與李冰相遇

凸 凹

一

還在一泓羊水里就與李冰相遇了。就是說(shuō)，我是受著李冰加持的胎教而孕育而出生，及至而初成的。

當(dāng)然，當(dāng)時(shí)并不知道這一點(diǎn)。不知道都江堰是與李冰橫筋豎骨連在一起的生命共同體。甚至也不知道那密密麻麻不舍晝夜回響在我身體中的聲氣，是依然在被都江堰或者說(shuō)依然在被李冰治理的岷江波濤翻卷出的生命顯影。李冰是一位年齡已達(dá)兩千多歲的年輕人——人類至今也沒(méi)發(fā)現(xiàn)他有任何一點(diǎn)衰老的跡象。

1962 年3 月10 日，二月初五，晚十點(diǎn)半，母親把我生在了都江堰。當(dāng)時(shí)都江堰叫灌縣，隸屬溫江專區(qū)，1983 年3 月劃歸成都，1988 年5 月，灌縣撤縣設(shè)市更名都江堰。我出世的具體地點(diǎn)是縣人民醫(yī)院。

母親劉瑞芬，四川內(nèi)江人，父親魏玉階，湖北孝感人。母親說(shuō)，懷上我的地方是四川萬(wàn)源縣的茶埡鄉(xiāng)。但十月懷胎在都江堰，降生地在都江堰。還說(shuō)什么呢，命數(shù)七不拐八不拐，總之是要把我拐到都江堰的懷抱。

對(duì)此，我是沒(méi)得選擇的。

這樣很好。若允我自選，選不到這么好。

是1965 年深冬離開(kāi)都江堰的。因父親重慶農(nóng)校畢業(yè)后響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)要求到萬(wàn)源工作，母親內(nèi)江女中畢業(yè)后經(jīng)廣漢調(diào)到都江堰工作。這就有了困難，母親一人拖倆孩在一邊過(guò)活，父親打個(gè)甩手在另一邊過(guò)單身漢日子。組織上通過(guò)父母持之以恒鍥而不舍一而再再而三地申請(qǐng)，由表及里逐漸知曉這一情況后，認(rèn)為應(yīng)該解決父母已然長(zhǎng)達(dá)七年的兩地分居問(wèn)題，只不過(guò)批定解決的前置條件是，母親調(diào)去位于川陜渝鄂交界處、坐落大巴山腹心、屬于老少偏窮地區(qū)的萬(wàn)源，而不是父親調(diào)來(lái)“水旱從人，不知饑饉”、迎面成都平原的灌縣。此與父母的申請(qǐng)初心背道而馳，但卻令你打不出噴嚏，不能不說(shuō)這也是一種解決吧。

組織的決定鐵板釘釘，不能更易。這樣，母親帶著我和二弟，岔出岷水的方向，沿山脈向遠(yuǎn)，落居萬(wàn)源。

都說(shuō)小孩要過(guò)三歲才有日后可以回望的記憶，這理兒，我信。但我更信，即便過(guò)了三歲，也不能記起哪怕是一些重大的憶。譬如我，對(duì)幼時(shí)都江堰的記憶，就只有少得可憐的三件記得。并且，這三件事是沒(méi)有時(shí)間次序的，他們是同時(shí)的、并置的一樁存在。

都江堰渠首，二王廟山下，著名的安瀾索橋上總有不少人。這座橋在搖晃，像鐘表的針擺動(dòng)，橋的擺動(dòng)，除了游人，還風(fēng)的緣故。即便成都平原一個(gè)游人也無(wú)，這座橋也有。即便全世界一絲風(fēng)也無(wú)，這座橋也有——因?yàn)橛啦煌Ｐ?、生長(zhǎng)過(guò)大禹、被李冰重塑過(guò)的岷江，總在奔騰，總在制造翻卷的、帶漩渦的、干凈的風(fēng)。母親一時(shí)大意，只顧風(fēng)景和肚里懷著二弟，忘了長(zhǎng)子。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)子離開(kāi)自己的手，在幾米開(kāi)外處的橋邊，扶著稀疏得可以掉下一頭牛犢的橋欄，埋著頭，癡迷地望著神秘的岷水，她嚇壞了。那時(shí)，我跟橋有等同的擺幅，但母親后來(lái)告訴我說(shuō)，我比橋擺得厲害，如果說(shuō)橋是篩子，我只是篩子上的一粒糠殼。不敢呼喊，怕自己的嚇壞通過(guò)聲音傳遞給我，于是乎，賊一樣，母親偷偷走到我身后，神不知鬼不覺(jué)，伸手抱住了我。我抱住了二弟。

