(綿陽(yáng)中學(xué)育才學(xué)校,四川 綿陽(yáng) 621000)
第一,散文兼具形式與精神,思想內(nèi)容突出,情感豐富,這是散文最突出的特點(diǎn)之一。
散文形者有三:一是寫作對(duì)象或?qū)懽黝}材;二是文章的寫作手法,(如抒情、議論、描寫等);三是文章的外在形式即外在呈現(xiàn)的方式。(段落、開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等)。
第二,散文形散神聚。
也就是說(shuō),散文可以通過(guò)敘事、議論、描寫、說(shuō)理等多種方式來(lái)表達(dá),但無(wú)論是什么形式的散文,都有明確的主題和具體特定的情感。
第三,散文語(yǔ)言優(yōu)美,富有文采。也被稱為美文。
第四,散文意境深邃。
散文是除詩(shī)歌以外最具文學(xué)性的一種文體。其意境的深度總是能更深地打動(dòng)讀者的心靈,總是能給讀者一種回味無(wú)窮的感覺(jué)。
抓住散文的特點(diǎn),就更容易呈現(xiàn)出精彩的散文,也更利于語(yǔ)文課堂散文的教學(xué)。接下來(lái),我將以小學(xué)語(yǔ)文名師支玉恒老師上的《匆匆》文章為例,談?wù)勑抡n程理念下的散文教學(xué)策略,即教學(xué)中應(yīng)把握的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。
散文本身融入了一個(gè)作者太多的情感。讓學(xué)生自己真正走進(jìn)文本之中,與作者的情感融為一體,是散文閱讀教學(xué)中的重點(diǎn),同時(shí)也是難點(diǎn)。只有當(dāng)學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴時(shí),他們才能真正理解這篇散文。比如《匆匆》,學(xué)生想很快抓住作者所表達(dá)的情感,這是非常困難的。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生閱歷淺,對(duì)事對(duì)物的認(rèn)識(shí)還不夠全面及深刻。也許他們讀了之后很快就知道,作者是在告訴我們要珍惜時(shí)間,但是作者如泣如訴的情感要讓學(xué)生們理解到就很難了。所以這個(gè)時(shí)候,我們的老師很有必要站出來(lái),做學(xué)生情感的點(diǎn)撥者和引導(dǎo)者。朱自清先生要在這篇文章中表達(dá)出一種什么樣的情感呢?是對(duì)時(shí)間一去不復(fù)返的無(wú)奈,還是告誡所有人珍惜時(shí)間,是對(duì)廣大生于一個(gè)亂世之中而無(wú)所作為的青年的譴責(zé),還是對(duì)自己空有滿腹藝術(shù)才華卻只能渾渾度日的感傷。一切的一切都隨著時(shí)間匆匆流逝而消逝。但積壓的心,卻充滿了無(wú)奈、內(nèi)疚、感慨。如此復(fù)雜的情感,支老師首先給學(xué)生帶來(lái)了一段課文配樂(lè)錄音,讓學(xué)生進(jìn)入作者,從文字之間去體驗(yàn)感情并說(shuō)出來(lái)。學(xué)生不僅知道了情感,也確定了朗讀的基調(diào)。支老師告訴大家朗讀是一種技巧,要根據(jù)情感的需要,選擇語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。這篇文章應(yīng)該慢慢地讀,用悲傷的語(yǔ)調(diào)和低沉的聲音。正是因?yàn)橹Ю蠋煹恼_引導(dǎo),使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中能夠把握文章的情感基調(diào)。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練,最要緊的是訓(xùn)練情感,就是對(duì)語(yǔ)文的敏銳的感覺(jué)?!?/p>
《新課標(biāo)》指出:“要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的強(qiáng)調(diào)?!?/p>
