基于地域文化的城市設計研究
——以六安市裕安區(qū)戚橋濱水景觀為例

丁銳清

（安徽建筑大學城鄉(xiāng)規(guī)劃設計研究院，安徽 合肥 230022）

0 引言

改革開放以來，城鎮(zhèn)化發(fā)展給我國城市帶來了前所未有的變化，同時量化式、粗獷式的城市建設方式也帶來一系列城市問題，形成“千城一面”的負面效應。城市設計是以城市外部空間環(huán)境為對象，重在關注自然、歷史、文化、時代，突出城市外部特質(zhì)空間，是研究這一特質(zhì)空間與城市外部形象特色生成與發(fā)展的文化、審美藝術品質(zhì)的創(chuàng)意設計?；谖幕v史的城市設計可以打造富有地域特色的城市空間。把地域文化特色進行提取并運用到城市設計中，是解決當下城市特色問題的重要途徑。本文以地域文化為切入點，利用城市設計相關知識探討濱水景觀的塑造，通過案例和相關理論探尋地域文化與城市設計的融合?？偨Y出以地域文化為導向的城市設計策略，以期為今后的城市設計提供參考，使城市設計能夠體現(xiàn)文化品位，增加城市魅力。

1 基于地域文化的城市設計策略解讀

基于地域文化的城市設計首先需要設計者把握歷史肌理空間與文化意象感知的內(nèi)在關聯(lián)，然后才能將地域文化根植于設計。城市文化的定位是文化保護和開發(fā)的基礎，在定位過程中注重以下方面。

1）關注城市文化的地域性 地域性不僅表現(xiàn)在設計場地的地理位置，還表現(xiàn)為文化在該地區(qū)形成的區(qū)別于其他地區(qū)文化的鮮明地域特征，利用地域性打造城市文化是提升城市形象最直接的手段。

2）注重文化的歷史延續(xù)性 體現(xiàn)出對歷史文化的繼承和發(fā)展，歷史沉積帶來的文化感知會帶來廣泛的社會效益。

3）注重文化的多樣性 多元的文化類型對應不同人群的需求，也會為設計提供新的方向，在定位時，應注重多元文化的拼接，實現(xiàn)多重文化感知空間的塑造，從而滿足不同年齡人群的需求。

1.1 地域文化要素融入設計

對地域文化的融入可以從多方面入手，如空間塑造、外部形象設計、意向表達等，根據(jù)場地性質(zhì)、周圍環(huán)境、水系、植被等營造出虛實結合、動靜結合、開放與封閉的環(huán)境，給人以心靈感受，形成對城市文化的認同感和歸屬感。一方面可以用錯落的手法，將大建筑分解成多個小建筑進行組合設計，通過整體或單體的外部形象，給人以深刻的印象；另一方面，設置以地域文化為特征的標識性小品，將其布置到環(huán)境中，從細節(jié)中展示城市地域文化。

1.1.1 建筑

建筑的形象特征是城市地域文化的外在表現(xiàn)。許多地區(qū)的文化特色都是通過建筑反映出來的，如黃山一帶建筑的馬頭墻及青瓦白墻，給人的第一印象就是徽州的地域文化；而壯麗的閩南紅磚古厝主要分布于福建廈門、漳州、泉州等地，是極具特色的傳統(tǒng)民居，以紅磚為材料建起的閩南建筑是對閩南當?shù)匚幕捏w現(xiàn)。對于建筑的塑造，應在地域文化中提煉出具有特色的意象，從而使地域文化特征滲透至建筑的外在輪廓中。

1.1.2 標識物與小品

標識物與小品是空間中的細節(jié)，雖然體積較小、一般對整個空間界面起點綴的作用，但其不僅可以使游客建立對城市的直接印象，還可間接表達城市地域文化和城市風格，是城市文化的重要載體。

1.2 空間環(huán)境設計

空間環(huán)境的塑造是人感受文化特征的場所，在設計中應該注重與周圍環(huán)境相融，突出本地文化的傳承與發(fā)揚，借助場地周邊環(huán)境，考慮當?shù)刂脖?、地面鋪裝，采用開放與封閉、動靜與虛實結合的設計手法，創(chuàng)造地域文化的意象，注重人與環(huán)境的互動。

1.3 設計結合生活

地域文化不僅是歷史遺存、文化形態(tài)，還表現(xiàn)為社會習俗和生產(chǎn)生活方式。真正的城市設計應融入市民日常生活中，城市地域文化和市民的日?；顒邮怯袡C統(tǒng)一的關系，例如查干湖的冬捕、傣族的潑水節(jié)等給人以特殊的城市印象，也是吸引外來游客、促進經(jīng)濟發(fā)展的增長點。

2 六安市裕安區(qū)戚橋濱水城市設計

2.1 項目區(qū)位

戚橋村屬于安徽省六安市裕安區(qū)蘇埠鎮(zhèn)，位于蘇埠鎮(zhèn)東北部，蘇戚路穿村而過，東接312國道、西至蘇埠鎮(zhèn)街道，項目基地距離六安市區(qū)僅15km；淠史杭灌區(qū)最大的水利樞紐工程（橫排頭水利樞紐工程）位于蘇埠鎮(zhèn)南邊，淠河沿村東邊自南向北流過，河上有橋，橋下有碼頭，水陸交通較為便利。

