傳統(tǒng)村落旅游規(guī)劃策略與實踐——以吉安銀圳古村為例

王 瑞，許冬梅

傳統(tǒng)村落旅游規(guī)劃策略與實踐——以吉安銀圳古村為例

王 瑞，*許冬梅

（井岡山大學生命科學學院，江西，吉安 343009）

傳統(tǒng)村落有著豐富的旅游資源，具有良好的旅游利用潛力，但不當?shù)穆糜伍_發(fā)容易造成文化資源的破壞。如何在促進傳統(tǒng)村落保護的基礎上發(fā)展旅游是需要探究的問題。本文以吉安銀圳村為例，基于個案的旅游規(guī)劃實踐研究，結合銀圳獨特的自然和歷史文化資源，通過整體保護和規(guī)劃、特色旅游空間營造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、空間協(xié)同、分期規(guī)劃五個方面的策略，以期把銀圳村打造成一個歷史文化完整，生態(tài)系統(tǒng)良好、旅游空間有特色、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟有活力的文化休閑旅游村落。

傳統(tǒng)村落；旅游規(guī)劃；規(guī)劃策略；銀圳村

傳統(tǒng)村落具有極高的歷史價值、文化價值、美學價值和經(jīng)濟價值[1]，是中華民族不可割裂的文明傳承脈絡[2]?，F(xiàn)狀保存較好的傳統(tǒng)村落往往位于偏遠的經(jīng)濟欠發(fā)達鄉(xiāng)村地區(qū)，交通較為不便。旅游是傳統(tǒng)村落活化的重要手段，能帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，提高村民保護文化遺產(chǎn)的意識和積極性，促進文化發(fā)揚和文脈傳承。但如今的旅游開發(fā)存在大量問題，只顧短期經(jīng)濟利益，不顧文化遺產(chǎn)保護，導致文化遺產(chǎn)受到不可逆的建設性破壞，原真性降低。如何在不破壞傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的前提下合理地利用當?shù)貍鹘y(tǒng)文化和自然資源進行旅游利用是急需討論的議題。

關于傳統(tǒng)村落旅游的現(xiàn)狀研究，國內(nèi)學者早期比較關注旅游開發(fā)與資源保護、旅游資源評價、旅游市場等方面的問題[3]。已有學者研究文化保護與旅游利用的關系[4-8]，旅游開發(fā)與形態(tài)變化的關系[9]，以及旅游發(fā)展和鄉(xiāng)土傳承的空間耦合模式[10]。齊學棟[11]總結了傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的兩種模式，分別為外部介入性開發(fā)和內(nèi)生性開發(fā)。除此之外，有關注傳統(tǒng)村落旅游的“循環(huán)更新機制”[12]和區(qū)域?qū)用鎮(zhèn)鹘y(tǒng)村落旅游策略的研究[13-14]?，F(xiàn)有研究大多關注區(qū)域和理論層面，對局部地區(qū)和個案的實證研究較少。

銀圳村處于安福南鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落片區(qū)，為典型的江西廬陵文化古村，有較好的旅游開發(fā)資源和條件，有一定的代表性。本文以銀圳村為例，通過基于個案的旅游實踐研究，探討傳統(tǒng)村落旅游規(guī)劃的策略和方法，希望能為江西傳統(tǒng)村落的旅游利用提供思路。

1 銀圳村旅游開發(fā)概況

1.1 銀圳村特色旅游資源和優(yōu)勢

銀圳村位于安?？h金田鄉(xiāng)，2013年被列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄，距離縣城37公里，緊鄰G220國道，區(qū)位條件較好?，F(xiàn)有198戶，人口785人，村域總面積約1平方公里，核心規(guī)劃區(qū)20.71公頃，其中建設用地10.79公頃。銀圳村有良好的自然景觀和大量的歷史建筑，文化資源豐富，人文底蘊深厚。

