美麗鄉(xiāng)村交互性趣味公共環(huán)境設(shè)施研究

史建嵐 韓曉暉

摘 要：鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔是黨的第十六屆五中全會對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提出的具體要求之一，而鄉(xiāng)村地域文化是鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容風(fēng)貌建設(shè)的基礎(chǔ)。其中公共環(huán)境設(shè)施不僅要滿足鄉(xiāng)村現(xiàn)代旅游開發(fā)的各類基本使用需求，而且還要成為體現(xiàn)村容村貌，保護(hù)和弘揚(yáng)農(nóng)村特色生態(tài)文明的重要載體。具有互動性的公共環(huán)境設(shè)施能有效引導(dǎo)人們參與到設(shè)施的設(shè)計理念中，并可以在使用的過程中去發(fā)揮和感受自己的想象。有趣味的公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計讓人產(chǎn)生愉悅的同時，對設(shè)施所隱含的文化內(nèi)涵也會有更進(jìn)一步的理解和響應(yīng)，這對打造一個富有文化特色的美麗鄉(xiāng)村是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村地域文化;趣味;載體;創(chuàng)新

Abstract：The local custom civilization，the village accommodate neatly are party's 16th session of Fifth Plenary Session one of specific requests which proposed to the beautiful village construction，but the village region culture is the local custom civilization，the village accommodates the style construction the foundation.Not only in which public environment facility must satisfy the village modern traveling development each kind of basic use demand，moreover also must become manifests village Rong Cunmao，protects and brings honor to the countryside characteristic ecology civilization the important carrier.Has the interactive public environment facility to be able to guide the people to participate in the facility effectively in the design idea，and may display and feel own in the use process imagination.Has the interest public environment facility design to let the human produce joyful at the same time，conceals the cultural connotation to the facility also to be able to have the further understanding and the response，this to makes a rich cultural characteristic the beautiful village has the necessity extremely.

Key words：Village region culture;Interest;Carrier;Innovation

鄉(xiāng)村地域文化是鄉(xiāng)村居民在長期生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出的精神和物質(zhì)成果結(jié)晶，是幾百年來勞動人民的智慧結(jié)晶，往往融合了自然景觀特色和鄉(xiāng)村居民的民俗文化，能讓游客們感受到原汁原味的鄉(xiāng)村生活的淳樸風(fēng)味。如自古就是絲綢之路必經(jīng)之地的嶺南地區(qū)，因受到中原文化的浸染和熏陶，以及后來各種文化交流融通，形成了具有一定地域特色的文化環(huán)境。其中如南沙蓮溪村的龍艇競渡、麒麟獻(xiàn)瑞等人文文化早已深入人心，具有濃厚的地域文化特色。我們強(qiáng)調(diào)文化自信，就需要傳承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀元素，同時要在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上合理吸納現(xiàn)代文化并進(jìn)行創(chuàng)新，所以尋找適合的文化載體就顯得十分有必要性和迫切性了。

1 鄉(xiāng)村地域文化發(fā)展現(xiàn)狀

農(nóng)耕文化是中華文化根基，中國鄉(xiāng)村地域文化有著幾千年的悠久歷史。但目前隨著社會向前發(fā)展，許多鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展形勢卻不容樂觀。如南沙的龍艇競渡是嶺南傳統(tǒng)水上體育競技項目，作為民間娛樂的盛會至今已有數(shù)百年歷史。過去龍艇競渡是以廟宇為中心組隊參賽，而隨著廟宇拆除，參賽隊伍和人數(shù)日漸稀少，龍舟制作技藝傳承處于瀕危狀態(tài)，隨著傳統(tǒng)作坊慢慢消失，賽龍舟的民俗及其文化內(nèi)涵開始逐漸被人們淡忘。

2 公共環(huán)境設(shè)施的文化載體作用

目前我國對公共環(huán)境設(shè)施的研究主要集中在城市，但普遍存在缺少地域文化特色，存在一成不變的外觀效果缺少趣味等問題。城市公共環(huán)境為人們構(gòu)建了享受和進(jìn)行社交活動的空間，對于傳承城市歷史文化，增加居民的認(rèn)同感和歸屬感起到舉足輕重的作用。在優(yōu)秀的城市的公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計中，文化特征是首要考慮的重要元素，優(yōu)秀的公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計能體現(xiàn)出特有的城市精神和風(fēng)貌。如沈陽在城市交通護(hù)欄的設(shè)計中，就采用牡丹作為欄桿圖案主題，很好地體現(xiàn)出洛陽城市的歷史風(fēng)貌特色。

