新時(shí)代加強(qiáng)高校大學(xué)生文化安全教育淺析

魯 宣 王未強(qiáng)

（成都中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611137）

2020年初，疫情突如其來(lái)，在短暫的時(shí)間內(nèi)席卷中華大地，疫情發(fā)生后，中國(guó)首次將“生物安全”列入總體國(guó)家安全觀中，由此可見(jiàn)，國(guó)家高度重視總體國(guó)家和人民生命安全，而國(guó)家安全建設(shè)是綜合性要素，文化安全作為總體國(guó)家安全觀的重要基礎(chǔ)和保障，對(duì)總體國(guó)家安全觀的建設(shè)有著重要影響。站在新的歷史時(shí)期，隨著國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變，維護(hù)國(guó)家安全的課題也顯得尤為突出，高校是人才培養(yǎng)的基地，大學(xué)生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重要?dú)v史任務(wù)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，因此，構(gòu)建良好的高校文化安全教育體系是維護(hù)國(guó)家文化安全的重要基礎(chǔ)和保障。

一、 新時(shí)代高校文化安全教育現(xiàn)狀分析

1.外來(lái)文化對(duì)高校學(xué)生的影響逐步加深

隨著全球化進(jìn)程日益加快，改革開(kāi)放不斷深入，各種文化相交流、交融、交鋒，不同種類的外來(lái)文化也在潛移默化中影響著當(dāng)代大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。外來(lái)文化主要是從其他地區(qū)進(jìn)入到民族文化內(nèi)部，并產(chǎn)生一定影響，外來(lái)文化既是文化入侵，同時(shí)也屬于文化的同化和改造，不管外來(lái)文化的具體形式如何，對(duì)本民族文化來(lái)說(shuō)都會(huì)被影響。如今，西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制、國(guó)家戰(zhàn)略、現(xiàn)代快捷的傳播手段、教育交流等多種方式，源源不斷地向外輸出其文化產(chǎn)品,例如宗教信仰、知識(shí)體系和生活方式上等等。著名的哲學(xué)家安東尼奧· 葛蘭西曾論述過(guò)關(guān)于“西方文化霸權(quán)主義”，在他的觀點(diǎn)里認(rèn)為，西方資本主義國(guó)家，尤其是當(dāng)前處于較高的民主文化程度水平的社會(huì)，其統(tǒng)治方式已不僅僅采用暴力和流血政治的手段，而是通過(guò)軟性的政策宣傳，以及在道德和精神方面的領(lǐng)導(dǎo)，讓更多文明可以接受他們的世界觀和一系列制度等，從而實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步統(tǒng)治[1]。一個(gè)國(guó)家的民眾如果長(zhǎng)時(shí)間受到其他國(guó)家文化的影響，或者對(duì)其他國(guó)家的文化產(chǎn)生親近感，那么對(duì)這種文化的依賴情感就會(huì)深深的根植于心中。從另外一個(gè)層面來(lái)看，大學(xué)生的思想觀念尚未成型，他們對(duì)于某些錯(cuò)誤外來(lái)的文化識(shí)別和篩選能力不足，外來(lái)文化形式多樣且種類豐富，在這種崇拜感和認(rèn)同感之下，勢(shì)必在潛移默化中對(duì)他們的價(jià)值觀念產(chǎn)生不良影響。

2.西方錯(cuò)誤的社會(huì)思潮一定程度上影響著大學(xué)生的價(jià)值觀

社會(huì)意識(shí)形態(tài)中包含著社會(huì)思潮的部分，它代表著一定階級(jí)階層和社會(huì)群體的意志，可以對(duì)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展以及一系列政策方針產(chǎn)生影響，對(duì)大學(xué)生群體作用明顯，習(xí)近平總書(shū)記提出，當(dāng)代青年的價(jià)值取向，決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，但是青年本身就處于價(jià)值觀的形成和確立時(shí)期，因此需要在這一階段注重價(jià)值觀的培養(yǎng)[2]。近年來(lái)，以歷史虛無(wú)主義、西方憲政民主、普世價(jià)值、新自由主義、公民社會(huì)、西方新聞?dòng)^等為主的錯(cuò)誤的社會(huì)思潮通過(guò)各種渠道進(jìn)行傳播，憑借著其“迷惑性”特點(diǎn)滲透到社會(huì)的各個(gè)層面。其中以歷史虛無(wú)主義為代表，打著所謂的學(xué)術(shù)研究、還原歷史、重新評(píng)價(jià)等具有迷惑性的字眼映入大眾的視野，他們顛倒是非，歪曲黨史和國(guó)家歷史，否定中國(guó)公共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大學(xué)生的認(rèn)知正處于從模糊走向成熟的階段，從主觀上來(lái)看缺乏對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的理性認(rèn)識(shí)，從客觀上來(lái)看缺乏對(duì)社會(huì)生活的親身經(jīng)歷，當(dāng)各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮慢慢侵入大學(xué)生的思想意識(shí)，一是弱化了大學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史和黨史的認(rèn)知；二是從對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承角度來(lái)看，外來(lái)思想的盛行，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想被淡化，甚至被忽略；三是從價(jià)值觀念角度來(lái)看，各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮的侵襲，會(huì)對(duì)大學(xué)的價(jià)值觀念產(chǎn)生扭曲，對(duì)本民族的價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生懷疑。因此，我們應(yīng)當(dāng)從積極引導(dǎo)、價(jià)值認(rèn)同、正面宣傳等多個(gè)角度和維度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正向教育，避免被一些不良思潮腐蝕。

