張 宇,張琰彬
(華北水利水電大學(xué)建筑學(xué)院,河南 鄭州 450046)
新時(shí)期城鎮(zhèn)化發(fā)展要求走高品質(zhì)發(fā)展道路,著力提升城市人居環(huán)境質(zhì)量。但我國(guó)城市發(fā)展出現(xiàn)了城市特征面貌同質(zhì)化、城市文化內(nèi)涵以及城市獨(dú)特形象逐漸消失等問(wèn)題,造成“千城一面”。居民在生活中時(shí)常出現(xiàn)無(wú)法分辨位置、迷失方向以及對(duì)城市空間產(chǎn)生陌生感等現(xiàn)象。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的建立能整體、系統(tǒng)、完整地給游客及居民提供便利,成為提高城市品質(zhì),提升人居環(huán)境的重要推動(dòng)力之一。
隨著城市設(shè)計(jì)研究的深入,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用管理也得到發(fā)展。盡管如此,當(dāng)前我國(guó)城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)管理與國(guó)際水平仍具有一定差距,未形成統(tǒng)一的設(shè)計(jì)與管理標(biāo)準(zhǔn)以及相關(guān)的設(shè)計(jì)與管理指導(dǎo)意見。部分現(xiàn)代化水平較高的城市,雖然在城市核心區(qū)形成了較為統(tǒng)一的設(shè)計(jì)與管理標(biāo)準(zhǔn),但城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)混亂,缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性、獨(dú)特性以及國(guó)際性。
近年來(lái),蘭考縣紅色旅游、黨政廉潔學(xué)習(xí)線路以及旅游資源吸引了全國(guó)各地的黨員干部以及游客參觀學(xué)習(xí),城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的重要性逐步提高,通過(guò)城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)向游客體現(xiàn)以紅色文化為主的蘭考特色人文風(fēng)情至關(guān)重要。
本文通過(guò)文獻(xiàn)分析城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的內(nèi)涵,并通過(guò)實(shí)地調(diào)研,分析蘭考現(xiàn)有城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的不足,提出城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)改進(jìn)的相關(guān)策略與方法,以提升蘭考縣城市形象,推進(jìn)蘭考縣高品質(zhì)城鎮(zhèn)化發(fā)展。
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是指按照相近的圖形、色彩等要素,將某一特定區(qū)域內(nèi)的標(biāo)識(shí)物規(guī)范化、系統(tǒng)化,多方式解決信息與形象傳遞、辨識(shí)等功能的整體解決方案。目的是幫助人們加快對(duì)陌生環(huán)境的了解。一個(gè)對(duì)使用者和訪問(wèn)者友善親切的空間環(huán)境,其所提供的空間物體分布信息,必須讓人能簡(jiǎn)便地吸收并且理解,才能更快捷地做出正確的選擇。
城市標(biāo)識(shí)通過(guò)簡(jiǎn)易的形式以及簡(jiǎn)潔的內(nèi)容搭載了城市的空間分布信息,是城市空間中用來(lái)傳遞信息、指引方向的重要手段之一。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是將不同的城市標(biāo)識(shí)按照一定的邏輯關(guān)系、空間羅列關(guān)系等進(jìn)行組合,并設(shè)置在一定的城市場(chǎng)所或環(huán)境中,為本地居民和外來(lái)游客提供標(biāo)識(shí)服務(wù)的整體,讓人快速融入陌生的空間和環(huán)境中,能減緩由于對(duì)陌生環(huán)境的不熟悉所造成的空間冰冷感。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)置還能提升城市的管理服務(wù)水平,更好實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)與智慧城市的建設(shè)。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的分類較多,如有學(xué)者認(rèn)為城市環(huán)境標(biāo)識(shí)和城市標(biāo)志共同組成了城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。本文結(jié)合城市公共空間場(chǎng)所,按照不同空間的功能進(jìn)行分類,大致分為以下4類:①城市形象標(biāo)識(shí)城市文化形象等;②城市交通道路標(biāo)識(shí)城區(qū)道路、交通信號(hào)燈等;③城市導(dǎo)向指引標(biāo)識(shí)單位機(jī)關(guān)、城市商業(yè)街、地鐵車站、集散廣場(chǎng)等;④城市公共場(chǎng)所標(biāo)識(shí)辦公大樓、圖書館、醫(yī)院、公園綠地等。