（1）自然景觀。銀圳村屬喀斯特地貌，中間為盆地，四周矮山環(huán)繞。銀圳村以國道為界，民居建筑集中在北側(cè)，南側(cè)為農(nóng)田和山林。銀圳正轄金田鄉(xiāng)“三槐、九牛（石）、十八井”傳統(tǒng)格局之內(nèi)的“一槐、二牛、三井”。村莊保留多處古柏樹、古樟樹等風水樹。

（2）歷史建筑。建筑格局以古民居和宗祠為中心，大部分為清中晚期建筑。建筑多半雕工細膩，外墻青磚磨沿勾縫，講究木作工藝的精美和崇儒風尚，具有濃郁的廬陵文化特色。代表性的建筑主要有一山第及民居群、東蔭橋、二房巷民居群、銀圳古書院、寶善堂、馬廊下民居群、誥封祠及民居群。主要歷史建筑圍合成12條歷史街巷。

圖1 銀圳村主要歷史建筑分布圖（來源：銀圳傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃文本）

（3）人文景觀。村落歷史上有王陽明二代弟子、萬歷年間王學領袖王時槐、王懋中，以及王伯英、王經(jīng)國、王貢鼎、王德載、王瑞爵、王萱村等著名歷史人物。南鄉(xiāng)方言文化獨具特色，“南鄉(xiāng)話”是全國上千種方言中兩個經(jīng)數(shù)千年承傳而語音絲毫未變的本土鄉(xiāng)音之一。

（4）民俗風情。民間宗族禮義、儒家理學、佛教文化、道教文化盛行，常有廟會、建祠堂、修家譜等活動，尚讀好學，17條家風族規(guī)流傳至今。還有傳統(tǒng)婚宴、拜觀音、送年節(jié)、山歌、燒塔、滾龍燈、吃新節(jié)、牛頭宴、表嫂茶等特色傳統(tǒng)民風民俗。

1.2 銀圳村旅游開發(fā)現(xiàn)狀及問題

（1）文物損壞較多，保護成本較大。建筑、景觀、道路等物質(zhì)遺產(chǎn)存在一定程度的建設性破壞。文物建筑大部分處于靜態(tài)保護狀態(tài)，由于缺乏功能置入，長期處于空廢狀態(tài)，大量建筑逐漸損毀倒塌，傳統(tǒng)村落整體的遺產(chǎn)原真性在慢慢喪失。

（2）缺少特色旅游空間。旅游資源類型單一，內(nèi)容缺失，缺少有效利用活化。建筑空間肌理凌亂，缺乏梳理。面對現(xiàn)代化的生產(chǎn)生活需求，村莊呈現(xiàn)空心化狀態(tài)，景觀城市化。歐式洋房大量新建，新舊建筑混雜，道路廣場水泥硬化，文化氛圍弱化，沒能形成特色鮮明的旅游空間。

（3）旅游資源未能挖掘，未能形成特色產(chǎn)業(yè)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟缺乏活力。目前旅游接待設施不完善，無系統(tǒng)的旅游配套服務，只有少量資源考察、民俗采風、古村觀光游客慕名而來，整體上尚處于未開發(fā)狀態(tài)。

（4）未能和周邊旅游資源產(chǎn)生聯(lián)動。銀圳位于安福南部的古村落群，周邊有7個傳統(tǒng)村落，其中包含2個歷史文化名村。但目前以銀圳為核心的南鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落群沒能形成一個系統(tǒng)、完善的合作和發(fā)展機制，造成各個村落之間同質(zhì)化嚴重，容易造成不良競爭。

（5）重復建設，不斷拆舊建新。從新農(nóng)村到美麗鄉(xiāng)村建設等，反復建設，浪費集體資源，在村民間易造成不良影響。未能立足現(xiàn)實，制定有指導價值的長遠規(guī)劃，分期分布實施。

