文化傳承視閾下地方高校特色化發(fā)展策略研究

王 林 宋曉璐

（亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部，安徽 亳州 236800）

黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。[1]中華民族的復(fù)興已提上日程，而文化復(fù)興是國(guó)家、民族復(fù)興最深沉、最持久的動(dòng)力。當(dāng)今的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、歷久彌新，各地都有著豐富的、各具特色的區(qū)域文化資源，它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。高等學(xué)校傳承地方區(qū)域文化，發(fā)揮文化引領(lǐng)和服務(wù)職能，既是時(shí)代潮流，更是我國(guó)高等教育努力探索提升自身文化建設(shè)水平、走可持續(xù)特色化發(fā)展的方向。

一、地方高校文化傳承存在的問(wèn)題

1. 文化引領(lǐng)意識(shí)不強(qiáng)

不少地方高校，尤其很多新建高校過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展，過(guò)度關(guān)注學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐和就業(yè)情況，從而導(dǎo)致忽視對(duì)學(xué)生文化內(nèi)涵的培養(yǎng)。[2]同時(shí)鑒于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，追求門類齊全、綜合發(fā)展；為了擴(kuò)大影響力、增加財(cái)政收入，盲目擴(kuò)招生源、擴(kuò)大校區(qū)，辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，同時(shí)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)涵建設(shè)沒(méi)有落實(shí)到位。忽視了對(duì)學(xué)校文化底蘊(yùn)的累積和文化氣質(zhì)的培育。[3]這種辦學(xué)模式導(dǎo)致辦學(xué)理念模糊、文化精神匱乏，與地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的聯(lián)系不夠緊密，存在對(duì)地方傳統(tǒng)文化的價(jià)值評(píng)估不到位，關(guān)注程度不足的問(wèn)題。有的院校即使建立了相關(guān)的文化研究機(jī)構(gòu)或師資團(tuán)隊(duì)，也僅是流于形式，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、指導(dǎo)不力，體制機(jī)制不健全，研究、挖掘的深度不夠，很難形成區(qū)域輻射、發(fā)揮文化引領(lǐng)的作用。

2. 文化服務(wù)能力不足

我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承機(jī)制啟動(dòng)的時(shí)間不長(zhǎng)，且不健全。[4]地方高校文化傳承研究團(tuán)隊(duì)組建較晚，專業(yè)性人才不足，加上研究能力有限，缺乏與整個(gè)學(xué)術(shù)界的溝通與對(duì)話，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐效應(yīng)不明顯。地方高校在開(kāi)展地方文化研究和傳承、創(chuàng)新工作需要大量的人力、物力和財(cái)力。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和創(chuàng)新方面，尤其在傳承人的培養(yǎng)上得到地方政府支持的力度不大，社會(huì)捐贈(zèng)很少，因此，傳承和弘揚(yáng)地方文化的工作顯得“心有余而力不足”。另外，部分地方高校建校時(shí)間不長(zhǎng)，起點(diǎn)低、基礎(chǔ)弱，文化積淀不夠，有的是多所學(xué)校合并而成，中職合并成高職，高職合并成學(xué)院。在強(qiáng)調(diào)升格的同時(shí)，軟硬件設(shè)施跟不上，導(dǎo)致歷史文化底蘊(yùn)不深，傳承地方文化的方式、方法陳舊，宣傳效果不夠明顯。日常教育教學(xué)中也缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化滲透，校園文化建設(shè)與地方文化融合度不高。

