文化自信視域下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與提升路徑

折梅

【摘要】在新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程背景下，堅(jiān)定文化自信并非對(duì)傳統(tǒng)文化照單全收，而是必須結(jié)合我國(guó)的特殊國(guó)情，根據(jù)我國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，不斷滿足人民群眾日益提升的、對(duì)于精神文化生活的需求和對(duì)美好生活的向往，引導(dǎo)文化消費(fèi)市場(chǎng)健康規(guī)范發(fā)展，打造強(qiáng)大的國(guó)際話語(yǔ)體系，以積極的文化政策引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而不斷提升我國(guó)文化的國(guó)際影響力。

【關(guān)鍵詞】文化自信;文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;文化產(chǎn)業(yè)體系

一、文化自信生成的基本條件

文化傳承發(fā)展是民族生存的前提條件，沒(méi)有民族文化的傳承發(fā)展，民族特色便蕩然無(wú)存，因?yàn)槲幕哂胁畈⑿?，是區(qū)分“自我”與“他者”的重要邊界。在新時(shí)代背景下要?jiǎng)?chuàng)新文化的保護(hù)方式，就必須把民族文化的保護(hù)與民族群眾的生計(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化的方式把相應(yīng)的文化事項(xiàng)歸回到民族群眾的日常生活中。因?yàn)槟骋晃幕马?xiàng)的產(chǎn)生是民族群眾生產(chǎn)、生活實(shí)踐的產(chǎn)物，只有進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)回到原有的文化環(huán)境中獲取營(yíng)養(yǎng)，才能充滿生機(jī)與活力，而生產(chǎn)性保護(hù)的最佳途徑就是利用民族文化資源發(fā)展相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)。在這一產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中不僅要尊重市場(chǎng)需求規(guī)律進(jìn)行融合創(chuàng)新，而且必須傳承自身的民族風(fēng)格和文化優(yōu)勢(shì)?？傊悦褡逦幕a(chǎn)業(yè)方式促進(jìn)民族文化保護(hù)傳承是一個(gè)民族最根本、最深層次的文化自信體現(xiàn)。

二、新時(shí)代文化自信視域下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向

（一）堅(jiān)定文化自信的理論基礎(chǔ)

中共中央、國(guó)務(wù)院于2019年10月頒布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求?！睆母旧蟻?lái)說(shuō)，中華民族的精神品格既源自傳統(tǒng)又面向現(xiàn)實(shí)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民的共識(shí)，也是全國(guó)人民對(duì)美好生活的真情表達(dá)和對(duì)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)著人們對(duì)于美好生活的向往和憧憬。當(dāng)前全球發(fā)展格局和國(guó)際環(huán)境出現(xiàn)了許多新變化，各國(guó)的文化保守主義趨勢(shì)開(kāi)始抬頭，不同地區(qū)的文化思維和意識(shí)形態(tài)之間的差異性越來(lái)越凸顯，文化之間的沖突成為影響國(guó)際政治秩序的重要因素。從宏觀格局來(lái)看，要在強(qiáng)調(diào)文化之間的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家之間的軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際格局之下牢固樹(shù)立和堅(jiān)持文化自信，就需要積極地增強(qiáng)我國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)的最新發(fā)展成果，引領(lǐng)全球文化發(fā)展的潮流;同時(shí)立足本國(guó)，腳踏實(shí)地，切實(shí)滿足本國(guó)民眾在精神文化生活方面的需求，凝心聚氣，全心全意依靠人民的力量為民族文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

（二）滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然保持平穩(wěn)的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，人均收入水平持續(xù)上升，滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往越來(lái)越成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)和歸宿。隨著科技的不斷進(jìn)步，文化產(chǎn)業(yè)在不斷實(shí)現(xiàn)自身提質(zhì)升級(jí)的同時(shí)，還與其他產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，形成了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。例如文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以和旅游業(yè)的發(fā)展相融合?，F(xiàn)在越來(lái)越多的消費(fèi)者在旅行的時(shí)候會(huì)選擇博物館、歷史遺址等等文化機(jī)構(gòu)作為旅游目的地，或選擇山清水秀的鄉(xiāng)村作為目的地。通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造歷史文化游、綠色旅游等經(jīng)典旅游路線，能夠讓歷史文化古跡、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等各項(xiàng)資源得到合理的配置和整合。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈不斷延長(zhǎng)，就能在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給人民群眾帶來(lái)更多更好的文化產(chǎn)品，在更加廣闊的范圍內(nèi)弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神價(jià)值。

（三）發(fā)展虛擬數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)

