習(xí)近平關(guān)于思想政治理論課重要論述的邏輯理路

王聞萱，張 慧

（錦州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧錦州，121001）

“敬教勸學(xué)，建國之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視思想政治理論課建設(shè)，并曾在多個(gè)場合對(duì)辦好新時(shí)代思政課提出新理念和新要求，圍繞新時(shí)代思政課的前沿理論、實(shí)踐問題與改革創(chuàng)新進(jìn)行了系統(tǒng)全面的回答。習(xí)近平總書記在關(guān)于思政課重要論述中提出了要堅(jiān)持以馬克思主義理論指導(dǎo)新時(shí)代思政課的教育實(shí)踐，全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，［1］體現(xiàn)了新時(shí)代思政課與時(shí)俱進(jìn)與開拓創(chuàng)新的融合、細(xì)微踐行與宏大布局的相通、情感深度與境界高度的升華。習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述深刻闡明了辦好思政課與國之大計(jì)、黨之大計(jì)之間的邏輯關(guān)系，具有強(qiáng)烈的價(jià)值導(dǎo)向與問題意識(shí)。深入研究習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的邏輯理路，將為更好地培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人凝聚磅礴力量。

一、“為什么要辦好”——習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的主體構(gòu)成

“為什么要辦好”是習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的主體構(gòu)成，也是新時(shí)代思政課不斷發(fā)展所必須要回答的現(xiàn)實(shí)問題。準(zhǔn)確把握新時(shí)代思政課的歷史地位、當(dāng)下挑戰(zhàn)和育人思路，是中國共產(chǎn)黨在百年未有之大變局中實(shí)現(xiàn)思政課工作與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)思政課形成立德樹人新局面，有效激勵(lì)和引領(lǐng)廣大青年學(xué)子的理論前提。

（一）新時(shí)代思政課的歷史地位

習(xí)近平總書記對(duì)于辦好思政課十分關(guān)心。黨中央先后召開全國高校思想政治工作會(huì)議、全國教育大會(huì)，在座談會(huì)上習(xí)近平總書記多次對(duì)思政課的建設(shè)提出了重要指示。思政課作為高校的一門課程，由黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人親自主持座談會(huì)，并親自作出重要的、具體的指示，表明了對(duì)思政教育前所未有的重視，顯現(xiàn)了新時(shí)代思政課的歷史地位。習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述把我們黨對(duì)思政課歷史地位的認(rèn)識(shí)提升到了新的高度，強(qiáng)調(diào)了要重視思政課地位、注重思政課教育方式方法。首先，思政課是我們黨和國家高度重視的課程。習(xí)近平總書記指出，“我們黨對(duì)思想政治工作高度重視，始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義學(xué)科體系建設(shè)，為思政課建設(shè)提供了根本保證”［1］，科學(xué)地指出了思政課在我們黨和國家中的突出地位。其次，思政課是培養(yǎng)黨和國家未來建設(shè)者和接班人的主渠道，關(guān)乎到我們黨的千秋偉業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“開設(shè)思想政治理論課十分必要，其是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”［1］，高度認(rèn)同了新時(shí)代思政課“鑄魂育人”的重要地位。最后，思政課是保證教育科學(xué)文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向的根本措施。習(xí)近平總書記指出，“思政課建設(shè)長期以來形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)”［1］，充分肯定了新時(shí)代思政課在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的關(guān)鍵地位。

（二）新時(shí)代思政課的當(dāng)下挑戰(zhàn)