2.2 場地分析

場地位于淠河支流沿岸，河道較寬，水質(zhì)良好，自然條件優(yōu)越。河道北側現(xiàn)已改造完成，項目基地南側已完成部分場地的清理工作和市政行道樹的種植，場地內(nèi)有多個水塘、小島，便于后期進行分區(qū)景觀設計；河道駁岸平整、視線通透，后期可以利用，河道駁岸布置視線通廊和景觀設置；但是部分場地仍然有建筑垃圾未清理，基地內(nèi)的河塘水質(zhì)較差，有輕微污染，雜草叢生，植被種類較亂。

2.3 地域文化解析

2.3.1 紅色文化

六安市是紅色文化的發(fā)源地之一，在抗日戰(zhàn)爭時期曾涌現(xiàn)許多名將勇士。裕安是革命老區(qū)、將軍故里，在這里曾經(jīng)進行過六霍起義、蘇家埠戰(zhàn)役等多次戰(zhàn)斗。六安市現(xiàn)存多處烈士陵園、博物館等紅色文化建筑，紅色文化可作為地域文化的一部分在設計中予以體現(xiàn)。

2.3.2 茶谷文化

以六安瓜片、霍山黃牙為代表的茶葉是六安市的特色產(chǎn)業(yè)。為了展現(xiàn)六安茶的特色，六安市從2014年開始圍繞茶葉品牌和旅游開啟了六安茶谷建設，將茶葉的主產(chǎn)地、原產(chǎn)區(qū)納入建設范圍，彰顯茶產(chǎn)業(yè)的鮮明特色，并在此過程中形成獨具特色的茶谷文化。

2.3.3 濱水文化

六安市水系資源豐富，其境內(nèi)淠河的源頭位于境內(nèi)的大別山地區(qū)，全長253km，流域面積逾6 000km2，在農(nóng)作、灌溉方面發(fā)揮重要作用。項目場地位于淠河支流沿岸，以河流貫穿融匯，在設計上應體現(xiàn)濱水文化，突出人與河流水系的互動。

2.4 城市設計策略

對于濱水城市設計，在充分把握場地區(qū)位空間特質(zhì)和地域文化肌理的基礎上，整合現(xiàn)有資源，塑造濱水空間形象，從而實現(xiàn)空間功能活化和文化保護。周邊景觀的塑造展現(xiàn)出對文化的印象感知，向游客提供思路或流線，起到主動引導、感知的作用。對于空間節(jié)點及標識性建筑小品等的設計，從地域文化中提取標志性的特征符號，以抽象或者夸張的方式表達，體現(xiàn)出歷史沉積和地方特色。對于不同地域文化的表達和感知，在規(guī)劃布局方面，分別以紅色文化、濱水文化、茶谷文化為主題，進行分區(qū)專項設計，意在通過各自場景及特質(zhì)空間的塑造，向人們呈現(xiàn)出地域文化，利用步行系統(tǒng)串聯(lián)各個分區(qū)；在建筑小品的塑造方面，從地域文化中提煉出具有特色的意象，通過雕塑及標識性小品、建筑物的塑造，展現(xiàn)地域文化的魅力，展示城市形象，使建筑物的構建和空間形態(tài)具有鮮明的地域文化特征；在景觀塑造方面，利用水系和當?shù)靥赜械闹参?，構建具有景觀特色的濱水駁岸，突出親水性，增加人、物、水互動的機會。

2.5 分區(qū)設計

2.5.1 以紅色文化為導向

深入挖掘本地紅色文化，追憶戰(zhàn)火紛飛歲月。從點、線、面全方位設計，用紀實性的雕塑作為設計點還原場景，展現(xiàn)紅軍保家衛(wèi)國的形象，通過蜿蜒流暢的道路系統(tǒng)與這些點串聯(lián)，形成一條鮮明的故事流線，意在讓人們感受當年的崢嶸歲月，繼承燦爛的紅色文化。

2.5.2 以茶谷文化為導向

茶葉作為六安市的特色產(chǎn)業(yè)應該在設計中得到體現(xiàn)。在場地入口設計街角廣場作為展示城市的窗口，空間范圍大、視角廣闊、肌理變化豐富，可以利用茶葉、石斛、毛竹等本地植物，打造極具本土特色的景觀，利用步行系統(tǒng)將雕塑、景墻、景觀綠植相聯(lián)系。

2.5.3 以濱水文化為導向

水滋養(yǎng)生命，在設計上體現(xiàn)出人與生俱來的親水性以及人與水的互動，采用多層次的植物景觀對水體進行分割凈化，突出植物應用和水系景觀設計2個方面。植物配置以本地竹、茶等特有植物為主，以組團綠化搭配點狀的方式進行布置，營造濃郁的地方特色；水系設計根據(jù)不同的場地位置，因地制宜地布置水景形態(tài)，展現(xiàn)水的優(yōu)雅靈動。

3 結語

基于地域文化的城市設計，需從規(guī)劃、建筑、景觀等多方向考慮，進行多學科的交叉融合研究。對于城市特質(zhì)空間的塑造，需要在分析場地空間特質(zhì)和地域文化肌理的基礎上，整合當?shù)匚幕Y源，提取特色文化意象，注重功能與文化的關系及文化自身的表達；將特質(zhì)空間的塑造與市民日常生活聯(lián)系起來，貼近生活需求，展現(xiàn)環(huán)境宜人、和諧相融的城市形象。