批判與建構(gòu)：科學(xué)社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展

諸謝晶

摘 要：《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中對封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、“真正的”社會主義、資產(chǎn)階級的社會主義、空想的社會主義進(jìn)行了深刻的批判。本文在此基礎(chǔ)上，對各種社會主義流派產(chǎn)生的時(shí)代背景、基本立場、代表人物以及主要觀點(diǎn)進(jìn)行了深入而全面的剖析?？茖W(xué)社會主義的產(chǎn)生，為歐洲乃至整個(gè)世界的無產(chǎn)階級運(yùn)動提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)和明晰的實(shí)踐方向。而中國共產(chǎn)黨靈活運(yùn)用科學(xué)社會主義的基本原理，結(jié)合中國革命和建設(shè)的實(shí)情創(chuàng)造性地發(fā)展了中國特色社會主義理論。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;科學(xué)社會主義;各社會主義流派;批判

列寧在《卡爾·馬克思》里曾這樣評價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱為《宣言》）：“這部著作以透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論。”[1]416本文將從各種社會主義流派產(chǎn)生的時(shí)代背景、馬克思對各種社會主義流派的批判、科學(xué)社會主義的誕生及在中國的發(fā)展等三個(gè)方面來展現(xiàn)科學(xué)社會主義的成長歷程。

一、各種社會主義流派產(chǎn)生的時(shí)代背景

18、19世紀(jì)的歐洲各國正處于資產(chǎn)階級革命與工業(yè)革命的高漲時(shí)期，社會矛盾日漸尖銳化，而英、法、德則是歐洲最具代表性的國家。其中，英國是當(dāng)時(shí)歐洲最先進(jìn)的國家之一。英國取得了資產(chǎn)階級革命勝利后，加快了開拓殖民地的步伐，加速了資本原始積累。不久，英國就爆發(fā)了工業(yè)革命，工業(yè)革命后的英國，在經(jīng)濟(jì)、政治上都取得了飛速發(fā)展。因此，英國在各方面的實(shí)力遙遙領(lǐng)先于歐洲其他國家。隨著工業(yè)革命的完成，英國國內(nèi)的資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾日益顯露，于是，英國在思想領(lǐng)域產(chǎn)生了以歐文為代表的空想社會主義。

相比較于英國，法國社會的發(fā)展就沒有這么一帆風(fēng)順了。1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后，波旁王朝復(fù)辟，復(fù)辟的波旁王朝瘋狂地迫害包括資產(chǎn)階級在內(nèi)的社會民眾。當(dāng)時(shí)的法國社會動蕩不已，民不聊生，工人階級的生活更是困苦。在各種現(xiàn)實(shí)因素的碰撞影響之下，法國爆發(fā)了震驚歐洲的里昂工人起義。法國社會的各個(gè)階級都存在著矛盾，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾尤為突出。1830年，法國爆發(fā)了七月革命，革命的結(jié)果導(dǎo)致了路易·菲利普登上王位，建立了金融資產(chǎn)階級統(tǒng)治的奧爾良王朝。之后，工人遭受的剝削更為嚴(yán)重，農(nóng)民的苛捐稅賦也更為沉重。復(fù)雜的社會環(huán)境是各種思想火花的發(fā)源地，法國的空想社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義等思潮就是在“這種矛盾空前尖銳，斗爭空前激烈，政治空前動蕩的形勢下發(fā)展起來的”[2]320。

二、馬克思對各種社會主義流派的批判

馬克思曾在《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言里說過：“理論只要徹底，就能說服人?！蹦敲凑_的理論只有與錯(cuò)誤的理論劃清界限，對錯(cuò)誤的理論進(jìn)行徹底的批判，正確的理論才會發(fā)揮出作用。19世紀(jì)上半葉活躍在世界各國的社會主義流派主要有：封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、德國的或“真正的”社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義。下面將對各種社會主義的基本立場、代表人物、主要觀點(diǎn)進(jìn)行批判性的分析。

