論山西文化資源整合與品牌創(chuàng)建戰(zhàn)略

蘇思涵

摘 要：山西是華夏子孫的重要文明源頭，中華民族創(chuàng)造了絢麗多姿的遠(yuǎn)古文明和中華文化。正是這博大精深的文明歷程，為山西的文化遺產(chǎn)打下了厚重、寶貴而又堅(jiān)實(shí)的根基，而且組成了山西特色濃厚的文化氛圍。在全球化驅(qū)使下，如何對(duì)山西文化進(jìn)行合理的組織與品牌的建構(gòu)成為山西“走向世界”、擴(kuò)大影響的重要舉措。

關(guān)鍵詞：文化資源；特點(diǎn)；整合；品牌建構(gòu)；國(guó)際視野

一、資源整合與品牌建設(shè)的意義

文化資源整合應(yīng)以?xún)?yōu)化、多重化散布、互助、共贏、為指南，從周邊環(huán)節(jié)、中心環(huán)節(jié)、意義等方面進(jìn)行系統(tǒng)化疊加和改革，以培育出一個(gè)以?xún)r(jià)值為利用角度的資源整合系統(tǒng)和開(kāi)發(fā)設(shè)施，實(shí)現(xiàn)文化資源的合作共贏。文化儲(chǔ)備資源整改與組合的目標(biāo)是要通過(guò)相應(yīng)程度的辦法和理論來(lái)進(jìn)行調(diào)解與改善，使所要整合地區(qū)的文化資源以及文化儲(chǔ)備基礎(chǔ)獲得持久的、可發(fā)展的、不間斷的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，一心一意的提高文化服務(wù)質(zhì)量、內(nèi)容現(xiàn)代化和文化內(nèi)容的有效利用率。文化儲(chǔ)備資源整理與組合的有益之處主要突出在文化資源旅游與文化創(chuàng)意，以及大眾文化消費(fèi)氛圍的創(chuàng)建與居民素質(zhì)的提高等方面。山西是我們國(guó)家文化基礎(chǔ)存儲(chǔ)最多的地域，民間文化、文物等都蘊(yùn)含著獨(dú)特的的美學(xué)以及人文價(jià)值。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須通過(guò)科學(xué)的研究與規(guī)劃來(lái)將一個(gè)地區(qū)所有的物質(zhì)優(yōu)勢(shì)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)健康、有序的發(fā)展。

二、 山西文化資源的特點(diǎn)

對(duì)山西文化資源的描述，有以下幾個(gè)部分：

（一）黃土高原特色人文氣息文化

黃土高原是早期人類(lèi)文明的發(fā)祥地，它的每一絲氣息都連接著山西，它的每一寸肌膚都充斥著華夏文明，而黃河更是中華民族的母親河，因此處于黃河流域范圍內(nèi)的山西也就成為了黃河文化的重要分支。山西擁有濃厚而又深遠(yuǎn)的“黃河文化”，獨(dú)具地方特色的民俗文化及散發(fā)著泥土的清新和自然的歌舞、剪紙、泥塑，同樣也是中華文化這個(gè)百花園中瑰麗的花朵。

（二）層巒疊嶂特色地理文化

山西省位于黃土高原北部，太行山西側(cè)，南面又有黃河為這一天然屏障，自古以來(lái)就被叫做表里河山?？梢赃@樣說(shuō)，山西省境內(nèi)地勢(shì)犬牙交錯(cuò)，地形區(qū)主要有平原、丘陵，因此變幻的地勢(shì)又導(dǎo)致了山西的水文他正和氣候分布與其他地域不同，進(jìn)而造就了許多讓世人為之贊嘆，讓詩(shī)人為之詠嘆的的名山大川、清泉湖泊、激流飛瀑。這些景觀又因?yàn)樽陨淼莫?dú)特性快速的使了人們?nèi)プ非蟆⑷ニ髑?，從而又通過(guò)這些瑰麗無(wú)比的自然景觀孕育出了特色而又充滿(mǎn)土地氣息的山西文化。同樣也正是因?yàn)樯轿鲹碛歇?dú)特的地理文化，因而也塑造了具有山西特色的地域文化。其中包括了以五臺(tái)山、恒山為代表的宗教文化、以楊家將為代表的戰(zhàn)爭(zhēng)文化與將領(lǐng)文化等。