2 銀圳村旅游規(guī)劃策略

2.1 生態(tài)為基底，文化為內(nèi)核，整體系統(tǒng)化保護和規(guī)劃

鄉(xiāng)村的發(fā)展應堅持人與自然的和諧為本，走生態(tài)發(fā)展之路，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，嚴守生態(tài)保護紅線，維護大地肌理。同時堅守文化為內(nèi)核，延續(xù)文脈，保護文化遺產(chǎn)的完整性。完整性要求傳統(tǒng)村落必須具有完整的村落形態(tài)、時間序列和人文生活，不僅保護物質(zhì)層面的環(huán)境,更重要的是保護其間蘊涵的歷史文化信息[15]。文化價值帶來差異，而差異是旅游活動的根本動力，所以文化景觀的保護是傳統(tǒng)村落保持旅游價值的牢固根基[16]。傳統(tǒng)村落對旅游開發(fā)與保護的關系處理既不能過于僵化保護，也不能只顧開發(fā)利用，否則將導致傳統(tǒng)古村落文化景觀的變質(zhì)和旅游資源的破壞[17]。

2.2 立足當?shù)匚幕?，打造特色旅游空間

地域文化本身具有獨特性，規(guī)劃首先應挖掘當?shù)匚幕?，形成特色旅游空間。旅游形象定位為“金田古村，南鄉(xiāng)新韻”。通過文化的挖掘，實現(xiàn)以古為新，以古為特色。從“古”的角度，對歷史建筑嚴格保護，恢復歷史景觀風貌，突出地域特色，展示特色南鄉(xiāng)文化；從“新”的角度，完善基礎設施，整治亂搭亂建，發(fā)展村莊產(chǎn)業(yè)，走“鄉(xiāng)土文化、空間環(huán)境、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟”三位一體特色發(fā)展道路。

2.3 推動旅游項目，促進產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟可持續(xù)

鄉(xiāng)村建設不是“涂脂抹粉”，應創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的造血機能，因地制宜培育多樣化的產(chǎn)業(yè)功能。推動一產(chǎn)、二產(chǎn)和三產(chǎn)的融合，形成新型的“第六產(chǎn)業(yè)”。產(chǎn)業(yè)能為傳統(tǒng)村落保護和發(fā)展提供持續(xù)動力。銀圳村應集成當?shù)氐臍v史文化、自然肌理、山水資源、土地資源，推進“農(nóng)-文-旅”融合發(fā)展，最終將銀圳建設成集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)文化研學、休閑旅游為一體的4A旅游綜合體，利用互聯(lián)網(wǎng)+為依托培育新興業(yè)態(tài)和新型就業(yè)。以產(chǎn)業(yè)帶動旅游，旅游促進產(chǎn)業(yè)，最終形成“鄉(xiāng)土文化、空間環(huán)境、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟”三位一體發(fā)展。

2.4 借力周邊旅游資源，實現(xiàn)旅游空間協(xié)同發(fā)展

傳統(tǒng)村落單一保護會隔斷其歷史脈絡，難免會走向標本化和景點化。把與之相鄰又相關的大大小小的村落作為一個整體對待，有助于村落人文的相互支持以及歷史記憶的傳承與傳統(tǒng)生命力的保持[18]，也有助于形成規(guī)模效應，促進旅游的發(fā)展。銀圳應借力周邊旅游景區(qū)資源，避免同質(zhì)化惡性競爭，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)旅游空間的良性互動。

2.5 長遠規(guī)劃，分期建設，保障落地

傳統(tǒng)村落旅游的發(fā)展是一個艱難而漫長的過程，旅游規(guī)劃應長遠考慮，要有理論高度和戰(zhàn)略思考。同時要根據(jù)村莊的實際情況進行分期規(guī)劃，通過分期規(guī)劃分階段指導村莊建設。初期重點完善基礎設施，打造幾個精品節(jié)點，通過歷史空間景觀的營造，激活整個鄉(xiāng)村的活力，喚起古村集體記憶，增強文化凝聚力。

3 旅游利用與遺產(chǎn)保護相結合的銀圳村規(guī)劃實踐

3.1 整體保護，系統(tǒng)規(guī)劃

旅游規(guī)劃嚴格按照銀圳傳統(tǒng)村落保護規(guī)劃的要求，對生態(tài)和風水格局、建筑肌理和村莊風貌進行整體保護，維護整體“山、水、田、居”的和諧關系。在整體保護的基礎上進行旅游系統(tǒng)規(guī)劃。整體結構為“一環(huán)一帶兩片五區(qū)”。一帶為濱水景觀帶；兩片分為古村北片區(qū)和田園山林南片區(qū)；五區(qū)為古村文化活動區(qū)、入口服務區(qū)、田園觀光區(qū)、種植采摘區(qū)、山林休閑度假區(qū)。