3. 師生認(rèn)同度不高

隨著當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏的加快和科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的學(xué)生更傾向于網(wǎng)絡(luò)文化、非主流文化，很少主動(dòng)學(xué)習(xí)地方歷史文化，加上應(yīng)試教育和就業(yè)的壓力，大學(xué)生們意識(shí)不到傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)自身職業(yè)和事業(yè)的重要性，反而更加急功近利，淡化和輕視傳統(tǒng)文化經(jīng)典。文化作為軟實(shí)力所具有的凝聚力、整合力和影響力難以“發(fā)酵”，使學(xué)生對(duì)學(xué)校的歸屬感、認(rèn)同感不高。[3]例如，很多學(xué)生選修文化課程只是為了完成學(xué)分順利畢業(yè)，很少去認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化原著；大學(xué)的技能技藝型社團(tuán)比傳統(tǒng)書(shū)法、文化類社團(tuán)更受歡迎。實(shí)際上，有些高校師資隊(duì)伍中申報(bào)文化傳承發(fā)展課題研究的教師，沒(méi)有文學(xué)或文化相關(guān)專業(yè)背景，對(duì)地方文化的熟識(shí)程度不高，興趣不濃，而是迫于職稱和科研壓力，為便于立項(xiàng)而申報(bào)與地方文化傳承與創(chuàng)新相關(guān)課題與項(xiàng)目，難免會(huì)出現(xiàn)研究成果的質(zhì)量不高的現(xiàn)實(shí)。傳統(tǒng)文化課程教學(xué)的主要形式是選修課，任課教師常常是從別的專業(yè)調(diào)劑過(guò)來(lái)的。[5]

二、地方高校參與文化傳承的必要性和重要性

習(xí)近平指出：“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”[6]一方水土養(yǎng)一方人，地方高校的建立和發(fā)展離不開(kāi)地方政策的支持，更是得益于地方區(qū)域文化和資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)于地方文化保護(hù)、傳承和發(fā)展理應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸。

1. 高等學(xué)校承擔(dān)的基本職能

2017年2月，國(guó)家印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》文件指出，文化傳承創(chuàng)新是我國(guó)高校肩負(fù)的五項(xiàng)重要使命之一。[7]可以看出，高校的基本職責(zé)是文化教育，同時(shí)擔(dān)任著“文化傳承創(chuàng)新”的歷史重任，必須提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)出能夠適應(yīng)地方文化傳播發(fā)展的高級(jí)應(yīng)用型人才。同時(shí)也要自覺(jué)承擔(dān)起地方文化傳承創(chuàng)新的歷史使命，推動(dòng)地方文化事業(yè)發(fā)展，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

2. 高校服務(wù)社會(huì)的重要職責(zé)

地方高校以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展為目標(biāo)，與區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)教融合、協(xié)同發(fā)展[8]。地方文化對(duì)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、人文和社會(huì)發(fā)展具有不可替代的推動(dòng)和引領(lǐng)作用，潛移默化地影響著人們的學(xué)習(xí)和工作。地方高校的發(fā)展，離不開(kāi)地方文化的滋養(yǎng)，應(yīng)擔(dān)負(fù)起文化傳承的使命，完成高校履行地方文化傳承創(chuàng)新的基本職能，推動(dòng)地方文化向外傳播發(fā)展。

3. 地方高校特色發(fā)展的必由之路

地方高校想要可持續(xù)發(fā)展，必須辦出特色。地方高校應(yīng)該找準(zhǔn)自身定位，立足地方、服務(wù)地方，充分利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，挖掘其獨(dú)特的文化價(jià)值，將地方文化引入到學(xué)校辦學(xué)定位與辦學(xué)特色之中，并融入學(xué)科專業(yè)建設(shè)、課程開(kāi)發(fā)、科學(xué)研究當(dāng)中，積極發(fā)揮地方文化隱性育人的作用，形成獨(dú)特的辦學(xué)思路和人才培養(yǎng)模式。同時(shí)借助地方高校的資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮文化的示范和服務(wù)作用，促進(jìn)校園文化和地方區(qū)域文化共同繁榮發(fā)展。

三、地方高校實(shí)施文化傳承的策略——以亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院坐落于中國(guó)歷史文化名城亳州市。亳州市位于安徽省西北部，地處南北經(jīng)濟(jì)要道，擁有厚重的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。自商成湯王在此建都，至今已有3700多年的歷史，是道家文化（老子、莊子、陳摶均出生于亳州）的發(fā)源地。千百年受道家文化的熏陶，承載并延續(xù)著道家文明的脈絡(luò)。亳州享有“中華藥都”的美譽(yù)，擁有舉世聞名的中國(guó)中藥材交易中心——“康美華佗國(guó)際中藥城”，也是中國(guó)最大的中藥材集散地。亳州也是漢代著名醫(yī)學(xué)家和五禽戲健身氣功創(chuàng)始人華佗的故鄉(xiāng)。正是以道家養(yǎng)生文化為底色、以華佗為精神旗幟、以藥材種植為傳統(tǒng)、以藥市商業(yè)為核心形成了獨(dú)具地域特色的中醫(yī)藥文化。

