無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑中的應(yīng)用分析

陳耀光

（廣東華南建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司，廣東廣州 510000）

0 引言

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理念是我國(guó)從外國(guó)引進(jìn)的，隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放水平的提高和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，我國(guó)學(xué)習(xí)了西方許多先進(jìn)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和理念，并在符合我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造升級(jí)，從而使其為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。因?yàn)闊o(wú)障礙設(shè)計(jì)理念在我國(guó)的起步較晚，這就需要國(guó)家的相關(guān)發(fā)展人員對(duì)其賦予更多的心力，努力推進(jìn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)發(fā)展水平的提高，以滿足我國(guó)人民群眾的需要，并充分貫徹落實(shí)以人為本的理念，逐漸打造服務(wù)型的社會(huì)。

1 無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑中的應(yīng)用原則

1.1 安全性

在公共建筑中最應(yīng)該堅(jiān)持的原則就是安全性原則，只有保證建筑的安全性，才能真正的為人民造福。首先，在無(wú)障礙設(shè)計(jì)之前，建設(shè)團(tuán)隊(duì)必須認(rèn)真考量建設(shè)區(qū)域的實(shí)際情況，因?yàn)槲覈?guó)各地的地質(zhì)狀況、城市的基礎(chǔ)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也有所不同，這也就說(shuō)明城市因地制宜的建設(shè)對(duì)于其整體發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。所以立足于實(shí)際進(jìn)行圖紙的設(shè)計(jì)有利于保證建設(shè)的安全性。其次，在工程施工過(guò)程中，工程團(tuán)隊(duì)必須秉承以人為本的原則，以高超的建筑技術(shù)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度來(lái)進(jìn)行公共建筑中的無(wú)障礙建設(shè)。最后，在建筑完工以后，工程團(tuán)隊(duì)要派遣監(jiān)督團(tuán)隊(duì)來(lái)監(jiān)督其實(shí)際的運(yùn)行狀況，因?yàn)闊o(wú)障礙設(shè)計(jì)主要是服務(wù)一些特殊人群，所以就需要監(jiān)督團(tuán)隊(duì)更加關(guān)注人們的使用狀況，以保證人們對(duì)于公共建筑的使用安全問(wèn)題。

1.2 可適性

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的可適性主要是指公共建筑可以充分考慮特殊群體需求，從而為人們的生活帶來(lái)舒適性和便利性。例如，在設(shè)計(jì)城市公共垃圾桶時(shí)，為了使盲人也可以準(zhǔn)確找到垃圾桶并且可以準(zhǔn)確的分類(lèi)，垃圾桶可以采用語(yǔ)音識(shí)別或者特殊的紋路等方式，來(lái)方便盲人的日常生活。除此之外，城市在鋪設(shè)交通道路時(shí)，也可以用材質(zhì)和紋路不同的磚塊當(dāng)作盲人通道。盲人在路上行走時(shí)，利用腳底的穴位就可以感知自己所行走的道路是否安全和正確。再如，無(wú)障礙電梯的設(shè)計(jì)也充分考慮了一些特殊人群的需求，不需要考慮按不到電梯按鈕和樓層的問(wèn)題，公共建筑的電梯降低了電梯的高度，這樣方便了許多殘障人士乘坐電梯。而且許多的公共衛(wèi)生間也專(zhuān)門(mén)為特殊人群設(shè)立。這些公共建筑都體現(xiàn)了無(wú)障礙設(shè)計(jì)的可適性原則，都保障了人民的權(quán)益，方便了人們的生活。

1.3 可識(shí)別性

可識(shí)別性主要是指公共建筑中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)一定要便于特殊人群識(shí)別，特殊人群可以根據(jù)標(biāo)志來(lái)進(jìn)行日常生活或者來(lái)躲避一些不可預(yù)測(cè)的風(fēng)險(xiǎn)。例如，在馬路上設(shè)計(jì)老年人專(zhuān)用通道，并標(biāo)明小心車(chē)輛、小心路口等標(biāo)志。再如，在公共衛(wèi)生間為老年人或者特殊人群標(biāo)識(shí)小心滑倒的標(biāo)志，這都是公共建筑中可識(shí)別性的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。而這種可識(shí)別性的原則主要是為了方便人們的生活，因?yàn)槔夏耆嘶蛘咛厥馊巳旱哪挲g較大，他們對(duì)于一些事情可能缺乏相應(yīng)的注意力，而通過(guò)這種方式不僅體現(xiàn)了公共建筑中的以人為本、關(guān)愛(ài)特殊群體的理念，也有利于打造和諧社會(huì)，有利于推進(jìn)人們生活質(zhì)量的提高。