在2013年年底召開的中央農(nóng)村工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國要美，農(nóng)村必須美。建設(shè)美麗中國，必須建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村”。此后，在2014年3月出臺的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》中，“美麗鄉(xiāng)村”被再次提到。文件明確提出：“建設(shè)各具特色的美麗鄉(xiāng)村”。在中央的大力推動下，目前各具特色的美麗鄉(xiāng)村工程在我國各地紛紛展開，如浙江安吉縣。在一批批成功的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，體現(xiàn)地域文化特色的公共環(huán)境設(shè)施給來往游客留下深刻印象。如山東省煙臺市五里村清水古鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。南五里村的歷史可以追溯到明清時期，通過別有歷史古韻味內(nèi)涵的現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)施打造，復(fù)原了美食坊、剪紙坊、包子鋪、火燒鋪等具有膠東古民俗風(fēng)情的傳統(tǒng)街市意境，讓來這里的游客可以感受到、體會到膠東最草根、最本土、最原鄉(xiāng)的民俗文化。故在美麗鄉(xiāng)村的公共環(huán)境設(shè)施建設(shè)中發(fā)揮其文化載體作用，體現(xiàn)并傳承鄉(xiāng)村地域文化特色，并與時代需求結(jié)合增加交互性等趣味設(shè)計、創(chuàng)新設(shè)計是十分有必要的。

3 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中常見公共環(huán)境設(shè)施的定義和分類

公共環(huán)境設(shè)施是人類進(jìn)行各類公共活動的一個重要設(shè)施，是將人與社會、自然直接聯(lián)系起來的關(guān)鍵載體。除了要滿足各種使用需求外，還應(yīng)在承擔(dān)地域文化特色方面發(fā)揮出積極的作用。

全面建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游的美麗鄉(xiāng)村是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要指導(dǎo)思想之一，其中公共環(huán)境設(shè)施不僅要滿足鄉(xiāng)村現(xiàn)代旅游開發(fā)的各類基本使用需求，而且還要成為體現(xiàn)村容村貌，保護(hù)和弘揚(yáng)農(nóng)村特色生態(tài)文明的重要載體。

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中常見公共環(huán)境設(shè)施主要可分為以下幾類：

（1）公共交通設(shè)施，主要有路障、公交站臺、停車場、人行護(hù)欄等;

（2）公共衛(wèi)生設(shè)施，主要有垃圾桶、公廁、洗手飲水池等;

（3）公共照明設(shè)施，主要包括公路照明燈、泛光燈、射燈、庭院燈等;

（4）公共信息設(shè)施，主要有電子信息屏、導(dǎo)示牌、廣告牌、告示牌等;

（5）公共休息設(shè)施，主要有椅、凳、涼亭、休息長廊等。

4 推廣交互性趣味公共環(huán)境設(shè)施的意義

公共環(huán)境設(shè)施的服務(wù)對象是人，所以也將隨著人的需求而不斷產(chǎn)生新的變化。除基本的使用功能外，目前人們的需求主要體現(xiàn)在審美需求及與環(huán)境的交互需求方面。

一般來說公共環(huán)境設(shè)施產(chǎn)品在設(shè)計的過程中，最早的出發(fā)點都是從其基本的使用功能出發(fā)，如護(hù)欄的安全隔離功能等，并不會對涉及人類情感方面的因素有太多考慮。但隨著人們生活需求的不斷提高，審美情趣、文化內(nèi)涵等需求開始日益受到重視，繼而成為主要的設(shè)計依據(jù)。人們的審美需求與人的興趣、愛好、審美能力、文化水平、地域或民族特征、心態(tài)等方面有密切聯(lián)系。要創(chuàng)造一個符合公眾審美的、舒適的人性化公共空間環(huán)境，應(yīng)先從環(huán)境給人們帶來的各種情緒與直接反映等方面入手，而傳統(tǒng)文化帶來的血濃于水的親切、同根同源感受往往最具有感召力，其中尤以具有交互性的環(huán)境設(shè)施在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中更容易受到關(guān)注。

交互性環(huán)境設(shè)施強(qiáng)調(diào)人與產(chǎn)品之間的交流與互動關(guān)系，注重設(shè)施使用的多樣性和用戶體驗，改變了以往環(huán)境設(shè)施一成不變的僵化效果，吸引人們視線的同時也帶來趣味。隨著光感、溫控等技術(shù)的成熟，一些與人們行為相關(guān)的智能型公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計開始出現(xiàn)，如能感應(yīng)到人的發(fā)光護(hù)欄、休息坐凳等公共環(huán)境交通及休息設(shè)施。公共設(shè)施的交互設(shè)計應(yīng)主要考慮以下幾個因素：即更加科學(xué)的構(gòu)造原理，更加有效的設(shè)計方式，更加愉悅的使用體驗，更加安全可靠的使用環(huán)境。目的是在滿足安全等基本使用功能的前提下，在讓人們從中獲得愉悅使用體驗的同時，還能引發(fā)對鄉(xiāng)村地域文化內(nèi)涵相關(guān)的追憶、思索。

