思想政治課議題式教學(xué)的優(yōu)化

朱小為

摘? ?要

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出：高中思想政治以立德樹人為根本任務(wù)，全面提高學(xué)生的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，在課程實(shí)施的教學(xué)與評(píng)價(jià)建議上倡導(dǎo)議題式教學(xué)方式。如何做好核心素養(yǎng)視域下的議題式教學(xué)設(shè)計(jì)，是當(dāng)前中學(xué)思政課教學(xué)面臨的重要難題，也是影響課堂教學(xué)行為和提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。本文從實(shí)際教學(xué)案例入手，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)議題化、議題操作活動(dòng)化、活動(dòng)過(guò)程知識(shí)化和知識(shí)遷移生活化四個(gè)環(huán)節(jié)闡述并探索當(dāng)前思政課的議題式教學(xué)優(yōu)化路徑，貫徹并落實(shí)核心素養(yǎng)培育目標(biāo)的總體要求。

關(guān)鍵詞

核心素養(yǎng)? ?議題式教學(xué)? ?思想政治課? ?教學(xué)設(shè)計(jì)

高中思想政治以立德樹人為根本任務(wù)，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向、提高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)、增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力的綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程[1]。在課程實(shí)施的教學(xué)與評(píng)價(jià)建議上，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）倡導(dǎo)圍繞議題，設(shè)計(jì)活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué);強(qiáng)化辨析，選擇積極價(jià)值引領(lǐng)的學(xué)習(xí)路徑;優(yōu)化案例，采用情境創(chuàng)設(shè)的綜合性教學(xué)形式;走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂。由此可見，核心素養(yǎng)是目標(biāo)，議題是載體，活動(dòng)是關(guān)鍵，生活是本真。這就要求我們的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)既要立足實(shí)際深耕教材，又要具有一定的高階性和創(chuàng)新性，這樣才能更好地體現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值。

一、教學(xué)目標(biāo)議題化

新課標(biāo)提出學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。建設(shè)活動(dòng)型學(xué)科課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)培育的路徑選擇，而議題式教學(xué)是活動(dòng)型課堂的最佳選擇。由此可見，培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)好開展活動(dòng)的議題。教學(xué)目標(biāo)議題化，不僅要依據(jù)結(jié)構(gòu)化的學(xué)科內(nèi)容，而且要提供序列化的活動(dòng)設(shè)計(jì)并擁有可操作的測(cè)評(píng)。

以新教材必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》第三課第一框“偉大的改革開放”一課為例，筆者依據(jù)學(xué)情，立足培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，設(shè)計(jì)了本課的總議題：改革開放何以偉大——我看堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“必由之路”。圍繞改革開放這一核心概念，通過(guò)教材分析，從“必由之路”的視角梳理出“破冰之旅”“史詩(shī)之旅”和“筑夢(mèng)之旅”分別對(duì)應(yīng)改革開放的開端、過(guò)程和走勢(shì)，形成了本框的整體架構(gòu)。根據(jù)這一架構(gòu)，設(shè)計(jì)三個(gè)序列化子議題：破冰之旅——十一屆三中全會(huì)如何實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折？史詩(shī)之旅——改革開放書寫了哪些壯麗詩(shī)篇？筑夢(mèng)之旅——如何把握改革開放的今天與明天？這樣就使課案中的核心概念和分解概念形成較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)又針對(duì)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

議題的設(shè)置是構(gòu)建學(xué)科邏輯與實(shí)踐邏輯、理論知識(shí)與生活關(guān)切相結(jié)合的活動(dòng)型課堂的重要途徑。本課議題的設(shè)置要充分考慮中國(guó)特色社會(huì)主義這一國(guó)情大背景，要針對(duì)學(xué)生實(shí)際鋪展好政治底色，答好時(shí)代之問(wèn)。把總議題設(shè)置為“改革開放何以偉大——我看堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的‘必由之路”，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的思辨和探索欲望，而且指出了改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的路徑選擇，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而不是一個(gè)靜止的狀態(tài)。三個(gè)序列化子議題的設(shè)置進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考和認(rèn)識(shí)改革開放的開端、過(guò)程和走勢(shì)，讓學(xué)生在一步步的探索中領(lǐng)悟改革開放的偉大，從而強(qiáng)化自身的政治認(rèn)同。

思政課的課堂教學(xué)要旗幟鮮明地講政治、明任務(wù)，做好思想教育、道德教育和政治教育工作，要積極培育學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)和公共參與素養(yǎng)。議題的設(shè)置是一堂課的整體架構(gòu)，必須旗幟鮮明、方向明確、這樣才能更好地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。

二、議題操作活動(dòng)化

議題操作活動(dòng)化以創(chuàng)設(shè)情境為載體。情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)發(fā)生于情境之中。崔允漷、王中男指出：“有利于學(xué)習(xí)發(fā)生的情境應(yīng)是一種真實(shí)的社會(huì)情境、實(shí)踐情境和文化情境。”[3]由此可見，如何創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)活動(dòng)就成為教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，同時(shí)也是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。

