高職院校土建類青年教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境研究

陳蓉芳，張曉波

（湖南城建職業(yè)技術學院，湖南 湘潭 411100）

0 引言

土建類專業(yè)不同于其他科目的專業(yè)，實踐性、社會性、綜合性與創(chuàng)造性都比較強。實踐創(chuàng)新能力是土建專業(yè)的根本，這也是高職院校優(yōu)秀土建青年教師最突出的表現(xiàn)。通常情況下，在針對教師專業(yè)發(fā)展進行研究的過程中，大多是以教師行為、教師認知加工、教師實踐知識三個方面進行，主要將提升教師自身內(nèi)在專業(yè)能力為核心，往往會忽略教師個體與生態(tài)環(huán)境之間的關聯(lián)性與互動性。目前，隨著國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，高職院校的土建類青年教師數(shù)量不斷攀升，專業(yè)發(fā)展受到不同因素的困擾。因此本文通過生態(tài)學理論對其進行深入分析，并提出有效的完善策略，希望為我國高職院校在土建類教育方面提供一定的參考依據(jù)，為其長久發(fā)展奠定基礎。

1 高職院校土建類青年教師專業(yè)發(fā)展生態(tài)分析

1.1 土建類青年教師專業(yè)發(fā)展環(huán)境

1.1.1 自然環(huán)境

自然環(huán)境的變化，潛移默化地影響著學生與教師的心理變化。良好的自然環(huán)境勢必會讓人心情愉快，間接地發(fā)揮緩解心理壓力的作用。自然環(huán)境作為生態(tài)環(huán)境中的一部分，最明顯的表現(xiàn)就是氣候環(huán)境與地域環(huán)境，也是其忽視的一部分。隨著信息化發(fā)展的不斷深入，多媒體等教育資源入住校園，在改變了傳統(tǒng)高職教育模式同時，削弱了自然環(huán)境對教師心情與教育影響的重視度，根據(jù)我國地區(qū)環(huán)境的不同，在科技技術相對落后的偏遠山區(qū)，自然環(huán)境造成的影響依舊存在，由此可見，促進高職院校土建類青年教師專業(yè)發(fā)展生態(tài)環(huán)境的改善，在加強教育能力的基礎上，改善自然環(huán)境尤為重要。

1.1.2 精神環(huán)境

精神環(huán)境涵蓋了風俗傳統(tǒng)、社會風氣與宗教信仰等多方面的人文文化。良好的精神文化，會給人們的生活與學習帶來積極向上的動力。教育中一旦缺乏良好的精神環(huán)境，學生的思維與行動就會受到限制。教育與文化兩者之間屬于一種不可分割的關系，這種關系主要表現(xiàn)在文化環(huán)境的形成決定著教育發(fā)展，也是高職院校土建類教師在進行教育的過程中提出的具體要求，例如保持良好的精神風貌與社會形象，加強個人發(fā)展對在教學生的影響，進而提升自身的專業(yè)發(fā)展能力。

1.1.3 教師的心理和生理環(huán)境

高職土建類青年教師的心理與生理環(huán)境也隸屬于生態(tài)環(huán)境中的一部分，決定著高職院校青年教師專業(yè)長久發(fā)展方向。所以學校要加強教師心理與生理兩方面的關心，只有這樣才能帶動青年教師在教學方面的積極性，穩(wěn)定教師情緒，通過這一現(xiàn)象的存在，高職院校應對其土建類青年教師定期開展心理方面的培訓，加強心理素質(zhì)承受力，解決青年教師在心理方面的困擾，從而提高其工作效率。

1.2 土建類青年教師專業(yè)發(fā)展系統(tǒng)