1. 與地方政府合作共生、協(xié)同發(fā)展，增強(qiáng)文化引領(lǐng)意識(shí)

地方高校發(fā)揮文化傳承職能與地方政府弘揚(yáng)地方文化政策是互為共生、相得益彰的。地方高校作為重要文化傳承與研究基地，為傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供智力支撐和服務(wù)平臺(tái)。地方政府可以在政策支持、資源配置、平臺(tái)搭建和經(jīng)費(fèi)保障方面給予地方高校提供有力支持，便于地方高校順利開(kāi)展文化傳承與創(chuàng)新工作。政策上，地方政府可以將高校文化傳承與創(chuàng)新工作納入到發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中，并制定這方面的激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)制度；資源配置上，地方政府可以調(diào)配相關(guān)人力、物力和對(duì)外交流相關(guān)資源，通過(guò)論壇、講座、專題報(bào)告等形式走進(jìn)高校，塑造濃厚的文化氛圍；在平臺(tái)搭建上，可以利用自身管理的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)校政合作、產(chǎn)教融合，為地方高校進(jìn)行文化傳承與創(chuàng)新研究，尤其在成果轉(zhuǎn)化和文化宣傳推廣上搭建平臺(tái)、進(jìn)行引導(dǎo)。最后，地方高校隸屬于地方政府，地方政府可以劃撥充足的相關(guān)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，資助地方高校在調(diào)查、挖掘、整理和成果推廣等地方文化研究工作，激勵(lì)地方高校為地方文化傳播發(fā)展和發(fā)揮文化引領(lǐng)做出更大的貢獻(xiàn)。

2. 多措并舉，提升文化服務(wù)能力

（1）完善科研機(jī)制，搭建文化研究、服務(wù)平臺(tái)

文化研究工作不能僅局限于書(shū)本、文獻(xiàn)研究，還要根據(jù)地方特色，進(jìn)行走訪調(diào)研、挖掘梳理，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還要深入了解、親身體驗(yàn)。高校是地方的最高學(xué)府，是人才薈萃、智力密集的高地，云集眾多學(xué)者、教授、骨干教師等優(yōu)秀人才。地方文化傳承與創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨的工作，必須成立相關(guān)研究機(jī)構(gòu)，組建專業(yè)的研究學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，才能保證一定的研究質(zhì)量和效果。借助于文化研究團(tuán)隊(duì)和組織機(jī)構(gòu)，系統(tǒng)搜集梳理地方歷史文化、名人名勝、地方特產(chǎn)、文化非遺等多方面的資料，建設(shè)和發(fā)展地方文化數(shù)據(jù)庫(kù)與資源庫(kù)，推進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。亳州是華佗五禽戲的發(fā)源地，目前亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院已建立華佗五禽戲大師技能工作室和亳州中醫(yī)藥研究所，在學(xué)校的學(xué)報(bào)上設(shè)置了獨(dú)立的華佗中醫(yī)藥文化研究專欄，定期開(kāi)展相關(guān)領(lǐng)域的研究和實(shí)踐活動(dòng)，搭建了五禽戲傳承人才保護(hù)、培養(yǎng)、技能研修平臺(tái)，在亳州中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)上取得了明顯的效果，提高了學(xué)校的影響力和美譽(yù)度。