復(fù)雜多變的國際形勢是當(dāng)前思政課所要面對(duì)的首要挑戰(zhàn)。隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，境外敵對(duì)勢力加緊了對(duì)我國社會(huì)各領(lǐng)域的滲透，針對(duì)青年學(xué)生群體沖擊意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，對(duì)青年學(xué)生的思想觀念造成極大的影響。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“隨著我國日益擴(kuò)大開放、日益走近世界舞臺(tái)中央，我國同世界的聯(lián)系更趨緊密、相互影響更趨深刻，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢和斗爭也更加復(fù)雜?！保?］面對(duì)復(fù)雜的國際形勢變化，就需要通過辦好思政課去化解，去幫助學(xué)生們堅(jiān)定“四個(gè)自信”從而積極迎接挑戰(zhàn)。思政課目前還存在的一些急需解決的問題是當(dāng)前思政課面臨的關(guān)鍵挑戰(zhàn)。雖然近些年思政課建設(shè)取得了卓越的成效，教師隊(duì)伍質(zhì)量、教學(xué)效果都取得了較大的進(jìn)步，但還是存在一些急需解決的問題。對(duì)此，習(xí)近平總書記從部分高校對(duì)思政課重要性的認(rèn)識(shí)、課堂教學(xué)效果、教學(xué)研究力度、教學(xué)思路、教材內(nèi)容、教師選配和培養(yǎng)工作等［1］方面著重指出當(dāng)前思政課存在的一些突出問題，需要引起大家的重視。育人合力不足是當(dāng)下思政課所面對(duì)的另一挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同推動(dòng)思政課建設(shè)的合力沒有完全形成，全黨全社會(huì)關(guān)心支持思政課建設(shè)的氛圍不夠濃厚?！保?］因此，新時(shí)代思政課建設(shè)不再僅僅是學(xué)校的事，需要全社會(huì)各方面共同努力以形成育人合力，共同辦好思政課以提高各領(lǐng)域協(xié)同育人的效果。

（三）新時(shí)代思政課的育人思路

思政課不同于其他的專業(yè)課程，它是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、全面貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵課程，具有極強(qiáng)的政治屬性。習(xí)近平關(guān)于思政課的重要論述邏輯嚴(yán)密、意蘊(yùn)深刻、內(nèi)涵豐富，為深入研究新時(shí)代思政課的育人思路奠定了理論基礎(chǔ)。首先，人的成長、成才、成熟不是一蹴而就的，而是一個(gè)漸進(jìn)的過程。習(xí)近平總書記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”［1］這深刻指出了思政課在新時(shí)代需要進(jìn)行循序漸進(jìn)、螺旋上升式育人的教育思路。其次，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“思想政治工作從根本上來說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”［2］，表達(dá)了其高度重視青年學(xué)子們的思想政治教育工作，著重強(qiáng)調(diào)了上好思政課的首要育人思路就是要緊緊圍繞學(xué)生。最后，習(xí)近平總書記指出：“匡時(shí)濟(jì)世、天下為公，自古以來就是我國古代讀書人的遠(yuǎn)大理想，思政課要培養(yǎng)青年學(xué)生成為具有中國胸懷、全球視野的人才，要勇于擔(dān)負(fù)起人類的重任。”［3］這為新時(shí)代思政課的育人思路做了境界的升華。

二、“何為辦好關(guān)鍵”——習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的理論重點(diǎn)

思政課絕不是簡單的知識(shí)傳授型課程，而是思想政治教育和價(jià)值引領(lǐng)的重要課程、核心課程和鑄魂課程。習(xí)近平總書記科學(xué)指出了辦好思政課的關(guān)鍵就在于教師，所謂“經(jīng)師易求，人師難得”。這對(duì)思政課教師的素養(yǎng)也提出更高的要求，要發(fā)揮好教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，形成政治要強(qiáng)、嚴(yán)于律己、情懷要深、視野要廣為主要內(nèi)容的思想與理論要義。

（一）“求真”：政治要強(qiáng)

