曹洪福, 劉 瑩, 劉寨華, 曹洪欣
(1.中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所, 北京 100700; 2.中華中醫(yī)藥學(xué)會, 北京 100029)
疫病又稱“瘟疫”,《說文解字》釋為“民皆疾也”[1],指具有廣泛流行性的急性傳染性疾病。歷代醫(yī)家不斷總結(jié)防治疫病經(jīng)驗,創(chuàng)立了包括傷寒六經(jīng)辨證、溫病衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證等系統(tǒng)的防治理論體系,并且積累了豐富的內(nèi)服、外治防治疫病的方法。許多外治法因安全有效、簡便易行,被收錄于《肘后備急方》《理瀹駢文》《串雅內(nèi)外編》等醫(yī)籍中,并在民間廣泛流傳應(yīng)用,主要包括佩戴香囊、燒熏、涂抹、藥浴、艾灸等,在疫病防治中發(fā)揮了應(yīng)有的作用。
鼻療是中醫(yī)外治法之一,指將藥物制成一定的劑型(如散、丸、錠、糊、膏、吸入劑等)作用于鼻腔,或在鼻腔給以某些刺激(如針刺、點按)以治療疾病的方法[2]。通過刺激鼻部可以阻止疫癘之氣侵入人體,或?qū)⑿皻忪畛w外以起到預(yù)防疫病的作用。本文結(jié)合古今文獻,系統(tǒng)闡述鼻療預(yù)防疫病的理論基礎(chǔ)與應(yīng)用,以期為中醫(yī)藥多途徑預(yù)防疫病提供參考。
鼻為肺之竅,是氣體出入的通道。肺開竅于鼻,主氣司呼吸,肺朝百脈。鼻與肺相通,是氣體出入的通道。《瘟疫論·原病》曰:“凡人口鼻之氣,通乎天氣……本氣適逢虧欠,呼吸之間,外邪因而乘之。[3]”彌漫于天地間的疫癘之氣通過鼻腔侵犯人體,傷及于肺,繼而引起五臟六腑功能的異常。同時,鼻作為人體內(nèi)外之氣交換的通道,刺激其可鼓舞正氣,將邪氣祛除體外以發(fā)揮預(yù)防作用。《素問·刺法論篇》記載:“五疫之至,皆相染易,無問大小,病狀相似……天牝從來,復(fù)得其往,氣出于腦,即不邪干?!彼幬镒饔糜诒遣?,一方面可阻斷傳播途徑,阻止疫癘之氣通過鼻侵犯人體;另一方面可通過鼻將侵入體內(nèi)的邪氣排出體外,減輕甚至消除疫邪對人體的損害。
鼻位于面部正中,通經(jīng)脈,連臟腑。經(jīng)絡(luò)是人體運行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通路,將人體聯(lián)絡(luò)成以五臟為中心的整體?!鹅`樞·海論》載有:“夫十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于腑臟,外絡(luò)于肢節(jié)?!备鶕?jù)經(jīng)絡(luò)運行的規(guī)律,人體陽經(jīng)經(jīng)脈皆到達頭面部,鼻位于面部正中,與所有經(jīng)脈相通,故《靈樞·邪氣臟腑病形第四》曰:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血氣皆上注于面而走空竅……其宗氣上出于鼻而為臭?!北峭ㄟ^經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五絡(luò)脈等與五臟六腑相連,因此鼻療能調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血運行,平衡臟腑功能,增強正氣以抵御疫癘之氣,故《理瀹駢文·略言》曰:“凡病多從外入,故醫(yī)有外治法……納鼻而傳十二經(jīng)。[4]”
