傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合

（商丘市豫劇院，河南 商丘 476000）

引言

傳統(tǒng)戲曲起源于民間的勞動(dòng)人民，戲曲文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其不僅具有深厚的群眾基礎(chǔ)，還蘊(yùn)含著中華民族多年來(lái)的藝術(shù)情懷和文化底蘊(yùn)。將傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合，通過(guò)戲曲中具有家國(guó)情懷、人文情懷的故事演繹，有效地滿足了廣大人民在群眾的精神需求，進(jìn)一步擴(kuò)大了傳統(tǒng)戲曲的傳播范圍，是弘揚(yáng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。

一、傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合的價(jià)值所在

傳統(tǒng)戲曲大多是以歷史人物傳記或民間傳說(shuō)故事改編而成，是普通民眾了解中華歷史與傳統(tǒng)文化的重要途徑，戲曲文化也在不同階層和群體被不同信仰、不同身份的人喜愛(ài)認(rèn)可。傳統(tǒng)戲劇表演具有極其強(qiáng)大的感染力和氣氛的渲染力，民眾在欣賞戲曲的同時(shí)，也在不同的文化歷史浸潤(rùn)，在潛移默化中認(rèn)可正確的價(jià)值觀，提升自身的思想道德修養(yǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)戲曲形式多樣，有京劇、黃梅戲、豫劇等形式，內(nèi)容豐富多元，受到群眾的追捧喜愛(ài)。戲曲演員在舞臺(tái)上認(rèn)真專業(yè)的表演，觀眾聚精會(huì)神地觀看，就是一種文化傳播與傳承的體現(xiàn)。將傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)相結(jié)合，可以在群眾中普及推廣傳統(tǒng)戲曲，讓傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)新生機(jī)的同時(shí)，滿足人民群眾在物質(zhì)水平提升的情況下日益增長(zhǎng)的精神文化需求，構(gòu)建良好的群眾文化活動(dòng)氛圍，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播提供平臺(tái)，傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化基層群眾的文化素養(yǎng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的建立[1]。

二、傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合的可行性

1.群眾性特征

傳統(tǒng)戲曲的起源正是民間的勞動(dòng)人民，在其發(fā)展優(yōu)化的過(guò)程中，群眾性的特征如影隨形。在新的文化發(fā)展環(huán)境下，人民對(duì)傳統(tǒng)戲曲有了新的認(rèn)識(shí)。盡管還有部分人對(duì)戲曲文化抱有偏見(jiàn)，但戲曲文化的群眾基礎(chǔ)正不斷擴(kuò)大，群眾性特征也被不斷強(qiáng)化，并且逐漸地凸顯出來(lái)。

2.傳統(tǒng)戲曲具有極強(qiáng)的地域特色

不同地區(qū)的群眾文化活動(dòng)大多會(huì)依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱匦栽O(shè)計(jì)開(kāi)展，地方性特色強(qiáng)的文化活動(dòng)通常廣受好評(píng)，群眾的參與度也更高，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)戲曲十分契合。在我國(guó)的各省份地區(qū)，都擁有源自本地文化的特色戲曲形式，如豫劇、湘劇、越劇、黃梅戲等，都是極具地方特色的戲曲。這些戲曲在發(fā)展中充分地將當(dāng)?shù)匚幕谌肫渲校梢詫?shí)現(xiàn)與群眾文化活動(dòng)的有效融合，保障群眾文化活動(dòng)的順利開(kāi)展[2]。

3.非遺保護(hù)工作的推動(dòng)

戲曲文化作為國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，對(duì)其傳承和保護(hù)都是國(guó)家重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的推動(dòng)下，戲曲文化與群眾文化活動(dòng)的結(jié)合具有實(shí)際的意義與價(jià)值，成為地方相關(guān)部門(mén)的重要工作。利用這一優(yōu)勢(shì)，戲曲文化可以借助群眾文化活動(dòng)的平臺(tái)進(jìn)行推廣，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化的作用。