“政治要強(qiáng)”首先是作為政治話語提出的，體現(xiàn)了黨和國家對(duì)思政課教師的政治要求。馬克思主義理論是我們黨的指導(dǎo)思想，是思政課教師的安身立命之根本，更是科學(xué)的真理，“求真”是其本質(zhì)要求?！八颊n要解決學(xué)生理想信念問題，要讓有信仰的人講信仰?！保?］習(xí)近平總書記緊密結(jié)合黨的十八大以來中國特色社會(huì)主義教育實(shí)踐進(jìn)程，對(duì)思政課教師提出了“真學(xué)”“真懂”“真信”“真用”四個(gè)要求，科學(xué)闡釋了思政課教師“求真”的本質(zhì)內(nèi)涵?！罢鎸W(xué)”是對(duì)思政課教師的首要要求，教育者需要先受教育。思政課教師作為馬克思主義的教育者、傳承者，必須具有高度的學(xué)科理論功底，真真實(shí)實(shí)地學(xué)好馬克思主義理論知識(shí)，真正掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從而更好地成為立德樹人踐行者。“真懂”是對(duì)思政課教師的基本要求。教師在上課的過程中不是簡單將自己所掌握的理論知識(shí)進(jìn)行機(jī)械性復(fù)述，而是要深刻領(lǐng)悟其政治內(nèi)涵、價(jià)值意義、內(nèi)在邏輯，要看到中國特色社會(huì)主義的歷史必然性，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，更好地為學(xué)生答疑解惑，以講好思政理論?！罢嫘拧笔菍?duì)思政課教師的根本要求。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生有著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。思政課教師只有真信馬克思主義，做好表率作用，才能在新時(shí)代成為可靠的馬克思主義傳道授業(yè)者，從而真正地鑄魂育人。“真用”是對(duì)思政課教師的現(xiàn)實(shí)要求。理論知識(shí)需要實(shí)踐的應(yīng)用，馬克思主義不是教條，而是科學(xué)的方法論，要掌握理論背后的具體方法，才能正確地引導(dǎo)學(xué)生，從而取得更好的教育效果。

（二）“自律”：嚴(yán)于律己

自律要嚴(yán)，是習(xí)近平總書記對(duì)思政課教師的另一重要要求。古語云：“立志言為本，修身行乃先?！币粋€(gè)人要想取得成功，往往來自于高度的“自律”?！白月伞笔侵袊伯a(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的鮮明特征，也是思政課教師政治素養(yǎng)、道德涵養(yǎng)、理論修養(yǎng)的重要表現(xiàn)。思政課教師不僅須自律，更須從嚴(yán)自律。［1］面對(duì)當(dāng)前社會(huì)形勢的復(fù)雜多樣，思政課必須要將講政治始終放在第一位，做到旗幟鮮明，毫不動(dòng)搖。首先，思政課教師必須做到政治自律，所講授的各項(xiàng)思政課程要完全體現(xiàn)我們黨的意志、反映黨的主張，要自覺弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，講好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極傳遞正能量，勇于直面各類挑戰(zhàn)，敢于同歷史虛無主義做斗爭。其次，思政課教師必須做到行為自律，嚴(yán)于律己，關(guān)鍵在于言行一致。思政課教師言行一致，是思政課內(nèi)容旗幟鮮明、授課理直氣壯的重要體現(xiàn)。思政課教師所傳授的知識(shí)，是馬克思主義基本原理與馬克思主義中國化等相關(guān)理論的時(shí)代精華，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是當(dāng)代馬克思主義的時(shí)代成果。思政課教師要成為用馬克思主義理論武裝起來的傳道者，更應(yīng)自覺在課堂上下、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外、生活之中成為踐行馬克思主義的典型模范。