5 交互性趣味公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計——以南沙西涌蓮溪村濱水區(qū)欄桿設(shè)計為例

我們將以南沙西涌蓮溪村公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計為例進(jìn)行研討。

5.1 項目簡介

根據(jù)2017年8月10日召開的第四批村居環(huán)境完善和提升工程競爭項目審議第十一次會議有關(guān)精神，南沙西涌蓮溪村環(huán)境提升工程已被納入南沙黃閣鎮(zhèn)第四批村居環(huán)境完善和提升工程競爭項目。工程目的是改善整個蓮溪村的水生態(tài)環(huán)境，給該區(qū)域的居民提供方便的休閑場所，改善人居生活環(huán)境，對整個蓮溪村進(jìn)行綜合整治并做好濱水景觀提升，從而增加蓮溪村的影響力，打造一個屬于蓮溪村集娛樂健身、文化傳承、體驗自然及生態(tài)保護(hù)功能于一身的新嶺南水鄉(xiāng)。

西涌位于南沙新區(qū)黃閣鎮(zhèn)境內(nèi)，屬于騮崗涌和小虎瀝之間的河網(wǎng)區(qū)，此片區(qū)水系相互連通。南沙新區(qū)地處粵港澳經(jīng)濟(jì)圈的幾何中心，區(qū)位條件得天獨厚。以南沙為中心周圍60公里半徑內(nèi)，環(huán)繞著珠三角城鎮(zhèn)群的14個大中城市，使南沙成為整個珠三角及港澳城市群的屮心，成為連接珠三角兩岸的交通樞紐，成為粵港澳經(jīng)濟(jì)圈的空間支點。

2019年5—6月項目組采用實地調(diào)研的方法對以南沙蓮溪村及周邊常用的環(huán)境設(shè)施——濱水欄桿為對象展開調(diào)研。欄桿是南沙水鄉(xiāng)中常用的公共環(huán)境設(shè)施，常布置在河涌人流量較大的道路和廣場等處，其基本的使用功能是基于安全考慮的警示、隔離和防護(hù)作用。欄桿因使用場所的不同需要有各具特色的造型、色彩、風(fēng)格，如兒童活動區(qū)的欄桿為增強(qiáng)趣味性往往會選用比較艷麗的色彩。在南沙兒童公園等現(xiàn)場調(diào)查和采訪中，我們發(fā)現(xiàn)防護(hù)欄桿雖然有各種鮮艷的色彩，滿足基本的安全使用功能，但完全固定靜止的欄桿因缺少趣味，對兒童缺乏吸引力，滿足不了兒童的教育和探索需求。另外通過調(diào)研，我們還發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迓錇I水區(qū)的欄桿或缺乏地方特色，或圖案構(gòu)圖不夠優(yōu)美且制作工藝粗糙。造成的原因一方面是傳統(tǒng)的圖案等設(shè)計資料因缺乏有效載體而無法傳承;另一方面是生產(chǎn)工藝還停留在以前舊的生產(chǎn)模式中，沒有和當(dāng)前社會的新材料和生產(chǎn)工藝相結(jié)合，已嚴(yán)重脫離當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)需求。這與南沙新區(qū)打造濱水城區(qū)良好水景觀，改善生態(tài)環(huán)境提升城市品質(zhì)，提高周邊地塊價值的總體建設(shè)要求不相適應(yīng)。

5.2 設(shè)計理念

設(shè)計理念來自于南沙西涌的龍舟文化。五人龍艇競渡是南沙特色的民俗文化之一，在每年的農(nóng)歷五月十三舉行。農(nóng)歷五月十三是當(dāng)?shù)刂匾墓?jié)日“關(guān)帝誕”，又稱“關(guān)公磨刀日”，人們會自發(fā)到關(guān)帝廟燒香祈福，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

龍艇競渡是嶺南傳統(tǒng)水上體育競技項目，是民間娛樂的盛會，至今已有數(shù)百年歷史。活動時間往往選擇在田事畢后舉行。比賽可分為三橈（人）、五橈（人）、十三橈（人）等多種，因河道限制等原因，以五橈（人）艇競爭最為熱鬧。五橈艇長12.5米，艇頭寬8厘米，艇尾寬6厘米，艇中部寬45厘米，沒有龍頭、龍尾等裝飾，艇頭放置龍牌，香案及龍眼葉等。五人為艇公一人，扒仔四人，另有一名小孩（戽水仔，途中負(fù)責(zé)把艇中的水戽出，必要時要跳水離艇）。比賽強(qiáng)調(diào)“頑強(qiáng)拼搏、力爭上游的奮斗精神，有利于培養(yǎng)人們同心同德、同舟共濟(jì)的集體主義精神。

