紅色文化融入“思修”課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑

程宇林 項(xiàng)子珊 馬雪梅

（1.成都中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 611137；2.成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610059；3.成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)校黨政辦公室，四川 成都 611137）

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡稱“思修”）是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確“三觀”的關(guān)鍵課程，守好“思修”課堂，有利于其它思政課程的有序開展。而紅色文化則是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)人民為實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一富強(qiáng)、民族振興團(tuán)結(jié)，把馬克思主義熔鑄于中國具體實(shí)踐當(dāng)中形成的精神品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，涵蓋“思修”課程曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的重要物質(zhì)、精神載體。因此，將紅色文化融入“思修”課程，更能發(fā)揮其“教育引導(dǎo)、典型示范”[1]、思想啟迪、心靈溫潤的育人作用，提升“思修”課德育效果。

一、紅色文化融入“思修”課程教學(xué)，破解思政課程的根本問題

在新時(shí)代，要辦好思想政治理論課，必須解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”[2]這個(gè)根本問題，“思修”課程是高校思想政治理論課的先行課程，必須要首先明晰這三個(gè)問題。習(xí)近平總書曾記強(qiáng)調(diào)指出“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[3]，紅色文化是在馬克思主義的指導(dǎo)下，匯聚中華民族文化而形成的有機(jī)體，包含了資源、傳統(tǒng)、基因三個(gè)方面，具有政治指導(dǎo)、思想引領(lǐng)和道德教化的重要作用。將紅色文化融入“思修”課程，有利于解決“思修”課過程中“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題。

1.紅色資源融入“思修”課，有利于解決“怎樣培養(yǎng)人”的問題

資源是指一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的人力、物力、財(cái)力等各種物質(zhì)要素的總稱。紅色資源指的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在新民主主義革命過程中形成的所有要素的總和，其表現(xiàn)形態(tài)主要有實(shí)體形態(tài)和精神形態(tài)，它以先輩們波瀾壯闊的革命史作為歷史主線，將艱苦卓絕的奮斗歲月、可歌可泣的英雄事件熔鑄成一部生動(dòng)有力的教材。運(yùn)用好紅色資源，有利于解決“思修”課中“怎樣培養(yǎng)人”的問題。首先，紅色資源包含了物質(zhì)與精神兩種形態(tài)。一方面為“思修”課的課教學(xué)環(huán)節(jié)提供了鮮活的教育題材，有助于學(xué)生內(nèi)化于心；另一方面為課下的校外實(shí)踐活動(dòng)提供了廣闊的學(xué)習(xí)平臺，有助于學(xué)生外化于行。其次，紅色資源是知識性與價(jià)值性的統(tǒng)一。既輔助結(jié)合“思修”課程的知識點(diǎn)，又旗幟鮮明地將“思修”課需要傳遞的價(jià)值觀念植入學(xué)生頭腦。最后，紅色資源是育人性與趣味性的統(tǒng)一，能夠提升教學(xué)內(nèi)容的可讀性，有效推進(jìn)“思修”課整體育人效果。

2.紅色傳統(tǒng)融入“思修”課，有利于解決“培養(yǎng)什么人”的問題

傳統(tǒng)是從人們代代相傳的思想品質(zhì)、道德風(fēng)俗等。紅色傳統(tǒng)指的是黨在政治上、組織上、工作作風(fēng)上的一切經(jīng)受住了人民檢驗(yàn)、歷史推敲的東西，具備了良好的育人特性。在“思修”課的第一章“人生的青春之問”中，就需要對“人生矛盾”、“人生態(tài)度”、“人生價(jià)值”等關(guān)鍵問題作出深入淺出、鞭辟入里的回答。將紅色傳統(tǒng)融入“思修”課程就是要明確我們培養(yǎng)的是繼承發(fā)揚(yáng)紅色文化傳統(tǒng)的大學(xué)生。這樣的大學(xué)生在思想學(xué)習(xí)上，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切，積極向黨組織靠攏，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想；在學(xué)生工作中，堅(jiān)持學(xué)生的主體立場，為師生之間的互動(dòng)搭好橋梁，并發(fā)揚(yáng)民主集中的原則，定期開展批評與自我批評；在校園生活中，與其他同學(xué)保持密切聯(lián)系，熱愛體育運(yùn)動(dòng)，積極參加志愿活動(dòng)。

