旅居一體養(yǎng)老模式的規(guī)劃探討

□ 梁 玉 羅 婷 閆 晶 劉虹利 趙申智

1 研究背景

根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義，一個國家和地區(qū)60歲以上人口占比達(dá)到20%或者65歲以上人口占比超過14%，即被稱為“深度老齡化社會”，從這個標(biāo)準(zhǔn)上來看，我國很快將進(jìn)入“深度老齡化社會”。我國老齡化情況嚴(yán)重，但是年輕人因迫于生活的壓力無暇照顧老年人，導(dǎo)致老年人在晚年內(nèi)心孤獨(dú)、寂寞，精神生活空虛。本文主要探討旅居一體養(yǎng)老模式的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這是一種以提高老年人的生活質(zhì)量為核心，專為老年人設(shè)計(jì)打造、充分考慮老年人獨(dú)居的身心狀況、充分利用社會公共資源的新型養(yǎng)老模式。

2 旅居一體養(yǎng)老模式的特色

旅居一體養(yǎng)老模式就是將旅游業(yè)與養(yǎng)老社區(qū)相結(jié)合的一種新型模式[1]。將宜人的風(fēng)景融入當(dāng)?shù)氐奶厣ㄔ斓酿B(yǎng)老居所，不僅可以為老年人提供良好的養(yǎng)生環(huán)境，讓他們住得舒適、舒心，還能吸引更多游客的到來，帶動旅游業(yè)的發(fā)展。

2.1 旅游景點(diǎn)與養(yǎng)老社區(qū)相結(jié)合

旅居一體的宗旨是讓所有人住得安心、玩得開心，該養(yǎng)老模式非常注重中老年人的身心健康，以及對生活的體驗(yàn)效果。其具備以下幾個特點(diǎn)：一是注重居住環(huán)境，強(qiáng)調(diào)舒適感；二是注重健康服務(wù)，提高安全性；三是注重文化藝術(shù)熏陶，強(qiáng)調(diào)慢生活。該模式可以讓人們充分享受清新自然的空氣、舒適放松的生態(tài)環(huán)境、良好的田園度假養(yǎng)生氛圍。

旅居一體養(yǎng)老模式擁有更加完善的社區(qū)公共設(shè)施、交通設(shè)施，便于老年人的出行與生活，也利于游客的流入。這一模式不僅給老年人提供了良好的生態(tài)居住環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的生活護(hù)理服務(wù)，還可以吸引大量游客的到來，給老年人的生活增添活力與樂趣。同時(shí)，這在一定程度上也促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，延伸當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)鏈，提供更多的就業(yè)機(jī)會。

2.2 彌補(bǔ)家人無法帶給老年人的陪伴

大多數(shù)老年人都是因?yàn)樽优扔谏畹墓ぷ鲏毫o暇照顧，才會選擇離開家人進(jìn)入養(yǎng)老院。旅居一體養(yǎng)老模式可有效改善老年人的寂寞生活，他們可以結(jié)伴游覽欣賞周圍的特色風(fēng)景，感受來自年輕旅客的活力，感受到即使是老年人也可以生活得豐富多彩的積極態(tài)度，真正享受到退休之后的安逸與閑適。同時(shí)他們也可成為彼此傾訴的對象，緩解心中的苦悶。這里還提供優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)，讓老年人們玩得更安心、舒心、開心。

3 旅居一體養(yǎng)老模式的規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.1 整體布局設(shè)計(jì)

養(yǎng)老社區(qū)在選址上可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐木坝^、特色進(jìn)行篩選，本文以江蘇省蘇州市大貢山風(fēng)景區(qū)為例進(jìn)行調(diào)研。該址處于綠化環(huán)境較好、四面環(huán)水的湖心島嶼，為亞熱帶季風(fēng)海洋性氣候，夏季高溫多雨，冬季溫和少雨，十分適宜穩(wěn)定居住。

設(shè)計(jì)首要考慮老年人的生活作息需求，尤其休息的時(shí)候需要較為安靜的環(huán)境。所以在將旅游業(yè)和養(yǎng)老社區(qū)結(jié)合的同時(shí)，除了要在建筑選材、設(shè)計(jì)施工上下功夫，還要為老年人居住的環(huán)境做好隔音保護(hù)。在建筑設(shè)計(jì)上參照吳文化的建筑特點(diǎn)，建筑主體緣水而筑，粉墻黛瓦，造型俊秀質(zhì)樸，風(fēng)格古樸典雅，色彩淡雅[2]，還可以在養(yǎng)老社區(qū)和游客居住區(qū)以及旅游景點(diǎn)之間利用樹木實(shí)現(xiàn)消音、凈化空氣和美化環(huán)境的效果。

