審美教育融入思想政治教育的實效性探究

井文悅 柴寧

摘 要：審美教育是以美為途徑來達到教育目的的一種特殊教育，它能夠使人的品格得到凈化、情操得以陶冶，在素質教育中起著非常重要的作用。隨著近些年思想政治教育逐漸受到國家的重視，將審美教育與思想政治教育有效融合，找到一個切實可行并適合受教育者的教育方式就變得十分迫切。思想政治教育對審美教育有重要的指導作用，審美教育對思想政治教育有積極的促進作用，并且審美教育的作用是思想政治教育無法替代的。因此探究審美教育與思想政治教育，對于促進素質教育的發(fā)展和完善具有重要的理論和實踐作用。

關鍵詞：審美教育;思想政治教育;實效性

中圖分類號：G4???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.12.069

1 審美教育融入思想政治教育的意義

1.1 審美教育融入思想政治教育能夠增強思想政治教育的感染力

因為一些思想政治教育者片面的強調理論并灌輸給受教育者，使得思想政治教育缺乏它應有的感染力，但審美教育卻正好可以彌補這一點，它可以使受教育者獲得精神上的自由。“思想政治教育載體是指承載、傳導思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用，且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式?！痹诮逃顒又袑⑸鷿y懂語言美化，變成受教育者更容易理解，更加易于使受教育者產生興趣的語言，真正發(fā)揮語言美。席勒在《美育書簡》中指出，唯有在審美的心境中才能產生自由。審美教育是一種解放人們思想的活動，它和思想政治教育帶給受教育者的疏遠感不同，審美所帶給受教育者的精神自由能夠使得個體升華自己的人格并培養(yǎng)高尚的道德情操，超越自身的界限，使受教育者形成正確的思想，進而加強思想政治教育的吸引力和感染力。

1.2 審美教育融入思想政治教育更有利于培育創(chuàng)新型人才

黨的十八大指出“創(chuàng)新”是國家發(fā)展全局的內核動力。創(chuàng)新性思維對于人的發(fā)展具有非常關鍵的作用。將審美教育融入思想政治教育，這對于受教育者智力的開發(fā)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)意義非常重大。在審美教育過程中，感覺感知感受美好的事物，并隨之衍生出各種聯(lián)想和想象，再加上多種情感體驗，進行鑒賞和體會，培養(yǎng)豐富的創(chuàng)造力和想象力，增強受教育者的思想和意識創(chuàng)新，幫助他們發(fā)展創(chuàng)造性思維。思想政治教育作為一種教育實踐活動，不只是對于受教育者思想道德素質的塑造，它更是為了人的自由而全面發(fā)展。科學研究顯示，人類的大腦左半邊負責抽象的邏輯思維，而右半邊大腦主管形象思維，兩個半球是相輔相成的。將審美教育融入思想政治教育能夠使大腦的兩種不同的思維有機地聯(lián)結起來，最大限度的、充分的使大腦發(fā)揮出積極作用，以達到培養(yǎng)受教育者創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識的目的。審美教育能夠更好的使這種創(chuàng)新性思維貫徹到思想政治教育當中，更好的去達到實現(xiàn)自由而全面發(fā)展的人的目標，能夠潛移默化地深入受教育者的思想和意識當中。

1.3 審美教育融入思想政治教育有助于激發(fā)思想政治教育的活力

習近平總書記在高校思想政治工作會議上提出的“大思政”主要是指運用社會、高校中一切可能的力量做好大學生的思想政治工作。而審美教育的強大作用以及特殊性也體現(xiàn)了它必然要融入思想政治教育。充分發(fā)揮出審美教育的生動性和特殊性，將其充分融入思想政治教育中，通過審美的方式，更加激發(fā)出思想政治教育的活力以及強大作用。思想政治教育已經不只是一門理論性的活動，它也是一門藝術性的活動。將審美教育融入思想政治教育當中能夠推進思想政治教育的發(fā)展，為思想政治教育工作注入生機與活力，使思想政治教育發(fā)揮出它應有的效用。使得思想政治教育不那么晦澀難懂和無趣，更加“親民化”。同時也能夠增強思想政治教育活動中語言、文字、動作等溝通媒介的感染力，在教育過程中注重對于語言、文字、動作的運用，善于運用審美教育的方式與功效，來增強教育的整體成效。充分利用審美教育的自由行、愉悅性、滲透性，來達到一加一大于二的效果。在當今大思政格局下，更好的融會貫通，在審美教育與思想政治教育的雙重作用下，發(fā)揮出思想政治教育的感染和滲透作用。

