皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

郝倩倩

（信陽(yáng)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

皮影屬于民間藝術(shù)的一種，因其生動(dòng)靈活的表現(xiàn)形式、高超的制作與表演技藝，成為我國(guó)較為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。皮影藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)，且隨著時(shí)代的發(fā)展，皮影展示的內(nèi)容與功能也發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，豐富了當(dāng)代大眾的生活，為文化藝術(shù)發(fā)展帶來(lái)了助力。而將皮影元素應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能夠?qū)⑵び爸休^為豐富的文化內(nèi)涵及形態(tài)特點(diǎn)融入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中，讓原本較為死板的作品內(nèi)容變得具有生動(dòng)性和靈活性，賦予設(shè)計(jì)作業(yè)以靈魂，這對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到非常重要的作用，同時(shí)在一定程度上也可推動(dòng)皮影藝術(shù)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)文化傳承的目標(biāo)。

1 中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)是我國(guó)民間藝術(shù)的一種重要組成形式，是利用牛皮、驢皮、羊皮等材料經(jīng)過(guò)篆刻、上色等處理工藝制作而成的，皮影會(huì)根據(jù)劇情需要制作成多種不同形式的人物、動(dòng)物或景物，再通過(guò)人們的手動(dòng)作業(yè)，完成整個(gè)表演。傳統(tǒng)皮影藝術(shù)具有較高的綜合性，其中融合了光影、美術(shù)、舞蹈及音樂(lè)等多方面內(nèi)容，深受人們喜愛，并得到廣泛傳播。另外，傳統(tǒng)皮影藝術(shù)因所在地區(qū)特征不同，演藝聲腔也會(huì)存在諸多變化，進(jìn)而帶給人們不同的觀看體驗(yàn)[1]。

中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)最早出現(xiàn)在唐代，在唐代有著以影說(shuō)法的的表述，通過(guò)制作讓人看到影人，以圖片講解的方式闡述某一內(nèi)容。元代時(shí)期，隨著戲劇的快速發(fā)展，元雜劇逐漸出現(xiàn)在人們的視野中，這為皮影的發(fā)展提供了新的助力。明代則是皮影藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)航海的進(jìn)步，使得皮影從國(guó)內(nèi)逐漸向海外傳播。且隨著普羅大眾對(duì)皮影戲喜愛程度的不斷增加，該類藝術(shù)的推廣速度和范圍得到進(jìn)一步優(yōu)化，并呈現(xiàn)出多種不同風(fēng)格的皮影作品，給人們帶來(lái)更好的視覺享受。皮影藝術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)融入了各個(gè)朝代的文化特色，展現(xiàn)出不一樣的審美特征，使皮影戲在眾多文化中更顯獨(dú)特，該類藝術(shù)表達(dá)形式的價(jià)值也逐漸受到人們的廣泛關(guān)注。如果能夠?qū)⑵び皟?nèi)的文化元素提煉出來(lái)，應(yīng)用到現(xiàn)今設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展中，相信將對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和優(yōu)化起到顯著效果，為設(shè)計(jì)人員提供設(shè)計(jì)靈感，推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)的良好發(fā)展[2]。

2 皮影文化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)對(duì)我國(guó)發(fā)展歷史的分析和了解，我國(guó)從對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視逐漸轉(zhuǎn)變到對(duì)中國(guó)文化的喜愛和推崇，這整個(gè)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化起到了非常重要的作用，皮影藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，自然也發(fā)揮著非常重要的作用。皮影藝術(shù)中涵蓋的文化內(nèi)涵具有多樣性特征，將其提煉并應(yīng)用，能夠?qū)⑦@些文化內(nèi)涵加以有效轉(zhuǎn)移，并為設(shè)計(jì)工作提供更多依據(jù)和支持。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，對(duì)皮影藝術(shù)中抽象化、裝飾性元素的提煉和應(yīng)用，可以很好地提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品整體效果，給人更加直觀的視覺沖擊，達(dá)到視覺傳達(dá)的效果，滿足文化傳播的要求。由此可知，皮影藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是非常重要的。