根據(jù)旅游景點(diǎn)特色的需求，將商鋪設(shè)在風(fēng)景觀望點(diǎn)較好且靠近湖泊的地方，使游客們在欣賞風(fēng)景的同時(shí)，還可有吃喝玩樂的消費(fèi)場所。景區(qū)除了設(shè)置養(yǎng)老住所和商鋪以外還設(shè)有酒店，在二者中間置院造林，不僅添加了景點(diǎn)和游玩場所的數(shù)量，還拉大養(yǎng)老住所與酒店的間距，不影響老年人的正常生活作息。除此之外，把一部分土地用來耕作，不僅可為當(dāng)?shù)厝颂峁┙】档木G色食材，還可為住客和游客提供更優(yōu)質(zhì)的生活。

場地的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)充分利用地理環(huán)境，將小溪貫穿于風(fēng)景區(qū)內(nèi)，使建筑融入大自然當(dāng)中，在給老年人們帶來田園生活享受的同時(shí)，也充分體現(xiàn)了人、建筑、自然的和諧統(tǒng)一。

3.2 局部布局設(shè)計(jì)

養(yǎng)老住所采用蜂窩狀建筑，不僅能節(jié)省空間，還可以拉近鄰里關(guān)系。住所建筑融入當(dāng)?shù)貐俏幕奶厣尞?dāng)?shù)乩夏耆吮陡杏H切。每一層都設(shè)有聊天室、書架，當(dāng)老年人不想出門的時(shí)候，就可以約上三五好友去聊天室聊天、下棋或者看報(bào)，打發(fā)閑暇時(shí)間，增進(jìn)友誼。樓層中間為護(hù)理室，一旦有老年人出現(xiàn)身體不適的狀況，就能馬上到護(hù)理室進(jìn)行初步就診，為他們提供健康保障。

在住所的周圍還設(shè)有健身器材區(qū)域，并配置休息座椅，為老年人提供在閑暇之余鍛煉的場所，打破了許多老年人“一門不邁，二門不出”的情況。

3.3 多樣化功能設(shè)計(jì)

3.3.1 養(yǎng)老住所

養(yǎng)老住所不僅面向有自理能力的老年人，同時(shí)也面向自理能力較弱的老年人，為他們提供優(yōu)質(zhì)的生活護(hù)理等服務(wù)[3]。對于有自理能力且喜歡自主生活的老年人，可以選擇帶有廚房等功能的住房，滿足他們獨(dú)立做飯洗衣等需求；自理能力較弱的老年人可以選擇配套設(shè)施較簡單的住房。不同的選擇既可滿足老年人不同的居住環(huán)境需求，也提高了他們的生活質(zhì)量。

3.3.2 商鋪

因商鋪靠近景區(qū)，且人流量較大，可設(shè)計(jì)多種面積不同的商鋪，入駐商家自行選擇所需的場地面積。由于景區(qū)所在地四季分明，且每個季節(jié)都有獨(dú)特的風(fēng)景之美，基本無旅游淡季，這延長了特色商品的銷售時(shí)長，為商家提供了更多的商機(jī)。

3.3.3 酒店

將酒店開設(shè)在景區(qū)，并將當(dāng)?shù)貐俏幕厣谌刖频甑牟贾弥?，既可吸引景區(qū)的游客留宿，也吸引外地游客，提高酒店入住率，促進(jìn)酒店的發(fā)展。

4 可行性分析

4.1 緩解養(yǎng)老壓力

建立專業(yè)的養(yǎng)老社區(qū)是社會發(fā)展的必然趨勢。盡管機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在中國老年服務(wù)體系中處于補(bǔ)充地位，但具有較大的作用。養(yǎng)老社區(qū)有專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員，能夠提供適合老年人心理、身體等諸多方面的專業(yè)護(hù)理服務(wù)。隨著養(yǎng)老模式多樣化發(fā)展和老年人思想的變化，許多老年人不再愿意退休后只是待在家里，而是選擇參加各種各樣的活動，豐富自己的生活。以社區(qū)養(yǎng)老為基礎(chǔ)的旅居一體養(yǎng)老模式，不僅面向的老年群體范圍廣，還兼具傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代新型產(chǎn)業(yè)的各方優(yōu)勢。隨著我國旅游業(yè)的迅速發(fā)展以及老年人消費(fèi)水平的提高，旅居一體的養(yǎng)老模式正慢慢在市場中占據(jù)一席之地。

眾所周知，由“被動養(yǎng)老”向“積極享老”轉(zhuǎn)變，是緩解養(yǎng)老壓力的重要方式，旅居一體養(yǎng)老模式不僅結(jié)合了單一的養(yǎng)老居住機(jī)構(gòu)、風(fēng)景優(yōu)美的旅游景點(diǎn)的優(yōu)勢，還擁有各項(xiàng)養(yǎng)生綠色智能設(shè)備，而且收費(fèi)相對于養(yǎng)老機(jī)構(gòu)更為經(jīng)濟(jì)。一方面，由于老年人經(jīng)歷過世事滄桑，更喜歡這種簡單樸素的真實(shí)感，所以社區(qū)養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)開銷更符合大多數(shù)老年人的消費(fèi)價(jià)值觀，并且讓更多的村鎮(zhèn)老年人也能享受良好的養(yǎng)老待遇；另一方面，在旅居一體養(yǎng)老模式的建設(shè)中，設(shè)備齊全、綠色養(yǎng)生、旅游體驗(yàn)多，更加符合城里老年人越來越富有的精神追求，即從注重物質(zhì)到追求精神層次的享受。