這是第一件事。事的是水。

第二件事，事的是火。

那是一個(gè)下雪天，母親上班了，保姆不知在干啥，我一個(gè)人在火爐邊玩。玩著玩著，把夾炭用的火鉗當(dāng)作玩具，又把火鉗放爐中燒紅，又把燒紅的火鉗杵在自己的比巴掌還小的左腳背上。哧，一股青煙冒出，我好奇地看著，老人一樣麻木，直到灼痛終于翻過(guò)堤壩喚醒神經(jīng)，驚天動(dòng)地洪水滔滔的哭聲，才裹挾著廚間乃至刑訊室烙肉才有的焦煳味，突然炸響。直到今天，左腳背上，都有一塊五分硬幣大小的疤痕。疤痕不算大，我長(zhǎng)它也長(zhǎng)，我不長(zhǎng)它也不長(zhǎng)，但迄今，身上所有的疤痕加起來(lái)，都沒(méi)有這么大。手指撫它，滑滑的，沒(méi)有底紋，沒(méi)有毛孔，更沒(méi)有汗毛。平時(shí)一點(diǎn)不疼，但一看見(jiàn)它、想起它，就有一種隱痛，那種藏在骨子里的女人分娩一般的孤涼的痛、溫暖的痛。

都道水火不相容，上述記憶中，可以看出，我的身體內(nèi)，二者是相容的。

第三件事，是對(duì)灌縣縣城的記憶。能記起的場(chǎng)景不多。記得我們家在老街上，出門(mén)就是窄窄的街巷，附近有間外國(guó)人的教堂，不遠(yuǎn)處是橫跨岷水的南橋。家、街巷、橋，是黑色的，只有教堂白得有些詭異，合在一起，又有黑白照片的協(xié)調(diào)。它們牢牢建筑在李冰的岷水上，又緊緊扎根在李冰的大地里。

葆有這仨記憶，還得感謝組織上對(duì)父母申請(qǐng)的延宕性處理，否則，若三歲前離開(kāi)灌縣，我人生的源頭性記憶，就是滿世界的野山，而非李冰的家水了。二弟離開(kāi)灌縣時(shí)一歲半，對(duì)自己的出生地，記憶一片空白。沒(méi)有記憶的存在，就是不存在，這個(gè)顛撲不破的真理，有點(diǎn)殘忍。

對(duì)于幼時(shí)的灌縣記憶，我用散文《人之初：都江堰的烙印》進(jìn)行了筑堰壘堤式鎖定。文章特別提到：“吾國(guó)古代有‘三祭’，名：水祭、土祭、火祭。有‘三過(guò)’，曰：過(guò)水、過(guò)土、過(guò)火?！?/p>

線頭對(duì)針眼，棒杵對(duì)碓窩。這似乎是說(shuō)，對(duì)都江堰，我短短的幾十年記憶，有著二千多年的古老、稚嫩和秘密。

二

得到通知，說(shuō)四川十大歷史名人小說(shuō)創(chuàng)作出版座談會(huì)本月26日在閬中古城舉行。通知我，是因?yàn)槲遗c李冰有關(guān)。這是2017年12月的事。