3.紅色基因融入“思修”課，有助于明晰“為誰培養(yǎng)人”的問題

基因作為一個(gè)生物學(xué)范疇的詞語，是生物體遺傳的基本單位，標(biāo)志著生物體縱向延續(xù)的本質(zhì)要素，也標(biāo)志著生物體橫向之間最根本的差別。在紅色文化的范疇中，紅色基因是最本質(zhì)的決定性因素，它指的是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不懈奮斗中所形成的一種先進(jìn)的觀念意識形態(tài)，是對中華民族先進(jìn)本質(zhì)、偉大精神、崇高思想、優(yōu)良傳統(tǒng)等的高度凝練和升華”[4]，這是中國共產(chǎn)黨與世界其它黨派之間最根本的區(qū)別。將紅色基因融入“思修”課程，更加明晰該門課程就是要為中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)接班人，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)生力軍，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)奮斗者?，F(xiàn)在剛?cè)胄@的大學(xué)生，20歲上下，大好年華，青春正盛；到2035年社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)時(shí)，還不到40歲，漸入“不惑”，年富力強(qiáng)；到本世紀(jì)中葉全面建成社會主義強(qiáng)國時(shí)，剛過50歲，老當(dāng)益壯，中流砥柱。這就要求我們幫助學(xué)生扣好步入大學(xué)的第一?？圩?，引導(dǎo)他們做一個(gè)頭腦里飽含理想信念，血液里富有紅色基因的時(shí)代青年，接力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、紅色文化融入“思修”課程教學(xué)的困境之處

目前，在理論探討方面，紅色文化德育研究論壇、紅色專題調(diào)研如火如荼地開展；在實(shí)踐研究方面，紅色文化進(jìn)思政課的課程改革、創(chuàng)新試點(diǎn)逐年增多，紅色文化融入思想政治理論課又向前邁進(jìn)一大步。但受國內(nèi)國外環(huán)境形勢的影響，以及“00”后大學(xué)生自身特點(diǎn)，紅色文化融入“思修”課還面臨一些困境。

1.教育環(huán)體：紅色文化融入“思修”課的文化環(huán)境紛繁復(fù)雜

當(dāng)前，世界文化朝著多元化的方向演進(jìn)，風(fēng)平浪靜的表面下暗流涌動(dòng)，使得紅色文化融入“思修”課面臨一定的挑戰(zhàn)。一方面，發(fā)達(dá)的資本主義國家憑借媒體等優(yōu)勢向發(fā)展中國家進(jìn)行文化洗禮?；粮裨谘芯课磥硎澜缰刃蜃兓瘯r(shí)也承認(rèn)：“美國的對外交往不是傳統(tǒng)意義上的外交政策，而是傳播價(jià)值觀的工程”[5]例如近些好萊塢推出的電影續(xù)集《復(fù)仇者聯(lián)盟》，影片宣揚(yáng)的個(gè)人主義、英雄主義與紅色文化、“思修”課倡導(dǎo)的集體主義分庭抗禮。另一方面，部分發(fā)展中國家伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展迅速崛起，對外傳播自己的文化價(jià)值。例如近十年進(jìn)入中國熒幕的印度寶萊塢電影。它們以別具一格的“印度式”歌舞來博取觀眾眼球的同時(shí)，傳遞自己本民族的文化。總之，紛繁復(fù)雜的文化環(huán)境給紅色文化融入“思修”課帶來了不小的挑戰(zhàn)。

2.教育銜接：紅色文化與“思修”課尚未實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)聯(lián)系