（2）利用新媒體技術(shù)，增強(qiáng)文化育人效果

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步日新月異，人們已經(jīng)進(jìn)入新媒體時(shí)代，日常工作愈發(fā)體現(xiàn)大數(shù)據(jù)和智能化。教育研究工作更應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)。新媒體則可以合并文字、音頻、視頻、圖片等多種信息傳播途徑，利用微信、微博、短視頻、直播等新媒體平臺(tái)，不受時(shí)空限制進(jìn)行發(fā)布和傳播。新媒體傳播速度更快，信息傳播體量更大，互動(dòng)性能更強(qiáng)。[9]借助新媒體技術(shù)個(gè)性化突出、受眾面廣的特點(diǎn)，高校師生利用地域優(yōu)勢(shì)和高校自身的文化條件，將地方傳統(tǒng)文化融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中，制作優(yōu)質(zhì)的新媒體素材，向?qū)W校和社會(huì)傳播優(yōu)質(zhì)文化。如筆者所在學(xué)校的程翔老師，為了方便學(xué)生識(shí)記中藥材，傳播中醫(yī)藥文化，自己利用抖音短視頻制作了一段中藥名貫口視頻，收到學(xué)生的廣泛歡迎，在校園師生中廣泛傳播，點(diǎn)贊率極高，不僅提高了教學(xué)效果，中醫(yī)藥文化的傳播和校園文化建設(shè)也起到重要推動(dòng)作用。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)智能化時(shí)代，新媒體技術(shù)和手段日益豐富，只要合理正確加以利用，高校教育和文化傳承與創(chuàng)新必將事半功倍。

3. 圍繞區(qū)域資源實(shí)施教、學(xué)、研活動(dòng)，增強(qiáng)師生認(rèn)同感

（1）圍繞區(qū)域文化資源進(jìn)行特色專業(yè)和校園建設(shè)

亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為宗旨，以培養(yǎng)實(shí)用技能型人才為目標(biāo)，緊緊圍繞亳州作為中華藥都的特色，從地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)文化資源的實(shí)際出發(fā)，不斷調(diào)整優(yōu)化專業(yè)和學(xué)科建設(shè)，整合資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)“產(chǎn)、學(xué)、研”一體的人才培養(yǎng)模式。目前開(kāi)設(shè)有中藥學(xué)、藥學(xué)、中藥制藥、藥品質(zhì)量檢測(cè)、醫(yī)療器械維護(hù)管理等專業(yè)，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。新建專業(yè)設(shè)置了中醫(yī)學(xué)、針灸推拿按摩、康復(fù)治療等專業(yè)，達(dá)到傳承、發(fā)展和引領(lǐng)地方中醫(yī)藥文化的目的。同時(shí)在十四五規(guī)劃中擬將建設(shè)“十大文化傳承工程”長(zhǎng)廊，并以校史館為依托打造文化傳承基地，成立“中醫(yī)藥文化研究中心”，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)，開(kāi)展相關(guān)學(xué)術(shù)研究、文化創(chuàng)作、成果轉(zhuǎn)化，對(duì)中醫(yī)藥文化、老莊哲學(xué)、華佗醫(yī)學(xué)、建安文化等進(jìn)行廣泛傳播，促進(jìn)中外人文交流。

（2）根據(jù)區(qū)域文化資源舉行特色文化活動(dòng)

2020年5月，國(guó)家出臺(tái)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，課程思政建設(shè)內(nèi)容要圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。[10]地方高?？梢猿浞纸柚胤劫Y源優(yōu)勢(shì)，挖掘梳理傳統(tǒng)文化素材，在日常教育教學(xué)中滲透課程思政教育。亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在總體發(fā)展規(guī)劃中，從頂層設(shè)計(jì)的高度推進(jìn)文化建設(shè)，尋找和地方文化傳承創(chuàng)新的契合點(diǎn)，有意識(shí)地將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園、引進(jìn)課堂。亳職院每學(xué)年開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典和傳統(tǒng)文化周活動(dòng)，如“中藥識(shí)別”大賽、“華佗杯”中醫(yī)藥知識(shí)大賽、“針灸推拿”大賽活動(dòng)周和全校特色體育項(xiàng)目“五禽戲”大賽活動(dòng)周等。以俱樂(lè)部形式開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典、二夾弦、剪紙、傳統(tǒng)中藥炮制、針灸推拿”等技藝傳承創(chuàng)新。學(xué)校還充分利用亳州地方文化的影響，開(kāi)設(shè)五禽戲、八段錦等地方文化課程，舉行“美育·立德樹(shù)人”主題系列講座，通過(guò)多途徑共建使得校園文化精神得以濃縮和凝聚，實(shí)現(xiàn)了文化元素與傳承載體的有效融合。