1.封建的社會主義

封建的社會主義是指，出現(xiàn)在19世紀(jì)30年代以“同情工人”的面目出現(xiàn)，打出“社會主義”招牌，實(shí)際上是維護(hù)沒落的封建貴族利益的一種社會主義思潮。在經(jīng)濟(jì)上，封建貴族們也做著剝削工人階級的事情。他們依賴資產(chǎn)階級所帶來的巨大的財(cái)富，但又不甘心資產(chǎn)階級的社會地位的日益上升。在政治上，他們假裝抱著同情的心情來看待無產(chǎn)階級被剝削，假裝以筆桿子為武器，奮力地抨擊資產(chǎn)階級帶來的惡果。實(shí)際上，“他們參與對工人階級采取的一切暴力措施”[3]53。封建的社會主義的最大缺陷是他們維護(hù)封建貴族的利益。

維護(hù)波旁王朝的法國正統(tǒng)派和以迪斯雷利、卡萊爾為代表的“英國青年”是封建的社會主義的代表人物，其中尤以迪斯雷利最為典型。封建的社會主義表面是替工人階級伸張正義，實(shí)際上是利用工人階級反對資產(chǎn)階級。封建社會主義者的目的是：讓封建階級重新成為統(tǒng)治階級，重新恢復(fù)之前的社會秩序。

2.小資產(chǎn)階級的社會主義

小資產(chǎn)階級的社會主義是指，產(chǎn)生于19世紀(jì)上半葉站在小資產(chǎn)階級的立場，批判資本主義、試圖恢復(fù)并維護(hù)小私有制的一種社會主義思潮。在經(jīng)濟(jì)上，他們試圖恢復(fù)舊的所有制關(guān)系。在政治上，他們想要恢復(fù)小農(nóng)地位，恢復(fù)農(nóng)民階級的政治身份。小資產(chǎn)階級社會主義并不是真正為工人階級服務(wù)的，所以，“在農(nóng)民階級遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口半數(shù)的國家，例如在法國，那些站在無產(chǎn)階級方面反對資產(chǎn)階級的著作家，自然是用小資產(chǎn)階級和小農(nóng)的尺度去批判資產(chǎn)階級制度的，是從小資產(chǎn)階級的立場出發(fā)替工人說話的”[3]54。因此，可以看出小資產(chǎn)階級社會主義的缺陷是：維護(hù)過去中世紀(jì)城關(guān)市民和小農(nóng)等級所享有的利益。

小資產(chǎn)階級的社會主義“企圖恢復(fù)舊的生產(chǎn)資料和交換手段，從而恢復(fù)舊的所有制關(guān)系和舊的社會，或者是企圖重新把現(xiàn)代的生產(chǎn)資料和交換手段硬塞到必然被突破的舊的所有制關(guān)系的框子里去”[3]55。小資產(chǎn)階級的社會主義者未能看到新的所有制終將替代舊的所有制關(guān)系，時(shí)常在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間來回?fù)u擺，這也表明了小資產(chǎn)階級的社會主義的最終目的仍是為了小農(nóng)階級的利益。

3.德國的或“真正的”社會主義

德國的或“真正的”社會主義是指，出現(xiàn)于19世紀(jì)40年代德國的知識分子“把法國的革命思想同他們的舊的哲學(xué)信仰調(diào)和起來”的一種社會主義思潮[3]56。在經(jīng)濟(jì)上，德國社會主義者們美化小土地私有制，鼓吹用平均分配土地辦法使小資產(chǎn)階級擺脫貧困和剝削。在政治上，他們并不會真的采取法國大革命的形式，只是照抄照搬法國的革命理論，“在他們看來，階級斗爭、暴力革命都是不人道的，它把道德的凈化看得比經(jīng)濟(jì)上的解放更重要”[4]46。他們“在法國人的論述下面塞進(jìn)自己哲學(xué)詞句的做法，他們稱之為‘行動的哲學(xué)‘真正的社會主義‘德國的社會主義科學(xué)等等”[3]56?！罢嬲摹鄙鐣髁x的主要缺陷是：宣揚(yáng)狹隘民族主義、改良主義。