（三）亙古不變?nèi)宋臍v史文化

1.差異文化的積極碰撞，形成了山西地區(qū)性的特色文化

山西特殊的地理環(huán)境，造就了山西不同的地理與文化；就是因?yàn)榇朔N特色的地理文化又孕育出了山西獨(dú)特的歷史人文景觀。從位置來(lái)論述，山西處于于華北區(qū)域，內(nèi)蒙古高原中部地帶，黃土高原中端三個(gè)區(qū)域的中間地帶，南臨黃淮海地區(qū)，是炎黃子孫文明的中央?yún)^(qū)域；北面與草原游牧文化接壤。特殊的位置，使山西成為一個(gè)罕見(jiàn)的民族融合區(qū)域。山西是漢族與匈奴、羯、羌等游牧民族聯(lián)系的要地。少數(shù)民族南下，華夏民族進(jìn)行防御與維穩(wěn)，都會(huì)在山西這個(gè)中間地帶展開(kāi)持久而有激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，因而山西也是文化融合的重要之地，進(jìn)而奠定了山西強(qiáng)大的歷史文化資源儲(chǔ)備。

2.古建筑文化的大型展覽

山西是我國(guó)各類(lèi)古代建筑現(xiàn)存最多的省，達(dá)18118處，素有“中國(guó)古代建筑寶庫(kù)”之稱(chēng)。

（四）品位上乘的旅游文化

山西省豐厚的人文文化和地理文化資源都為山西省提供了無(wú)法比擬的特色旅游文化資源。山西省內(nèi)每一個(gè)人文歷史景觀和地理自然景觀景觀都是特色而又設(shè)施完備的旅游基地；另外，山西省的旅游文化資源品位也是全國(guó)第一。據(jù)相關(guān)資料顯示，山西省旅游文化資源數(shù)量居全國(guó)第一成為全國(guó)超過(guò)3萬(wàn)處的兩個(gè)省份之一。全省有世界文化遺產(chǎn)2處、國(guó)家級(jí)歷史文化名城5座、全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)2個(gè)、歷史化名村4個(gè)。國(guó)家級(jí)森林公園16個(gè)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)2個(gè)、世界自然保護(hù)區(qū)8個(gè)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)5個(gè)、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)30項(xiàng)。

三、 山西省特色文化資源組合式發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃

（一）文化資源儲(chǔ)備點(diǎn)的集群化組合

文化資源整合，簡(jiǎn)單概括就是比對(duì)不同資源的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，虛擬改善資源潛在的價(jià)值空間，堅(jiān)持保留與創(chuàng)意同步并舉，利用原則性以及科學(xué)性的理論與實(shí)踐進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化組合。方式主要有：創(chuàng)造文化資源發(fā)展平臺(tái)，總體布局依靠人才的以及產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化平臺(tái)。樹(shù)立符合時(shí)代新穎文化特征、文化前進(jìn)方向和市場(chǎng)潮流的文化資源觀和發(fā)展觀，對(duì)組合的文化儲(chǔ)備資源進(jìn)行提煉和回爐歷練。打造具備核心競(jìng)爭(zhēng)力和具有發(fā)展?jié)摿Φ馁Y源組合。

（二）山西省文化資源整合

山西三晉文化可分為以下幾點(diǎn)：

1.炎黃存留：三皇五帝文化、殷商文化、魏晉南北朝文化、周文化。

2.古村落，古建筑文化：宮殿廟宇、石窟陵墓、邊防設(shè)施、城區(qū)建設(shè)、古村落建筑文化等。

3.近現(xiàn)代文化：晉商文化、革命根據(jù)地文化等。

4.戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略文化：邊塞、文化隘口、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡等。