目前，皮影藝術(shù)在旅游業(yè)中得到了較為廣泛的發(fā)展，很多現(xiàn)存的皮影藝術(shù)傳人，在皮影制作時(shí)秉持著嚴(yán)謹(jǐn)、專業(yè)的原則，科學(xué)選擇制作材料，做好每一環(huán)節(jié)的監(jiān)督和把控，保證制作成品的精美性，提高其文化價(jià)值，讓更多游客通過(guò)皮影感受到藝術(shù)的魅力。不過(guò)由于皮影制作和售賣成本較高，無(wú)法充分滿足快速消費(fèi)的需求。所以在現(xiàn)今發(fā)展中，會(huì)將皮影轉(zhuǎn)變成一些成本較低的印刷品或其他商品，這樣既能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，又能滿足中國(guó)文化市場(chǎng)發(fā)展需要。皮影藝術(shù)還在當(dāng)前的繪本中有所凸顯，如《梁山伯與祝英臺(tái)》這一繪本，通過(guò)皮影造型，以水墨畫的形式將作品展現(xiàn)出來(lái)，一方面將皮影藝術(shù)價(jià)值凸現(xiàn)出來(lái)，另一方面對(duì)于中國(guó)水墨畫，也起到了較好的宣傳作用。整個(gè)繪本在創(chuàng)作中，做到色彩上的有效調(diào)節(jié)，極具和諧性，能夠讓人們?cè)谟^賞中感受到不一樣的藝術(shù)魅力，對(duì)于我國(guó)文化傳播有著積極意義[3]。

3 中國(guó)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)元素在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

3.1 平面造型在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)皮影戲表演中，在人物、場(chǎng)景、事物的造型處理中均體現(xiàn)出古樸、簡(jiǎn)約、艷麗等特征，能夠帶給人眼前一亮的效果，增加整體的視覺沖擊力。同時(shí)，其中圖案造型的科學(xué)處理，也使其具有整體統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，給人們一種賞心悅目的視覺體驗(yàn)。而將這些特征及元素很好地提煉出來(lái)，應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)加以創(chuàng)新優(yōu)化，增強(qiáng)作品展示效果。以展示設(shè)計(jì)為例，皮影中造型元素的應(yīng)用，一方面能夠?qū)臻g結(jié)構(gòu)進(jìn)行更加細(xì)致的分析和研究，實(shí)現(xiàn)空間上的科學(xué)規(guī)劃和處理，另一方面也可對(duì)裝飾品造型、色彩等實(shí)行調(diào)節(jié)處理，使其融合為一個(gè)整體，減少突兀性。同時(shí)在造型處理上，可通過(guò)一些夸張性的手段，來(lái)凸顯展品特征，增強(qiáng)觀賞的層次性，提高展出質(zhì)量。

3.2 鏤空技術(shù)的應(yīng)用

目前，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的皮影元素是較多的，其中最常見的就是鏤空元素，其將皮影中具有審美文化特征的鏤空技術(shù)運(yùn)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中來(lái)，將皮影中具有的獨(dú)特表達(dá)方式應(yīng)用其中，使原本較為平整的表現(xiàn)形式變得更加立體和豐富，增強(qiáng)了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)效果。以傳統(tǒng)表現(xiàn)形式結(jié)合時(shí)代新的造型語(yǔ)言，以鏤空技術(shù)融合現(xiàn)代造型，為設(shè)計(jì)作品賦予新的生機(jī)與含義，增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的效果[4]。