梳理和改善污水和垃圾回收系統(tǒng)，完善基礎設施。以村委會前廣場和一山第廣場為突破口，系統(tǒng)化控制整體古村特色風貌。修復原有的古街巷道路，擴建特色游步道，形成多層級循環(huán)的游線系統(tǒng)。

圖2 銀圳旅游總體規(guī)劃平面圖（自繪）

圖3 銀圳旅游規(guī)劃功能分區(qū)圖（自繪）

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3.2 打造特色旅游空間

3.2.1 特色鄉(xiāng)土田園類項目策劃

（1）結合自然山水、田園風光，開發(fā)鄉(xiāng)村田園觀光游覽產(chǎn)品。依托北江河的自然濱水景觀，適當改造原有河道的駁岸景觀，在農(nóng)田區(qū)域和三林地帶規(guī)劃景觀亭和游覽步道。國道南側(cè)部分農(nóng)田種植四季花卉，打造具有古村意蘊的生態(tài)花海和婚慶拍攝場地。

（2）利用農(nóng)業(yè)資源，開發(fā)農(nóng)業(yè)體驗產(chǎn)品整合現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)資源，開拓農(nóng)事體驗田，讓游客在不同季節(jié)和節(jié)氣體驗不同的農(nóng)事活動。用傳統(tǒng)的農(nóng)具做農(nóng)業(yè)勞動，在勞動的過程中親身體驗傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。

3.2.2 特色文化類色旅游空間營造

（1）特色展示和活動空間。利用寶善堂古建筑的外框結構，改善內(nèi)部，形成銀圳歷史文化館，集中展示銀圳的歷史沿革、著名人物和文化特色。進一步改造現(xiàn)有的村民活動中心，重點為老人和小孩提供活動設施和場地，促進鄰里和諧。定期組織非物質(zhì)文化展演活動，形成銀圳文明對外展示窗口。

（2）文化體驗空間。結合銀圳特有的南鄉(xiāng)文化、建筑文化和宗族文化，開發(fā)豐富的文化旅游產(chǎn)品。

（3）利用古村歷史文化，開發(fā)研學產(chǎn)品。結合青少年第二課程形式，以自然生態(tài)、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手工技藝、農(nóng)事田園等內(nèi)容為主，形成特色農(nóng)業(yè)、自然和文化教育融為一體的古村研學基地。

3.2.3 非物質(zhì)文化的活態(tài)傳承活動

傳統(tǒng)村落是物質(zhì)和人文交相輝映、持續(xù)演進的文化景觀，人的活動是村落保持鮮活和生動的關鍵，能為傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展提供可持續(xù)的動力。

活化利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，定期舉辦中國古村落保護高峰論壇、興村振興論壇和古村落文化培訓研學等活動。開發(fā)南鄉(xiāng)風情旅游產(chǎn)品，以傳統(tǒng)節(jié)日活動——美食節(jié)、吃新節(jié)、鄉(xiāng)村文化節(jié)、舞龍燈、燒塔為依托，使南鄉(xiāng)文化融入到各個遺產(chǎn)角落和文化活動之中。打造幾個有影響力的南鄉(xiāng)文化旅游品牌。結合王氏宗族文化，打造故鄉(xiāng)認祖、宗族聚會、家譜修訂等尋根溯源類旅游產(chǎn)品，將銀圳古村打造成中國原生態(tài)古村落保護的樣板區(qū)和示范點，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地。

3.3 產(chǎn)業(yè)和商業(yè)空間

3.3.1 餐飲

旅游前期可以挖掘銀圳牛頭宴、傳統(tǒng)婚宴、吃新節(jié)、表嫂茶等等南鄉(xiāng)系列美食文化作為先期的主要業(yè)態(tài)。用吃為線索，串聯(lián)各種民俗體驗。在山地適當種植茶葉等經(jīng)濟作物，設計茶藝中心作為游客學習“茶文化”、享受精品美茶的體驗基地；一山第內(nèi)部古建筑選擇一至兩棟打造為休閑咖啡吧，游客在游玩古村的同時還能體會現(xiàn)代的生活方式。

