◎ 寒石
一棵樹(shù),站那里,用葉子、花朵、果實(shí)和獨(dú)有的氣息表達(dá),沒(méi)有更多的話(huà)語(yǔ)。
確實(shí),樹(shù)的表達(dá)方式有限。風(fēng)搔一搔樹(shù)的胳肢窩,樹(shù)葉忍不住簌簌;鳥(niǎo)兒在樹(shù)枝間雀躍、聒噪,樹(shù)葉也跟著簌簌;熊孩子沒(méi)事?lián)u一棵樹(shù)玩,搖落一地的葉子、花朵或果實(shí),它也至多簌簌幾聲……是的,簌簌是樹(shù)唯一的語(yǔ)言和情感表達(dá),它開(kāi)心時(shí)候簌簌,生氣時(shí)候簌簌,憤怒時(shí),也還是簌簌!
說(shuō)到底,樹(shù)就是個(gè)啞巴,簌簌其實(shí)也不能算樹(shù)的語(yǔ)言,那只是樹(shù)受外界干擾,葉與葉、葉與枝碰擦發(fā)生的物理反應(yīng)。包括花朵與果實(shí),本身都是樹(shù)成長(zhǎng)、繁衍的一部分,說(shuō)是樹(shù)開(kāi)心快樂(lè)的一種表情,那只是人的牽強(qiáng)附會(huì)。
樹(shù)如果能說(shuō)話(huà),我猜第一句應(yīng)該是——簌簌,別理我!第二句——簌簌簌,離我遠(yuǎn)點(diǎn)!樹(shù)與人,是完全不同類(lèi)型的兩種生物,人無(wú)法與樹(shù)進(jìn)行心靈的、面對(duì)面的交流與溝通。人面對(duì)一棵樹(shù),或贊一聲,抱一抱,在樹(shù)下乘乘涼、避避風(fēng)、躲躲雨;或動(dòng)一番歪心思,謀劃這樹(shù)什么材料,有什么用,如何把它砍倒,掘起,搬走。樹(shù)面對(duì)人,不會(huì)歡欣鼓舞,笑語(yǔ)如鶯;也不會(huì)捏著鼻子,叱一聲“呸”后撒腿就跑。它跑不了。它能做的,是努力讓自己生長(zhǎng)得更好!
是的,樹(shù)哪里也去不了,它沒(méi)有腳,只有根。腳與根,最大的區(qū)別,前者擅長(zhǎng)行走,想去哪去哪;后者用于扎根和堅(jiān)守。樹(shù)是為站立而生的,無(wú)論命運(yùn)之神把一粒種子安生在什么地方,沙漠、峭壁、峰巔,還是曠野、平疇上,它都只想踏踏實(shí)實(shí)扎下根,踏踏實(shí)實(shí)生長(zhǎng),十年、百年乃至數(shù)百上千年,從一棵幼苗成長(zhǎng)為一棵遮天蔽日的巨樹(shù)。在樹(shù)的語(yǔ)匯里,沒(méi)有走與不走、想哪去哪的字眼。行走與游蕩,不是一棵樹(shù)的本分。
一棵樹(shù),在和煦春光里歲月靜好,在酷暑烈日下風(fēng)輕云淡,在暴風(fēng)驟雨中傲然佇立,在冰雪嚴(yán)寒里蕭颯成一幅水墨、一尊雕像,它不會(huì)游移半步。即便面對(duì)人類(lèi)砍伐的鋒利刀鋸,也一樣。一棵樹(shù)如此,一塊林子、一處叢林、一片森林,同樣如此。樹(shù)懂得,根即本,挪則死,它至死也不會(huì)丟棄一棵樹(shù)的本分。
并且,樹(shù)是公認(rèn)的人類(lèi)生命守護(hù)神、綠色朋友。它能吸入污濁的二氧化碳,吐出讓人氣象萬(wàn)千的生命之氧。
可是,面對(duì)這樣一個(gè)沒(méi)有腳、不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話(huà)的朋友,人們對(duì)它的殘害方式令人咋舌。當(dāng)人覺(jué)得一棵樹(shù)有礙自己生活和生活秩序時(shí),會(huì)毫不猶豫地舉起砍伐的屠刀。我見(jiàn)識(shí)過(guò)太多摧殘樹(shù)的方式,手段殘忍,無(wú)所不用其極,令人發(fā)指。一棵樹(shù),在最靠近地面的部位,被環(huán)切剝皮;一棵樹(shù),在樹(shù)干周?chē)计鸾鼓嗷叶?;有人悄悄往一棵?shù)的樹(shù)冠上,噴灑除草醚;有人偷偷往樹(shù)扎根的土壤里,澆上機(jī)柴油……種種這些,根本目的,是造成樹(shù)自然死亡的假象,以逃脫道義的譴責(zé)和法律的懲罰。還有人更簡(jiǎn)單粗暴,直接把一些樹(shù)剃了頭、折了腰。究其緣由,僅僅是這些樹(shù),影響他家采光,或蔬菜成長(zhǎng)。
人是要有底線的。我覺(jué)得,作為一個(gè)人,最基本的底線,是不要沖著一個(gè)有語(yǔ)言障礙的人咆哮、訓(xùn)斥,或夸夸其談;不要試圖“鼓勵(lì)”一個(gè)下肢殘障人士,說(shuō):你可以的,起來(lái)走幾步!這樣的鼓勵(lì),無(wú)異于尋釁。再就是,不要跟一棵樹(shù)過(guò)不去,輕易向一棵本本分分的樹(shù),舉起砍伐的刀鋸!
樹(shù)所求無(wú)多,僅僅是一處,能容納它的立錐之地而已。