3.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使高校文化安全教育面臨挑戰(zhàn)

21世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，人們的衣食住行都被互聯(lián)網(wǎng)全方位覆蓋，目前中國(guó)最大的網(wǎng)民群體是青年人，在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)群體中，學(xué)生人數(shù)最多，占比為26.9%[3]，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于這些“青年人”而言，已經(jīng)不再是一種工具，而是一種思維方式和生活方式，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，智能手機(jī)功能不斷完善，從硬件到軟件的提升，使互聯(lián)網(wǎng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展速度日新月異，一些網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者追求高額回報(bào)，刻意散布不良信息尋求關(guān)注，博取眼球，手法低俗，例如散播一些低俗圖片信息、虛假的買(mǎi)賣(mài)交易，更有甚者，一些反人類、反民主的信息也在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，這不僅僅對(duì)我國(guó)文化安全構(gòu)成了嚴(yán)重的危害，同時(shí)也對(duì)其他各個(gè)領(lǐng)域，例如政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全、信息安全和生物安全等也造成了威脅。在網(wǎng)絡(luò)安全和信息安全工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，當(dāng)前有一部分人居心叵測(cè)，企圖利用網(wǎng)絡(luò)滋生事端，煽動(dòng)極端主義思潮，在互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)宣揚(yáng)各種民族分裂等思想，激化民族矛盾，鼓吹恐怖主義，教唆年輕人進(jìn)行恐怖暴力犯罪活動(dòng)等，互聯(lián)網(wǎng)也不是法外之地，它也需要受到中國(guó)人民共和國(guó)法律的監(jiān)督，如果出現(xiàn)這樣的行為，需要堅(jiān)決予以打擊和遏制，絕不能讓這些行為肆虐[4]。對(duì)此，我們應(yīng)該高度重視構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)文化安全的緊迫性，從源頭上遏制不良信息的傳播，建立健全高校網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)體系，這不僅僅保護(hù)了大學(xué)生的身心健康，也從文化傳播的源頭進(jìn)行控制，對(duì)高校文化安全體系的構(gòu)建起著重要的屏障作用。

二、 新時(shí)代高校文化安全教育現(xiàn)狀的原因分析

1.高校思政課堂對(duì)文化安全教育需進(jìn)一步提高

現(xiàn)階段，思政課程的重要性不言而喻，立德樹(shù)人的思想被再次提起，并且要求在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)，立德樹(shù)人的實(shí)質(zhì)就是鑄造“人心”，“ ‘人心’ 之爭(zhēng)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的前沿陣地，‘人心’的安全是文化安全的核心要義，也是國(guó)家安全的基礎(chǔ)?！盵5]高校的思政課是培養(yǎng)和樹(shù)立學(xué)生政治思想觀念的關(guān)鍵課程，更應(yīng)該發(fā)揮其主要的積極作用。目前不僅僅思政課堂面臨著一系列挑戰(zhàn)，其他課堂亦是如此，例如，在部分課堂教學(xué)過(guò)程中存在著一些形式主義的現(xiàn)象，某些授課老師對(duì)于理論學(xué)科知識(shí)并未講深講透，也沒(méi)有嚴(yán)格按照教學(xué)內(nèi)容進(jìn)授課，甚至部份課堂還存在著娛樂(lè)傾向，課堂上，授課教師針對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為和言論，沒(méi)有勇于“發(fā)聲亮劍”，也沒(méi)有及時(shí)指出更正，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂不重視，對(duì)老師不信任。近年來(lái)，個(gè)別高校教師更是出現(xiàn)師德失范，這不僅僅影響到學(xué)校的聲譽(yù)和學(xué)生的相關(guān)利益，也在社會(huì)上掀起了不良的輿論風(fēng)潮，因此，要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度和教師的行為準(zhǔn)則，提高師資隊(duì)伍建設(shè)、強(qiáng)化師德師風(fēng)監(jiān)察監(jiān)督，規(guī)范教師教學(xué)、科研管理和生活行為等方面都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)，高校教師應(yīng)當(dāng)秉承實(shí)事求是，勇于“發(fā)聲亮劍”的教學(xué)精神，不僅從教學(xué)質(zhì)量上把學(xué)科知識(shí)講透講全，也要重視規(guī)范學(xué)生的課堂行為，真正地讓學(xué)生把知識(shí)融入于心，融入于行，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生信任感，唯有如此，才能真正地提高高校思政課堂“立德樹(shù)人”的作用。