近年來，在黨和國家的高度重視下，紅色文化與“思修”課的相互銜接取得了較大成效。例如，紅色文化中蘊(yùn)含的“實(shí)現(xiàn)社會主義與共產(chǎn)主義的理想”與“思修”課第二章“堅(jiān)定理想信念”進(jìn)行了結(jié)合，將紅色文化中“全意全意為人民服務(wù)，始終把革命利益放在首位”等革命道德，納入第五章第二節(jié)“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”。但是，紅色文化價(jià)值內(nèi)涵與“思修”課大綱內(nèi)容高度契合，在“思修”課程中缺乏紅色文化的系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計(jì)，即具體到每一張每一節(jié)上，尚未實(shí)現(xiàn)具體的銜接。比如，第一章第二節(jié)第三部分“人生價(jià)值的評價(jià)和實(shí)現(xiàn)”中，紅色文化案例資源中包含了一批批為國家獨(dú)立、民族振興的愛國仁人志士，可以把它們的故事納入其中，并加入精神解讀，實(shí)現(xiàn)敘述性與價(jià)值性的統(tǒng)一。

3.教育主體：紅色文化融入“思修”課的師資隊(duì)伍有待提高

在“思修”課師資隊(duì)伍中，大部分教師能用好紅色文化資源進(jìn)行思想引導(dǎo)、價(jià)值傳遞，但仍然存在部分教師將紅色文化表面融入“思修”課的現(xiàn)象。紅色文化融入“思修課”的意義在于論證，通過紅色文化蘊(yùn)含的豐富價(jià)值體系證明教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)性與科學(xué)性。然而，部分教師將紅色文化中的紅色案例當(dāng)成簡單的故事敘述，未能深入挖掘其中的價(jià)值要義，因而不是當(dāng)成論據(jù)去佐證“思修”課的教育內(nèi)容?？傊瑔渭兊摹凹t色文化”+“思修”課只能吸引眼球，不能給大學(xué)生在心靈和思想上來一次真正的洗禮，這就使得教育效果大打折扣。

4.教育客體：紅色文化融入“思修”課的教育對象發(fā)生變化

自2018年開始，“00”后漸入大學(xué)校園，成為新時(shí)代高校的主力軍。作為21世紀(jì)成長起來的大學(xué)生，是特定歷史條件下的特殊社會群體。他們對傳統(tǒng)而又單一的教學(xué)模式提出了自己的想法，他們傾向于教學(xué)內(nèi)容和與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，不僅是在“思緒”課堂上學(xué)習(xí)認(rèn)識到紅色文化精神，還要在“思修”課程的實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)感悟紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

三、紅色文化融入“思修”課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)路徑

針對紅色文化融入“思修”課程現(xiàn)已取得的成就，面對未來發(fā)展的內(nèi)外部系列困境，紅色文化融入“思修”課堂要繼續(xù)加強(qiáng)教育目標(biāo)融入、教育環(huán)境融入、教育角色融入、教育內(nèi)容融入和教育情景融入。

1.目標(biāo)融入

目標(biāo)是行為主體對某一活動(dòng)過程預(yù)期結(jié)果的主觀設(shè)想，為其行為指明了方向。在紅色文化融入“思修”課的過程中，首先就要明確各自的目標(biāo)及其之間的聯(lián)系。

紅色文化育人的目標(biāo)在于以紅色文化理念為指南，以全面推進(jìn)紅色教育為根本目的，遵循學(xué)生思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)持育人為本、德育為先、文化與人的全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的接班人和建設(shè)者。他們能在各種文化交融過程中站穩(wěn)主陣地，在歷史虛無主義等消極錯(cuò)誤社會思潮影響下能夠堅(jiān)定不移弘揚(yáng)主旋律?！八夹蕖闭n程是大學(xué)生思想政治教育體系中的首要環(huán)節(jié)，它主要是針對學(xué)生從“高中生”身份轉(zhuǎn)向“大學(xué)生”身份過程中面臨的思想道德和法律問題，開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀及法律觀教育，旨在“引導(dǎo)大學(xué)生提高思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)，自覺成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”[6]。因此，將紅色文化的育人目標(biāo)融入“思修”課教育目標(biāo)之中，要旗幟鮮明地指出我們培養(yǎng)的是具有紅色基因的時(shí)代新人。