3.3.2 民宿

改造部分一山第和馬廊下民居群建筑，打造精品古村民宿。南部山林區(qū)域規(guī)劃林間酒店木屋，提供多樣化休憩和住宿選擇。

3.3.3種植采摘

利用低矮山地環(huán)境規(guī)劃部分經(jīng)濟瓜果園，滿足游客體驗鄉(xiāng)村生活，參與蔬菜種植、瓜果采摘等活動的需求。在果園附近設置水果驛站，可售賣或DIY制作采摘水果美食。結合果園內(nèi)四季成熟的水果設計水果采摘游線和節(jié)日。

3.3.4 旅游商品

以南鄉(xiāng)文化為內(nèi)核進行旅游商品設計，改造一山第民居建筑群供游客體驗南鄉(xiāng)傳統(tǒng)工藝和購買制作手工藝品，實現(xiàn)活態(tài)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鼓勵村民從事傳統(tǒng)手工藝品制作，如竹編、木作等。

3.4 和周邊景區(qū)協(xié)同發(fā)展

3.4.1 市域范圍——和井岡山、武功山景區(qū)的聯(lián)動

宜井遂高速的建成將會加速銀圳古村落群和武功山、井岡山的聯(lián)動發(fā)展，銀圳所在的古村落群應借勢借力周邊景區(qū)。如借力井岡山，通過興村振興學院、古村落文化培訓研學，和井岡山紅色培訓連線，互動發(fā)展。

圖4 銀圳周邊旅游資源分布圖（自繪）

3.4.2 縣域范圍——安福古村游線規(guī)劃

旅游的關鍵要趨異遠同，同中求異。銀圳附件的幾個傳統(tǒng)村落等級區(qū)位都類似，如果各自為戰(zhàn)，極易產(chǎn)生同質(zhì)化和不良競爭，所以要綜合統(tǒng)籌發(fā)展，形成差異互補，實現(xiàn)內(nèi)容差異化、定位和層次差異化。應把銀圳加入安福古村一期游線，形成“竹江老街——三舍——塘邊——柘溪——銀圳”的古村旅游線路。

表1 安福古村游線主要景點（自繪）

名稱稱號特色景點 竹江老街 一二三四號碼頭、鄉(xiāng)賢館、黨建館、傳統(tǒng)小吃作坊 三舍村中國傳統(tǒng)村落、3A鄉(xiāng)村旅游景點、“陽明心學第一村”邦伯坊、儒林第、劉鐸墓 塘邊村中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落、3A級鄉(xiāng)村旅游點八棟屋、大夫第、中秋燒塔、表嫂茶、吃新節(jié)、打龍燈 柘溪村中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落、3A級鄉(xiāng)村旅游點牌坊、三角書院、義倉、竹林寺、白馬廟、古井、祠堂 銀圳村中國傳統(tǒng)村落寶善堂、二房祠、馬廊下、一山第、誥封祠、東蔭橋

圖5 安福第一期古村游線規(guī)劃圖（自繪）

3.4.3 鄉(xiāng)域范圍——與周邊古村協(xié)同發(fā)展

安福有10個傳統(tǒng)村落，有7個在南鄉(xiāng)片區(qū)，其中2個為國家歷史文化名村。銀圳和周邊村落形成以銀圳為中心的南鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落群?？臻g上，銀圳位于古村落群的幾何中心位置，位于柘溪和塘邊的中心點。交通上最為便利，且緊鄰金田鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，有一定的設施基礎。綜合各方面因素，銀圳有條件成為整個傳統(tǒng)村落群的商業(yè)、旅游服務集散中心，帶動整個古村落群成為一個重要的文化旅游聚集地。

圖6：銀圳村周邊傳統(tǒng)村落分布圖（自繪）

Fig 6: Distribution map of traditional villages around Yinzhen village (Source:drawn by the author)