克利蓋、卡爾·格律恩、赫斯等是德國的社會主義代表人物，其中克利蓋最為典型[5]163。1845年初，恩格斯結(jié)識了克利蓋。不久之后，克利蓋加入了正義者同盟。但是，馬克思、恩格斯很快就察覺出了克利蓋所信奉的社會主義是非科學(xué)的，他曾在美國發(fā)行的《人民論壇報(bào)》上鼓吹一種以愛為基礎(chǔ)的社會主義，并把革命運(yùn)動歸結(jié)為“愛與恨，共產(chǎn)主義與利己主義”，他主張廢除地租，實(shí)行小土地私有制，力圖把共產(chǎn)主義與宗教結(jié)合起來。這是當(dāng)時(shí)典型的德國的“真正的”社會主義中的代表性觀點(diǎn)。馬克思曾發(fā)表《反克利蓋通告》對其予以批判。赫斯作為德國的社會主義的代表人物，他曾在《社會明鏡》里說過：“我們對于一切政治——自由主義的活動不僅毫不關(guān)心，而且確實(shí)感到厭惡?！盵5]152這句話可以看出德國社會主義的理論核心是：宣揚(yáng)抽象的人性，反對階級斗爭。

馬克思曾在《宣言》里毫不留情地諷刺到：“這種社會主義是這些政府用來鎮(zhèn)壓德國工人起義的毒辣的皮鞭和槍彈的甜蜜的補(bǔ)充?！盵3]57德國工人起義使社會上的其他階級深深地被無產(chǎn)階級的崛起所震撼，“真正的”社會主義者們也因此感到害怕，他們怕無產(chǎn)階級的崛起損害他們的利益，威脅資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大，影響小市民階層的利益。

4.保守的或資產(chǎn)階級的社會主義

保守的或資產(chǎn)階級的社會主義，是指出現(xiàn)在19世紀(jì)上半葉以社會主義為自我標(biāo)榜，“想要消除社會的弊病，以便保障資產(chǎn)階級社會生存”的一種社會主義思潮[3]59。在經(jīng)濟(jì)上，他們堅(jiān)持自由貿(mào)易，認(rèn)為自由貿(mào)易是為了工人階級的利益，他們想要維護(hù)的依然是資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，“在這種生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)行行政上的改良，因而絲毫不會改變資本和雇傭勞動的關(guān)系，至多只能減少資產(chǎn)階級的統(tǒng)治費(fèi)用和簡化它的財(cái)政管理”[3]60。在政治上，他們堅(jiān)決反對通過革命去改變現(xiàn)存的社會制度，尤其是反對工人進(jìn)行政治斗爭，“社會主義的資產(chǎn)者愿意要現(xiàn)代社會的生存條件，但是不要由這些條件必然產(chǎn)生的斗爭和危險(xiǎn)。他們愿意要現(xiàn)存的社會，但是不要那些使社會革命化和瓦解的因素”[3]59。資產(chǎn)階級的社會主義者們更多的是想采取一些改良措施，緩解工人的革命反動情緒，以此達(dá)到維護(hù)資產(chǎn)階級統(tǒng)治的目的，實(shí)際上，他們還是維護(hù)大工業(yè)的生產(chǎn)方式。

蒲魯東是資產(chǎn)階級社會主義的代表人物，而其《貧困的哲學(xué)》是這一社會主義流派的主要觀點(diǎn)。蒲魯東主張以個(gè)人占有為基礎(chǔ)的互助制社會是最好的社會模式，而實(shí)現(xiàn)社會主義的根本途徑在于：建立無息貸款為基礎(chǔ)的人民銀行。他反對工業(yè)革命和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，并幻想把社會一切成員都變成小私有者，更重要的一點(diǎn)是，他對無產(chǎn)階級革命采取敵視的態(tài)度，認(rèn)為工人沒有結(jié)社權(quán)，沒必要組織工會并進(jìn)行提高工資的斗爭。為了維護(hù)國際工人運(yùn)動的利益，馬克思撰寫了《哲學(xué)的貧困》對蒲魯東的保守的社會主義思想進(jìn)行了深刻批判。