濱水區(qū)欄桿的設(shè)計理念來自于南沙龍艇競渡的龍舟文化，以及競賽時劃動的龍舟船槳。在本項目的設(shè)計中我們先要讓欄桿能動起來，讓欄桿能跟人產(chǎn)生一定的互動。這種互動體現(xiàn)在欄桿在風(fēng)力、人力或電力的推動下可擺動、轉(zhuǎn)動，不僅會動，還能發(fā)出聲響，除隔離作用外還起到欄桿應(yīng)有的警示作用。船槳造型或拼圖效果的垂直桿件可成為南沙鄉(xiāng)村域文化——龍艇競渡傳統(tǒng)文化的載體。同時這種互動、趣味欄桿夜間還可結(jié)合LED燈光設(shè)計，屬于綠色環(huán)保的公共環(huán)境設(shè)施。

5.3 設(shè)計成果

為了讓欄桿能動起來，首先我們設(shè)計了一種帶球形接頭的創(chuàng)新型裝配式欄桿。該欄桿分為上下兩根水平橫桿、支撐垂直桿件和圍護(hù)三維垂直構(gòu)件。垂直構(gòu)件上端懸掛在球形節(jié)點連接體上，下端相對固定在一定活動范圍內(nèi)。垂直構(gòu)件外圍可做成多種三維藝術(shù)造型，也可做成組合拼圖的造型，垂直桿件上還可懸掛能發(fā)出聲響的掛件，在風(fēng)力、人力或電力的推動下可擺動、轉(zhuǎn)動的三維構(gòu)件不僅能發(fā)出聲響，且會形成多變換的三維立體效果，在增加趣味性的同時也起到重要的警示作用。各種造型的垂直欄桿構(gòu)件可作為標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件進(jìn)行生產(chǎn)，便于在現(xiàn)場進(jìn)行裝配及更換，容易安裝，易于管理，安全環(huán)保，特別適用于兒童活動空間、自然生態(tài)的濱水綠化區(qū)及各種主題廣場。目前該欄桿設(shè)計已申請了一項實用新型專利及四項外觀造型專利并均已獲得國家授權(quán)。

下面以兩種主題的欄桿設(shè)計理念及效果分別進(jìn)行簡單介紹。

第一種欄桿的設(shè)計主題的構(gòu)思來自于當(dāng)?shù)貏濤堉塾玫拇瑯Ａ骶€型的船槳排列形成欄桿的三維垂直構(gòu)件，因其兩端的特殊構(gòu)造設(shè)計，在人力、風(fēng)力及電動等不同控制模式下，船槳排列可產(chǎn)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)動或擺動，能讓人生動地聯(lián)想到龍舟競技時那千漿劃動的精彩場面，改變了以往欄桿僵化不變的面貌，同時活動的船槳還能起到警示作用，提醒行走在河岸邊的人們要注意安全。

第二種欄桿的設(shè)計主題的構(gòu)思來自于可組合的拼圖?？赊D(zhuǎn)動欄桿垂直構(gòu)件有一系列不同形狀的拼圖頁片組成，頁片可采用有鏤空圖案的耐候鋼、沖孔板等金屬材料制作。在人力的作用下，單元欄桿里面中的所有頁片如拼圖一般通過轉(zhuǎn)動可形成一幅完整的畫面，畫面內(nèi)容可以當(dāng)?shù)氐赜蛭幕癁橹黝}。這種創(chuàng)新設(shè)計既改變了以往欄桿僵化不變的面貌，同時欄桿還可成為宣揚(yáng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村地域文化（如龍舟文化）的有效載體。另外頁片上可懸掛一些可發(fā)聲的掛件，起到提醒在河岸邊行走的人們注意安全的作用。

6 結(jié)語

本文結(jié)合目前美麗鄉(xiāng)村公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計中普遍存在的問題，如缺少鄉(xiāng)村地域文化特色、一成不變的外觀效果缺少趣味等問題進(jìn)行了粗略的分析探討，從增加與人互動等趣味設(shè)計角度出發(fā)，以南沙西涌蓮溪村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實際工程項目為代表案例，在傳承鄉(xiāng)村地域傳統(tǒng)文化的前提下，結(jié)合新材料和生產(chǎn)工藝的應(yīng)用對美麗鄉(xiāng)村公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計提出了一些比較有創(chuàng)新的建議和進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計嘗試。

因相關(guān)專利還在成果轉(zhuǎn)化過程中，如何結(jié)合現(xiàn)代制造技術(shù)對相關(guān)設(shè)施構(gòu)造進(jìn)行進(jìn)一步完善，并設(shè)計出更多的具有中國各地鄉(xiāng)村地域文化特色的公共環(huán)境設(shè)施系列，這些問題還有待以后不斷繼續(xù)加以研究、完善及補(bǔ)充。

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