英國華人族群融入主流社會(huì)初探

丁美麗，邵政達(dá)

（1.廣西民族大學(xué) 民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院，廣西 南寧 530006; 2.江蘇師范大學(xué) 歷史文化與旅游學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

華人族群現(xiàn)已成為英國第三大少數(shù)族裔移民群體①根據(jù)學(xué)界習(xí)慣，本文將英國官方人口普查中認(rèn)定的“常住華人移民”（在英居住一年以上的華僑華人），統(tǒng)稱為“英國華人”。。根據(jù)中國駐英國大使館的統(tǒng)計(jì)，在英華僑華人總數(shù)已約70萬人，僅次于印巴移民和非洲裔[1]。英國華人來源廣泛，包括二戰(zhàn)前移民英國的華人后裔、戰(zhàn)后中國香港移民、東南亞華人移民和20世紀(jì)末以來的中國內(nèi)地新移民等。其中，戰(zhàn)后中國香港移民和中國內(nèi)地新移民是數(shù)量最多的兩個(gè)群體。近年國內(nèi)學(xué)界對英國華人族群的參政問題有一些研究，但從社會(huì)融入（Social Inclusion）的多維視角進(jìn)行的討論較為少見。“社會(huì)融入”是一個(gè)“多維度、多層面”的概念，它包括“經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、制度、文化以及心理等層面的融入”[2]。本文從經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)層面解析英國華人融入主流社會(huì)的程度，并闡釋其背后的原因。還須指出，“社會(huì)融入”是一個(gè)雙向概念，除了個(gè)人或群體對主流社會(huì)的適應(yīng)與融入，還包括主流社會(huì)對個(gè)人或群體訴求的回應(yīng)和滿足。但長期以來，盡管英國奉行多元文化政策，少數(shù)族裔的社會(huì)融入仍面臨諸多的困境[3]，加之近年英國民粹主義盛行、保守主義政治回流、對華態(tài)度日漸消極，多元文化主義正日漸衰微，英國華人族群與相對固化的主流社會(huì)之間主要表現(xiàn)為一種單向度的適應(yīng)和融入，因此本文主要從這一視角出發(fā)展開討論。

一、二戰(zhàn)后英國華人族群的壯大

隨著英國殖民和貿(mào)易擴(kuò)張的觸角伸展到中國沿海地區(qū)，華人旅居英國也拉開了歷史帷幕。最早一批到達(dá)英國的華人主要是被英國商船雇傭的海員，他們中的一些人因各種原因在英國港口“跳船”上岸謀生或被船東遺棄[4]25。在第二次世界大戰(zhàn)之前，英國華人的數(shù)量是非常少的。英國每十年一次的官方人口普查顯示，1921年英國華人數(shù)量達(dá)到峰值（2491人），1931年下降到1934人[5]69。必須指出，由于華人中存在不少流動(dòng)或隱性人口，加之該統(tǒng)計(jì)未將來自英國殖民地的華人納入，實(shí)際數(shù)量肯定遠(yuǎn)高于官方數(shù)據(jù)。據(jù)李明歡教授估計(jì)，1921年全部在英華人約有1萬人，1931年下降到8000人左右[6]189。這與1935年中華民國僑務(wù)委員會(huì)的統(tǒng)計(jì)（約8000人）相吻合[7]5-6。

早期華人移民屬于半封閉性的邊緣人群，與英國主流社會(huì)的交往較少，大多從事一些本土白人不愿涉足的底層職業(yè)，如手工洗衣、海員等。少數(shù)華人開設(shè)餐館、雜貨店、水手館（Chinese Boardinghouse）等。他們既未在經(jīng)濟(jì)上融入主流社會(huì)，也沒有在文化上對英國產(chǎn)生認(rèn)同，他們中的絕大多數(shù)在生活方式、文化認(rèn)同方面與在中國國內(nèi)時(shí)并無多大不同[8]。