2 無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑中的應(yīng)用策略

2.1 室外環(huán)境設(shè)計(jì)

關(guān)于無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑室外環(huán)境的應(yīng)用，主要可以分成以下幾個(gè)部分，首先，室外環(huán)境的廣場(chǎng)和公園設(shè)計(jì)，是室外環(huán)境建設(shè)的重要組成部分。因?yàn)閺V場(chǎng)和公園是供人們休閑和娛樂(lè)的場(chǎng)所，而在保障其有基本的休閑功能之外，還需要考慮設(shè)計(jì)一些特殊的座椅和特殊的區(qū)域，供特殊群體的人們使用。其次，停車(chē)場(chǎng)設(shè)計(jì)也是十分具有必要性的，室外環(huán)境的停車(chē)場(chǎng)一定要考慮特殊群體的需要，劃分專(zhuān)門(mén)的停車(chē)場(chǎng)來(lái)供其使用。這樣不僅方便了人們的生活，也體現(xiàn)了社會(huì)的公平正義。最后，在一些室外的通道設(shè)計(jì)上，要考慮好其是否適合輪椅使用者的輪椅半徑，考慮其面積和大小是否可以供所有人群使用。在室外設(shè)計(jì)要充分遵循可適性原則和便捷性原則，以此來(lái)保障人們的基礎(chǔ)需要。

2.2 交通設(shè)計(jì)

首先，在交通通道的設(shè)計(jì)上，公共建筑的設(shè)計(jì)師一定要考慮相應(yīng)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)，比如說(shuō)要設(shè)置專(zhuān)門(mén)的盲人通行道，還要設(shè)置一些指示牌來(lái)提醒周?chē)娜巳宏P(guān)愛(ài)特殊群體。其次，還要設(shè)計(jì)一些無(wú)障礙的出入口，例如斜坡、平坡通道等，以方便坐輪椅的人們的需要。再次，在設(shè)計(jì)電梯的時(shí)候，也要考慮特殊群體的需要，設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的無(wú)障礙電梯，以此來(lái)方便特殊群體的需要。最后，無(wú)障礙交通設(shè)計(jì)要堅(jiān)持一定的合理性，公共建筑的門(mén)在安裝和設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮其寬度是否滿足特殊群體乘坐輪椅的出入需要，最后采用自動(dòng)感應(yīng)的門(mén)，這樣在特殊群體進(jìn)入公共場(chǎng)所時(shí)，將會(huì)感到非常的便捷，既不會(huì)耗費(fèi)更多的精力，也不妨礙人們的正常生活。

2.3 室內(nèi)衛(wèi)生間設(shè)計(jì)

關(guān)于公共建筑的室內(nèi)衛(wèi)生間設(shè)計(jì)最應(yīng)該考慮特殊群體的需求，所以它作為無(wú)障礙設(shè)計(jì)的重要組成部分，一定要努力貼合人們的需要，才能保證人們?cè)谕獬龅臅r(shí)候可以不受條件的限制。首先，室內(nèi)衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)師要堅(jiān)持以人為本的需求，在制定設(shè)計(jì)圖紙時(shí)一定要堅(jiān)持設(shè)計(jì)的多樣性和實(shí)用性原則。其次，在工程施工的時(shí)候，要設(shè)計(jì)明顯的分類(lèi)區(qū)，除了男廁所女廁所之外，要設(shè)計(jì)專(zhuān)門(mén)的一類(lèi)衛(wèi)生間來(lái)滿足特殊群體的需求。特殊群體衛(wèi)生間的設(shè)計(jì)要以馬桶為主，這樣對(duì)于一些身體殘疾的人群來(lái)說(shuō)是可以提高生活的便捷度的。而且在衛(wèi)生間的周?chē)€要設(shè)計(jì)一些報(bào)警系統(tǒng)，如果人們?cè)谛l(wèi)生間出現(xiàn)意外，那么可以通過(guò)按報(bào)警按鈕，來(lái)獲得及時(shí)的救援，這樣可以將特殊群體的受傷害程度降到最低，也會(huì)增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)的自豪感和歸屬感。