鼻主嗅,五氣入于鼻:肺開竅于鼻,主嗅覺,感受不同氣味對人體的生理功能產(chǎn)生相應(yīng)的影響?!端貑枴ち?jié)臟象論篇》曰:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音聲能彰?!蔽逦杜c五臟各有所喜,酸入肝可收斂固澀;苦入心可清熱瀉火;甘入脾可緩急止痛;辛入肺可發(fā)散解表;咸入腎可軟堅散結(jié),故《素問·宣明五氣篇》曰:“酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入脾?!辈煌瑲馕端幬锿ㄟ^鼻的感知,可以調(diào)節(jié)相應(yīng)的五臟六腑,臟腑功能和調(diào)則正氣充足以預(yù)防疫病。
鼻療方藥內(nèi)容豐富,主要以芳香氣味或刺激性較強的藥物為主,如蒼術(shù)、白芷、細辛、川芎、藿香等藥物,既可以協(xié)調(diào)臟腑功能,增強正氣以抵御疫癘之氣,又可以刺激鼻的嗅覺功能,促進藥物的吸收。
涂鼻法是將中藥粉末、膏藥、藥液等直接涂抹于鼻部以發(fā)揮辟疫作用的方法,其中以雄黃、麻油涂鼻最為常用。
沈金鰲《雜病源流犀燭·瘟疫源流》載:“雄黃末水調(diào),以筆濃蘸,涂鼻竅中,雖與病人同床,亦不相染。初洗面后,及臨臥點之。[5]”《串雅內(nèi)外編·禁方》中使用麻油涂鼻以預(yù)防疫?。骸胺踩胛烈咧?,以麻油涂鼻孔中,然后入病家去,則不相傳染;既出,或以紙捻探鼻深入,令嚏之方為佳”[6]。除單獨使用雄黃、麻油等藥物外,涂鼻法以雄黃為主配伍其他藥物亦可預(yù)防疫病。孫思邈《備急千金要方·辟瘟第二》雄黃散方將雄黃、朱砂、菖蒲和鬼臼研細末涂于鼻、額頭、耳門等處以預(yù)防疫病[7]。
雄黃是涂鼻法的主藥,味辛、溫,有毒?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》記載其可“殺精物惡鬼、邪氣、百蟲毒,勝五兵”[8]。民間有端午節(jié)飲雄黃酒以辟邪的風(fēng)俗。雄黃涂于鼻部,以其濃烈之氣防止疫癘之氣從鼻侵入而起到預(yù)防作用。麻油調(diào)和藥物可使藥物氣味持久保持,以防邪氣入侵。
塞鼻法是將中藥粉末塞于鼻腔以預(yù)防疫病的方法。因疫癘之氣易從鼻而入,故將藥物放置于鼻腔,防止外邪通過鼻侵犯人體。