語(yǔ)感是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方面。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好方法是通過(guò)情感朗讀來(lái)訓(xùn)練。散文的語(yǔ)言高度凝練優(yōu)美,富有文采,是最適合來(lái)朗讀的文本。支老師在教學(xué)中告訴孩子讀書(shū)要用心靈誦讀,這樣能激起人與人心靈的共鳴,更能直達(dá)情感深處。在支老師指導(dǎo)讀書(shū)方法時(shí),他又向?qū)W生推薦了“空靈”的讀法。比如文章中有這樣的語(yǔ)句,“在默默地算著,八千多日子已經(jīng)從我手中溜去,像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子?!卑次覀€(gè)人的理解應(yīng)該用緩慢、低沉且沉重的聲音表達(dá),但支老師卻說(shuō)應(yīng)該用“空靈”的聲音來(lái)讀。隨之,老師“空靈”的聲音聽(tīng)起來(lái)像是從遙遠(yuǎn)的天空飄來(lái),告訴我們時(shí)間就像這個(gè)聲音,感覺(jué)得到,但什么也沒(méi)有,轉(zhuǎn)瞬即逝。兩種不同讀法一比較,孰美孰對(duì),我們作為聽(tīng)者先是震撼,而后是豁然開(kāi)朗。此時(shí),心中的疑惑已化為聲聲贊嘆。整節(jié)課,支老師反復(fù)地用自己的范讀向?qū)W生傳遞不同語(yǔ)句的不同語(yǔ)感,讓學(xué)生反復(fù)體會(huì)、跟讀、揣摩、領(lǐng)悟,漸漸的,老師的語(yǔ)感變成了學(xué)生的語(yǔ)感。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中,他沒(méi)有直接提出指向文章內(nèi)容的問(wèn)題,也沒(méi)有像很多老師常規(guī)性地去一步一步分析情節(jié),但是文中所有的困難都通過(guò)學(xué)生用心朗讀和用心聆聽(tīng)解決了。課堂上總是回蕩著學(xué)生們的朗讀聲。在支老師的這節(jié)課里,似乎所有的問(wèn)題都可以通過(guò)朗讀來(lái)解決。這也是我感受很深的地方。
《新課標(biāo)》指出:語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。沒(méi)有哪種文本比散文更有審美價(jià)值了。散文之美,就是語(yǔ)言之美,律動(dòng)之美,情感之美。散文教學(xué)應(yīng)致力于不斷提高我們學(xué)生的審美情趣,提高學(xué)生的鑒賞能力,給學(xué)生以美的熏陶。每一篇散文都是一首激動(dòng)人心、扣人心弦的歌。散文中的每一個(gè)字都是最美妙的音符,那如歌的旋律總是能在讀散文時(shí),達(dá)到心靈的最高享受。如“燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,有再青的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候?!边@是一首有詩(shī)意節(jié)奏的歌?!跋匆碌臅r(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí),便從凝然的雙眼前過(guò)去?!边@是一首靈動(dòng)的歌?!拔页嗦懵銇?lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的,為什么偏要白白走這一遭???”這是一首發(fā)人深思之歌。散文作為一首歌來(lái)教學(xué),可以使學(xué)生的心或激情,或安靜。更可以讓學(xué)生在如歌的旋律中,在如詩(shī)的靈性中感受到了作者的愛(ài)或憎,笑或淚,得或失,追或舍,這一切,又怎一個(gè)“情”字了得??!
總的來(lái)說(shuō),散文教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生從文本本身的抽象文字中讀出具體的情感,得到具體的語(yǔ)感訓(xùn)練,得到具體的審美體驗(yàn),從而達(dá)到自我教育和自我升華的目的。散文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一部分,也應(yīng)該遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般規(guī)律。只要我們?cè)诮虒W(xué)中,能把握住語(yǔ)文課堂教學(xué)的“根”,再深入到散文閱讀教學(xué)的“魂”,在新課程教育理念的指導(dǎo)下我們教師就可以把散文上得得心應(yīng)手,讓教者心明,學(xué)者心悅。