專業(yè)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)最大的特點就是可調(diào)控性較強。土建青年教師目前作為高職院校的教育系統(tǒng)中堅力量，在專業(yè)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的關聯(lián)性、平衡性、整體性與創(chuàng)新行等是其他模式不可替代的。甚至教育生態(tài)系統(tǒng)會在與外界交流的過程中，獲得不斷完善與優(yōu)化的機會。教師作為生態(tài)系統(tǒng)中的主體，其專業(yè)水平的提升完全可以通過培訓的方式實現(xiàn)。作為這個生態(tài)系統(tǒng)中的唯一主體，教師的專業(yè)性發(fā)展也是直接影響學校生態(tài)發(fā)展的重要因素。最明顯的表現(xiàn)就是校園精文明建設、青年教師的職業(yè)道德能力、校園各項規(guī)章制度的人性化力度等。以上各種因素的存在即是校園文化的組成，又是高職土建類青年教師專業(yè)發(fā)展生態(tài)改革中需要重點關注的要點。

1.3 土建類青年教師專業(yè)發(fā)展主體

1.3.1 專業(yè)意識

教師的專業(yè)意識是其在專業(yè)發(fā)展中的主要體驗，同時，檢驗教師的專業(yè)意識主要根據(jù)教師的自我意識、教學理念與職業(yè)道德能力三方面因素進行判斷。所謂的教師自我意識就是土建類青年教師提高自身專業(yè)的根本意識，最明顯的表現(xiàn)就是在正確認識自身職業(yè)的基礎上，通過某種方研發(fā)新的教育資源，從而加強自身的教育能力；職業(yè)道德就是青年教師在日常工作中需要遵守的相關規(guī)定，是引領土建類青年教師向著正確的發(fā)展方向前進，是專業(yè)發(fā)展的目標。所以，對高職院校的土建類青年教師而言，要想提高自身的專業(yè)額能力，首先就要制定長遠的發(fā)展目標，其次就是正式教育理念與職業(yè)道德。教育理念的確定間接影響著學生，所以樹立正確的教育理念尤為重要。經(jīng)實踐證明，正確的教育理念關乎著教師自身的教學理念與教學方式，最終決定著教學質(zhì)量。

1.3.2 知識構成

知識系統(tǒng)的構成決定著土建類青年教師自身的專業(yè)素質(zhì)，對于專業(yè)性較強得土建類教師而言，除了充分掌握其專業(yè)與先關專業(yè)方面的知識結構以外，還要掌握土建專業(yè)教學現(xiàn)狀、教學方式與相關知識等方面知識成分。不僅如此，一些外在知識，例如社會文化、影響因素，甚至教學知識主體等方面知識也是自身知識構成中的一部分。甚至隨著時代的發(fā)展，高職院校土建類青年教師還要掌握一定心理學知識，其目的就是幫助學生化解心理問題，帶動其學習興趣，這也是高職院校土建類青年教師知識構成系統(tǒng)中不可或缺的一部分。

1.3.3 教學水平

教學水平的好壞決定著高職院校自身的教學質(zhì)量，在多媒體的應用下，青年教師的教育水平得到明顯的提升，這離不開現(xiàn)代技術的支撐。這也是要求土建類青年教師自身需要具備一定創(chuàng)新能力，將自身掌握知識結構與現(xiàn)代網(wǎng)絡教學進行有機融合，充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡技術在教育中作用，從而提升教學能力。在專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境發(fā)展模式下，高質(zhì)量的教育水平是根本。

2 改善高校土建類青年教師專業(yè)發(fā)展環(huán)境的有效路徑

2.1 提升土建類青年教師專業(yè)發(fā)展活力

專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境模式下，土建類青年教師需要在外部環(huán)境交流溝通的過程中，對著自身教學能力進行提升與完善。在現(xiàn)代專業(yè)主義教育的影響下，土建類青年教師在專業(yè)發(fā)展依舊遵循著“外鑠”理論。這項理論重點強調(diào)了教師專業(yè)的發(fā)揮過程中，外界力量的推動是最主要的因素的同時，過度強調(diào)了培訓、講座等方式的重要性。但是教師作為一個獨立主體，個人的自覺性、主動性、能動性以及可持續(xù)性都是促進專業(yè)發(fā)展的重要因素，對于這種內(nèi)在因素的提升，需要教師具備一定的自省與反思觀念，在自我反省提升。在專業(yè)發(fā)展中對那些“理所當然”的現(xiàn)象進行判斷，審視自己的教學活動是否正確。