2.環(huán)境融入

環(huán)境是我們賴以生存的自然和社會空間，它能直接或間接影響人們的思想、行為。在世界文化朝著多元化方向前進(jìn)的背景下，在歷史虛無主義沉渣泛起的影響下，將紅色文化教育環(huán)境融入“思修”課程顯得刻不容緩，集中包含了現(xiàn)實(shí)的校園環(huán)境和虛擬的網(wǎng)路環(huán)境。

在現(xiàn)實(shí)的校園環(huán)境方面，首先，組織紅色文化學(xué)習(xí)等系列活動(dòng)，創(chuàng)造優(yōu)良的紅色文化學(xué)習(xí)氣氛。例如，舉辦關(guān)于“紅色文化”方面的專題的研究會議，以提高教師和學(xué)生對紅色文化的興趣，并鼓勵(lì)他們主動(dòng)采取行動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)展紅色文化。同時(shí)，組織致力于紅色文化研究方面的教師進(jìn)行專題講座，鼓勵(lì)其他教師申報(bào)紅色文化項(xiàng)目，啟發(fā)大學(xué)生自覺學(xué)習(xí)紅色文化的理論知識。其次，在校園物質(zhì)文化上加大資金投入。營建校園紅色文化氣氛，打造“思修”教育宣傳墻——紅色文化篇，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思政教育。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境方面，一是建設(shè)自媒體宣傳小組，由“思修”教師和學(xué)生干部為主要對象。高校可以根據(jù)紅色事件的歷史節(jié)點(diǎn)及時(shí)更新官方媒體平臺，通過官方微博、微信公眾號等自媒體形式講述紅色人物、講好紅色故事、傳遞紅色能量。二是與網(wǎng)絡(luò)信息安全部門加強(qiáng)合作，在新媒體團(tuán)隊(duì)的協(xié)助下，消除網(wǎng)上信息污染，凈化網(wǎng)絡(luò)空氣，夯實(shí)紅色文化傳播的網(wǎng)絡(luò)基地，發(fā)揮“思修”課網(wǎng)絡(luò)教育的功能。最后，高校應(yīng)積極組織對學(xué)校新媒體團(tuán)隊(duì)的培訓(xùn)，以提升他們對紅色文化認(rèn)知，使發(fā)布信息的質(zhì)量與深度更進(jìn)一步，綜合運(yùn)用短視頻、動(dòng)圖以及漫畫等創(chuàng)新形式，吸引學(xué)生的目光，進(jìn)一步擴(kuò)大高校網(wǎng)絡(luò)思政教育在大學(xué)生中的影響。

3.角色融入

角色是個(gè)人作為一定社會地位占有者所做的行為主體，每一個(gè)社會人都需要扮演好自己所擔(dān)任的角色。在紅色文化融入“思修”課的過程中，教師的角色融入尤其重要。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！盵7]具體地說，“思修”課程教師要進(jìn)入理論知識的創(chuàng)造者和紅色文化傳承者兩種角色，這雙重角色在教學(xué)過程中具有一定的交集，能夠相互融合的。第一個(gè)層面是知識挖掘者?！八颊苯處煵粌H僅是已有知識的傳播者，更是新鮮知識的創(chuàng)造挖掘者。“思修”課教師要在現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料上挖掘紅色文化的深刻內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，主動(dòng)參與紅色文化學(xué)術(shù)論壇，積極申報(bào)紅色文化育人類課題；第二個(gè)層面是馬克思主義信仰者。紅色文化的內(nèi)涵要義首先指向了廣博精湛的馬克思主義信仰，紅色文化的傳承者必須具備馬克思主義信仰。只有讓具備馬克思主義信仰的教師講“思修”課，才能讓學(xué)生答好什么是唯物主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，什么是共產(chǎn)主義道德，為什么要弘揚(yáng)中國精神、踐行社會主義核心價(jià)值觀等“思修”課的系列問題。