不敢說(shuō)全世界的人個(gè)個(gè)都知曉一項(xiàng)叫都江堰的水利工程、一位叫李冰的古人。但稍稍有點(diǎn)識(shí)見(jiàn)的，乃至大多數(shù)中國(guó)人，是一定知曉的。知曉都江堰水利工程的堰首部分修在一個(gè)叫都江堰的地方。甚至也知道，這個(gè)工程不僅馴服了岷江的水災(zāi)，還把水災(zāi)轉(zhuǎn)化成了二千多年來(lái)一刻不歇灌溉成都平原的渠水。李冰就是這個(gè)古老的浩大工程的主持人、總指揮。

但大多數(shù)人，對(duì)李冰及其功績(jī)的信息知曉量，恐怕僅此而已。

李冰長(zhǎng)什么樣、性格、愛(ài)好、經(jīng)歷、哪里人、生死何處、父母是誰(shuí)、夫人叫啥、膝下幾多子女、朋友圈情態(tài)、官場(chǎng)環(huán)境……這些問(wèn)題，不僅我們茫然，連二千二百多年來(lái)的古籍遺跡也莫名所以，一字不留。

戰(zhàn)國(guó)末期，公元前277 年，秦昭襄王一紙任命，李冰走馬上任成為蜀郡新一任郡守（之前大多專家認(rèn)定為第三任，因前不久公布在陜西西咸又挖出“蜀守斯離”四字，現(xiàn)似為第四任）。作為地方主官，他與兒子二郎，在人影憧憧的蜀地治水工地上忙活，搞出了流芳百世的大動(dòng)靜。除了理順蜀郡地盤(pán)上的岷江流域，還理順了沱江等流域——沱江的近一半水量引自都江堰。那時(shí)的水就像一團(tuán)亂麻，理順了水，就理順了土地、豐收和人民的心思，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、社會(huì)、生態(tài)等方方面面的美好與強(qiáng)大。

李冰的老板秦昭王要的就是這個(gè)強(qiáng)大，要的就是讓李冰治蜀治出這個(gè)強(qiáng)大。這個(gè)強(qiáng)大也讓生長(zhǎng)它的土地獲得了巨大光榮，因此這片土地上，后來(lái)的人民就修祠建寺，把李冰供為神，尊為川主。

大搞治洪、灌溉、航行等水利工程，使李冰成為大國(guó)工匠。但他畢竟還是秦王治下的能臣干吏，所以，除了水利工程，李冰還做了其他一些事。

要得富，先修路。對(duì)于難于上青天的蜀道，李冰不滿足只浚通出川的水路，他還重修、疏通和新筑了一些出川的陸路，譬如，向北的金牛道達(dá)陜西，向南的西夷道去印度。正是這些主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，順帶盤(pán)活了蜀地的商貿(mào)，使成都成為南方絲綢之路的起始點(diǎn)。

蜀地的李冰時(shí)代，蜀人對(duì)牛的吆喝、使用，還局限在放牧、擠奶、吃肉、馱物和戰(zhàn)爭(zhēng)上。正是對(duì)中原耕田技術(shù)了然于心的李冰的返蜀，讓他們知道了牛還可以用它的蠻力為主人犁地。

很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，鹽鐵是國(guó)家的?？匚镔Y。

蜀地的李冰時(shí)代，對(duì)于門(mén)前就有河水流過(guò)的蜀人來(lái)說(shuō)，打井還是個(gè)毫無(wú)意思的高尖技術(shù)活兒。正是隨李冰而來(lái)的中原打井技法，使廣都鹽井成為我國(guó)第一口鹽井。也使遍地的從地下鹵水中提純的川鹽，不僅可以自給自足，還可出口變現(xiàn)。

蜀地的李冰時(shí)代，地下有鐵礦，但卻沒(méi)有變礦為鐵的優(yōu)良技術(shù)。工具和武器所用之鐵，大多從鄰國(guó)進(jìn)口。正是秦移民的冶鐵手段，使臨邛地區(qū)成為秦國(guó)最重要的冶鐵業(yè)中心。

這些都是有史可查的，雖然只是吉光片羽，雖然好些尚無(wú)定論。要知道，最先記錄“冰”的《史記》，只有60 個(gè)字：“蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利。至于所過(guò)，往往引其水益用溉田疇之渠，以萬(wàn)億計(jì)，然莫足數(shù)也?！?0個(gè)字中，有關(guān)他生平的，提煉出來(lái)，只5 字：蜀守冰，治水。

