郭俊
(安徽華盛國(guó)際建筑設(shè)計(jì)工程咨詢有限公司,安徽 合肥 230001)
可拓思維是可拓學(xué)科的專有名詞,顧名思義,就是“可拓展”的思維,具體指的是從一個(gè)延伸的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行觀察和研究,以更好地解決實(shí)際生活中的問題。目前可拓思維模式已得到大部分人的認(rèn)可,在社會(huì)上也得到了廣泛地運(yùn)用,尤其是在建筑設(shè)計(jì)這些藝術(shù)設(shè)計(jì)類的追求創(chuàng)新的領(lǐng)域,可拓思維一直各建筑設(shè)計(jì)們所推崇,因此就很有必要分析可拓思維模式在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新上的運(yùn)用。
建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式可以說是互為成就的關(guān)系,首先建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新在近年來已出現(xiàn)了發(fā)展的瓶頸,不少建筑設(shè)計(jì)已思路衰竭,受限于過往的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì),難以發(fā)展出新的思路,急需一種創(chuàng)新思維來引導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)走出困境[1]。而可拓思維模式為建筑設(shè)計(jì)帶來了一抹曙光,為其思路的創(chuàng)新提供了新的路徑,引導(dǎo)其不斷創(chuàng)新,擺脫了過去建筑模式的束縛,逐步走向新的發(fā)展方向。其次,建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新也為可拓思維模式提供了一個(gè)更為廣闊的舞臺(tái),使其能夠從單一的邏輯學(xué)科中走出來,邁向?qū)嶋H運(yùn)用,以一種更為實(shí)際的方式為大眾所知。并且在這一聯(lián)系的過程中,可拓展自身的內(nèi)涵也得到了不斷的豐富和運(yùn)用。因此目前建筑學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式是一種互相促進(jìn),你中有我,我中有你,共同發(fā)展的關(guān)系。
而單獨(dú)來看,可拓思維模式作為一門邏輯類的思維,強(qiáng)調(diào)的是思路的延伸和發(fā)展,鼓勵(lì)使用者從過去的思路模式中跳出來,以一些更為創(chuàng)新的模式進(jìn)行思考,以此達(dá)到創(chuàng)新的目的[2]。結(jié)合到建筑設(shè)計(jì)中,即要求建筑設(shè)計(jì)師們擺脫傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思維的干擾,在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)盡量減少對(duì)以前的優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)的依靠,不再按照傳統(tǒng)的邏輯模式進(jìn)行設(shè)計(jì),以避免出現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)單一甚至雷同的現(xiàn)象。正確做法應(yīng)當(dāng)是,從可拓思維的幾種創(chuàng)新思維角度進(jìn)行發(fā)散思考,包括菱形思維模式、逆向思維模式、共軛思維模式和傳導(dǎo)思維模式等,以此創(chuàng)造出新的建筑設(shè)計(jì)思路,并將其更好地運(yùn)用于實(shí)際生活中的建筑設(shè)計(jì)中,從而推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新[3]。
綜合來看,可拓思維模式作為一門講究創(chuàng)新邏輯學(xué)科,關(guān)鍵就在于通過創(chuàng)新的思維模式來解決實(shí)際生活中的創(chuàng)新難題,具體來看,目前建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)中應(yīng)用到的可拓思維模式主要有四種,分別為菱形、逆向、共軛以及傳導(dǎo)思維模式。
菱形思維模式中的“菱形”是幾何學(xué)中的一種多邊形,其特點(diǎn)為四邊發(fā)散卻又圍繞著一定的中心,講究在不斷的重復(fù)和變換中實(shí)現(xiàn)不同的效果,在創(chuàng)新的同時(shí)也能滿足實(shí)際的需要。而菱形思維模式正是在這一基礎(chǔ)上,將菱形的特性應(yīng)用到了建筑設(shè)計(jì)中。具體來看,在建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中,建筑設(shè)計(jì)師們會(huì)以建筑的實(shí)際使用目的為出發(fā)點(diǎn),綜合考慮建筑結(jié)構(gòu)、建造方法,以此展開發(fā)散性的思考,之后在某個(gè)方面有所創(chuàng)新,并得到顯著成果后,思維的方式會(huì)有所收斂,繼續(xù)從這一有所創(chuàng)新的方向進(jìn)行思考。在如此的反復(fù)過程中,建筑設(shè)計(jì)師們會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)過程中的創(chuàng)新之處進(jìn)行總結(jié),找出其中仍然存在的不足之處,最后再進(jìn)行整體的修改和細(xì)枝末節(jié)的補(bǔ)充,以此達(dá)到“菱形”設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目的[4]。在更專業(yè)的內(nèi)容中,建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的菱形思維模式的應(yīng)用包括對(duì)建筑設(shè)計(jì)原理結(jié)構(gòu)的有效定位、對(duì)建設(shè)容量和飽和度的綜合考慮等等??偟膩砜?,菱形思維模式是一種較為全面的整體思維模式,其應(yīng)用能將建筑的各種目的結(jié)合起來,既能保證建筑本身質(zhì)量不受到其他因素的影響,又能保證設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能得到應(yīng)用,體現(xiàn)出實(shí)用性能、美觀性能和環(huán)保性能等多種效益的結(jié)合。