城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在城市的發(fā)展與運(yùn)營(yíng)中起著重要的作用,也是城市空間不可或缺的一部分。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循以下原則:①標(biāo)準(zhǔn)化 要將整個(gè)城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)形成一套完整的適用于各個(gè)地方的標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的方式,將最簡(jiǎn)單明了的信息傳達(dá)到每一類人,讓人們都能看懂明白;②地方化 這是通過(guò)城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)體現(xiàn)一個(gè)城市形象的重要原則。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)要有地方特色,從工藝、材質(zhì)、歷史文化內(nèi)涵等方面進(jìn)行表達(dá);③人性化 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)需要考慮各個(gè)類型的使用者,如兒童、殘障人士等;④個(gè)性化 在標(biāo)準(zhǔn)化框架下,城市標(biāo)識(shí)放置在不同的公共空間內(nèi),可以通過(guò)形狀、色彩等方式體現(xiàn)出公共空間本身的功能,如商場(chǎng)、醫(yī)院、音樂(lè)廳等公共場(chǎng)所;⑤智慧化 城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)需要智慧化,能夠更快速、更簡(jiǎn)潔地傳遞信息。
蘭考縣地處河南省東北部,位于九曲黃河最后一道彎,總面積1 116km2。這里是焦裕祿精神的發(fā)源地,也是國(guó)家新型城鎮(zhèn)化試點(diǎn)縣。近些年,蘭考縣在改善縣治和縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面取得了明顯成效,開啟了鄉(xiāng)村振興和發(fā)展的序幕,成為全省乃至全國(guó)學(xué)習(xí)的對(duì)象。借此,蘭考縣充分發(fā)掘紅色文化、自然景觀旅游資源,建設(shè)一批優(yōu)質(zhì)的旅游風(fēng)景區(qū),形成完整的研學(xué)旅游線路。
1)圖形 蘭考縣城市標(biāo)識(shí)多采用方形或多邊形。在道路標(biāo)識(shí)牌和導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌的設(shè)計(jì)中,標(biāo)識(shí)的柱體上以紅五星作為點(diǎn)綴,鑲嵌在頂部,體現(xiàn)蘭考縣的紅色文化。蘭考縣游園地標(biāo)識(shí)中,精神文明宣傳欄在整體標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中占有較大的比例,并且多以新時(shí)代文明宣傳標(biāo)語(yǔ)以及黨政廉潔語(yǔ)錄為內(nèi)容。
在蘭考縣形象標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中,標(biāo)識(shí)采用黃河彎曲的形狀,顏色采用紅白相間,字體采用拼音與漢字相結(jié)合的方式。這體現(xiàn)了蘭考縣獨(dú)特的地理位置——位于九曲黃河最后一道彎同時(shí)突出了蘭考縣的紅色文化以及紅色精神。蘭考縣城市形象標(biāo)識(shí)在道路隔離帶、交通信號(hào)燈牌、公園燈桿等設(shè)施以及特產(chǎn)商品外包裝上均有體現(xiàn),已經(jīng)成為蘭考縣獨(dú)特的城市形象標(biāo)識(shí)。
2)色彩 蘭考縣的城市標(biāo)識(shí)使用的色彩大致分為2類:紅色加灰黑色;橙色加黑色。色彩的使用分布規(guī)律為:以黃河路作為分界線,黃河路以東為縣城老城區(qū),以西為縣城新城區(qū)。第一類色彩方案主要應(yīng)用于蘭考縣老城區(qū)以及紅色文化展示區(qū),如裕祿大道、文體路、焦裕祿干部學(xué)院等。第二類色彩方案主要應(yīng)用于蘭考縣新城區(qū),如振興路、朝陽(yáng)路以及濟(jì)陽(yáng)大道與各道路交叉口處的信號(hào)燈等。
裕祿大道作為蘭考縣重要的交通生活道路,其街景風(fēng)格是蘭考縣城市設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要體現(xiàn)。裕祿大道兩邊建筑以灰色為主,建筑立面點(diǎn)綴多個(gè)紅色五角星。因此,裕祿大道的街道標(biāo)識(shí)色彩也采用相似風(fēng)格,與周邊環(huán)境相融合。