天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治。歷史留給我們的想象空間是，作為守土有責(zé)的地方主官，在位多年建大堰不可撼動(dòng)，足以說(shuō)明李冰在政治軍事、行政管理、制規(guī)執(zhí)法、維穩(wěn)安民、民族團(tuán)結(jié)、文教衛(wèi)等諸方面的作為，也可圈可點(diǎn)。

好了，是時(shí)候了。“得蜀則得楚，楚亡則天下并矣?！痹谇貒?guó)統(tǒng)一全國(guó)征程中，來(lái)自蜀地的糧食、戰(zhàn)船和鐵，“浮江而下”，源源不斷支撐著秦軍攻城略地的骶骨。公元前223年，秦得楚，二年后并天下，中華自此成一統(tǒng)。

“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府也?！保ā度A陽(yáng)國(guó)志》）這就是四川盆地底部、成都平原號(hào)為天府之國(guó)的硬理吧。那么，由此上溯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，李冰正是天府文化的源頭。

天府不僅為秦滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)出了大力，建了奇功，兩千多年來(lái)，各個(gè)歷史時(shí)期，每當(dāng)國(guó)家危難，天府都在努力為國(guó)家造血、輸血。比如接納一茬又一茬來(lái)川的移民，劉邦時(shí)期、蜀漢時(shí)期、湖廣填川時(shí)期，莫不如此。比如抗戰(zhàn)期間出人槍、出財(cái)物，比如三年困難時(shí)期出救命糧。

這就是李冰及李冰的價(jià)值與意義。

突然發(fā)現(xiàn)，李冰當(dāng)為詩(shī)人，不然，何以有如此夸張如此驚天地泣鬼神的想象力？李冰走了二兩多年了，尸骨不存，但他的作品至今都鋪開(kāi)著，有力地流動(dòng)，無(wú)聲地灌溉我們。

大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎，這是四川首批十大歷史名人，也是中國(guó)赫赫有名的人物。得到閬中會(huì)議通知前的上月中旬一天晚上，接到文友作平電話，告知有個(gè)選題，要求把十大名人用十本小說(shuō)來(lái)表現(xiàn)，作家在全國(guó)范圍薦選，一個(gè)作家對(duì)應(yīng)一位名人。在我強(qiáng)烈要求下，很慶幸，我最終對(duì)應(yīng)的是李冰——之前有過(guò)寫(xiě)落下閎的念頭，但一覺(jué)醒來(lái)就放棄了。這是冬日里的一個(gè)消息。這個(gè)消息，讓慵懶了幾十個(gè)春秋的我，一下生發(fā)了洶涌的熱切。遂開(kāi)始進(jìn)一步購(gòu)買(mǎi)、閱讀史料，再次踏勘李冰治水蹤跡。

大約生于都江堰的原因吧，總感到血液和骨髓中敲打著岷江的響器。隨之而來(lái)的，是以岷江水系為基底、沱江水系為輔撐的成都平原自然和文化氣息洇染出來(lái)的天府文化，對(duì)我身心的設(shè)定。就是說(shuō)，我的創(chuàng)作靈感與密碼，是都江堰給的，這也就給定了我的作品以方向。

怎么返家，李冰都在前邊，都在方向里。

但愿熱切與方向，能支持我開(kāi)筆、寫(xiě)好，直到殺青。畢竟，這是我第一次接手寫(xiě)古代歷史小說(shuō)的活兒，能否干好，多少有些忐忑。

但不管忐忑與否，書(shū)，終是成型了，四川文藝出版社出版的。稿費(fèi)也不低。謝謝！都是李冰給的，給液體的水，還給固體的資費(fèi)。

三

少年時(shí)的記憶很好，不然不可以將《水滸》人物和故事倒背如流。后來(lái)不行了，猴子掰苞谷，一邊掰一邊丟。讀了很多書(shū)，讀過(guò)就忘，入了先甜后苦的道。