“自由貿(mào)易！為了工人階級的利益;保護(hù)關(guān)稅！為了工人階級的利益;單人牢房！為了工人階級的利益。”[3]60資產(chǎn)階級社會主義者們的口號喊得甚是好聽，似乎他們所做的一切都是為了工人階級的利益，深挖他們思想的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)并不是這樣的：他們反對工人結(jié)社，反對工人進(jìn)行革命，這種想法只是為了安撫無產(chǎn)階級。

5.批判的空想的社會主義

批判的空想的社會主義，是指產(chǎn)生于19世紀(jì)初期，主張通過和平的方式，建立一個(gè)沒有階級壓迫、沒有資本主義弊端的理想社會的一種社會主義思潮。在經(jīng)濟(jì)上，空想社會主義者們主張消滅雇傭勞動，消滅私有制，他們也不同程度地主張公有制。在政治上，空想社會主義者們主張通過和平的途徑實(shí)現(xiàn)社會主義，并企圖通過小型試驗(yàn)的方式來改變社會制度。馬克思在《宣言》中也表明：“他們看不到無產(chǎn)階級方面的任何歷史主動性，看不到它所特有的任何政治運(yùn)動?！盵3]61這就是空想社會主義的最大的敗筆。

空想社會主義的代表人物圣西門、傅立葉、歐文。在圣西門的頭腦中，“第三等級和特權(quán)等級之間的對立就采取了‘勞動者和‘游手好閑者之間的對立的形式。①”圣西門在社會主義思想史上首先提出了新社會的目的是“滿足人們的需要”，這種需要不僅包括物質(zhì)方面，而且包括精神方面[6]227。對于如何實(shí)現(xiàn)他的社會主義制度，圣西門極力鼓吹和平的方式。對于圣西門的思想，恩格斯給予了高度的評價(jià)：“我們在圣西門那里看到了天才的遠(yuǎn)大眼光，由于他有這種眼光，后來的社會主義者的幾乎所有并非嚴(yán)格意義的經(jīng)濟(jì)的思想都以萌芽狀態(tài)包含在他的思想中?！盵7]411

傅立葉作為空想社會主義中影響力較大的人物，他的思想也有著自己的特點(diǎn)。傅立葉的思想相對于圣西門，最有價(jià)值的部分是他不僅從經(jīng)濟(jì)上而且從政治上對資本主義制度進(jìn)行了猛烈的批判。傅立葉一針見血地指出：“文明制度并不是什么最好的制度，更不是永恒的制度，它已經(jīng)陷入不能自拔的‘惡性循環(huán)之中，終將會為更高的社會制度所代替。”[6]265他第一次正確地把經(jīng)濟(jì)危機(jī)叫作“生產(chǎn)過剩引起的危機(jī)”[6]271。但是，他也覺得要實(shí)現(xiàn)社會主義不能通過暴力革命，他把希望寄托在了少數(shù)上層人物身上。

歐文作為空想社會主義中最具有實(shí)踐性的人物，他的思想也極具代表性。相對于其他空想社會主義者，歐文非常相信無產(chǎn)階級，認(rèn)為無產(chǎn)階級“將成為所有等級中最有力量的等級”，他們的解放是不可阻擋的[8]417。而且，他認(rèn)為“私有制、宗教和現(xiàn)存的婚姻形式是阻礙社會改造的三大障礙，是‘三位一體的禍害，其中最主要的是私有制”[6]320。歐文也揭露了資產(chǎn)階級國家法律的本質(zhì)，指出資產(chǎn)階級國家的法律是支持萬惡的舊制度，是保護(hù)富人利益、欺凌窮人的工具?？傮w而言，“歐文從自己的唯物主義和理性觀點(diǎn)出發(fā)，對傳統(tǒng)的宗教迷信進(jìn)行了有力的揭露和斗爭?！盵6]331但同時(shí)，歐文的局限性是把實(shí)現(xiàn)社會主義的希望寄托在了統(tǒng)治者身上。