華人移民英國的第一次高潮始于二戰(zhàn)后。戰(zhàn)后英國經(jīng)歷了被稱為“黃金三十年”的經(jīng)濟(jì)高速增長期，但英國本國的勞動(dòng)力嚴(yán)重不足。在英國移民政策寬松的背景下，大批移民來到英國。其時(shí)，中國香港仍處于英國殖民統(tǒng)治之下，當(dāng)?shù)鼐用窨勺詣?dòng)獲得英國居留權(quán)，大批新界農(nóng)民攜家?guī)Э趤淼接l(fā)展[9]。加之，中國遭受長年戰(zhàn)爭，大批難民避居至此，也助推了這次移民潮。至20世紀(jì)70年代初，英國華人總數(shù)接近10萬人[10]2。

20世紀(jì)80年代以后，伴隨著中國的改革開放與經(jīng)濟(jì)崛起，越來越多的留學(xué)生和投資移民、連鎖移民進(jìn)入英國，迎來華人移民英國的第二次高潮。中國內(nèi)地取代中國香港和東南亞成為英國華人的主要來源地。根據(jù)英國人口普查顯示，英國華人在2001—2011年的十年間從總?cè)丝诘?.4%迅速增長到0.7%，接近40萬人[11]。

目前，英國華人數(shù)量仍呈加速增長態(tài)勢。根據(jù)中國駐英國大使館2021年5月20日在官網(wǎng)上發(fā)布的《在英留學(xué)生、中資企業(yè)、華僑華人等群體基本分布情況》可知：2020年，中國在英留學(xué)人員約21.6萬人，留學(xué)人員分布在160多所高校，是“英國高等教育最大的國際學(xué)生群體”。在英華僑華人總數(shù)已約70萬人，比2011年英國官方統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)高出30萬人。華人的人口分布除大倫敦地區(qū)有30多萬人外，其他地區(qū)的分布較為平均和分散，且相對集中于英國各主要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市。其中，伯明翰約3萬人，劍橋1萬多人，威爾士的卡迪夫、斯旺西兩座城市共約1萬人，牛津、樸次茅斯、布里斯托爾、考切斯特等城市各有數(shù)千人。此外，英格蘭北部約有20萬人，聚居在曼徹斯特、利物浦、紐卡斯?fàn)柕瘸鞘校惶K格蘭約有6萬人，主要聚居在格拉斯哥和愛丁堡；北愛爾蘭約有1.5萬人，集中在貝爾法斯特等地[1]。

二、英國華人經(jīng)濟(jì)融入層次較高

二戰(zhàn)前，英國華人從事最多的兩種職業(yè)是海員和洗衣工。1901年上述兩種職業(yè)占比分別為61%和7%，合計(jì)約占全部在英華人的三分之二；至1931年，分別占比25%和27%，合計(jì)仍超過半數(shù)[12]10。這兩種職業(yè)都是典型的低技能職業(yè)，以出賣勞動(dòng)力換取微薄的收入，屬于邊緣經(jīng)濟(jì)。這種職業(yè)特點(diǎn)反映了戰(zhàn)前華人在經(jīng)濟(jì)上融入主流社會(huì)的層次較低。

二戰(zhàn)后，中餐業(yè)迅速取代海員和洗衣業(yè)成為英國華人最主要的行業(yè)。20世紀(jì)50年代初，有記錄的中餐館僅有36家，至60年代中葉，倫敦地區(qū)就有200家[13]116。1975年全英中餐館約有2000家，1985年迅速增長到4600家；至20世紀(jì)末進(jìn)一步增長到7500家（1998年）[5]614。至2014年，英國中餐廳和外賣店已達(dá)2萬家，其中約6000家中餐廳和14000家外賣店[13]202。

中餐業(yè)的興起是多方面因素共同推動(dòng)的結(jié)果，既緣于戰(zhàn)后英國華人第一次移民潮的助推，也是英國經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。一方面，戰(zhàn)后華人族群的迅速壯大為中餐業(yè)帶來龐大的從業(yè)者隊(duì)伍和穩(wěn)固的消費(fèi)者群體。另一方面，中餐業(yè)的興起適應(yīng)了戰(zhàn)后英國社會(huì)對餐飲消費(fèi)的新需求。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，英國社會(huì)的就業(yè)率較高，特別是女性全職就業(yè)率迅速增長，餐飲業(yè)迎來發(fā)展的新機(jī)遇。此外，英國華人基于五緣關(guān)系而擁有的特殊“社會(huì)資本”和多數(shù)來英華人從“寄居者”到“定居者”心態(tài)的轉(zhuǎn)變等也構(gòu)成英國中餐業(yè)興起的重要?jiǎng)右騕7]。

