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      高中語(yǔ)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》敘事藝術(shù)特色分析

      2021-03-26 09:10:22石東華
      科學(xué)與生活 2021年36期
      關(guān)鍵詞:林教頭風(fēng)雪山神廟敘事藝術(shù)特色

      石東華

      摘要:高中語(yǔ)文教學(xué)中,在對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一片文章進(jìn)行教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)注重抓住文中敘事藝術(shù)特色進(jìn)行詳細(xì)的分析,促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行深入的了解與掌握。本文針對(duì)高中語(yǔ)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)的深入性進(jìn)行分析與探究。

      關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;《林教頭風(fēng)雪山神廟》;敘事;藝術(shù)特色

      教師在進(jìn)行《林教頭風(fēng)雪山神廟》的具體教學(xué)中,需要將重點(diǎn)放在小說(shuō)的藝術(shù)特色上。在其他高中語(yǔ)文文本中,這是難以體現(xiàn)的重要特點(diǎn)。基于此,需要不斷呈現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)對(duì)小說(shuō)中小物件的把握,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲取更多的知識(shí)與藝術(shù)素養(yǎng)。

      對(duì)聽(tīng)覺(jué)方式的妥善應(yīng)用

      施耐庵在對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》的聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)方面,同時(shí)采納了兩種描寫(xiě)方式進(jìn)行:“模糊化”、“清晰化”,通過(guò)結(jié)合兩種描寫(xiě)方式,給予讀者不一樣的閱讀感受[1]。主要原因體現(xiàn)在,文章的敘事特色能夠與文中人物性格、事件發(fā)展完全結(jié)合。這也是作者在對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的主觀呈現(xiàn),同時(shí)也是讀者對(duì)小說(shuō)閱讀固有的相關(guān)需求。例如,在山神廟前,作者為了將故事帶入高潮部分,以對(duì)聽(tīng)覺(jué)的特殊描寫(xiě)進(jìn)行。如“……入的廟門(mén),再把門(mén)掩上,旁邊只有一塊大石頭,掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)”。基于此,當(dāng)陸謙等人在將草料場(chǎng)燒毀后,無(wú)法進(jìn)入山神廟,只能夠在廟門(mén)口進(jìn)行交流,而林沖能夠清晰的聽(tīng)到他們的談話內(nèi)容,而在此時(shí)的聽(tīng)與在酒店時(shí)的聽(tīng)覺(jué)體現(xiàn)方式中存在了一定的差異,兩種分別呈現(xiàn)為上次聽(tīng)的模糊、這次聽(tīng)的清楚,即便這次聽(tīng)的時(shí)間并不長(zhǎng),但是依然能夠?qū)φ虑榈那耙蚝蠊辛烁畹牧私?,也恍然大悟高太尉?huì)將自己置于死地。而金圣嘆作為古典文學(xué)家評(píng)論家,在此處所給予批評(píng)為“看著分明,聲聲不漏”。這也是作者能夠熟練的應(yīng)用聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)。通過(guò)這一次的聽(tīng)使林沖改變了以前的做法,從而成為造反英雄的純熟境界。

      對(duì)平常物件的細(xì)致呼應(yīng)

      在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生注重生活化的場(chǎng)景?!端疂G傳》作為我國(guó)優(yōu)秀的古典小說(shuō),雖然部分內(nèi)容具有十分浪漫的色彩,但是仍具有強(qiáng)烈的生活化特征?;诖宋覀冃枰獙?duì)小說(shuō)中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照格外關(guān)注[2]。在小說(shuō)中,一些日常生活中的小物件在故事中可能不夠引人注目,但是卻并不是完全沒(méi)有作用。部分物件事對(duì)故事情節(jié)可以起到促進(jìn)作用,也可以對(duì)故事中人物的刻畫(huà)進(jìn)行完善。例如,在《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典作品中,所提到的金鎖與麒麟都是較為平凡的物件,但是,在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中成為了重要、不可缺少的一種物件。同樣在《水滸傳》中,林沖之妻在被高衙內(nèi)玷污之后,林沖拿起尖刀去找陸謙。由此可知,每一次林沖在怒火時(shí)都會(huì)帶著尖刀。通過(guò)這一表現(xiàn),能夠感受到林沖的人物性格。

      對(duì)巧合情節(jié)的合理安排

      在古典小說(shuō)中,通常對(duì)巧合情節(jié)都十分注重,例如《水滸傳》中,能夠呈現(xiàn)出情景的巧合行,還能夠更加深入的刻畫(huà)人物形象,在表達(dá)歷史意義方面也具有與其他表現(xiàn)手法不同的探索[3]?;诖?,可以說(shuō)明所謂的情節(jié)“巧合”的存在是具備了較為深刻的文化根源。在小說(shuō)中,巧合情節(jié)除了對(duì)聽(tīng)眾具有較大的吸引力意外,還有以下幾點(diǎn)作用,其一,能夠?qū)η楣?jié)的發(fā)展起到促進(jìn)作用;其二是能夠在故事情節(jié)中快速引入新出現(xiàn)的角色;其三,能夠?yàn)橄挛牡於己玫陌l(fā)展基礎(chǔ)、做好伏筆。其四,能夠在聽(tīng)眾讀者心理中呈現(xiàn)出一種良好的體驗(yàn)感。

      例如,將林沖發(fā)配到滄州后,遇到了熟人李小二,而陸謙等人此時(shí)也到達(dá)了滄州,李小二偶然偷聽(tīng)到他們?cè)诿苤\[4]。過(guò)了幾天,林沖買(mǎi)酒時(shí)住處被壓倒,而林沖到古廟中居住又碰到了仇人。文中出現(xiàn)多次巧合事件,但是每一次巧合都作為故事的節(jié)點(diǎn),并進(jìn)而成為看點(diǎn),十分吸引聽(tīng)眾讀者。在《水滸傳》這一作品中,作者的寫(xiě)作手法獨(dú)具匠心,處處相照應(yīng)。體現(xiàn)了《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇代表作具有清晰的層次感,每一環(huán)節(jié)都緊緊相扣,通過(guò)不同小物件的呼應(yīng),促進(jìn)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)特色。

      結(jié)束語(yǔ):

      綜上所述,在高中語(yǔ)文《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一作品教學(xué)中,教師需要通過(guò)多方面的詳細(xì)講解促進(jìn)學(xué)生對(duì)敘事藝術(shù)特色進(jìn)行深入的了解與分析,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)所具備的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生更好地感受此篇作品中所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)周密無(wú)間的效果,更加體會(huì)作者作品的中心思想,促進(jìn)學(xué)生對(duì)作品特色的掌握。

      參考文獻(xiàn):

      [1]童志國(guó).指向?qū)W情中心的閱讀教學(xué)實(shí)踐——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)為例[J].課程教學(xué)研究,2020(9):30-36,43.

      [2]賴華萍.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的"雪"與"火"[J].語(yǔ)文課內(nèi)外,2020(29):1.

      [3]戴健.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中陸謙形象的藝術(shù)功能發(fā)覆[J].語(yǔ)文建設(shè),2020(23):46-50.

      [4]詹丹.談《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的兩次偷聽(tīng)[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí),2020(5):61-64.

      [5]林丹娜.《林教頭風(fēng)雪山神廟》的敘事視角初探[J].語(yǔ)文課內(nèi)外,2020(21):3.

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