3)文化內(nèi)涵 蘭考縣作為焦裕祿精神的發(fā)源地,紅色文化特色十分突出。蘭考縣的城市標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)充分融合了蘭考縣紅色文化核心——焦裕祿精神,整體以紅和灰兩種顏色作為主色調(diào),主要通過(guò)色彩以及標(biāo)識(shí)中所設(shè)計(jì)的紅色元素體現(xiàn)蘭考縣的文化內(nèi)涵。
蘭考縣現(xiàn)有城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)仍存在不足和缺陷,需要進(jìn)一步改善與提升,促進(jìn)城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)始終與城市發(fā)展同步與協(xié)調(diào),始終保持城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)對(duì)城市人居環(huán)境高品質(zhì)的提升與推動(dòng)作用。
隨著蘭考縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,城市公共場(chǎng)地與功能已經(jīng)發(fā)生了改變,作為具有導(dǎo)向、傳遞信息作用的標(biāo)識(shí)也應(yīng)該隨之更新。這也是諸多城市中標(biāo)識(shí)系統(tǒng)出現(xiàn)的問(wèn)題。不及時(shí)更新的城市標(biāo)識(shí),會(huì)對(duì)使用者造成錯(cuò)誤的指引,造成使用效率低、體驗(yàn)感差等問(wèn)題,給人的感總是城市管理能力不足,進(jìn)而拉低城市形象。
因此,增強(qiáng)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的時(shí)效性顯得尤為重要。根據(jù)城市的發(fā)展,要及時(shí)對(duì)城市標(biāo)識(shí)進(jìn)行更新管理,保證城市標(biāo)識(shí)能夠正確、快速地指引使用者前往相應(yīng)的區(qū)域,這樣才能起到城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)有的作用。
智慧城市已經(jīng)成為未來(lái)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理運(yùn)營(yíng)的主要方向,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也應(yīng)該逐步智慧化,例如公交車站牌的智能化、公共停車場(chǎng)標(biāo)識(shí)牌的智能化等。智慧化的城市標(biāo)識(shí)能夠?qū)崟r(shí)、快速、簡(jiǎn)明地將信息傳達(dá)給使用者,提高信息傳達(dá)的時(shí)效與精準(zhǔn)以及城市的運(yùn)營(yíng)效率。
蘭考縣現(xiàn)有的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)缺乏智能性,公交車站仍采用遮陽(yáng)亭、座椅以及站牌的老式候車點(diǎn),公共場(chǎng)所的停車場(chǎng)標(biāo)識(shí)沒有使用智能化的設(shè)計(jì),可以添加停車數(shù)量的實(shí)時(shí)顯示等。
城市發(fā)展必須走向國(guó)際化,要在全球城市中形成獨(dú)特的城市形象,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有前瞻性,城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也應(yīng)具有前瞻性。
近年來(lái),蘭考縣作為我國(guó)脫貧發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外展示窗口,曾多次接待外國(guó)友人來(lái)蘭觀摩學(xué)習(xí)。蘭考縣的城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)與管理也應(yīng)主動(dòng)與國(guó)際接軌,采用中英文表達(dá)方式,標(biāo)識(shí)符號(hào)應(yīng)與國(guó)際相關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)接軌,充分發(fā)揮我國(guó)對(duì)外展示窗口的作用。
城市標(biāo)識(shí)是一個(gè)地區(qū)或城市精神文化內(nèi)涵的體現(xiàn),是一個(gè)地方形象的代表,是一種圖形化的信息傳達(dá)方式,也應(yīng)該是一個(gè)地區(qū)獨(dú)有的標(biāo)志。城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是城市空間不可或缺的一部分,是推動(dòng)城鎮(zhèn)高品質(zhì)發(fā)展、體現(xiàn)城市人文關(guān)懷、建設(shè)美麗宜居人居環(huán)境的重要方法之一。未來(lái),城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)更需具有系統(tǒng)性、時(shí)效性、智能性、地方性,提升城市的整體形象,推動(dòng)城鎮(zhèn)化高品質(zhì)發(fā)展。