2.高校自身的校園文化建設(shè)需進(jìn)一步完善

區(qū)別于高校課堂，如果說(shuō)課堂是學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)文化的過(guò)程，而校園文化則是學(xué)生在潛移默化中主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程，它是一個(gè)相對(duì)于社會(huì)文化較為獨(dú)立的文化系統(tǒng)。大學(xué)生們從進(jìn)入校園開(kāi)始，校園環(huán)境氛圍營(yíng)造，從某種程度上影響著大學(xué)生的行為去向，校園文化純凈高尚，學(xué)生的價(jià)值觀念也會(huì)受到相對(duì)應(yīng)的塑造，并在自己的行為觀念中體現(xiàn)出來(lái)。隨著國(guó)家對(duì)教育的革新，高校校園文化建設(shè)逐漸獲得重視，近年來(lái)不同類型校園文化活動(dòng)相繼開(kāi)展，校園文化建設(shè)取得了一定的進(jìn)步，但在建設(shè)之余，也存在著一些不足之處。首先，某些高校的商業(yè)化特征較為明顯；一些企業(yè)和機(jī)構(gòu)為節(jié)省經(jīng)費(fèi)，利用學(xué)校的人流量，租賃高校的教學(xué)場(chǎng)地來(lái)進(jìn)行公司的商業(yè)宣傳活動(dòng)，在來(lái)來(lái)往往的過(guò)程中，帶入了某些社會(huì)上的不良行為，例如吸煙、喝酒、說(shuō)臟話，甚至進(jìn)行線下交易活動(dòng)等等，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。個(gè)別高校應(yīng)當(dāng)阻止或者嚴(yán)格篩查類似的商業(yè)活動(dòng)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)安全、安靜、健康、文明、美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境，杜絕一些不良行為的發(fā)生。其次，有些高校在校園文化建設(shè)過(guò)程中忽視了學(xué)校精神文化內(nèi)核的建設(shè)，從而使校園文化的建設(shè)僅僅停留于表面，甚至個(gè)別高校以?shī)蕵?lè)文化取代了精神文化，這就導(dǎo)致了學(xué)?！傲⒌聵?shù)人”的教育功能和“學(xué)術(shù)性”意識(shí)被逐漸弱化，丟失了高校文化建設(shè)的內(nèi)核。最后，高校校園文化建設(shè)的創(chuàng)新性仍有待加強(qiáng)，在這個(gè)大環(huán)境下，各大高校之間的交流更為頻繁，相互學(xué)習(xí)借鑒，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中忽視了自身特色，從而使校園文化建設(shè)創(chuàng)新力度不夠，并逐漸趨于雷同，各大高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其自身特色，創(chuàng)建自己獨(dú)特的校園文化，使各具特色的校園文化在中國(guó)高校的舞臺(tái)中綻放，實(shí)現(xiàn)高校校園文化的繁榮。

3.大眾文化的盛行對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化產(chǎn)生了一定的排斥效應(yīng)