吳崑《醫(yī)方考·瘟疫門第六》辟瘟法中以雄黃塞鼻配合飲黃酒預(yù)防疫病:“凡覺天行時氣,恐其相染,須日飲雄黃酒一卮,仍以雄黃豆許用綿裹之,塞鼻一竅,男左女右用之?;蛴么笏馊?,或用阿魏塞鼻皆良。[9]”《備急千金要方》以復(fù)方赤散塞鼻預(yù)防疫?。骸俺嗌ⅲ罕贉匾邭鈧疅岵》剑恨继J、躑躅花(各一兩),丹皮、皂莢(各一兩六銖),附子、桂心、真珠(各兩銖),細辛、上九味末之,納真珠合治之……覺有病之時,便以粟米大納著鼻中,又酒服一錢匕,覆取汗,日三服,當(dāng)取一過汗耳”[7]281。《肘后備急方·治瘴氣疫癘溫毒諸方第十五》中赤散方藥物組成與上方相似,也要求飲酒后覆蓋衣物取汗以增強藥力:“初覺頭強邑邑,便以少許納鼻中,吸之取吐,溫酒服方寸匕,覆眠得汗,即瘥,晨夜行,及視病,亦宜少許以納粉,粉身佳”[10]。
醫(yī)家運用塞鼻法多以《備急千金要方》赤散方為基礎(chǔ)加減,尤其強調(diào)使用塞鼻法后飲酒、覆蓋衣物以取汗。這與《傷寒論》太陽中風(fēng)證服用桂枝湯后飲熱稀粥有異曲同工之處,皆有發(fā)汗解表之意。中醫(yī)內(nèi)服、外治法雖作用途徑不一樣,然皆有解表祛邪、調(diào)和營衛(wèi)之功。
鼻嗅法是將氣味芳香的藥物制作成粗末裝入布袋內(nèi)佩戴于身,并不時拿出聞其氣味的治療方法,又稱香佩法、藥佩法。
《肘后備急方》記載老君神明散預(yù)防疫?。骸靶g(shù)一兩,附子三兩,烏頭四兩,桔梗二兩半,細辛一兩……一家合藥,則一里無病,此帶行所遇,病氣皆消”[10]40。此書還載有太乙流金方預(yù)防疫?。骸靶埸S三兩,雌黃二兩,礬石、鬼箭各一兩半,羚羊角二兩。搗為散,三角絳囊,貯一兩帶心前并門戶上”[10]。清代《外治壽世方》收錄的許真君七寶如意丹[11]、同仁堂辟瘟方[11]196等鼻嗅經(jīng)驗方,將吳茱萸、肉桂、朱砂等藥物研細末佩戴于胸前以辟邪解毒。
除直接鼻嗅藥物外,還有借助藥物燃燒產(chǎn)生的煙氣以預(yù)防疫病的方法?!锻庵螇凼婪健酚涊d:“蒼術(shù)、桃枝各十二斤,香芷、山柰各八斤,甘松、大茴、桂皮、檀香、降香各二斤,烏頭二斤,白蒺藜、貫眾、鬼箭羽各一斤,雄黃、雌黃各八兩,榆面量用。原云:閉戶焚之,令煙氣隨鼻息出入,可以起沉疴,絕傳染。遠商孤客,乞丐獄囚,皆可施濟。凡蛇蟲毒氣、瘴氣、六畜瘟疫皆可熏治”[11]196-197?!都本葟V生集·時癥》收錄了辟瘟仙丹:“紅棗八枚、降香五錢、蒼術(shù)二錢、蕓香一錢。共為末,以粥飲作丸,約重錢許,中空一小孔,藏朱砂少許,瓷罐收貯,遇疫病時行,焚爐中,能避瘟氣。[12]”
鼻嗅法主要依靠鼻吸入藥物的氣味或燃燒產(chǎn)生的煙氣預(yù)防疫病,五氣入鼻,五臟各有所喜,可增強相應(yīng)臟腑功能以培補正氣,故鼻嗅方藥物配伍常以不同性味的藥物聯(lián)合應(yīng)用,綜合調(diào)理以養(yǎng)正氣。重用檀香、降香、木香、蒼術(shù)、白芷等芳香類藥物,一方面香味入脾可振奮中焦,培土生金,增強肺氣;另一方面芳香類藥物可以驅(qū)邪辟穢,能預(yù)防外邪侵襲。
取嚏法是通過氣味俱厚之品刺激鼻腔產(chǎn)生噴嚏,將侵入體內(nèi)的病邪排出體外的方法。
《外治壽世方》記載:“大頭瘟,此癥頭面腫大,咽喉閉塞,急用延胡索錢半,皂角、川芎各一錢,藜蘆五分,躑躅花二分。共為末,用紙捻蘸藥,堆入鼻孔中取嚏,日三五次,甚效。嚏出膿血者,更妙。無嚏者,難治。左右看病之人用此取嚏,亦不傳染。[11]33”沈金鰲《雜病源流犀燭》載:“元胡索錢半,皂角、川芎各一錢,藜蘆五分,躑躅花二分半,用紙燃蘸藥,搐于鼻中取嚏,日三五次。[5]”