3 無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑中的應(yīng)用意義

3.1 可以滿足特殊群體的生活需求

隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也更加關(guān)注人們的生活水平和生活質(zhì)量。我國(guó)在進(jìn)行公共建筑的過(guò)程中，充分貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共交通、室內(nèi)設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)都有體現(xiàn)，都是我國(guó)政府充分貫徹落實(shí)以人為本的理念的體現(xiàn)。這不僅是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的，也與我國(guó)的發(fā)展速度和發(fā)展效益密切相關(guān)。特殊群體在社會(huì)中的生活不僅沒(méi)有受到排斥，反之社會(huì)給予了其很大的尊重和關(guān)注度，特殊群體在社會(huì)生活中的各種需求都被滿足，而且也時(shí)刻感受到了黨和國(guó)家對(duì)自身的關(guān)愛(ài)。

3.2 有利于顯現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的人文理念

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，它積淀著中華民族的精神追求，代表著中國(guó)人民的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，同時(shí)也為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了滋養(yǎng)。在我國(guó)的公共建筑中，充分落實(shí)了無(wú)障礙的設(shè)計(jì)，政府在關(guān)愛(ài)全社會(huì)的人民群眾、便利人們生活的時(shí)代進(jìn)程中發(fā)揮著責(zé)無(wú)旁貸的作用。這樣的設(shè)計(jì)顯現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展中所遵循的人文理念和情懷，其實(shí)社會(huì)所倡導(dǎo)的人文理念，不僅僅是體現(xiàn)在社會(huì)的公共建筑之中，學(xué)校在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，也強(qiáng)調(diào)道德、思想教育對(duì)于立德、修身、養(yǎng)性的作用。這也營(yíng)造了一種良好的社會(huì)風(fēng)氣，使人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展的過(guò)程中追求公平正義和以人為本，人們?cè)谏鐣?huì)公共建筑建設(shè)的帶領(lǐng)下，感受時(shí)代的春風(fēng)，沐浴和諧的陽(yáng)光。

3.3 有利于提升公共設(shè)施的實(shí)用性

盡管我國(guó)的公共設(shè)施建設(shè)已經(jīng)得到了快速的發(fā)展，但是不可否認(rèn)的是許多公共設(shè)施的建設(shè)大多數(shù)都是華而不實(shí)，公共建筑如果浮于表面，那么不僅不會(huì)方便人們的生活，相反，它只會(huì)加大社會(huì)資源的浪費(fèi)。而無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑的應(yīng)用充分的體現(xiàn)了公共設(shè)施的實(shí)用性，它在考慮人民真正的需要基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)和安裝。這不僅貫徹落實(shí)了關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的理念，而且也提高了公共資源的利用率。

4 結(jié)語(yǔ)

一個(gè)好的社會(huì)，既要充滿活力，又要和諧有序。近些年來(lái)，我國(guó)的建筑行業(yè)得到持續(xù)健康的發(fā)展，人們?cè)跐M足了基本的住房需求以后，不僅關(guān)注自身的生活質(zhì)量，而且也將注意力逐漸轉(zhuǎn)移到了公共的建筑之中。而無(wú)障礙設(shè)計(jì)作為公共建筑設(shè)計(jì)的重要組成部分，不僅方便了人們的生活，也提升了城市的文明水平。在無(wú)障礙設(shè)計(jì)應(yīng)用于公共建筑中的歷史進(jìn)程里，人們也感受到了和諧社會(huì)的美好氛圍。無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑中應(yīng)用可以滿足特殊群體的生活需求，還有利于顯現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的人文理念，更有利于提升公共設(shè)施的實(shí)用性。無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共建筑中應(yīng)該堅(jiān)持安全性、可適性、可識(shí)別性的原則，而且要兼顧室外環(huán)境設(shè)計(jì)、交通設(shè)計(jì)、室內(nèi)衛(wèi)生間設(shè)計(jì)，只有充分考慮人們生活的各種建筑要素，這樣才有利于為人民打造服務(wù)型社會(huì)，并且充分貫徹落實(shí)以人為本的理念，提高人民群眾的幸福感和歸屬感。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步終究要依托于人民群眾的支持，人民群眾的歸屬感提升是社會(huì)前進(jìn)和發(fā)展的不竭動(dòng)力。