遷離都江堰后，記得1987 年底，冷得穿羽絨服的季節(jié)，返回都江堰，但真不能確知這是不是離開(kāi)出生地后的首返。如果是，第一次分離便長(zhǎng)達(dá)22 年。

此次返鄉(xiāng)，實(shí)際上是藏了私心，揩了公家的油。

當(dāng)時(shí)在一個(gè)密級(jí)頗高的“三線”軍工基地的一家下屬工廠混飯，工廠在崇山峻嶺中，距都江堰約八九百公里。獲知《星星》在辦“中國(guó)星星杯青年詩(shī)歌大賽”，中文系出身、時(shí)任廠團(tuán)委書(shū)記的劉健同學(xué)，便拉上業(yè)余寫(xiě)詩(shī)、兼任廠團(tuán)委文娛委員的我，出差成都，找葉延濱商談協(xié)辦事。

還真是協(xié)辦事，因?yàn)槲覍⑼低盗锶タ炊冀?、登青城山變成了主辦事。久違了李冰先生！李冰當(dāng)然在，李冰一直在，不管這個(gè)世界在與不在。我的激動(dòng)從岷山峽口噴涌而出，無(wú)以復(fù)加。

中篇小說(shuō)《顏色》復(fù)盤(pán)了這一過(guò)程。

兩年后，春水泛起之際，又一次見(jiàn)到李冰。

這次是應(yīng)邀參加星星詩(shī)刊在都江堰舉辦的一個(gè)筆會(huì)。孫靜軒、楊遠(yuǎn)宏、石光華、程寶林、森子等詩(shī)壇先鋒人物，就是這次認(rèn)識(shí)的。幾十年來(lái)，我見(jiàn)證過(guò)無(wú)數(shù)次一眾詩(shī)人，集體與李冰的大河劈面相遇，久久感喟。但這次，是開(kāi)先河的一次。

四

1992 年，大概夏秋季節(jié)，終于回到遷離27 年之久的成都平原。只不過(guò)，是從成都之西離開(kāi)的，返回的地方，卻是成都之東龍泉驛。難不成，一江春水向東流，也旨在說(shuō)明我的人生命數(shù)歸向？而今，已客居龍泉驛28 年了。前年，我攛掇忽悠兒子去都江堰買(mǎi)了一幢100 多平方米的小別墅，難道是我私心作祟，妄圖得寸進(jìn)尺逆水而上落葉歸根？

調(diào)到龍泉驛工作后，去過(guò)多少次都江堰，真?zhèn)€是不計(jì)其數(shù)。先是沿老成灌公路去，后是沿成灌高速去。這不計(jì)其數(shù)的去，讓我的足跡幾乎寫(xiě)滿都江堰山山水水旮旯角落，讓我自覺(jué)不自覺(jué)地為這片神奇土地留下了包括《大河》《出生地》等在內(nèi)的200 余首詩(shī)。人生多變，但千變?nèi)f變，我這一輩子，別的說(shuō)不準(zhǔn)，可以肯定的是，再不會(huì)為一個(gè)區(qū)縣級(jí)治地乃至地市級(jí)治地，寫(xiě)多得如此恐怖的詩(shī)了。

更大密度去都江堰，是因?yàn)榻Y(jié)識(shí)了年輕詩(shī)友王國(guó)平。記得1999 年夏天，我從詩(shī)刊社第15 屆青春詩(shī)會(huì)山東聊城現(xiàn)場(chǎng)回蓉，在寬窄巷子成都市文聯(lián)會(huì)議室，參加他的詩(shī)歌研討會(huì)，得以面晤。沒(méi)過(guò)幾年，又仿佛一夜之間，國(guó)平就從都機(jī)廠一名搬運(yùn)工，蝶變成了都江堰文化界標(biāo)桿和權(quán)威發(fā)言人，文化活動(dòng)策劃者和操盤(pán)手。因?yàn)槎冀叩鼐?、李冰人緣這層關(guān)系，我倆結(jié)下了很好的友誼。我的好朋友中，不喝酒的堪稱稀罕，國(guó)平是其中之一。