在“偉大的改革開放”課例中，筆者依據(jù)學(xué)情，以歌曲《春天的故事》作為情境導(dǎo)入的切口，引導(dǎo)學(xué)生回答歌曲中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和情節(jié)，進(jìn)而切入改革開放的主題。按照“入境—入議—入理”的思路分別在三個(gè)子議題中創(chuàng)設(shè)情境，并以課堂議學(xué)活動(dòng)單的形式投放到學(xué)生手中。

議題一對(duì)應(yīng)的是改革開放的開端。選取建國(guó)后社會(huì)主義建設(shè)的曲折、1978年5月有關(guān)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論、1978年10月鄧小平受邀訪日以及1978年12月黨的十一屆三中全會(huì)召開這幾個(gè)標(biāo)志性的重要?dú)v史事件，通過(guò)“回看走過(guò)的路，比較別人的路”來(lái)詮釋改革開放的偉大轉(zhuǎn)折。通過(guò)進(jìn)一步讓學(xué)生討論回答有關(guān)十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容和意義來(lái)深刻理解“破冰之旅”。

議題二對(duì)應(yīng)的是改革開放的過(guò)程。通過(guò)讓學(xué)生觀看短視頻《改革開放40年：改變中國(guó)影響世界》，要求結(jié)合教材文本和視頻內(nèi)容，圍繞改革開放的展開、發(fā)展和深化，在小組成員商議、爭(zhēng)議和建議的基礎(chǔ)上撰寫并展示關(guān)于改革開放的新聞通稿。學(xué)生通過(guò)視頻體驗(yàn)和教材文本對(duì)比，討論與整合新聞通稿的內(nèi)容能夠深刻體悟到改革開放的偉大進(jìn)程及其所帶來(lái)的巨大變化，體悟到為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)我們必須走堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須實(shí)行改革開放，進(jìn)而明白了“方向決定道路，道路決定命運(yùn)”這一國(guó)家發(fā)展邏輯。

議題三對(duì)應(yīng)的是改革開放的走勢(shì)。播放《改變中國(guó)影響世界的40年》短視頻，讓學(xué)生通過(guò)視頻感受并概括改革開放40年來(lái)發(fā)生的巨大變化;通過(guò)習(xí)近平總書記的講話視頻激發(fā)學(xué)生思考“為什么說(shuō)改革開放只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”。這兩個(gè)問(wèn)題分別對(duì)應(yīng)的是改革開放的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，有利于幫助學(xué)生分別從歷史和現(xiàn)實(shí)層面去理解和把握改革開放的偉大走勢(shì)。

通過(guò)以上各個(gè)環(huán)節(jié)的活動(dòng)和體驗(yàn)，讓學(xué)生總結(jié)“改革開放何以偉大”這一總議題。通過(guò)小組內(nèi)部以及小組之間的進(jìn)一步商議、爭(zhēng)議和建議，學(xué)生的展示基本上逐步概括出了改革開放的偉大之處在于實(shí)現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折、走出了偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義道路、鑄就了偉大的改革開放精神等。

新時(shí)代的思政課要回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)時(shí)代之問(wèn)，就要貫徹立德樹人這一根本任務(wù)，而“政治底色”是立德樹人所要求的第一屬性。這就要求強(qiáng)化學(xué)生的思想政治性，要求培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。于是本課最后設(shè)計(jì)了一個(gè)開放性話題：責(zé)任與擔(dān)當(dāng)——“我為國(guó)家改革開放獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策”信息發(fā)布會(huì)。讓學(xué)生自選角度模擬新聞發(fā)布會(huì)為改革開放獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這樣有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，更好地落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù)。

三、活動(dòng)過(guò)程知識(shí)化

核心素養(yǎng)不是直接由教師教出來(lái)的，而是學(xué)生在具體的問(wèn)題情境中借助問(wèn)題解決的實(shí)踐而逐步培養(yǎng)和發(fā)展起來(lái)的[3]。議題設(shè)置和情境創(chuàng)設(shè)是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的載體，課堂活動(dòng)是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵路徑。課堂活動(dòng)知識(shí)化指的是學(xué)生的活動(dòng)范圍應(yīng)該以章節(jié)的知識(shí)范圍為坐標(biāo)，應(yīng)該有明確的知識(shí)價(jià)值取向，而不是脫離教材文本的無(wú)序活動(dòng)。

在知識(shí)文本化、符號(hào)化的今天，活動(dòng)過(guò)程的知識(shí)化很容易剝離了知識(shí)的文化功能從而走向功利化的知識(shí)崇拜。如何避免工具化的教學(xué)所帶來(lái)的對(duì)政治文化積淀的沖擊是擺在思政課教學(xué)設(shè)計(jì)前的一大難題，也是思政課教師要特別注意的問(wèn)題。