3.5 分期建設規(guī)劃

根據(jù)總體發(fā)展定位和近期發(fā)展建設情況，將整個銀圳景區(qū)的規(guī)劃建設分為三個階段，逐步完善景區(qū)發(fā)展規(guī)劃。

一期建設時間為2020—2021年。解決道路、旅游公廁等旅游設施。發(fā)展餐飲，具有小規(guī)模的接待和服務能力。完成歷史建筑修繕和民居整體改造，完成產(chǎn)業(yè)種植觀光體驗于一體的綜合田園游覽區(qū)。重點打造村委會前廣場和一山第民居群公共空間兩處景點。

二期建設時間為2022—2024年。推進研學教育等古村文化類項目，形成核心旅游吸引力，完成整個基地主體開發(fā)項目。以古村休閑、田園觀光、研學教育為主要產(chǎn)品進行推廣營銷，形成配套設施完備的綜合鄉(xiāng)村休閑度假區(qū)

三期建設時間為2025—2028年。豐富整體配套設施實現(xiàn)吃住行游購娛的全方位功能提升實現(xiàn)游客量穩(wěn)步增長并形成穩(wěn)定的客源來源開展特色節(jié)慶活動，塑造區(qū)域鄉(xiāng)村旅游品牌帶動南鄉(xiāng)片區(qū)的整體發(fā)展，形成古村文化旅游綜合體。

4 結語

傳統(tǒng)村落作為傳統(tǒng)文化的重要載體，有著良好生態(tài)和文化旅游資源。但由于傳統(tǒng)村落的脆弱性和不可再生性，旅游產(chǎn)業(yè)的長期性和不穩(wěn)定性，其旅游利用存在諸多的困難和挑戰(zhàn)。本文以吉安銀圳村為例，闡述了傳統(tǒng)村落旅游規(guī)劃的幾個核心策略，其中整體保護是基礎、產(chǎn)業(yè)發(fā)展是動力、特色旅游空間是核心、協(xié)同發(fā)展是關鍵、分期建設是保障。并依據(jù)策略給出了具體的實踐方案，以期將銀圳古村打造成以原生態(tài)為底色、以鄉(xiāng)土原生活為主色、以古韻鄉(xiāng)愁為特色，集農(nóng)耕體驗、鄉(xiāng)村休閑、探古尋幽、記住鄉(xiāng)愁為一體的以旅游為特色產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)村落示范村。希望研究成果能指導贛中和其他地區(qū)傳統(tǒng)村落的旅游利用，促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實現(xiàn)。

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TRADITIONAL VILLAGE TOURISM PLANNING STRATEGIES AND PRACTICES—— A CASE STUDY OF YINZHEN VILLAGE

WANG Rui，*XU Dong-mei

(School of Life Sciences, Jinggangshan University, Ji’an, Jiangxi 343009, China)

Traditional villages are enriched with tourism resources and potential for tourism, however, improper exploitation may result in damage to cultural resources. It is worthwhile to explore how to develop tourism based on promoting traditional village protection. By studying Yinzhen Village in Ji’an and in view of its unique natural and historical cultural resources and tourism planning practices, five strategies were proposed in this paper: overall protection and planning, construction of characteristic tourism space, industrial development, spatial coordination and planning by stages. It was expected that Yinzhen Village would be constructed as a cultural leisure tourism village with integrated history and culture, good ecological system, characteristic tourism space and energetic industrial economy.

traditional village; tourism planning; tourism strategy; Yinzhen village

T127

A

10.3969/j.issn.1674-8085.2021.02.014

1674-8085(2021)02-0083-06

2020-10-08；

2020-11-20

王 瑞(1987-)，男，江西吉安人，講師，碩士，主要從事風景園林規(guī)劃設計、遺產(chǎn)旅游研究(E-Mail:405348708@qq.com);

*許冬梅(1977-)，女，河南鄭州人，講師，碩士，主要從事風景園林規(guī)劃設計、傳統(tǒng)村落研究(E-Mail:852708102@qq.com).