在國(guó)平兄弟的誠(chéng)邀下，我成了都江堰各種文化活動(dòng)的?？汀Ｋ盐液投冀吒o密地綁在一起。對(duì)此，只說(shuō)兩件事：一鎮(zhèn)事，一書(shū)事。

都江堰的青城山腳下有個(gè)鎮(zhèn)，叫柳街。自2016年始，一年一屆的不可謂不盛大的中國(guó)(都江堰)田園詩(shī)歌節(jié)皆在柳街舉行。這個(gè)活動(dòng)，本人幾乎都有參加，成為每年六月間的必修課。更有意思的是，還被柳街聘為了駐鎮(zhèn)詩(shī)人。

書(shū)事，發(fā)生在2009 年，秋天。國(guó)平策劃、中華文學(xué)基金會(huì)資助項(xiàng)目，一套十本“重建精神家園·都江堰作家書(shū)系”，獲公開(kāi)出版發(fā)行。很榮幸，國(guó)平找到我，將批評(píng)札記集《字簍里的詞屑》納入其中，讓我這個(gè)祖籍不在、人也不在都江堰的都江堰人，獲得了無(wú)比權(quán)威的身份確認(rèn)。有了這個(gè)確認(rèn)，跟著，都江堰地方志也收容了我。

再說(shuō)一下他。《湯湯水命》面世后，讀者報(bào)和錦江區(qū)文化館的“錦江大講堂”，決定在布克書(shū)店搞一場(chǎng)名為“虛構(gòu)向真實(shí)的步步緊逼”分享會(huì)。我覺(jué)得需要一個(gè)人扎場(chǎng)子，我首先想到的就是國(guó)平，他不僅是詩(shī)人、作家，還是四川省李冰研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他當(dāng)然知道我是剮他這個(gè)副會(huì)長(zhǎng)身份的油，但他不怕剮。打的，坐快鐵地鐵，再打的，穿過(guò)大半個(gè)成都準(zhǔn)點(diǎn)趕到了布克，誰(shuí)讓我們是好兄弟呢。

不能不提到都江堰另一位年輕詩(shī)友文佳君。與國(guó)平相反，行過(guò)武的佳君特好酒。他的臉有姑娘家的白嫩，但幾兩酒一去，就紅得比都江堰著名的紅砂巖都紅都硬了。記得2005年夏天，他整合大觀鎮(zhèn)資源，策劃組織了一場(chǎng)川西壩子數(shù)十人參加的詩(shī)會(huì)。青城山中，味江邊，詩(shī)人們圍著篝火大碗喝酒的張狂，總讓人聯(lián)想到當(dāng)年茶農(nóng)王小波、李順在這里揭竿而起的山匪樣的霸道與豪邁。

佳君是位熱情的地主，前年初春，得知我要實(shí)地勘查李冰當(dāng)年筑渠首利用白沙河對(duì)出山岷江攔腰沖襲的情狀，就陪我去了。

都江堰還有很多朋友，男男女女，這里篇幅羞澀，只有酒上見(jiàn)了。

五

在蜀地生活，有事無(wú)事往都江堰走走；在蜀地寫(xiě)文章，寫(xiě)這寫(xiě)那都寫(xiě)寫(xiě)李太守，已成習(xí)慣。

去了一趟都江堰的向峨鎮(zhèn)，見(jiàn)到此地的水在這一坡流向岷江，另一坡流向沱江。而水爬上樹(shù)的樣子，是滿丘滿壑的讓果農(nóng)歡喜不盡的獼猴桃，于是寫(xiě)了《獼猴桃的中庸江湖》。我想，寫(xiě)水的目的地，是李冰高興的事。