中餐業(yè)是英國華人在經(jīng)濟(jì)上融入英國主流社會(huì)的關(guān)鍵切口。首先，中餐業(yè)的興起在整體上提升了華人的經(jīng)濟(jì)地位。戰(zhàn)后英國涌現(xiàn)出大批走高端路線的大型中餐廳，進(jìn)而造就一批成功的華人富商，即便是一些小型中餐館的經(jīng)營者也步入中等收入階層。經(jīng)濟(jì)地位的提升既是華人經(jīng)濟(jì)融入度提高的重要表征，也是經(jīng)濟(jì)融入度進(jìn)一步提升的關(guān)鍵條件。其次，戰(zhàn)后英國各大城市的中餐廳和餐館“遍地開花”，服務(wù)于英國社會(huì)各個(gè)行業(yè)和階層，與戰(zhàn)前洗衣業(yè)和海員等相對封閉的行業(yè)類型不同，中餐業(yè)的興起大大推進(jìn)華人經(jīng)濟(jì)與英國主流經(jīng)濟(jì)的融合。此外，中餐業(yè)的興起還推動(dòng)華人向其他經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的迅速發(fā)展。以中餐業(yè)興起為基礎(chǔ)，中國食品的批發(fā)、配送與零售等相關(guān)行業(yè)自20世紀(jì)70年代蓬勃發(fā)展，一批華商零售業(yè)巨頭崛起[14]142-144。

20世紀(jì)末以來，英國華人從事的行業(yè)趨于多元，經(jīng)濟(jì)融入層次達(dá)到新的高度。華人新生代的崛起是經(jīng)濟(jì)融入層次進(jìn)一步提升的新動(dòng)力。華人第二、三代和新移民憑借更高的教育水平、語言和專業(yè)技能及更加雄厚的資本，突破傳統(tǒng)的餐飲和零售行業(yè)，進(jìn)軍英國各大經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。旅游、醫(yī)療、教育、科技、金融、建筑等中高端行業(yè)都迅速涌現(xiàn)出一批成功人士，如華人富商、醫(yī)生、大學(xué)教授、工程師、律師和會(huì)計(jì)師等。根據(jù)2011年英國國家統(tǒng)計(jì)署發(fā)布的《對16—64歲以上英國各種族男性和女性就業(yè)者在低技能職業(yè)①根據(jù)英國國家統(tǒng)計(jì)署的認(rèn)定，低技能職業(yè)（Men and Women in Low Skilled Occupations by Ethnic Group）包括：行政和秘書職業(yè)（Administrative and secretarial occupations）、護(hù)理休閑和其他服務(wù)職業(yè)（Caring leisure and other service occupations）、銷售和客戶服務(wù)職業(yè)（Sales and customers service occupations）和加工廠和機(jī)器操作工及初級職業(yè)（Process plant and machine operatives and elementary occupations）等。中的占比》（Men and Women in Low Skilled Occupations by Ethnic Group, England and Wales）統(tǒng)計(jì)顯示，全國平均為37%，其中華人男性僅約24%；華人女性就業(yè)者中從事低技能職業(yè)的比重為42%，遠(yuǎn)低于全國平均的59%。華人男性和女性就業(yè)者中從事低技能職業(yè)的比重均為英國各種族中最低[15]。

此外，華人的經(jīng)濟(jì)活力和收入水平在英國各種族中均居于前列。根據(jù)英國國家統(tǒng)計(jì)署發(fā)布的《依族群劃分16—64歲人口經(jīng)濟(jì)活力》（Economic activity of people aged 16—64, by ethnic group,England and Wales,2011 Census）的統(tǒng)計(jì)顯示，2011年華人失業(yè)率為5%，低于全國平均水平（6%）[14]。從收入來講，根據(jù)英國國家統(tǒng)計(jì)署2018年公布的數(shù)據(jù)顯示，華人時(shí)薪中位數(shù)（median gross hourly pay）達(dá)15.75英鎊，為英國所有種族中最高，高于本土白人（12.3英鎊）[16]。并且，華人與包括本土白人在內(nèi)的各種族時(shí)薪中位數(shù)的差距還在進(jìn)一步拉大。

