淺析舞蹈道具扇子在不同風(fēng)格舞蹈中的運(yùn)用與表達(dá)

余覃穎

摘要：扇子是舞蹈中最常見的道具之一，不同的形態(tài)、裝飾以及獨(dú)特的運(yùn)用技巧，其體現(xiàn)出的效果截然不同。此文針對(duì)舞蹈道具扇子的應(yīng)用與表達(dá)，以兩個(gè)不同風(fēng)格的舞蹈《醉春風(fēng)》及《心靈之翼》為例，展開詳細(xì)的闡述與解讀，分析道具扇在舞蹈作品中的作用、功能以及藝術(shù)效果呈現(xiàn)，從而體現(xiàn)道具扇子在舞蹈中的存在價(jià)值。

關(guān)鍵詞：舞蹈道具;扇子;道具運(yùn)用

作為一門肢體語言，舞蹈已成為人們傳播文化、表達(dá)情感的重要方式，而舞蹈道具早已形成一面旗幟插入舞蹈當(dāng)中。從一些原始人洞窟的壁畫中我們可以了解到，在勞動(dòng)舞蹈產(chǎn)生的初期，人們就用石塊和木棍作為道具進(jìn)行簡單舞蹈了。發(fā)展至今，舞蹈道具已越來越豐富，舞蹈道具的使用不僅可以豐富舞蹈的肢體語言與人物內(nèi)心活動(dòng)，還可以突出它的歷史背景、舞蹈內(nèi)容及其蘊(yùn)含的深刻含義，提高舞蹈的表現(xiàn)力，使舞蹈更具觀賞性。

一些道具憑借自身深厚的文化背景以及獨(dú)特的個(gè)性特征，成為舞蹈創(chuàng)作中的重要道具。例如扇子，古代書生喜愛拿著折扇吟詩作對(duì)，三國的諸葛亮習(xí)慣拿著羽扇出謀劃策，一些深閨大院中的小姐偏愛拿著團(tuán)扇追蝴蝶……它可以通過不同的形態(tài)、不同的裝飾以及獨(dú)特的運(yùn)用技巧，以虛擬寫意的手法巧妙刻畫人物形象，描繪細(xì)膩情感變化，表現(xiàn)特定環(huán)境與情節(jié)，創(chuàng)造性極高。

本文以古典群舞《醉春風(fēng)》及朝鮮族群舞《心靈之翼》為例，對(duì)不同類型舞蹈作品中扇子的運(yùn)用與表達(dá)進(jìn)行分析研究，解讀扇子在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用意義與存在價(jià)值。

一、扇在作品《醉春風(fēng)》中的運(yùn)用與表達(dá)

女子群舞《醉春風(fēng)》選取的道具是折扇。折扇是中國古典文化中的典型代表，既可以表現(xiàn)大家閨秀的端莊和婉約，也可以表現(xiàn)小家碧玉的秀麗與靈動(dòng)。舞蹈將折扇技法與中國古典舞的身韻語匯相結(jié)合，追尋中國傳統(tǒng)的藝術(shù)思維和審美情趣，將少女游春、懷春、惜春、醉春的不同情態(tài)用折扇的舞蹈語言娓娓道來……

春天是萬物復(fù)蘇的日子，草長鶯飛，春色滿園，給人帶來溫暖和希望，因此，道具折扇也采用了橘白色漸變，用暖色調(diào)的道具給觀眾帶來視覺上的沖擊，帶領(lǐng)觀眾們一起感受溫暖明媚的春的氣息。

舞蹈營造了“醉春意、弄花影、舞花扇、戲春風(fēng)”的不同意境。少女嬉戲打鬧著，在扇子一開一合間，活潑、俏皮的形象躍然眼前。翻扇、挑扇、丟扇、折扇、開扇……道具的不同形態(tài)處理，在展現(xiàn)技術(shù)性的同時(shí)也兼具美感。輕抖的扇面像蝴蝶上下翻飛，靈動(dòng)歡快;配合舞者們的調(diào)度、舞姿、情緒以及輕快的節(jié)奏處理，使觀眾置身于濃濃春意之中。抒情階段演員借助折扇“半遮面”，又將江南女子大家閨秀的惜春情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。尾段詼諧幽默的鬧春之景，舞者動(dòng)作多為快、輕、脆，靈巧輕盈，干凈利落。腳下的花邦步、小碎步，配合著道具折扇、轉(zhuǎn)扇、挑扇、丟扇，通過探頭、敲打、晃手涮腰、掖步立身、旋轉(zhuǎn)蹲立等，將三五成群的嬉春、醉春之景娓娓道來……作品借用折扇這一舞蹈道具配合塑造靈動(dòng)活潑又溫柔多情的年輕女子形象，用此般形象來描繪萬物復(fù)蘇、生機(jī)盎然的春天再合適不過。

