出溫馨熱烈的環(huán)境氛圍；對比強烈的色彩可給空間帶來動感和現(xiàn)代感，也給人們眼前一亮的感覺。顏色素靜，通過色彩的深淺對比增加了表面的層次感，用于室內(nèi)空間中可打造出一種靈動雅致的裝飾效果。樸素平淡，自然真實，返璞歸真，以質(zhì)為美的簡約的審美思想和審美情趣。將這些元素與設(shè)計手法結(jié)合，具有自然美和立體感的藝術(shù)特性。簡潔與高雅互相補充，空間中流動的似有若無的清新自然，溫暖明朗，無限想象。

圖1 定窯刻花梅瓶

室內(nèi)陳設(shè)在室內(nèi)設(shè)計中絕大多數(shù)是以立體的形式出現(xiàn)，一般把器物直接放置于建筑室內(nèi)空間中，或者以家具為載體，置于案幾或裝飾柜上，器皿花瓶類陳設(shè)陶瓷古代人們就開始使用，并形成了一定的風(fēng)格。如梅瓶，玉壺春?，F(xiàn)代人們在家居裝飾中融入了更多的元素。隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，器皿花瓶都有了很大的改變。器皿花瓶不僅具有實用性，又可以讓室內(nèi)空間成為具有觀賞價值的藝術(shù)品，兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美，形成“古代名瓷風(fēng)采與現(xiàn)代藝術(shù)性的融匯統(tǒng)一”[1]。

2 以紋飾之美作為元素融入室內(nèi)環(huán)境中

定窯紋樣種類豐富，意蘊悠長，主要題材有花鳥瑞獸、人物山水、文字書法等，具有深刻的文化內(nèi)涵和強烈的象征意義。

花卉紋以重蓮瓣紋居多，裝飾有淺浮雕之美。形態(tài)經(jīng)巧妙變形，布局嚴(yán)謹，講究對稱，層次分明，線條清晰，藝術(shù)水平很高。裝飾技法以印花、刻花和劃花為主，還有剔花和金彩描花，秀麗典雅。

圖2 蓮花紋飾

作為一種裝飾紋飾，需要的是一個載體來表現(xiàn)其特色，而室內(nèi)空間的界面是諸多設(shè)計思維呈現(xiàn)的載體，正好滿足了此要求，定窯紋樣在墻體、頂面和隔斷等室內(nèi)界面種進行運用，也可以出現(xiàn)在一些裝飾的節(jié)點部位，如：柱礎(chǔ)、柱頭、橫梁、窗格等，能起到畫龍點睛的效果。在室內(nèi)設(shè)計中，墻面的裝飾效果一直被設(shè)計師所重視，也是大部分設(shè)計師發(fā)揮藝術(shù)能力的重要載體。將定窯紋樣運用到裝飾畫上來裝飾客廳墻面，給人一種仿佛身臨一幅唯美的山水畫之中，那種美感，沁人心脾。

玄關(guān)，在室內(nèi)裝修中也是一個重要的部分，將皮雕藝術(shù)用石膏板或木材做面板，可以將定窯花紋圖案繪制在中間的位置。不僅能提升室內(nèi)整體設(shè)計和藝術(shù)意境的高度，還能夠凸顯不同區(qū)域獨特的文化內(nèi)涵，極大地豐富了空間設(shè)計風(fēng)格。增加了空間的層次感和靈動性，使這種新中式風(fēng)格盡顯古典與現(xiàn)代之美。

中國文化源遠流長，現(xiàn)代文化與時俱進，把定窯的造型和裝飾元素合理運用在室內(nèi)設(shè)計上，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化完美結(jié)合是我們當(dāng)今設(shè)計應(yīng)當(dāng)把握的方向。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，本是兩個完全不同的概念，但傳統(tǒng)元素的歷史積淀卻能夠在現(xiàn)代的需求下獲得新生。借助于現(xiàn)代設(shè)計，傳統(tǒng)元素將以新的語言更好地融合于現(xiàn)代設(shè)計中，從而創(chuàng)造出具有濃厚民族特色和豐富文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間。

3 結(jié)束語

德國哲學(xué)家謝林曾說：“也許個別的美會打動人，但真正的共同藝術(shù)品，只有整體才是美”。真正的室內(nèi)藝術(shù)除了需要滿足實用功能之外，還要使人和環(huán)境、人與物以及物與環(huán)境產(chǎn)生共鳴，給人們帶來視覺上和心理上的享受。定窯不同器物所表現(xiàn)的格調(diào)不同，但不變的是它厚重質(zhì)樸的形象代表著一個國家的民族文化、凝聚著藝術(shù)家們的創(chuàng)作情感、敘述著一個個動聽的故事。賦予空間以形神兼?zhèn)涞撵`魂，提高了空間的藝術(shù)價值。宋代風(fēng)格，為喜歡東方韻味的年輕人，提供了一項“中式得剛剛好”的選擇。