上述變化清晰地反映了英國華人在經(jīng)濟(jì)層面融入主流社會(huì)的迅速推進(jìn)?？梢哉f，二戰(zhàn)后英國華人經(jīng)濟(jì)地位和融入層次的提升不僅是華人族群在英國社會(huì)地位上升的關(guān)鍵動(dòng)力，也是華人融入主流社會(huì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、英國華人政治融入層次較低

盡管二戰(zhàn)后華人移民對主流社會(huì)的經(jīng)濟(jì)融入層次迅速提高，但其在政治融入方面仍處于較低水平，長期被主流社會(huì)稱作“沉默的族群”。有學(xué)者更是尖銳地指出：“華人對政治持保留態(tài)度，是英國移民族群里最難同化的一族?！盵3]202直至今日，盡管華人參政已取得一些突破，但在整體上仍是英國政治參與程度最低的族群之一。

2009年以前，英國華人很少參與政治活動(dòng)，不多的參政案例也止步于地方層面。代表人物是馬來西亞華裔吳美蓮女士在1986年當(dāng)選倫敦路易斯?jié)h姆區(qū)（Louisham）地方議員。2006年，為喚起華人參政熱情，李貞駒律師領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了華人政治團(tuán)體——“華人參政計(jì)劃”，致力于推進(jìn)華人參政，表達(dá)華人政治訴求，維護(hù)華人利益，以求融入主流社會(huì)[17]。在這一組織的推動(dòng)下，英國華人參政有所起色。2007年，中國香港移民盧曼華女士當(dāng)選北愛爾蘭議會(huì)首位少數(shù)族裔議員；成世雄一家（成世雄、成愛蓮、成德仁）當(dāng)選東薩克斯郡（East Sussex）地區(qū)議員。

2009年以后，華人參政有了新突破。來自中國澳門的華人移民陳德樑當(dāng)選倫敦紅橋區(qū)市長，成為英國歷史上首位華人市長。次年，在英國下院議員選舉中，涌現(xiàn)出8位華人候選人，創(chuàng)造了歷史紀(jì)錄。雖然他們最終都沒有成功當(dāng)選，但這無疑是華人參政史上的標(biāo)志性事件。在2015年的下議院選舉中，再次出現(xiàn)創(chuàng)紀(jì)錄的11位華人候選人，并最終產(chǎn)生了英國第一位華人下院議員——艾倫·麥（Alan Mak）。

盡管有所突破，但華人整體的參政熱情和參政水平仍然較低。大多數(shù)華人專注于自己的事業(yè)，對政治不感興趣，也較少參與社會(huì)活動(dòng)。2009年，華人政治家張敬龍參與歐洲議員選舉，倫敦二十多萬華人僅有五千張有效選票。張敬龍的競選團(tuán)隊(duì)事后檢討時(shí)發(fā)現(xiàn)：“很多華人不知道張敬龍競選；有的雖支持他但沒有及時(shí)參加選民登記；有的因英文不好甚至不知道選票上哪個(gè)是他的名字；有的填錯(cuò)選票成為廢票?！盵18]這一案例大體反映了英國華人參政的真實(shí)情況。