空想社會主義者們對于未來社會的一些積極主張還是具有時(shí)代價(jià)值的，但是，由于19世紀(jì)的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾還沒有那么尖銳，所以，他們都沒有接觸到資本主義的根源?！叭绻f空想社會主義在批判私有制和傳播共產(chǎn)主義思想方面還起過一定的進(jìn)步作用的話，那么，當(dāng)科學(xué)社會主義理論正在形成、無產(chǎn)階級革命運(yùn)動已經(jīng)興起的時(shí)候，它的繼續(xù)存在就只能是過時(shí)的和反動的了?！盵4]47

三、科學(xué)社會主義的誕生及其在中國的發(fā)展

科學(xué)社會主義是指，產(chǎn)生在19世紀(jì)40年代，由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的關(guān)于無產(chǎn)階級解放的學(xué)說。在經(jīng)濟(jì)上，科學(xué)社會主義從原則上否定生產(chǎn)資料私有制，主張財(cái)富社會化。在政治上，他們論述了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的客觀規(guī)律，無產(chǎn)階級專政是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無產(chǎn)階級社會的過渡。恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中提出，“在共產(chǎn)主義第一個(gè)階段即社會主義社會，主要有四大特征：第一個(gè)特征，以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為物質(zhì)前提。第二個(gè)特征，生產(chǎn)資料由全社會占有，實(shí)現(xiàn)全部生產(chǎn)資料公有制。第三個(gè)特征，實(shí)行按勞分配的原則。第四個(gè)特征，有計(jì)劃地組織社會生產(chǎn)，沒有商品、沒有貨幣、實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”[6]27-28。實(shí)現(xiàn)全人類的解放是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命?！翱疾爝@一事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)的性質(zhì)本身，從而使負(fù)有使命完成這一事業(yè)的今天受壓迫的階級認(rèn)識到自己行動的條件和性質(zhì)，這就是無產(chǎn)階級運(yùn)動的理論表現(xiàn)，即科學(xué)社會主義的任務(wù)?！盵7]443《宣言》中提出：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[3]66只有無產(chǎn)者聯(lián)合起來，實(shí)現(xiàn)科學(xué)社會主義才不是烏托邦式的空想，才會成為真正的現(xiàn)實(shí)?？茖W(xué)社會主義的提出，為無產(chǎn)階級運(yùn)動提供了正確的指導(dǎo)思想，給予了資產(chǎn)階級前所未有的打擊?？茖W(xué)社會主義的最終目的是要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。

20世紀(jì)對于科學(xué)社會主義的應(yīng)用最具影響力的國家是中國?？茖W(xué)社會主義給中國帶來了翻天覆地的變化：1917年，十月革命為中國帶來了馬克思主義;1921年，中國共產(chǎn)黨成立;1949年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建立了新中國;1978年，實(shí)行改革開放，大力發(fā)展生產(chǎn)力。21世紀(jì)的今天，中國更是進(jìn)入社會主義新時(shí)代，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就。在未來的發(fā)展道路上，還必須堅(jiān)持基本的發(fā)展原則：“第一，必須堅(jiān)持馬克思主義思想路線，把科學(xué)社會主義的基本原理同中國的具體國情相結(jié)合。第二，必須科學(xué)判斷時(shí)代特征和正確把握時(shí)代主題，把科學(xué)社會主義基本原理同當(dāng)今時(shí)代的具體世情相結(jié)合。第三，必須始終不渝地堅(jiān)持正確的理論、路線的指導(dǎo)。第四，必須始終加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，永葆黨的先進(jìn)性，使黨永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵6]52-55而我國將繼續(xù)結(jié)合國情，深化改革開放，大力發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢，在邁向共產(chǎn)主義的道路上不斷前進(jìn)。

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