鏤空屬于雕刻藝術(shù)的一種，是利用刻刀、剪刀等工具在具體的畫面上進(jìn)行作品的雕刻。常見的鏤空形式以陽(yáng)線鏤空和陰線鏤空這兩種為主，這也是皮影藝術(shù)中最常使用的方式，目的是塑造人物的立體感和形象感。同時(shí)鏤空技藝的應(yīng)用能夠很巧妙地表現(xiàn)形象變化，增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)效果。鏤空還能夠給人一種透視觀感，將其應(yīng)用在裝飾或藝術(shù)表現(xiàn)中，可增強(qiáng)視覺體驗(yàn)效果，在烘托作品的同時(shí)，幫助觀賞者找到一個(gè)平衡點(diǎn)，凸顯藝術(shù)的魅力。

此外，將鏤空技術(shù)應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，還能夠剔除畫面上的部分空間結(jié)構(gòu)，使其呈現(xiàn)空白或不完整的效果，經(jīng)過(guò)這樣的處理后，會(huì)使原本較為沉悶的畫面更加鮮活，靈動(dòng)感和層次性也得到了明顯提升，畫面整體感官得到放大，進(jìn)而為觀賞者帶來(lái)更加強(qiáng)烈的視覺沖擊，提高對(duì)設(shè)計(jì)作品的認(rèn)可度。經(jīng)過(guò)鏤空處理后的物體表面被分割成不同形狀，這些形狀大小尺寸不同、疏密效果差異性較大，層次性、節(jié)奏感、錯(cuò)落感得到很好的彰顯，使人們?cè)谟^賞中產(chǎn)生自然通透的視覺體驗(yàn)[5]。

3.3 光影效果的應(yīng)用

皮影在表演過(guò)程中有一部分是依靠光影作用效果達(dá)到場(chǎng)景真實(shí)還原的，利用光的作用，將影子投放在屏幕上，再配合人員動(dòng)作與講解，為觀賞人員營(yíng)造真實(shí)的情境，滿足人們的精神需求。將皮影中的光影藝術(shù)效果提煉出來(lái)，應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可對(duì)其表現(xiàn)形式及效果加以提升和優(yōu)化，改善作品設(shè)計(jì)水平。先對(duì)不同形象進(jìn)行科學(xué)搭配與組合，之后通過(guò)光將其投影到平面或墻面上，形成的影像能夠更好地與周邊場(chǎng)景融合起來(lái)，讓原本處于靜態(tài)的形象動(dòng)起來(lái)，賦予其生命力和活力，在光影下演繹不同的故事或人生。這樣的設(shè)計(jì)方式可以有效吸引人們的眼球，激發(fā)人們探索的欲望。另外，將鏤空技術(shù)與光影效果結(jié)合起來(lái)，在同一空間內(nèi)展現(xiàn)統(tǒng)一形象，能夠增加層次感。在觀看過(guò)程中，不管是從哪個(gè)角度都能夠保證觀看效果，削弱突兀感。同時(shí)，這兩種技術(shù)手段的有效融合，可以增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的立體感，將原本二維平面圖紙轉(zhuǎn)化成三維立體影像，帶給人們不一樣的感官享受。

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的就是給人們的視覺帶去沖擊力，讓他們感到新鮮和活力，向他們展示不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而且鏤空技術(shù)與光影效果的結(jié)合，還能夠隨著人們所處位置的不同為他們帶去不同的體驗(yàn)。鏤空技術(shù)與光影效果的結(jié)合應(yīng)用，一方面對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思維加以轉(zhuǎn)變和擴(kuò)展，另一方面也為工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的發(fā)展提供了更大的支持和助力，以多視角模式完成產(chǎn)品展示或形象設(shè)計(jì)，打破了傳統(tǒng)固有思維帶來(lái)的局限和束縛，不斷嘗試創(chuàng)新和創(chuàng)造，在提高設(shè)計(jì)水平的同時(shí)，讓人們更多地感受到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳播和傳承[6]。