4.2 促進(jìn)地區(qū)發(fā)展

物質(zhì)生活富足之余，人們追求的精神層次提高，將帶動消費(fèi)水平不斷升級。國外大多數(shù)產(chǎn)業(yè)也是借助已有的客戶資源，將旅居作為流量入口，發(fā)展多元化的服務(wù)，促進(jìn)旅游持續(xù)高效增長，這是拓寬盈利來源的優(yōu)化策略。由此看來，發(fā)展社區(qū)基礎(chǔ)上的旅居一體養(yǎng)老模式，可以盤活大面積的旅游場地，有效提高閑置土地的利用率，實(shí)現(xiàn)存量資本的盈利創(chuàng)收。并且能夠積極推動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，從而催生更多的衍生產(chǎn)業(yè)，極大地促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.3 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

在保持自然資源持久支撐能力和生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)前提下，旅居一體養(yǎng)老模式可以提高社會福利水平與社會和諧程度，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

就經(jīng)濟(jì)方面而言，據(jù)統(tǒng)計(jì)，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)帶來長期的投資機(jī)會，蘊(yùn)藏著百萬億元級的消費(fèi)潛力，預(yù)計(jì)2050年市場潛在規(guī)模將達(dá)到100萬億元，所以，中國龐大的老年群體具有很大的消費(fèi)潛力。創(chuàng)立老年人的互動平臺，能最大限度契合老年人的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)價(jià)值觀、社會生活價(jià)值觀等，對自然、經(jīng)濟(jì)、社會和諧起到一定的促進(jìn)作用。而且關(guān)于旅居一體的相關(guān)項(xiàng)目已開始受到全球性關(guān)注，在未來的社會發(fā)展大浪潮中，會給具備這些獨(dú)有優(yōu)勢的區(qū)域帶來更多前所未有的發(fā)展機(jī)會。

4.4 滿足未來市場發(fā)展需要

任何項(xiàng)目的實(shí)施都要把握住市場的走向。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)屬于服務(wù)業(yè)的范疇，歸根到底是為老年人提供養(yǎng)老服務(wù)。養(yǎng)老服務(wù)要立足特色化，滿足老年人的各種需求，這已經(jīng)成為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展的大趨勢。近年來，市場反映的突出變化是對消費(fèi)者人文遺址、純觀光風(fēng)景的偏好度有所下降，反而更傾向于能夠產(chǎn)生精神上的體驗(yàn)、養(yǎng)生和身體上的參與、放松需要的項(xiàng)目。高端養(yǎng)老市場是近年來新興的發(fā)展方向，隨著老年人思想的開放、需求的多樣化，療養(yǎng)養(yǎng)老的形式一定會被更多的老年人所接受，綜合性的旅居一體養(yǎng)老模式也能讓更多老年旅客駐足，受到市場的青睞。

未來我國會規(guī)劃和建設(shè)更多的養(yǎng)老社區(qū)，建立越來越完善的養(yǎng)老機(jī)制，培養(yǎng)更多專業(yè)的醫(yī)護(hù)人員。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)將與居家、社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)相結(jié)合，小型化、專業(yè)化、社區(qū)化、連鎖化將成為養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展的主要態(tài)勢，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)也會更趨親情化、人性化。在“新經(jīng)濟(jì)”常態(tài)下，旅居養(yǎng)老值得深入觀察其發(fā)展路徑，讓養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)煥發(fā)活力。

5 結(jié)語

在當(dāng)代銀發(fā)浪潮下，推動養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展是必然之勢，旅居一體的養(yǎng)老模式也是時(shí)代發(fā)展的選擇。隨著人工智能和互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展與相關(guān)服務(wù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)代社會的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了深刻的改變，老年人的養(yǎng)老需求也不同于往日。老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安，這是推動養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的重要目標(biāo)[4]。旅居一體養(yǎng)老模式應(yīng)該離這個目標(biāo)更近，而不是更遠(yuǎn)。將養(yǎng)老服務(wù)帶入社區(qū)，整合旅居一體的資源，讓老年人在熟悉的社區(qū)環(huán)境下就可以享受到專業(yè)的看顧[5]，打通社區(qū)養(yǎng)老的“最后一公里”。并且，旅居一體帶來的文化交流可以讓老年人開闊眼界，了解不同地方的風(fēng)土人情。而該模式的創(chuàng)新，推動了文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將帶來新一輪的融資，為社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)實(shí)現(xiàn)一定的盈利。

關(guān)心關(guān)愛老年人的生活，為他們帶來更多的便利和幸福，這是包括家庭、社會、政府在內(nèi)的共同責(zé)任。因此，社區(qū)養(yǎng)老基礎(chǔ)上旅居一體養(yǎng)老模式對我國未來的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展有著借鑒意義。