三、傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合的困境

傳統(tǒng)戲曲發(fā)展至今依舊在持續(xù)創(chuàng)新，不論是戲曲演唱還是劇目表演，都不斷地取得突破，形成派系，在舞臺(tái)藝術(shù)及戲曲導(dǎo)演方面也創(chuàng)造了輝煌的成就。但戲曲的創(chuàng)造和創(chuàng)新卻依舊停滯不前，無(wú)法與元清時(shí)期戲曲的發(fā)展相媲美。在全球化不斷推進(jìn)的當(dāng)代，傳統(tǒng)戲曲逐漸失去在世界戲曲舞臺(tái)的影響力。信息傳播技術(shù)的快速發(fā)展，使得受眾接觸的文化內(nèi)容逐漸多元化，國(guó)內(nèi)的文化生態(tài)發(fā)生改變，新興文化不斷對(duì)傳統(tǒng)文化造成沖擊，復(fù)雜多樣的文化環(huán)境使得傳統(tǒng)戲曲的推廣與傳承舉步維艱。傳統(tǒng)戲曲在當(dāng)代文化環(huán)境下傳播的弱勢(shì)有以下幾點(diǎn)：

1.傳統(tǒng)戲曲的娛樂(lè)功能逐漸弱化

觀察傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程不難看出，傳統(tǒng)戲曲在發(fā)源初期具有較強(qiáng)的趣味性特征，可以發(fā)揮極大的娛樂(lè)人民的作用，因此備受人民群眾的喜愛(ài)。但如今，傳統(tǒng)戲曲被“文以載道”的思想觀念限制，將教會(huì)內(nèi)容和政治宣傳內(nèi)容強(qiáng)硬地融入戲曲表演中，讓傳統(tǒng)戲曲失去了原本的味道，娛樂(lè)功能也不復(fù)存在。傳統(tǒng)戲曲的振興被社會(huì)各界愈發(fā)重視，但受社會(huì)歷史因素的影響，傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)作人員忽視了戲曲的趣味性，拋棄了傳統(tǒng)戲曲的娛樂(lè)功能，使得傳統(tǒng)戲曲的被接受程度不斷下降。

2.傳統(tǒng)戲曲的地域特性不斷削減

傳統(tǒng)戲曲大多起源于當(dāng)?shù)匚幕?，戲曲?nèi)容也是以當(dāng)?shù)氐娜宋墓适潞兔耖g傳說(shuō)為基礎(chǔ)改編，具有較強(qiáng)的人文特點(diǎn)，與群眾的生活緊密相連。方言戲曲就是最具代表性的特征，但隨著城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程深入，方言的演唱方式逐漸退出歷史舞臺(tái)，普通話成為戲曲演唱的主流。普通話的演唱方式，無(wú)法在第一時(shí)間與當(dāng)?shù)厝罕娎P(guān)系，更無(wú)法將地方戲曲中濃重的地域特色表現(xiàn)出來(lái)，沖淡了地方戲曲的韻味。盲目地以削減地方特色為代價(jià)迎合現(xiàn)代化受眾，只會(huì)降低群眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的接受程度，禁錮了傳統(tǒng)戲曲的推廣。

3.觀眾大量流失

弱化了娛樂(lè)功能，削減了地域特色的傳統(tǒng)戲曲失去了其不可替代的特性，極易被其他娛樂(lè)形式的藝術(shù)取代，導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲的觀眾流失，最終面臨消亡。目前，傳統(tǒng)戲曲的受眾群體基本集中在中老年的年齡階層，大多數(shù)青少年會(huì)選擇節(jié)奏快、故事性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)。而地域特色及娛樂(lè)功能的喪失會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲失去可觀賞性，失去傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)戲曲文化的中堅(jiān)力量。

四、傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合的策略

1.加大投入，完善基礎(chǔ)建設(shè)

首先，要激發(fā)人民群眾參與的積極性與主動(dòng)性，增強(qiáng)人民群眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲的重視。相關(guān)文化部門(mén)要承擔(dān)起宣傳責(zé)任，加深群眾對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化傳承的認(rèn)知，讓群眾明確傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合的必要性，并拓展創(chuàng)新以傳統(tǒng)戲曲為主題的群眾文化活動(dòng)，為人民群眾帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的文化活動(dòng)內(nèi)容。同時(shí)，可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)戲曲領(lǐng)域的權(quán)威人士，進(jìn)行傳統(tǒng)戲曲文化的普及，并參與到群眾文化活動(dòng)的表演中，吸引群眾的興趣。在傳統(tǒng)戲曲的內(nèi)容及形式上，要取其精華，去其糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。并堅(jiān)持圍繞群眾生活進(jìn)行創(chuàng)新，增強(qiáng)群眾的體驗(yàn)感。其次，要加強(qiáng)文化活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拓寬傳統(tǒng)戲曲的表演場(chǎng)地及活動(dòng)范圍，關(guān)注貧困地區(qū)的文化活動(dòng)開(kāi)展，擴(kuò)大推廣區(qū)域，并且組織豐富多元的文化活動(dòng)，使群眾逐漸接受戲曲文化，并熱愛(ài)上戲曲文化。