3.4 造型元素的應(yīng)用

皮影作為民間傳統(tǒng)工藝的一種，它的紋樣及圖案與民族元素之間有著非常緊密的聯(lián)系，對(duì)其獨(dú)特審美元素的提取和應(yīng)用，可很好地提升設(shè)計(jì)中的形式美感。在皮影的設(shè)計(jì)中采用雕花的形式開展鏤空設(shè)計(jì)，紋樣的裝飾種類多種多樣，若將皮影中包含的這些獨(dú)特造型元素融入包裝設(shè)計(jì)中，那么將會(huì)給現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)賦予新的生命和文化價(jià)值。當(dāng)然，在提煉和運(yùn)用過(guò)程中，還需要設(shè)計(jì)人員做好傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代文化間的協(xié)調(diào)處理，找到兩者間的平衡點(diǎn)，以提高視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的整體水平。

4 提升皮影元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用效果的途徑

4.1 做好皮影元素中多元載體的開發(fā)運(yùn)用

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，皮影元素的融入可以說(shuō)是設(shè)計(jì)的有效切入點(diǎn)，通過(guò)皮影元素的融合應(yīng)用，能夠達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。而為更好的發(fā)揮皮影元素的作用，改善視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)整體水平，就需要對(duì)多元載體展開進(jìn)一步的開發(fā)和運(yùn)用。因此在今后的發(fā)展中，皮影元素應(yīng)尋找更多的切入載體，用多元化的設(shè)計(jì)應(yīng)用展現(xiàn)強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。從電視節(jié)目、圖書、商品到各種社會(huì)活動(dòng)，都可以成為皮影元素呈現(xiàn)視覺沖擊力的載體[7]。

4.2 深入挖掘市場(chǎng)價(jià)值，擴(kuò)展應(yīng)用空間

皮影元素本身就具有較為廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間，具有較高的社會(huì)效益和價(jià)值，所以做好市場(chǎng)分析和掌握，不斷嘗試皮影元素市場(chǎng)價(jià)值的挖掘，能夠發(fā)現(xiàn)更多有意義的內(nèi)容，進(jìn)而凸顯皮影元素的應(yīng)用的有效性，實(shí)現(xiàn)對(duì)該文化應(yīng)用空間的拓展，為設(shè)計(jì)行業(yè)及文化行業(yè)發(fā)展提供更大助力。例如，唐山皮影元素在婚慶禮品包裝中的應(yīng)用，正是借助傳統(tǒng)文化藝術(shù)所寄托的吉祥如意的寓意，將精致的雕刻鏤空、鮮艷的色彩搭配與之結(jié)合，使視覺效果傳達(dá)與新人對(duì)幸福長(zhǎng)久的期盼形成巧妙的契合。因此，要將皮影元素更多地放置在廣闊的市場(chǎng)環(huán)境當(dāng)中，積極找尋其具備的深層次內(nèi)涵與意義，并將其加以提煉和應(yīng)用，為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和發(fā)展貢獻(xiàn)力量[8]。

4.3 豐富文化內(nèi)涵

現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中越來(lái)越注重文化內(nèi)涵的豐富，希望通過(guò)文化的補(bǔ)充來(lái)增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的生命力，更加深入地表達(dá)情感，使作品與民眾達(dá)到情感上的共鳴。而皮影元素作為重要的民間藝術(shù)，具備的文化內(nèi)涵是非常豐富的，將其應(yīng)用到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，對(duì)于實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)涵的深入有著非常重要的意義和作用。現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的快速前行，大眾文化保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，越來(lái)越多的人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化給予了高度重視，皮影元素為中華文化形式與內(nèi)涵的拓展提供了支撐和助力，滿足了人們精神上的需求。

5 結(jié)語(yǔ)

總之，皮影元素的應(yīng)用在完善視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)上起到了非常重要的作用，對(duì)皮影元素的提煉及有效運(yùn)用，可以為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步提供新的助力。與此同時(shí)，也為我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展搭建了橋梁，在滿足人們精神需求的基礎(chǔ)上，推動(dòng)了我國(guó)文化藝術(shù)的提升。