5.信仰文化：儒、佛、道。

6.餐飲文化：面食文化；酒文化；醋文化；風(fēng)味小吃文化等。

四、山西省文化品牌的創(chuàng)建

（一）山西文化品牌創(chuàng)新的光輝

山西省擁有著“山藥蛋派”小說(shuō)、“晉軍”詩(shī)歌、“黃河歌舞”等一些著名的文化創(chuàng)意品牌以及著名藝術(shù)作品。

這幾年，平遙國(guó)際攝影大展、華夏文明看山西、晉商文化系列產(chǎn)品都為山西省文化品牌建構(gòu)夯實(shí)地基。這些文化品牌是山西文化品牌運(yùn)作的成功實(shí)踐。它們極大地提升了全省人民的文化自覺(jué)和文化自信，而且它作為新的山西文化發(fā)展的改革之路也是山西走向世界的一個(gè)里程碑。

著名的晉商也是山西省著力打造的文化品牌。它作為古代中國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)階層和經(jīng)濟(jì)群體，是推動(dòng)山西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿χ唬鼛啄陙?lái)，與它相關(guān)的產(chǎn)品更是引起了全國(guó)范圍內(nèi)的轟動(dòng)效應(yīng)。

（二） 山西文化品牌創(chuàng)建的方法

1.善于整合文化資源

山西省創(chuàng)建文化品牌、拓寬文化市場(chǎng)必須要積極利用自身的優(yōu)勢(shì)，以省內(nèi)各地域內(nèi)不同的歷史文化基礎(chǔ)，以及歷史文化人文特色為主要依靠對(duì)象。對(duì)文化資源進(jìn)行有效組合以此來(lái)形成文化資源的集群效應(yīng)。歷史文化資源的研究與創(chuàng)新將會(huì)為山西省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展打開(kāi)突破口，進(jìn)而使山西省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入快車(chē)道。

2.著力發(fā)展文化創(chuàng)新

資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的主要方法就是對(duì)歷史文化資源加以充分整合并對(duì)其進(jìn)行文化品牌的梳理，因此山西省文化創(chuàng)新需要在發(fā)展初期打造文化產(chǎn)品知名品牌。

3.高目標(biāo)、高發(fā)展、高定位

高目標(biāo)、高發(fā)展、高定位既是山西省創(chuàng)建文化品牌的戰(zhàn)略發(fā)展思路，同樣也是山西省創(chuàng)建文化品牌所必須采取的方式方法。其中最重要的是高目標(biāo)，要用全球化思維來(lái)塑造自己的文化標(biāo)志，堅(jiān)持“走出去”戰(zhàn)略，穩(wěn)扎穩(wěn)打依靠自身的不斷積淀與提煉來(lái)拓展積極全球文化市場(chǎng)，并不斷的把自己的品牌更多地推向全世界。

4.增強(qiáng)創(chuàng)意理念

創(chuàng)新，是一個(gè)民族發(fā)展的基石也是一個(gè)民族文化在新時(shí)期保持活性傳輸?shù)闹匾С贮c(diǎn)。文化發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新的積極助力。一個(gè)文化如果失去了創(chuàng)意意識(shí)與能力，那么它就無(wú)法進(jìn)行體制改革、機(jī)制創(chuàng)新、技術(shù)進(jìn)步。因而它的文化影響力、滲透力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力也變得薄弱。

5.積極走出去

文化資源的積極利用，文化品牌的樹(shù)立需要我們堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，積極利用好全球以及國(guó)內(nèi)這兩個(gè)大型平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)。積極推進(jìn)具有民族特色和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品與服務(wù)打入市場(chǎng)，而與此同時(shí)我們更應(yīng)該心存高遠(yuǎn)，而不是將目光留在此地，我們需要提前預(yù)判全球性文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略與方向，批判地吸收和借鑒一切優(yōu)秀文明成果、以及先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和科技段，創(chuàng)造出具有高科技含量和富有表現(xiàn)力的新形式，并為我所用，不斷提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