大眾文化以?shī)蕵?lè)大眾為目的，隨著國(guó)民生活水平和收入水平的不斷提高，人們的生活質(zhì)量和精神文化追求也進(jìn)一步提高，從傳統(tǒng)的報(bào)刊媒介轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的電視電影、音樂(lè)、自媒體等以網(wǎng)絡(luò)的形式在社會(huì)上流行開(kāi)來(lái)，并且憑借著其驚人的傳播速度，迅速在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沃土里扎根成長(zhǎng)，反觀，其對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典教育造成了強(qiáng)烈的沖擊。大眾文化具有“商業(yè)性”“娛樂(lè)性”“流行性”“通俗性”等特征，正是因?yàn)檫@些特征使得大學(xué)生涉入其中，從不同的層面影響著青年大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值認(rèn)同和行為實(shí)踐。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，不斷傳承中保留下來(lái)的，它們穿越時(shí)空、跨越地域、不受民族限制，不受語(yǔ)言困擾，具有恒久的歷史意義，且歷久而彌新，是每個(gè)時(shí)代的典范之作。而經(jīng)典教育，是在引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的閱讀中理解經(jīng)典作品，從流傳下來(lái)的經(jīng)典著作中領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵，把握其藝術(shù)價(jià)值，從而起到啟迪學(xué)生思想、激發(fā)學(xué)生智慧、陶冶學(xué)生情操的作用，不斷的促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展與內(nèi)涵的提升。但近年來(lái)，由于大眾文化盛行，越來(lái)越多的經(jīng)典文學(xué)作品被翻拍成電影電視劇，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣從電影、電視、手機(jī)屏幕中獲得審美體驗(yàn)，更多地被屏幕和音響所包圍。如果任由這種狀況發(fā)展，勢(shì)必導(dǎo)致不少大學(xué)生思想膚淺、精神空虛，缺乏了內(nèi)在靈魂。當(dāng)然我們不能全盤(pán)否定大眾文化的積極影響，習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”[6]，從我國(guó)文明發(fā)展的角度看來(lái)，我國(guó)的文化發(fā)展歷史，就是兼容并包，兼收并蓄，不同文化相互吸收，相互借鑒，共同發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)當(dāng)辯證的看待大眾文化，“取其精華、去其槽粕”，讓他們讀經(jīng)典、用經(jīng)典、誦經(jīng)典，在閱讀經(jīng)典中去感受經(jīng)典文化的魅力，切忌不能過(guò)度關(guān)注大眾文化，忽視了經(jīng)典文化在我國(guó)的重要地位。

三、 新時(shí)代構(gòu)建高校大學(xué)生文化安全教育體系的思路

1.必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是構(gòu)建高校文化安全教育體系的本質(zhì)

十九大提出“黨領(lǐng)導(dǎo)一切”，并將其寫(xiě)入黨章，這旗幟鮮明的體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性[7]，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們?cè)跇?gòu)建高校文化安全的過(guò)程中才能團(tuán)結(jié)一致，總攬全局，協(xié)調(diào)各方，才能全面提高構(gòu)建高校文化安全的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，從以下三個(gè)方面體現(xiàn)：一是要堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，高校的辦學(xué)目的是教書(shū)育人，培養(yǎng)黨和國(guó)家的優(yōu)秀接班人，必須在政治方向和政治道路選擇上，堅(jiān)定不移的維護(hù)黨的政治路線和政策方針，做好文化安全建設(shè)的根本政治保證；二是堅(jiān)持黨對(duì)高校師生的思想領(lǐng)導(dǎo)，思想是一個(gè)人的靈魂，要全面提升高校師生的思政政治素養(yǎng)，只有將我國(guó)系列重要講話精神作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，并且引導(dǎo)師生深刻體會(huì)黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的相關(guān)政策，并將這些新的理念、新的思路、新的政策融入于心，且融入于行，才能真正從思想意識(shí)形態(tài)上規(guī)范自身的行為規(guī)范。三是堅(jiān)持黨對(duì)高校的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子的主體責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)基層組織隊(duì)伍建設(shè)，打造一個(gè)和諧有序的校園文化環(huán)境，在組織有序的教學(xué)中促進(jìn)高校文化安全教育的構(gòu)建。

2.加強(qiáng)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè), 是構(gòu)建高校文化安全教育體系的關(guān)鍵

當(dāng)前，就國(guó)內(nèi)形勢(shì)而言，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)，各種經(jīng)濟(jì)成分爭(zhēng)奇斗艷，組織形式千差萬(wàn)別，就業(yè)方式也是五花八門(mén)，另外，在利益關(guān)系、分配方式上也產(chǎn)生了翻天覆地的變化，這就致使人們的思想意識(shí)具有獨(dú)立性、選擇性和目標(biāo)性等特征，且這些特征在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境中日益增強(qiáng)，實(shí)踐表明，形式越是復(fù)雜，社會(huì)就會(huì)變得越多樣化，也就越需要思想的統(tǒng)一。十九大報(bào)告從維護(hù)國(guó)家文化安全層面上指出，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是維護(hù)國(guó)家文化安全的核心內(nèi)容[8]。從報(bào)告中我們得知，面對(duì)復(fù)雜且多樣的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。在高校意識(shí)形態(tài)工作開(kāi)展過(guò)程中，必須始終從維護(hù)國(guó)家政權(quán)安全和文化安全的角度出發(fā)，緊緊抓住意識(shí)形態(tài)工作的根本意識(shí)和本質(zhì)內(nèi)涵，推進(jìn)馬克思主義教育工作。一是抓好思想政治理論課這一主渠道，加強(qiáng)各大高校關(guān)于馬克思主義學(xué)科的建設(shè)，讓更多學(xué)生了解馬克思，了解馬克思主義相關(guān)理論，強(qiáng)化馬3克思主義建設(shè)的學(xué)生隊(duì)伍；二是抓好教師隊(duì)伍和思政工作隊(duì)伍這一主力軍，成為馬克思主主義的傳播者、先進(jìn)思想文化的傳播者；三是要加強(qiáng)文化活動(dòng)的建設(shè)管理，例如學(xué)校的各類報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、論壇、講座社團(tuán)活動(dòng)等，絕不給錯(cuò)誤的思想觀念提供任何傳播渠道。