鼻療防疫諸法十分注重取嚏,可以說取嚏是鼻療防治疫病的關(guān)鍵。吳尚先《理瀹駢文·續(xù)增略言》認為,取嚏是治療上焦疾病的大法并指出:“大凡上焦之病,以藥研細末,搐鼻取嚏發(fā)散為第一捷法……連嚏數(shù)十次則腠理自松,即解肌也”“嚏法,泄肺者也,可以散上焦之霧,通天氣,而開布宗氣以行呼吸……嚏法治上者,即可以治表”[4]9。取嚏可以疏散外邪以解表,阻斷疫病傳變,實現(xiàn)祛邪防疫的目的。首先取嚏可以調(diào)節(jié)氣機升降,平衡臟腑功能,祛邪扶正。《理瀹駢文·續(xù)增略言》曰:“嚏法可以升清,清升而陽乃不壅于上、陷于下也,不至有降而無升也,亦可以降濁氣從上而下也,又上竅開而下竅亦利也。[4]44-45”可見,取嚏可以升舉清陽以祛邪,從而恢復(fù)人體氣機正常升降,臟腑功能和調(diào)則不易感染邪氣。其次取嚏可振奮陽氣,祛邪自出?!鹅`樞·口問》:“陽氣和利,滿于心出于鼻故為嚏?!碧缡顷枤鈦韽?fù)、陰陽自和的表現(xiàn),也是鼻療預(yù)防疫病取效的表現(xiàn)。因此,取嚏可以鼓舞陽氣使其正常輸布,以抵御外邪,驅(qū)邪外出。
鼻療通過鼻部給藥,藥物被快速吸收,可發(fā)揮整體治療作用。從解剖結(jié)構(gòu)看,鼻療具有以下三個優(yōu)勢。一是人體鼻腔深約12~15 cm,容積約15 ml,人體鼻黏膜面積約為150 cm2,可有效增加藥物吸收的表面積[13];二是鼻腔嗅區(qū)分布著豐富的嗅神經(jīng),通過中央軸突與大腦的嗅球相連,藥物可經(jīng)此吸收進入腦脊液,從而進入中樞神經(jīng)系統(tǒng);呼吸區(qū)的黏膜富含毛細血管,藥物由此吸收直接進入體循環(huán)[14]。因此鼻腔給藥避免了肝臟的首過效應(yīng),提高了藥物吸收效率[15];三是人體十二對腦神經(jīng)中,有三叉神經(jīng)的眼支、嗅神經(jīng)、面神經(jīng)三支分布于鼻腔黏膜。藥物作用于鼻腔黏膜直接刺激鼻內(nèi)神經(jīng),對腦神經(jīng)起到調(diào)節(jié)作用,進而對全身的感覺、運動感等功能起到治療作用。
臨床研究表明,鼻療具有療效確切、起效迅速的優(yōu)勢。張立[16]在2018年季節(jié)性流感高發(fā)期采用隨機數(shù)字表法將160例符合納入標(biāo)準(zhǔn)的受試者分為香囊組和對照組,香囊組給予中藥防感香囊(藿香、蒼術(shù)、菖蒲、丁香,以2∶2∶1∶1的比例打磨成粉裝入棉質(zhì)布袋內(nèi)備用)不定時嗅吸,至少每日3次,每次不少于1 min,2周或氣味消失后更換中藥內(nèi)容物,連續(xù)使用2個月;對照組不采用任何干預(yù)措施。結(jié)果顯示,2個月后香囊組出現(xiàn)發(fā)熱、咽痛、咳嗽、乏力癥狀人數(shù)少于對照組(P≤0.01),表明中藥防感香囊對流行性感冒癥狀及發(fā)病有潛在的預(yù)防作用。吳敏[17]將191名變應(yīng)性鼻炎患兒隨機分成觀察組和對照組,觀察組給予辛夷揮發(fā)油納米脂質(zhì)體滴鼻劑治療,對照組給予西替利嗪片治療,結(jié)果顯示觀察組在總有效率、主要癥狀(噴嚏、鼻塞)、體征(鼻黏膜水腫、蒼白)等方面均優(yōu)于對照組。