華人在政治上融入主流社會(huì)處于較低層次的原因是多方面的。其一，華人移民來源地較為多元，又缺少像英國穆斯林那樣有力的宗教紐帶，因此華人族群內(nèi)部較為分裂，政治凝聚力不強(qiáng)。盡管中華文化是華人族群的重要紐帶，但這一紐帶是一種相對松散的泛文化認(rèn)同，而來自中國內(nèi)地、中國香港等地區(qū)和來自東南亞各國的華人在地域歷史、意識形態(tài)、移民類型和方式、所處亞文化圈等方面存在一定差異甚至是分歧。正如劉宏等學(xué)者指出的：“華人社會(huì)內(nèi)部的多元化和碎片化的特征明顯存在，這對華人社會(huì)內(nèi)部凝聚力的形成和對英國國家認(rèn)同感的建立有一定阻礙作用”[19]。其二，華人移民在英國呈“大散居”狀態(tài)分布，難以在地方選舉中形成政治上的合力。根據(jù)2011年英國國家統(tǒng)計(jì)署的人口統(tǒng)計(jì)，華人占英國總?cè)丝诘谋戎貫?.7%。從對地方各族群常住人口的統(tǒng)計(jì)可以看出，除倫敦華人占比較高（1.5%）外，華人在英國各地的分布非常平均，占比都在0.42%—0.68%之間[20]。在這種情況下，地方政治選舉中的華人候選人很難借助族裔身份獲得穩(wěn)定支持，反而因是少數(shù)族裔難以在主流居民中獲得廣泛支持。此外，因“深受中國傳統(tǒng)儒家中庸政治文化的影響”，華人普遍參政意識較弱，大多數(shù)華人不關(guān)注政治或?qū)χ髁魃鐣?huì)的政治活動(dòng)持觀望狀態(tài)[21]。

上述原因是英國華人族群自身特點(diǎn)決定的，其對華人政治融入的不利影響是客觀且長期的。當(dāng)然，華人族群的整體政治融入度雖處于較低水平，但隨著華人新生代的崛起，華人參政將向好發(fā)展。與老一代華人相比，華人新生代擁有更好的語言優(yōu)勢、教育優(yōu)勢及從事政治活動(dòng)必不可少的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，隨著華人族群整體的壯大，英國各主要政黨也都開始重視華人選票，積極支持華人精英參與本黨競選，在黨內(nèi)成立華人組織。華人參政將持續(xù)改觀。

四、英國華人文化融入層次穩(wěn)步提升

文化融入主要指少數(shù)族裔對英國主流社會(huì)和主流文化的認(rèn)同和參與。對于早期的英國華人移民，正如有學(xué)者所說：“傳統(tǒng)的東西仍是主要的特征”，同時(shí)，“他們的本土文化發(fā)生了斷裂，產(chǎn)生了斷層。但是已在他們腦海中根深蒂固的、‘停滯’于腦的本土文化又約束著他們對異域文化的適應(yīng)，使之游離于主體文化之外。”[22]正是這種特性使得早期華人實(shí)際上難以對英國主流社會(huì)和主流文化形成認(rèn)同，也難以融入其中。加之早期華人的生存技能、語言能力、族群規(guī)模等各方面的限制，他們的文化融入層次可以說處于極低的水平。

戰(zhàn)后移民潮時(shí)期來到英國的華人來自中國香港地區(qū)和東南亞各國較多，在文化融入方面略有提升。2011年英國國家統(tǒng)計(jì)署公布的《按抵達(dá)年份分列的各族群出生地》（Country of Birth by Year of Arrival by Ethnic Group）統(tǒng)計(jì)顯示，1981年以前來自中國香港的華人接近總數(shù)的一半，其次是中國內(nèi)地和馬來西亞[19]。中國香港和馬來西亞等長期被英國侵占，在語言文化、政治制度等方面對英國有一定的“認(rèn)同感”，社會(huì)融入能力也相對較強(qiáng)，多數(shù)傾向于在英國長久定居，獲得公民身份。這種“定居者”心態(tài)也推動(dòng)華人積極融入主流社區(qū)和文化生活。當(dāng)然，由于移民文化層次較低、從事職業(yè)單一等方面的原因，這一時(shí)期英國華人的文化融入層次雖有所提升，但仍處于較低水平。

隨著老一代華人移民的老去，由華人二代、三代和中國新移民構(gòu)成的華人新生代愈益成為英國華人族群的主體。盡管他們中的大多數(shù)持有對中華文化和英國文化的“雙重認(rèn)同”，但相對于老一代華人，他們對英國主流社會(huì)和主流文化的認(rèn)同感、融入意愿和融入能力顯然更高。