首先，在學(xué)生依托議題框架展開議學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師要從宏觀到中觀再到微觀適時(shí)做好引領(lǐng)工作。從總體上宏觀要求到深入小組內(nèi)部引導(dǎo)再到個(gè)別指引，教師在課堂上應(yīng)該是一個(gè)不斷走動(dòng)、眼動(dòng)和心動(dòng)的狀態(tài)，這樣才能實(shí)時(shí)監(jiān)督和避免學(xué)生的活動(dòng)走偏，才能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)過(guò)程知識(shí)化。

其次，思政課的課堂教學(xué)要在學(xué)生的心靈深處打好政治底色，要通過(guò)各種案例和教學(xué)手段讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地體悟、理解并認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的政治文化，這樣才能把知識(shí)的獲取和文化的積淀合而為一，才能避免功利化的知識(shí)崇拜，也才能從根本上做好立德樹人工作。

最后，教師在學(xué)生的課堂議學(xué)活動(dòng)中要把握好自己的參與度，是適時(shí)引領(lǐng)而不是處處干涉。課堂活動(dòng)涉及各種體驗(yàn)和交流、各種激辯和探索，這是學(xué)生的深度學(xué)習(xí)過(guò)程。深度學(xué)習(xí)（Deep Learning）一詞最早出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代，由瑞典哥德堡大學(xué)研究者Ference Marton等人基于學(xué)習(xí)本質(zhì)的層級(jí)理論[4]提出。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者通過(guò)研究，對(duì)“深度學(xué)習(xí)”的公認(rèn)理解是：“在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程?！盵5]因此，當(dāng)學(xué)生全身心地處在深度學(xué)習(xí)過(guò)程中時(shí)，教師不應(yīng)該輕易打破學(xué)生的活動(dòng)和思考，否則極有可能會(huì)影響到學(xué)生知識(shí)構(gòu)建的過(guò)程和方向。

四、知識(shí)遷移生活化

新課標(biāo)在課程實(shí)施的教學(xué)與評(píng)價(jià)建議上，強(qiáng)調(diào)走出教室，邁入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的大課堂。思政課的教學(xué)如果只局限于課堂、脫離社會(huì)生活的話，只會(huì)陷入空洞的說(shuō)教、單純的知識(shí)傳遞和枯燥的應(yīng)對(duì)怪圈，很難取得發(fā)展。理論是和實(shí)踐對(duì)接的，教材文本的政治理論與堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是緊密聯(lián)系的，不是孤立的存在。

在“偉大的改革開放”課案中，教師可安排學(xué)生參觀關(guān)于改革發(fā)展的展覽館，觀看改革開放給社會(huì)變遷帶來(lái)巨大變化的視頻資料，列舉自己家庭生活的變化以及談?wù)勛陨淼乃犓氲?，這樣就會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生充分利用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)接新的知識(shí)。一方面可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知短板及時(shí)了解學(xué)情，另一方面從社會(huì)生活實(shí)際入手可以更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移生活化。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)：“每個(gè)學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們已經(jīng)形成了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)?！盵6]因此，知識(shí)只有回歸生活的本真才會(huì)產(chǎn)生深刻的生命情感體驗(yàn)，也才會(huì)真正地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)。教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)一定要充分認(rèn)知學(xué)情，立足社會(huì)生活，才能讓知識(shí)的獲取、核心素養(yǎng)的培育找到歸宿從而落地生根。

知識(shí)遷移生活化是學(xué)生真正解決問(wèn)題的過(guò)程，也是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的核心路徑。教師在這一過(guò)程中要做好價(jià)值澄清的引導(dǎo)者。學(xué)生通過(guò)課堂議學(xué)活動(dòng)會(huì)形成各種各樣的認(rèn)識(shí)，相互之間也會(huì)形成各種各樣的評(píng)價(jià)，教師如果沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行價(jià)值澄清和引領(lǐng)，那前期的課堂活動(dòng)就失去了應(yīng)有的意義。讓活動(dòng)認(rèn)知回歸社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)才能讓學(xué)生深刻體會(huì)到探索的必要性和重要性，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。

新教材必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》，具有很強(qiáng)的思想性和政治性，教師的教學(xué)很容易陷入照本宣科索然無(wú)味的境地。這就要求課程內(nèi)容要反映前沿性和時(shí)代性、教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)先進(jìn)性和互動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維;要求對(duì)學(xué)生的知識(shí)能力和素質(zhì)進(jìn)行有機(jī)融合，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維。

教學(xué)目標(biāo)議題化、議題操作活動(dòng)化、活動(dòng)過(guò)程知識(shí)化、知識(shí)遷移生活化才能讓我們的教學(xué)設(shè)計(jì)真正符合新課標(biāo)的理念與要求，也才能讓我們的課堂教學(xué)真正符合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，更好地培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育根本任務(wù)。

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【責(zé)任編輯? 鄭雪凌】