不僅在都江堰境內(nèi)寫(xiě)李冰，在都江堰境外也寫(xiě)。都江堰灌區(qū)早已突破成都平原的范疇。

常被邀到這里那里采風(fēng)，東道主接待又好，潤(rùn)筆費(fèi)不薄還預(yù)先支付，這就不好意思厚著臉皮不為當(dāng)?shù)赝瓿梢黄院炍兜淖鳂I(yè)了。邀去的作家往往創(chuàng)意非凡，悄悄咪咪秘而不宣各選一個(gè)方向進(jìn)行創(chuàng)作。而我，但凡在蜀地，絕不大費(fèi)周章，基本上是讓筆尖朝著水的方向、李冰的方向。

寫(xiě)賀麟故鄉(xiāng)金堂，沿著沱江兩岸找尋鱉靈鑿山開(kāi)谷的銅錘和李冰的探水鐵杖，找到了寫(xiě)出《一條河流的哲學(xué)算式》的感覺(jué)。寫(xiě)崇州鄉(xiāng)村麗景，從李冰的羊摩河走到榿木河，終是走出了《逐水而居的榿木》。寫(xiě)艾蕪故里清流鎮(zhèn)，充滿我雙目的，只有引自都江堰的毗河，引自毗河又穿鎮(zhèn)而過(guò)的青白江，這樣被水完全遮蔽的眼界，除了以《一脈清流穿古今》交作業(yè)，還有別的選擇嗎？寫(xiě)簡(jiǎn)陽(yáng)變遷雄力，冒著盛夏太陽(yáng)炙烤，順東風(fēng)渠干渠勘探，上山下山，揭秘龍泉山引水隧洞，用《上山的水》大贊了簡(jiǎn)陽(yáng)人民當(dāng)年的驚人干勁和李冰對(duì)簡(jiǎn)陽(yáng)的綿綿澆灌。

了解李冰，僅僅將都江堰渠首工程研究透，將都江堰灌區(qū)丈量完，甚至將岷江、沱江走通順，都是不夠的。我還去了兩匹山，章山和陽(yáng)平山。

資料顯示，李冰晚年在治洛水、綿水時(shí)，累死在洛水邊。李冰陵矗立洛水邊的章山，而章山位于什邡市洛水鎮(zhèn)。到洛水鎮(zhèn)后，首先叩訪了位于街場(chǎng)中心的川主廟。

出洛水鎮(zhèn)，不到兩公里，過(guò)李公湖，右拐一條鄉(xiāng)道，目的地到了。入李冰陵大門(mén)，抬頭，依山平臺(tái)上，矗立著一尊高大雄偉的李冰雕塑。踩著雕塑旁側(cè)陡且長(zhǎng)的石階上山。山頂，見(jiàn)到了李冰陵，還有好些呈現(xiàn)李冰治水立下水功的壁畫(huà)。

按照著名歷史學(xué)家任乃強(qiáng)先生之李冰生長(zhǎng)于蜀地陽(yáng)平山地區(qū)的觀點(diǎn)，我驅(qū)車(chē)到了彭州陽(yáng)平觀。陽(yáng)平觀立于山頂，蜀地本土古樹(shù)虬髯密布，竹林嘩啦啦鋪開(kāi)，湔江、海窩子一覽無(wú)余。

此行有彭州詩(shī)人舟歌導(dǎo)陪，方便了許多，他不光給我介紹了李冰與彭州有關(guān)的信息，還向我引薦了對(duì)陽(yáng)平山地區(qū)歷史文化頗有研究與心得的魏新阜。在他開(kāi)在海窩子古鎮(zhèn)的農(nóng)資鋪?zhàn)永铮玟战话闾咸喜唤^地講述，道出了此處地脈堪與對(duì)李冰天人合一思想的肇啟與濫觴。他認(rèn)為古蜀國(guó)的文明中心，就在陽(yáng)平山地區(qū)，還特別指出此地的一些古蜀樹(shù)種，何以延續(xù)到今天。舟歌在一旁笑答，都江堰怎么延續(xù)到今天，古樹(shù)就怎么延續(xù)到今天。詩(shī)人的蹈空思維，雖說(shuō)不算科學(xué)，但從對(duì)萬(wàn)物的推演看，似也不無(wú)道理。