其一，新生代華人的語言能力更強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也更好，這使他們在參與英國主流社會(huì)文化交往時(shí)更加自信，也有更高的參與意愿。即便是從中國改革開放后來到英國的新移民，他們中的多數(shù)在國內(nèi)接受過英語教育，有一定的語言基礎(chǔ)。有學(xué)者指出：“他們具備社交生活所需的良好語言能力，這使得他們可以更加自如地與英國社會(huì)交流，擁有當(dāng)?shù)氐呐笥选盵23]189。

其二，對于華人第二、三代移民來說，他們出生在英國，從小在英國的社會(huì)環(huán)境中成長和接受教育，相對于其父輩，他們對主流社會(huì)和主流文化的參與度更高。有學(xué)者指出：“他們徘徊于中西文化之中，盡管中華文化通過其父母對他們產(chǎn)生一些影響，但是他們這一代人在觀念和生活習(xí)慣上已英國化?！盵21]即便是來自中國的新移民也大多持開放態(tài)度，他們中的大多數(shù)人成長在中國改革開放及全球化迅速發(fā)展的時(shí)代，對外來文化的接受度和接受能力都更強(qiáng)。

其三，由于英國華人移民來源廣泛，華人族群的身份認(rèn)同相對較弱。相對于穆斯林和猶太人的宗教信仰那樣強(qiáng)有力的精神紐帶作用，作為泛文化認(rèn)同的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)同顯然難以達(dá)到。當(dāng)然正因如此，英國華人對英國主流社會(huì)和主流文化更容易形成認(rèn)同。

綜合來講，英國華人融入主流社會(huì)的層次穩(wěn)步提升，但經(jīng)濟(jì)融入、政治融入和文化融入各方面的發(fā)展是不均衡的。一方面，英國華人的經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)融入已經(jīng)處于較高水平，文化融入也隨著華人新生代的崛起不斷提升。但另一方面，囿于華人的中庸文化傳統(tǒng)和華人族群內(nèi)部分裂等原因，華人在整體上仍是英國政治上的“旁觀者”和“沉默者”。因此，盡管呈現(xiàn)持續(xù)向好發(fā)展的態(tài)勢，但英國華人對主流社會(huì)的全方位融入仍任重而道遠(yuǎn)。

新冠肺炎疫情在全球暴發(fā)以來，歐洲迅速淪為“重災(zāi)區(qū)”，同時(shí)歐洲“民粹”主義進(jìn)一步興起，英國也不例外。在此背景下，英國華人融入主流社會(huì)面臨新的困境。在經(jīng)濟(jì)層面上，全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)加劇，海外華人經(jīng)濟(jì)遭遇前所未有的打擊，盡管英國華人經(jīng)濟(jì)地位和職業(yè)層次迅速提升，從事行業(yè)也呈多元化，但以餐飲業(yè)為代表的傳統(tǒng)行業(yè)仍是華人經(jīng)濟(jì)的主要支柱之一。新冠疫情暴發(fā)以來，英國華人餐飲業(yè)、旅游業(yè)、線下零售業(yè)等行業(yè)首當(dāng)其沖。由于英國防疫政策較為消極，這種境況在短期內(nèi)難以改變，這對疫情暴發(fā)前華人已取得的經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)融入水平必然造成不利影響。在政治和文化層面上，華人族群的邊緣性進(jìn)一步突顯。英國疫情暴發(fā)以來，“民粹”主義被空前放大，針對華人的歧視性言論甚至是人身攻擊事件明顯增多。據(jù)英中律師協(xié)會(huì)會(huì)長朱小久表示，僅“在新冠肺炎疫情蔓延的前3個(gè)月，針對華人的仇恨犯罪數(shù)量比前兩年增加了3倍多，而且很多案例都沒得到上報(bào)和統(tǒng)計(jì)”[24]。毫無疑問，近年“民粹”主義的持續(xù)抬頭與疫情的蔓延加劇了英國社會(huì)的族群沖突，特別是針對華人族群的誤解和偏見正在增長。在此背景下，華人的政治參與和文化融入也將面臨新的阻力。