3.用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)校園思潮，是構(gòu)建校園文化安全教育體系的重要基礎(chǔ)

在黨的19屆四中全會(huì)中就把國(guó)家文化安全上升到重要的位置，并且指出，要促進(jìn)全體人民在思想上，在精神上始終保持高度一致，眾志成城，秉持共同的理想信念價(jià)值觀念和道德理念，共同奮斗[9]這一重要論述，體現(xiàn)了我黨對(duì)先進(jìn)文化的執(zhí)著追求，對(duì)建設(shè)先進(jìn)文化的高度重視。我國(guó)優(yōu)秀的先進(jìn)文化是中華民族得以生生不息，偉大復(fù)興的重要精神動(dòng)力?；仡櫢母镩_(kāi)放的歷史發(fā)展，更需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化的感染力和感召力，用先進(jìn)文化思想引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，構(gòu)建良好的校園文化安全體系。

首先，要始終強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，使之可以有效轉(zhuǎn)化為人們的內(nèi)在習(xí)慣和價(jià)值觀念[7]為此，高校各部門(mén)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮核心價(jià)值觀的“穩(wěn)定器”的作用，利用具有中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)消除學(xué)生的思想困惑，為維護(hù)國(guó)家文化安全凝心聚力。其次，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)千百年來(lái)各個(gè)名族、各個(gè)地區(qū)精神文明的集中體現(xiàn)，更是民族得以強(qiáng)大的精神推動(dòng)力量，是民族發(fā)展壯大的血脈和根基，高校全體師生更要主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并且在發(fā)展中進(jìn)行行而有效的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生命力和巨大的感召力，讓更多的青年學(xué)生融入其中，高校可利用課堂、學(xué)校的校訓(xùn)校歌、以及相關(guān)的主題教育活動(dòng)，利用我國(guó)重要民俗節(jié)日、歷史事件來(lái)宣傳我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在日常教育中做到“潤(rùn)物無(wú)聲”“潛移默化”，通過(guò)傳統(tǒng)文化這一載體，喚起同學(xué)們參與活動(dòng)的熱情，在活動(dòng)中認(rèn)同自己本民族文化，從而使心靈上有一種歸屬感。最后，還要繼承先烈遺志，將我國(guó)紅色革命文化傳遞下去，將革命和改革的星星之火代代相傳，在中國(guó)的革命歷程中涌現(xiàn)出了“五四”精神、井岡山精神、紅船精神、西柏坡精神、長(zhǎng)征精神等一系列優(yōu)秀文化思想，它們是中華民族在革命年代的精神積淀。革命文化對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，不管是爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立還是民族解放，都是強(qiáng)有力的思想武器，也是激發(fā)共產(chǎn)黨人不忘初心，奮發(fā)向前的重要思想源泉，因此更需要正確認(rèn)識(shí)把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，增加內(nèi)心的文化認(rèn)同感，加強(qiáng)文化自信建設(shè)之路，不僅要建設(shè)成為文化大國(guó)，更要建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)有五千年的悠久歷史，蘊(yùn)含著巨大的精神能量，倘若能夠在現(xiàn)代社會(huì)加以有效利用和發(fā)展，必將能進(jìn)一步提高文化傳承質(zhì)量，提升我國(guó)的文化自信。

綜上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體不斷探索并重視建設(shè)總體國(guó)家文化安全觀，分別從不同的領(lǐng)域做出了系統(tǒng)而深刻的思考和論述，立足于新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央的部署和要求，在進(jìn)行高校文化安全教育的建設(shè)過(guò)程中，需要從精神層面加強(qiáng)對(duì)文化安全的重視，從政策層面進(jìn)行妥善落實(shí)，從實(shí)踐層面加強(qiáng)進(jìn)一步推廣，做好文化安全建設(shè)工作，為國(guó)家文化安全和發(fā)展奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。