（三）“講情”：情懷要深

習(xí)近平總書記指出：“教師在課堂上展現(xiàn)的情懷最能打動(dòng)人，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生?！保?］他充分肯定了思政課教師在思政課堂上的地位和作用，并針對(duì)“情懷要深”的問題，提出思政課教師要有家國情懷、傳道情懷、仁愛情懷的新期望和新要求。所謂家國情懷，就是要求思政課教師心里要時(shí)刻裝著國家和民族?！胺蛐ⅲ轮疽病?，為家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了家國情懷“愛家”與“愛國”的同一性。思政課教師心中要有家國情懷，才能為家盡孝、為國盡忠，才能做好“小孝”，以致力“大孝”，立足“近孝”，以追求“遠(yuǎn)孝”，實(shí)現(xiàn)思政課育人效果的融會(huì)貫通。所謂傳道情懷，就是要求思政課教師對(duì)馬克思主義理論教育事業(yè)投入真情實(shí)感，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)有著執(zhí)著的追求，對(duì)思想政治教育事業(yè)有足夠的熱愛。“傳道”是教育者第一責(zé)任，新時(shí)代的思政課教師更要擔(dān)負(fù)起時(shí)代的囑托，甘于為社會(huì)主義教育事業(yè)奮斗終身。所謂仁愛情懷，就是要求思政課教師將自己的仁愛之心融入到思政課的教育教學(xué)方法中來。教育的靈魂在于愛，思政課教師要善于和注重用愛來傳播理論知識(shí)，培育和激發(fā)學(xué)生的仁愛之心，從學(xué)生的所思所想出發(fā)，用大愛來溫暖學(xué)生的身心，用仁義來培育學(xué)生的愛心，用贊美來提升學(xué)生的信心。

（四）“縱橫”：視野要廣

古語云：“縱攻于勢、橫攻于計(jì)?！敝袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)我們高校思政課教師提出了更高的要求。在新時(shí)代背景下，習(xí)近平總書記也對(duì)思政課教師從知識(shí)視野、國際視野、歷史視野等方面提出了新要求。具備知識(shí)視野，就是要求思政課教師除了要具備豐富的馬克思主義理論功底外，還要擁有與其他學(xué)科相結(jié)合的能力。思政課是在不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論課程，局限于單一的學(xué)科知識(shí)已不能適應(yīng)當(dāng)前思政課程的需要，必須具有寬廣的知識(shí)視野來滿足思政課程的多維性。具備國際視野，就是要求思政課教師具備豐富的國際知識(shí)和全球素養(yǎng)，對(duì)國際時(shí)局、國際變化有清醒的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)前階段，中國的國際地位、影響力和綜合國力日益提升，學(xué)生對(duì)中國日益走近世界舞臺(tái)中心和全球治理前沿的身份的關(guān)注度也在不斷提升，需利用思政課引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、真正地認(rèn)識(shí)當(dāng)代世界。具備歷史視野，就需要思政課教師具有豐富的歷史知識(shí)。在當(dāng)前大力加強(qiáng)“四史”教育的背景下，思政課教師肩負(fù)著一項(xiàng)重要的任務(wù)。這要求思政教師要講好黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，并兼顧講好中華文明史、世界社會(huì)主義史，以更好地對(duì)歷史進(jìn)行縱橫的比較，將歷史講明白、講清楚、講透徹，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀念，增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力。

三、“如何推動(dòng)創(chuàng)新”——習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的實(shí)踐升華

隨著時(shí)代的發(fā)展，各種新興事物產(chǎn)生，各學(xué)科的教學(xué)工作早已不再是傳統(tǒng)的分門別類式的教學(xué)，往往結(jié)合多學(xué)科，采取多樣方式，聯(lián)系多樣背景。習(xí)近平對(duì)于思政課重要論述立意準(zhǔn)確、思想深刻，對(duì)于指導(dǎo)新時(shí)代思政課的創(chuàng)新發(fā)展具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值影響。面對(duì)復(fù)雜形勢，習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)前思政課守正創(chuàng)新提出了要求。他指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性?！保?］所以，思政課的中心任務(wù)就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)習(xí)總書記關(guān)于思政課重要論述，以推動(dòng)思政課實(shí)現(xiàn)更好的育人效果、時(shí)代價(jià)值、歷史意義。