“長安游冶子，日日醉春風(fēng)?！睂?duì)于春意的表達(dá)，或許可以用桃花枝、油紙傘來代替，但扇這一歷史悠久、寓意豐富、個(gè)性獨(dú)特的道具卻最終突出重圍，憑借其變化豐富的技術(shù)運(yùn)用，對(duì)江南女子“半遮面”的溫婉嬌柔形象的成功塑造，獲取了編導(dǎo)的認(rèn)可，也得到了觀眾的賞識(shí)。

二、扇在作品《心靈之翼》中的運(yùn)用與表達(dá)

扇子在民族民間舞中的使用，基本上是屬于漢族舞蹈的部分。而在少數(shù)民族中，幾乎只有朝鮮族會(huì)有扇子的運(yùn)用，并且沒有過于復(fù)雜的扇花，而是借助扇子的運(yùn)用來體現(xiàn)朝鮮族女子不卑不亢的性格以及堅(jiān)韌不拔的精神。扇子從一個(gè)道具變成了內(nèi)心情感的象征，一開一合，一張一弛，都象征著她們的生活經(jīng)歷，生活中的艱辛經(jīng)編導(dǎo)之手，從扇子的抑揚(yáng)頓挫中抒發(fā)出來，傳達(dá)給觀眾們。

《心靈之翼》以朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈扇子為素材，運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)作意識(shí)和手法將朝鮮族傳統(tǒng)旋律與生動(dòng)的舞蹈語匯相融合，以仙鶴般翩翩舞姿演繹出了新時(shí)代朝鮮族的精神。作品的亮點(diǎn)之一便是道具的使用。

淡紫色的扇面，配上輕盈飄逸的羽毛，在高貴典雅中又透露出一絲夢幻;扇子起起伏伏，隨韻而擺，時(shí)而像仙鶴的翅膀輕盈優(yōu)雅地翻飛，時(shí)而像春天里的花朵，綻放搖曳。舞者將雙扇順著手臂展開，似為“翅膀”，有一種“比翼齊飛”的美好期望，一呼一吸之間，使觀眾也隨之平靜下來。道具展示模擬了朝鮮人民追崇的仙鶴舞姿，也營造了鶴的意境，典雅、飄逸、滿灑的風(fēng)韻，就是仙鶴心態(tài)、觀念和心理的藝術(shù)升華。鶴在朝鮮民族的觀念中是最普遍的心理影象，積淀著一個(gè)民族的歷史與深層的意識(shí)。因此在舞蹈中，這一影象便借助于扇子自然而然地流露出來。舞蹈中另一段，舞者們將扇子圍在身周，呈現(xiàn)出展開的花瓣?duì)?，恰如這群起舞的女子，美麗動(dòng)人。扇子起起伏伏，宛如花開花落，美好在更替，但永遠(yuǎn)不會(huì)消逝……一位舞者在橫排后方，雙扇舉過頭頂，并成還未完全綻放的花骨朵狀，來回旋轉(zhuǎn)，滿載著活力與新生的希望，將朝鮮族人民的樂觀堅(jiān)毅展現(xiàn)得淋漓盡致。

短衣紗裙配合美麗夢幻的扇面將舞者裝點(diǎn)成了一只只高貴典雅的仙鶴，隨著舞者的移動(dòng)，呼吸的起伏，傳達(dá)一種舞隨心動(dòng)的自然之美，似乎能夠甩走不悅，褪去塵埃，洗凈人的心靈，真正是應(yīng)了《心靈之翼》這個(gè)名字。她們沒有真實(shí)的翅膀，但她們已然飛翔心靈之巔。

三、結(jié)語

道具是舞蹈語言的有機(jī)組成部分，是身體表現(xiàn)力的延展，是舞蹈情感的載體。舞蹈道具的運(yùn)用，可以彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作無聲的局限性，引起觀眾的遐思和共鳴，幫助肢體語言一道傳遞出作品的主旨內(nèi)涵。

扇子作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，我們寄寓于此期以在舞蹈中實(shí)現(xiàn)某種精神需求，這是中華民族傳統(tǒng)的審美心理和審美情趣的體現(xiàn)?！蹲泶猴L(fēng)》溫婉嬌俏，《心靈之翼》大氣沉穩(wěn)，兩個(gè)作品聚齊了中國女子的最美形象，也足以證明道具扇的可塑性極高。

道具在舞蹈藝術(shù)中的體現(xiàn)、運(yùn)用已相當(dāng)廣泛，其價(jià)值與功能越來越不可小覷，合理而巧妙地運(yùn)用舞蹈道具，或許更能使舞蹈表現(xiàn)力和畫面構(gòu)圖產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。

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