教師的反思并非只局限于某件事件上，日常教學工作的研究與背后的方法、觀念才是值得重點反思的地方。相關學者在研究得過程中，將教師需要反思劃分為“行為、信念、使命”三個層面，成為教師反思的重要參考。由此可見，在尋求高職土建類青年教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境模式下，讓教師自己在反思審視自我與替身自我，對教師專業(yè)發(fā)展也是一種有效途徑。

2.2 構建專業(yè)共同體，促進教師主體的協(xié)同進化

所謂的“協(xié)同進化”就是不同主體在一個共同環(huán)境的作用下，在彼此使應中完成進化的過程，構建教師共同體可以最大限度促進高職土建類青年教師在專業(yè)方面的發(fā)展，完善青年教師組織中的不足。所謂教師專業(yè)共同體就是在同一目標的基礎上，通不過共同學習、彼此合作等方式，促進教師組織專業(yè)整體提升。與行政模式下最大的不同就是重點以平等、合作與分享的文化氛圍為主，在共同學習的過程中，不僅能促進青年教師專業(yè)的提升，更能滿足每位教師在情感上的需求。構建專業(yè)共同體學習機制，在為青年教師提供學習資源的同時，有以知識分享與經(jīng)驗借鑒的模式，吸引可跟多土建類青年教師的加入，營造和諧的專業(yè)發(fā)展環(huán)境，實現(xiàn)自身專業(yè)能力的提升，在彼此尊重養(yǎng)護包容的環(huán)境中重點體現(xiàn)教師的自我效能感。

2.3 營造教師文化，培育適宜專業(yè)發(fā)展的環(huán)境

最早給與文化定義的是英國人類學家泰勒，1871年將其定以為是一個涵蓋知識、信念、藝術、法律、道德、習俗，甚至是所有主體所接受的習慣的載體。站在社會學層面看，可分為物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化，物質(zhì)文化就是像建筑、雕塑等客觀存在；非物質(zhì)文化就是像價值觀、信仰、道德等思想觀念等形式構成。然而，教師文化作為社會文化中一部分，可見是一種意識文化，例如教師自身的專業(yè)知識、專業(yè)技能、職業(yè)意識以及自我意識等。

教師文化作為影響高職院校的土建類青年教師專業(yè)發(fā)展中的因素之一，加強教師之間的合作，在教師之間營造一種和諧自然合作文化是突破傳統(tǒng)教育模式的方式之一。自然合作文化的形成是教師在專業(yè)發(fā)展中自覺進行的超越式的合作，哈格里夫斯（Hargreaves）視這種合作文化為“流動的馬賽克文化”。在這種合作文化中，每位教師如同一個獨立的小方塊，每個人都要自身的教學特產(chǎn)與研究轉專場，看似獨立戶不影響，但是在彼此交流中，通過揚長避短的方式，形成一種和諧的生態(tài)環(huán)境。同時，又在這合作文化環(huán)境中，通過民主平等得交流，有效減輕在復雜的人際關系與競爭機制下所產(chǎn)得心理壓力負擔，將自己全身心的投入到教育工作中，從而形成良好的專業(yè)發(fā)展環(huán)境。

3 結語

隨著新時代的不斷發(fā)展，高職院校改革成為必要。對于土建類青年教師的專業(yè)發(fā)展而言，不管是其自身的教學能力，還是其心理與生理等因素都制約其專業(yè)發(fā)展的重要因素。因此，本文針對我國高職院校專業(yè)發(fā)展能力的現(xiàn)狀下，以優(yōu)化高職院校土建類青年教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)為核心提出有效實踐策略，希望能促進我國高職教育的教學效率。