6.從哪里來(lái)到哪里去，滿(mǎn)足人民群眾的文化消費(fèi)欲望與需求

文化創(chuàng)新要時(shí)刻追隨社會(huì)大眾的實(shí)際需求，并通過(guò)研究以及相關(guān)調(diào)查了解大眾對(duì)文化以及文化旅游的相關(guān)評(píng)論，從而建立優(yōu)質(zhì)、高效的文化產(chǎn)品生產(chǎn)服務(wù)體系，積極了解文化需求的變動(dòng)過(guò)程，將文化產(chǎn)品以及文化服務(wù)進(jìn)行同步的改革與提升。并在后期的發(fā)展中建立健全、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，促進(jìn)文化商品和生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)。

五、山西文化品牌的國(guó)際化路線(xiàn)

一個(gè)省份的文化品牌需要自我經(jīng)營(yíng)以及品牌產(chǎn)品的輸出，在文化創(chuàng)新的道路上山西需要把品牌作為文化創(chuàng)新過(guò)程中最核心的要素進(jìn)行利用，并對(duì)其不斷開(kāi)掘和永續(xù)利用，從而建立起產(chǎn)品的品質(zhì)、獨(dú)特性和聲望。

（一）塑造良好的地域特色文化，提升品牌的文化內(nèi)涵

在文化旅游品牌的塑造之路上，我們應(yīng)把品牌文化深深植根于山西文化的深厚土壤中，塑造出具有山西特色、山西風(fēng)格的品牌文化。同時(shí)，也要融入其他地區(qū)以及其他國(guó)家的文化精華，創(chuàng)造出具有地域特色又不失世界趣味的品牌文化。

（二）用國(guó)際視野定位文化品牌

品牌定位是為市場(chǎng)確定并塑造品牌內(nèi)外全部形象，以進(jìn)入目標(biāo)消費(fèi)者心中并存留特定位置的全過(guò)程。品牌定位是品牌運(yùn)營(yíng)的前提，也是文化品牌進(jìn)占市場(chǎng)、拓展市場(chǎng)的前提。一個(gè)健康并能夠積極發(fā)展的文化品牌，他必定已經(jīng)在所面對(duì)的消費(fèi)者心中樹(shù)立起自己獨(dú)特而又個(gè)性的品牌價(jià)值理念。而定位更需要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研，積極而又深厚的去研究特色文化特征、地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣等等，并利用其所提供的信息將其塑造成統(tǒng)一而有個(gè)性的品牌形象，然后再積極進(jìn)入全球市場(chǎng)。

（三）持之以恒的創(chuàng)新意識(shí)

社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步和新品牌的不斷出現(xiàn)，會(huì)使原有文化品牌面臨著來(lái)自各個(gè)方向的壓力與追隨。因此只有繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展方向與實(shí)施辦法才能迎合大眾的消費(fèi)需求，消費(fèi)理念才能使現(xiàn)有品牌重獲新生。在品牌的發(fā)展中，因市場(chǎng)和消費(fèi)者的變化使品牌老化成為長(zhǎng)期存在的問(wèn)題，不斷地進(jìn)行文化創(chuàng)新是適應(yīng)市場(chǎng)變化的過(guò)程。品牌文化創(chuàng)新就是積極推動(dòng)品牌的快速發(fā)展，堅(jiān)持做開(kāi)拓者而不是跟隨者，讓品牌和時(shí)代位于同一個(gè)步伐下。

六、 結(jié)語(yǔ)

山西是我國(guó)地上文化資源最豐富的省份，它的發(fā)展需要在在整合文化資源、重視文化原創(chuàng)的基礎(chǔ)上， 結(jié)合山西當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，樹(shù)立山西獨(dú)特的文化品牌，增強(qiáng)開(kāi)放意識(shí)，塑造良好的地域特色文化，提升品牌的文化內(nèi)涵，堅(jiān)持不懈的進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷推動(dòng)山西文化品牌國(guó)際化。

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作者單位：

內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院