4.內(nèi)容融入

內(nèi)容是指某一事物包含的實(shí)質(zhì)物品或精神要義。實(shí)事求是地講，紅色文化與“思修”課程在授課內(nèi)容上具有高度的一致性。

紅色文化的核心要義包含了“勇立潮頭、敢為人先”的紅船精神，“艱苦奮斗、實(shí)事求是”的井岡山精神，“一心為民、清正廉潔”的蘇區(qū)精神，“為人民服務(wù)，無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神等?！八夹蕖闭n程主要包含了“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”兩個(gè)方面的內(nèi)容，其中，前五個(gè)章節(jié)濃墨重彩地闡述思想道德的內(nèi)涵和重要性，第六個(gè)章節(jié)簡明扼要指出了社會主義法律的基本內(nèi)容。對比起來，“思修”課講授的內(nèi)容較為抽象，需要紅色文化中事例來佐證。例如，在“思修”課第二章“鑒定理想信念”中，借以中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程為主線插入本章節(jié)的講述之中。尤其是在本章的第三節(jié)“在實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐中放飛青春夢想”中，用革命先烈為新中國成立不懈奮斗的事例教育同學(xué)們認(rèn)識中國夢在不同的歷史時(shí)期具有不同的表現(xiàn)形式。在紅色革命年代，中國夢的具體表現(xiàn)為“國家獨(dú)立、民族解放、人民站立”；在新時(shí)代，中國夢的時(shí)代表現(xiàn)為“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，并引導(dǎo)同學(xué)們在社會主義新時(shí)代將個(gè)人理想與社會理想統(tǒng)一起來，接力實(shí)現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興。

5.情景融入

情景是完成一項(xiàng)活動(dòng)所需要的感情和景色。紅色文化融入“思修”課堂，不僅是目標(biāo)和內(nèi)容的融入，還需要情景融入，力求還原歷史。

我國紅色文化資源星羅棋布、各省均有分布，它們直觀生動(dòng)、感染力強(qiáng)，為“思修”課程實(shí)踐教學(xué)提供了極為豐富而強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支持。紅色文化情景融入“思修”課堂主要包含了兩個(gè)方面：一是課內(nèi)情景復(fù)現(xiàn)，即通過將理論教育與學(xué)生在課堂上的參與結(jié)合起來，傳播紅色文化。在課堂上圍繞理論教學(xué)組織的實(shí)踐活動(dòng)，可以增進(jìn)對紅色文化知識概念的理解，增加學(xué)生的參與，深化學(xué)生的記憶?！八夹蕖闭n內(nèi)實(shí)踐應(yīng)統(tǒng)一設(shè)置在相關(guān)知識點(diǎn)學(xué)習(xí)之后，將學(xué)生分為若干小組，通過角色扮演、小品表演、熱點(diǎn)辯論等多種形式的活動(dòng)來升華對紅色文化的認(rèn)識，助其內(nèi)化。二是課外情景還原，即在課外組織實(shí)踐活動(dòng)，試圖恢復(fù)歷史情境，并提高紅色文化融入“思修”課教學(xué)的延展性。當(dāng)前，大部分高校在“思修”課程內(nèi)設(shè)置了實(shí)踐課時(shí)，教育者可以將實(shí)踐學(xué)時(shí)結(jié)合到紅色文化的實(shí)踐活動(dòng)中來，爭取做到課外情景還原。通過這種課外實(shí)踐活動(dòng)還原歷史情景的方式，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐自由，使紅色文化更好地融入生活，從而為思想交流建立起有效的橋梁，讓學(xué)生不斷接受紅色文化的滋潤，在“思修”課程中有所收獲。

紅色文化既有馬克思主義的理論指導(dǎo)、中國共產(chǎn)黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，又有別具一格、獨(dú)樹一幟的中國特色，是新時(shí)代飽含育人價(jià)值的精神財(cái)富。當(dāng)然，紅色文化融入“思修”課教學(xué)不是一個(gè)簡單的過程，而是需要靠“四面八方”協(xié)同著力，即高校、教育者和大學(xué)生，以及社會、家庭的共同努力而逐漸完善的。克服現(xiàn)階段紅色文化融入“思修”課教學(xué)的諸多困難與挑戰(zhàn)，紅色文化融入“思修”課堂將要在教育目標(biāo)融入、教育環(huán)境融入、教育角色融入、教育內(nèi)容融入和教育情景融入上下足功夫，使“思修”課教學(xué)充滿著多彩有趣的紅色文化。