2.營(yíng)造良好的傳統(tǒng)戲曲文化活動(dòng)氛圍

傳統(tǒng)戲曲文化與群眾文化活動(dòng)充分結(jié)合的關(guān)鍵就是群眾的參與度，只有提升了群眾參與活動(dòng)的積極性，才能達(dá)到弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)戲曲的目的。目前，群眾對(duì)于傳統(tǒng)戲曲相關(guān)的文化活動(dòng)參與積極性并不高，主要原因是傳統(tǒng)戲曲的宣傳力度不夠，缺乏傳統(tǒng)戲曲的文化氛圍。相關(guān)部門(mén)可以通過(guò)打造戲曲文化主體的車廂，在電子屏上投放戲曲表演的片段，在公交地鐵的宣傳海報(bào)中展示傳統(tǒng)戲曲的相關(guān)信息，在社區(qū)發(fā)放相關(guān)的宣傳手冊(cè)等方式，營(yíng)造傳統(tǒng)戲曲的文化氛圍。同時(shí)，在微博、抖音等平臺(tái)上傳傳統(tǒng)戲曲的相關(guān)視頻，設(shè)置相關(guān)話題吸引群眾參與，拓寬群眾了解傳統(tǒng)戲曲的渠道[3]。

3.拓展傳統(tǒng)戲曲文化的活動(dòng)空間

群眾文化活動(dòng)是具有全民性質(zhì)的活動(dòng)，任何年齡階層的群眾都要重視。傳統(tǒng)戲曲的文化活動(dòng)，不僅要在社區(qū)等以中老年為主的群眾活動(dòng)區(qū)域進(jìn)行，也要在學(xué)校、企業(yè)等青少年及兒童為主的群眾活動(dòng)區(qū)域進(jìn)行。如開(kāi)展傳統(tǒng)戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)，以中小學(xué)為主體，在中小學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中加入觀看傳統(tǒng)戲曲的活動(dòng)，從小培養(yǎng)群眾感受傳統(tǒng)戲曲的魅力，推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲文化的傳承。同時(shí)，要加強(qiáng)老師對(duì)傳統(tǒng)戲曲的了解，在教學(xué)中也融入傳統(tǒng)戲曲的欣賞教學(xué)，促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲文化活動(dòng)的順利開(kāi)展。

4.對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化活動(dòng)內(nèi)容與形式進(jìn)行創(chuàng)新

傳統(tǒng)戲曲的傳承需要推陳出新才能實(shí)現(xiàn)，年齡較大的群眾喜愛(ài)原汁原味的傳統(tǒng)戲曲，但這些卻并不適合較小的年齡階層的群眾。為了滿足群眾的需求，傳統(tǒng)戲曲必須加快創(chuàng)新的步伐，創(chuàng)作出全民喜愛(ài)的戲曲文化。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)也要加強(qiáng)文化活動(dòng)形式的創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)戲曲精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，充分發(fā)揮傳統(tǒng)戲曲的娛樂(lè)性和趣味性，通過(guò)舞臺(tái)、競(jìng)賽等形式提升群眾的參與度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)的充分結(jié)合。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合，可以有效地推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，提升群眾的文化素養(yǎng)。基于傳統(tǒng)戲曲的群眾基礎(chǔ)、地域特性及非遺工作的推進(jìn)，傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)結(jié)合具有較強(qiáng)的可行性，但同時(shí)也面臨著一些挑戰(zhàn)。這就需要相關(guān)的政府部門(mén)及傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)作者能夠推陳出新，尋找到傳統(tǒng)戲曲的精髓與大眾口味間的平衡點(diǎn)，以此推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲與群眾文化活動(dòng)的充分結(jié)合。