逆向思維模式,顧名思義就是“相反的思維”,是一種突破求變,從完全相反的方向追求創(chuàng)新的一種思維模式,這一思維模式的運(yùn)用要求人們能夠打破固有的思維方式,從相反的方向?qū)κ挛镞M(jìn)行全新的思考,這種思維方式的運(yùn)用能夠提高人們的創(chuàng)新能力,使人們從更多的角度去思考問題,使創(chuàng)新性的、具有前瞻性的思維得到認(rèn)可,并被廣泛運(yùn)用[5]。在實(shí)際運(yùn)用的過程中,建筑設(shè)計(jì)師們的逆向思維運(yùn)用也要從多角度進(jìn)行思考,不應(yīng)局限于單一的角度,以免犯下原則性錯(cuò)誤,出現(xiàn)“鉆牛角尖”或者“南轅北撤”的現(xiàn)象,違背了逆向思維的初衷。這就需要建筑設(shè)計(jì)師們?cè)谝欢ǖ幕A(chǔ)上將逆向思維的多種模式結(jié)合起來,以建筑的質(zhì)量、實(shí)用性、可行性為基本標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新[6]。例如在某圖書館的建設(shè)過程中,設(shè)計(jì)師們就在考慮了書籍存放位置的可取性、便攜性上,對(duì)整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐でY(jié)合書籍打開時(shí)的展開形態(tài),讓閱讀者們?cè)谶M(jìn)入書籍閱讀區(qū)存取書籍時(shí)眼前一亮,達(dá)到創(chuàng)新的目的,并且是在“整齊”與“扭曲”的對(duì)比中展現(xiàn)出來,打破人們對(duì)書籍“一定要整齊”的刻板印象,通過這種逆向思維設(shè)計(jì)給人們帶來一定的視覺沖擊,實(shí)現(xiàn)了圖書館建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
傳導(dǎo)思維模式則是將多種事物聯(lián)系在一起,通過不同手段和方法將這一事物的某些內(nèi)容傳導(dǎo)到另一事物上,以實(shí)現(xiàn)一定的傳導(dǎo)效應(yīng),帶來一定的傳導(dǎo)效益,促進(jìn)該事物的不斷發(fā)展。而傳導(dǎo)思維模式的應(yīng)用對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新主要是從多方面的聯(lián)系產(chǎn)生作用的,當(dāng)設(shè)計(jì)人員在建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)的過程中,可以綜合考慮多種事物之間的聯(lián)系,比如建筑用材、建筑地點(diǎn)、建筑方式等等,將鋼材、木材、復(fù)合金屬的特點(diǎn)聯(lián)系在一起;將城市中心、城郊、山區(qū)的特點(diǎn)聯(lián)系在一起;將混凝土預(yù)制、勾吊等方式聯(lián)系在一起,尋找這些事物中的共通或者矛盾之處,進(jìn)行規(guī)律性的總結(jié),通過建筑設(shè)計(jì)師的傳導(dǎo)思維,將這些共性或者個(gè)性之處有效融合,以更契合建筑的方式展現(xiàn)出來,滿足不同事物之間對(duì)建筑有利因素的傳導(dǎo)和匯聚,達(dá)到建筑創(chuàng)新的目的[7]。
共軛是指兩者之間的規(guī)律較為匹配,即通俗意義上的“孿生”,而共軛思維模式則是指采取多種具有共軛性的思維,共同促進(jìn)事物的發(fā)展。而在實(shí)際建筑設(shè)計(jì)的運(yùn)用中,即將多種共軛的建筑思路應(yīng)用到統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)中,可以是兼顧建筑本身與周圍建筑的特點(diǎn),也可以是建筑本身的多種建筑目的和建筑效果,還可以是兼顧建筑的理想狀態(tài)和實(shí)際過程中的應(yīng)用效果[8]。在實(shí)際生活中也有這樣的例子,比如在某體育館的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師就充分利用了共軛思維,在保證體育館與周圍環(huán)境的和諧性的同時(shí),還應(yīng)體現(xiàn)出體育館與周圍環(huán)境的獨(dú)特性,這就要求建筑設(shè)計(jì)師利用自身的專業(yè)和水平和共軛的思維模式,可以從周圍環(huán)境以及體育館的主要作用進(jìn)行考慮,綜合考慮建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格和方式,以此達(dá)到共軛的目的[9]。比較有名的例子就是北京奧運(yùn)會(huì)中面世的“水立方”,完美地將水上項(xiàng)目以及周圍水體環(huán)境結(jié)合在了一起,這就是共軛思維模式的一個(gè)鮮活案例。
通過上述的分析,本文可以總結(jié)出以下幾點(diǎn)結(jié)論:首先,目前建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新與可拓思維模式的結(jié)合已較為成熟,達(dá)到一種互為補(bǔ)充,互相促進(jìn)的關(guān)系。其次,目前建筑創(chuàng)新設(shè)計(jì)中應(yīng)用到的可拓思維模式主要有:①菱形思維模式;②逆向思維模式;③共軛思維模式;④傳導(dǎo)思維模式。最后,因此實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師們應(yīng)遵循這些設(shè)計(jì)原則,參考這些建筑思維模式更好地進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。
總而言之,可拓性思維的應(yīng)用對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新有著重要作用,其未來的應(yīng)用前景也十分廣泛,能為建筑設(shè)計(jì)師們帶來豐富的創(chuàng)作源泉。希望通過本文的分析,建筑設(shè)計(jì)師們能更加明確可拓思維模式與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系,理解可拓思維的多種發(fā)展模式,并參考本文的四種模式進(jìn)行靈活的改造和利用,以滿足我國(guó)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的要求,從而促進(jìn)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)的不斷創(chuàng)新和持續(xù)發(fā)展。