（一）增強(qiáng)思想性：發(fā)揮政治引導(dǎo)功能

“政治引導(dǎo)是思政課的基本功能。強(qiáng)調(diào)思政課的政治引導(dǎo)功能，并不是要把思政課講成簡單的政治宣傳，而是要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生?！保?］習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的基礎(chǔ)性工作是要堅(jiān)持發(fā)揮思政課思想建設(shè)的重要功能，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，用馬克思主義中國化理論的最新成果來武裝頭腦、指引實(shí)踐，從而促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展。具體來說，首先，思政課一直以來都是立德樹人的重要課程，即為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人以及培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人而服務(wù)，因此思政課教學(xué)離不開政治引導(dǎo)的功能。這一引導(dǎo)作用充分體現(xiàn)在對(duì)思政課本質(zhì)的堅(jiān)守上，即“守正”。其次，思政課作為黨和國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的課程，需要以思想為提升、以政治為落實(shí)，即通過思政課教學(xué)使學(xué)生知其然，提升到思想的高度使學(xué)生知其所以然，落實(shí)到政治認(rèn)同使學(xué)生知其所必然。［4］最后，思政課教師在授課的同時(shí)要發(fā)揮思政課傳播主流意識(shí)形態(tài)的陣地作用，不斷凝聚主流價(jià)值觀認(rèn)同，努力抵擋各種錯(cuò)誤思想對(duì)當(dāng)代青年的沖擊與腐蝕，加強(qiáng)政治引導(dǎo)以營建思想“防火墻”，幫助青年學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，從而自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

（二）增強(qiáng)理論性：深入學(xué)習(xí)原理原著

習(xí)近平總書記高度重視青年學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，并對(duì)思政課教師提出了必須要將原理講清楚講透徹的新要求。引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)好馬克思主義基本原理和馬克思主義經(jīng)典著作是對(duì)其進(jìn)行思想政治教育的理論基礎(chǔ)，是提升思政課實(shí)效性、用理論武裝青年學(xué)生頭腦的必然舉措，還是幫助學(xué)生形成思想政治理論體系及素養(yǎng)的根本方法。首先，各種學(xué)習(xí)方式的改革并不能替代傳統(tǒng)式讀經(jīng)典、悟原理的理論學(xué)習(xí)，理論學(xué)習(xí)依然十分重要?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。習(xí)近平總書記指出：“要開出書單、指出重點(diǎn)，打牢基礎(chǔ)建設(shè)，避免一知半解誤讀馬克思主義?！保?］其次，一個(gè)堅(jiān)持守正出新的思政課教師在吃透教材的前提下，還需要引導(dǎo)學(xué)生悟透馬克思主義基本理論，講得出科學(xué)理論的獨(dú)特魅力，注重與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用能力，教育引導(dǎo)青年學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到具體的實(shí)際行動(dòng)中來，以此提高學(xué)生的理論理解能力。最后，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是全面深化思政課改革實(shí)踐的生動(dòng)理論發(fā)展。堅(jiān)持守正出新的思政課教師要有能力充分把握這一思想的精髓，運(yùn)用生動(dòng)教學(xué)語言加以闡釋，從教材出發(fā)，在講好思政課程的同時(shí)更要講透思政課程，使馬克思主義中國化的最新理論成果入腦入心。