在數(shù)字化技術(shù)為支持的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始興起和不斷發(fā)展的背景下，文化與科技的深度融合得到了實(shí)現(xiàn)。動(dòng)漫游戲、數(shù)字創(chuàng)意等一大批以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)，得到了日新月異的發(fā)展，還形成了許多以虛擬空間為載體的文化交流渠道，主要包括新媒體、短視頻社交軟件等。與此同時(shí)，5G、VR、人工智能等新一代信息技術(shù)得到大規(guī)模使用，從而興起了一大批新業(yè)態(tài)，讓人民群眾在足不出戶的情況下，就享受到多樣的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)。

三、新時(shí)代文化自信視域下文化產(chǎn)業(yè)的提升路徑

（一）構(gòu)建健全的文化產(chǎn)業(yè)體系

堅(jiān)定文化自信必須要不斷推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)改革，讓廣大人民群眾能夠享受到更多的優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容供給。同時(shí)還要重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，讓當(dāng)代的群眾能夠通過(guò)翔實(shí)的史料、生動(dòng)鮮活的形式更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。在推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革的過(guò)程中，必須要堅(jiān)持和發(fā)揮好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，由政府出臺(tái)相關(guān)政策，激勵(lì)文化生產(chǎn)企業(yè)增加和豐富文化消費(fèi)內(nèi)容的供給，鼓勵(lì)文化企業(yè)發(fā)揮生產(chǎn)積極性，多出創(chuàng)意、出好創(chuàng)意，更快更好地實(shí)現(xiàn)從文化創(chuàng)意向文化成果的轉(zhuǎn)化和對(duì)具有珍貴歷史風(fēng)貌的文化空間進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，以便確保廣大人民群眾能夠享有充足的精神文化食糧。

（二）引導(dǎo)和擴(kuò)大文化消費(fèi)市場(chǎng)

由于文化產(chǎn)品消費(fèi)具有鮮明的個(gè)性化消費(fèi)特征，社會(huì)必然要對(duì)妨礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的、助長(zhǎng)消極頹廢趨勢(shì)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)做出一定程度限制，因此有必要在全社會(huì)范圍內(nèi)形成鼓勵(lì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果所提出的理性消費(fèi)需求。同時(shí)，文化生產(chǎn)企業(yè)要重視將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心觀念注入文化產(chǎn)品當(dāng)中，在弘揚(yáng)和傳承中華文明的基礎(chǔ)上適當(dāng)結(jié)合地方文化特色，按照本地群眾的需求生產(chǎn)適合的文化產(chǎn)品和創(chuàng)新消費(fèi)范式。政府通過(guò)做好頂層設(shè)計(jì)、出臺(tái)文化產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)性政策和打造文化交流平臺(tái)，鼓勵(lì)企業(yè)積極拓展國(guó)際市場(chǎng)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到海外。

（三）打造強(qiáng)大的國(guó)際話語(yǔ)體系

1.加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際傳播能力

在當(dāng)前國(guó)際輿論莫衷一是，西方國(guó)家“唱衰”中國(guó)前景的論調(diào)不時(shí)發(fā)生的環(huán)境下，堅(jiān)定中華民族的文化自信就需要我們能夠在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)出中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事，加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際傳播能力建設(shè)，為他們展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)真實(shí)發(fā)展圖景。在加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際傳播力的過(guò)程中，文化企業(yè)要立足全球化時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的變化，利用各種場(chǎng)合和途徑向國(guó)際社會(huì)展示中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)形成的物質(zhì)和精神方面的成就，增強(qiáng)世界各國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力。

2.構(gòu)建優(yōu)秀文化產(chǎn)品的長(zhǎng)效傳播機(jī)制

面向全球競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)文化自信，這就要求加快完成優(yōu)秀文化產(chǎn)品傳播體系建設(shè)，推出大量的優(yōu)秀文化作品以滿足群眾的精神文化需求。在這個(gè)過(guò)程中，文化企業(yè)要注重充分挖掘中國(guó)故事，通過(guò)合理的形式把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在世界面前。文化企業(yè)在傳播優(yōu)秀文化產(chǎn)品的過(guò)程中，應(yīng)該重視挑選出符合國(guó)外受眾心理認(rèn)知的故事，借助于“共情”的橋梁，打破不同國(guó)家間的傳播障礙，形成文化方面的共識(shí)。同時(shí)，有條件的文化企業(yè)要主動(dòng)參加國(guó)際間文化交流與合作，積極探索建立起長(zhǎng)效傳播機(jī)制的途徑，從而不斷增強(qiáng)跨文化溝通信任。

四、結(jié)束語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化已經(jīng)成為無(wú)可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代里，只有堅(jiān)定本民族的文化自信，始終秉承構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，以開(kāi)放包容的心態(tài)積極參與全球文化交流，才能真正做到以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。

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