林偉[18]將64例偏頭痛患者隨機分為觀察組和對照組,觀察組將搐鼻通頂散(川芎、細辛、白芷、冰片、全蝎各等份,研細末混合備用)0.1 g置于患者鼻前庭處,囑其深吸氣用口呼氣,反復(fù)3~5次,必要時間隔6~7 h再重復(fù)用藥1次,治療24 h;對照組口服佐米曲普坦片。結(jié)果發(fā)現(xiàn),觀察組24 h疼痛完全緩解率明顯高于佐米曲普坦片(P<0.01),且用藥后2、4 h止痛效應(yīng)均高于佐米曲普坦片(P<0.05),表明搐鼻通頂散鼻腔給藥可以迅速緩解偏頭痛的急性發(fā)作,即時效應(yīng)明顯且優(yōu)于佐米曲普坦片。
實驗研究顯示,鼻療可激發(fā)相應(yīng)調(diào)節(jié)機制,保護靶器官。黏膜免疫系統(tǒng)(MIS)作為一種生物學(xué)免疫屏障,可對黏膜表面食入或吸入的病原體做出準(zhǔn)確識別并迅速發(fā)出反應(yīng),有效實現(xiàn)其免疫清除或排斥功能[19-22]。岳冬輝[23]研究發(fā)現(xiàn),外用藥物中所用的芳香辟穢之藥如麝香、蒼術(shù)、冰片等藥直接作用于黏膜,可以提高黏膜分泌性免疫球蛋白A的含量,發(fā)揮黏膜免疫作用。向燕等[24]研究證實,冰香散滴鼻劑(野菊花、茴香、冰片等組成)可顯著降低小鼠感染甲型流感病毒后的肺指數(shù),提高小鼠脾組織T細胞亞群 CD4+、CD3+水平和CD4+/CD8+比值,與模型組比較差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05),說明冰香散滴鼻劑可通過調(diào)節(jié)T淋巴細胞水平維持免疫平衡,提高免疫力以防治流感。Wang H等[25]研究表明,苗藥防感香囊使昆明小鼠抗體TLR2表達水平顯著提高,NKp46+細數(shù)量增加,增強抗體免疫力,從而達到預(yù)防流行性感冒的效果。
經(jīng)現(xiàn)代解剖、臨床、實驗研究證實,鼻療可快速、高效吸收藥物,經(jīng)免疫、神經(jīng)、體液等發(fā)揮防治作用,具有起效迅速、療效確切、安全性高等優(yōu)勢。因此,鼻療預(yù)防疫病具有重要的應(yīng)用價值。
鼻療作為一種預(yù)防疫病的外治方法,使藥物直接作用于鼻部,集經(jīng)絡(luò)、腧穴、藥物治療作用于一體,可阻斷疫病的傳播途徑,防止疫癘之氣的侵襲,而通過取嚏等方法將侵入體內(nèi)的邪氣排出體外,具有操作簡單、安全可靠、易于接受等優(yōu)勢,尤其適合于兒童、老人等不愿服藥或不方便服藥之人。本文僅就鼻療防治疫病的理論與方法進行分析,以期為發(fā)掘中醫(yī)療法精華,多途徑預(yù)防疫病提供理論支撐。今后尚需結(jié)合臨床與實驗研究進一步證實療效,揭示其作用機制,特別是將傳統(tǒng)中醫(yī)藥經(jīng)絡(luò)、腧穴、藥性理論與現(xiàn)代透皮技術(shù)、醫(yī)用新材料等方法相結(jié)合,提高藥物透皮吸收效率,增強臨床療效,為中醫(yī)藥防控疫情貢獻力量。