（三）增強(qiáng)親和力：會(huì)講故事，講好故事

思政課有沒有足夠的吸引力，能不能說服學(xué)生，關(guān)鍵是看它以一種怎么樣的方式與形式來表達(dá)和呈現(xiàn)，有沒有足夠的親和力來吸引學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。“親和力”是人與人交往中最強(qiáng)烈的精神魅力，會(huì)對(duì)個(gè)體行為狀態(tài)產(chǎn)生重要影響和激勵(lì)鼓舞。要想增強(qiáng)思政課的親和力，講好思政課的“故事”十分重要。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“思政課就是要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事?！保?］首先，思政課教師要博覽群書，擅于從中引經(jīng)據(jù)典，在理論知識(shí)足夠扎實(shí)的前提下，不斷提高自身對(duì)“故事”的敘事能力和表達(dá)水平，增強(qiáng)課程的感染力，讓青年學(xué)子聆聽得懂、理解得會(huì)、接受得了。其次，思政課教師要講好中國故事，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的話語表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)從“單向灌輸”向“合作對(duì)話”的關(guān)鍵轉(zhuǎn)換。總書記在一些講話中經(jīng)常通過一些小故事，以小見大，所選取的故事內(nèi)容發(fā)人深省。從孝道、德行、修身到治國理政等各個(gè)方面，他一直帶領(lǐng)我們從故事中汲取能量，鑄造理想信念。再次，向?qū)W生講好“中國故事”、傳遞“中國聲音”，要賦予故事以人的情感，用生動(dòng)的情感打動(dòng)人，做到以情感人，以彰顯思政課獨(dú)有的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生高度的政治認(rèn)同、科學(xué)的感性思維等學(xué)科素養(yǎng)，更好地滿足學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)需要。

（四）增強(qiáng)針對(duì)性：堅(jiān)持以學(xué)生為中心

思政課教師的“教”只有成功轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“學(xué)”，才能產(chǎn)生真正的影響。［5］在思政課教學(xué)中，青年學(xué)生是教學(xué)針對(duì)性的根本立足點(diǎn)，必須堅(jiān)持以學(xué)生為中心。青年學(xué)生正處于人生的特殊階段，有著較高的自我學(xué)習(xí)渴望和深度學(xué)習(xí)需求，但是因自身被動(dòng)接受教育而存在的滯后性和保守性現(xiàn)象依然存在，需要思政課教師積極推動(dòng)青年學(xué)生自我教育、自我學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)自我教育與他我教育的融會(huì)貫通。首先，思政課教師要根據(jù)授課學(xué)生的不同特點(diǎn)，結(jié)合好思政課教育規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律，科學(xué)設(shè)置具體教學(xué)大綱，抓好教學(xué)設(shè)計(jì)，以培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣為主，循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)潤物無聲的育人效果。其次，思政課是立德樹人的課程，在平時(shí)的教學(xué)備課過程中，思政課教師眼中除了要有教材，還要有學(xué)生。通過課程反饋等方式及時(shí)關(guān)注學(xué)生們的困惑與需要，學(xué)生在哪些方面有困惑，思政課教師就要在哪些方面做好解惑；對(duì)哪些方面有需要，就應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)照哪些方面。學(xué)生的困惑在哪里，教學(xué)的重點(diǎn)就在哪里。最后，思政課教師要使課程設(shè)計(jì)緊貼時(shí)代感，努力探索當(dāng)代學(xué)生們感興趣的事物，在保持原則的前提下，找到與課程相通的點(diǎn)，貼近教育對(duì)象、講究教育藝術(shù)、實(shí)現(xiàn)教育效果，將學(xué)生的注意力吸引到思政課堂中來，做到顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。

習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的思想內(nèi)容符合思想政治教育事業(yè)發(fā)展規(guī)律和青年學(xué)生的全面發(fā)展規(guī)律，科學(xué)探索其理論邏輯可以為新時(shí)代思想政治教育工作提供新希望、新前景和新路徑，對(duì)新時(shí)代思想政治教育工作具有重要的指導(dǎo)意義。只有深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真研究這一思想的重要內(nèi)容，理性解讀習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的主體構(gòu)成、理論重點(diǎn)和實(shí)踐升華，并積極開展習(xí)近平關(guān)于思政課重要論述的教育實(shí)踐，積極引導(dǎo)廣大思政課教師擔(dān)負(fù)起新時(shí)代立德樹人的重要使命和奮斗目標(biāo)，才能使當(dāng)代青年學(xué)子不斷提高理論素養(yǎng)和政治立場、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理想信念，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)一支讓黨放心、令人民滿意的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。