1.4 審美教育融入思想政治教育有助于推進社會主義和諧社會建設

審美教育是一種培養(yǎng)受教育者和諧思維、和諧意識的教育活動，而思想政治教育將這種和諧思維、和諧意識融入自身的活動過程中，會更加有利于我們建設和諧社會。思想政治教育是一個對精神的塑造的過程，是內化于心、外化于行的，變成自己對待事物的標準和界限，以豐富自己的自由的精神境界。審美教育能夠使人產生對于美的認識，能夠培養(yǎng)受教育者高尚的道德情操和健全的人格，這是優(yōu)于單純的道德說教的。因為美是人人都追求的，在審美教育的潛移默化之下保持崇高的道德品質，這樣更加有助于整個社會的道德風尚的進步。審美教育融入思想政治教育能夠促進教育者和受教育者重視對于美的思維的塑造，美化思想政治教育環(huán)境。思想政治教育活動并不是服從性的思維活動，而是一種思維和認識的升華，能夠使人構建出一個更加自由豐富的精神世界。思維和認識的升華能夠使人們從人性中發(fā)現(xiàn)更美好的地方，創(chuàng)造出一個更加豐富多彩的情感世界。而審美教育能夠解放受教育者的情感，使之不再麻木和遲鈍，不再固守于死板的理論，重新賦予認識以道德倫理和對于社會的正義之感。因此，將審美教育有機地融入思想政治教育當中，會有利于整個社會的道德風尚的提高與和諧社會的建設。

2 審美教育融入思想政治教育的實效性的踐行

2.1 審美教育與思想政治教育在形式和手段上的融合

思想政治教育在教育過程中注重形式和手段的實踐性，而審美教育則注重愉悅性、自由性和感染性。要想使得審美教育與思想政治教育發(fā)揮出其應有的作用，就要將二者的教育形式和手段巧妙地結合起來。

首先，要提升思想政治教育者的語言美，語言是人們表達自己的重要媒介，也是思想政治教育過程中開展活動和教學的主要媒介。教育者要運用語言的藝術以使得思想政治教育發(fā)揮出更大的作用，這就要求教育者不斷提升自己對于語言的掌控力，提高語言表達能和應變能力。對待不同的場合、不同的受教育者要使用不一樣的語言，使得語言更具針對性和接受性，并且要加強對于語氣、語調或肢體語言的控制，結合具體的情況，以增強語言的感染性和易接受性。其次，要寓教于樂，耳濡目染地影響受教育者。在這個過程中，教育者要充分利用影視資源、書籍、典型事跡、音樂繪畫作品、辯論等載體，使得思想政治教育內容貫穿其中，使得受教育者在鑒賞和享受審美活動的過程中，獲得高尚的情操和健全的人格。

2.2 審美教育與思想政治教育在內容上的融合

審美教育作為一種特殊的教育活動，形象性是它的特征之一。審美教育運用生動、形象的表現(xiàn)形式以達到教育目的，所以在思想政治教育過程中要盡量多的融入審美教育。

要想做到審美教育與思想政治教育在內容方面的融合，首先，要將審美教育中的社會美、藝術美、自然美融入思想政治教育中，以豐富其內涵。這樣不僅能夠擴寬受教育者的視野、增長受教育者的知識儲備，還能刺激受教育者的創(chuàng)造能力和想象能力，豐富他們的心靈、提高精神境界。其次，應充分“美化”思想政治教育內容。思想政治教育是一種理論性很強的教育活動，可能會使得受教育者對于學習內容沒有興趣產生抵觸心理，那么對于思想政治教育內容進行“美化”就具有非常關鍵的現(xiàn)實意義了。這就要求教育者在思想政治教育進程中要選擇一些具有審美價值的事物，選擇一些能夠為受教育者所接受的易于理解的事物進行教育。把原本晦澀、抽象的概念或理論借助于生動形象的事物加以展現(xiàn)，使得受教育者更容易接受其所傳達的思想和精神。最后，要不斷擴充思想政治教育內容，比如從經典書籍當中提取出符合思想政治教育所要傳達的思想，或是對于一些英雄人物及其典型事跡進行愛國主義教育，這都是以形象生動的方式感染受教育者，使受教育者在不知不覺中獲得提升和升華。

2.3 重視思想政治教育環(huán)境美建設

審美教育的自由性特點是它在教育過程中使受教育者潛移默化地獲得教育，是一種自在自覺接受教育的方式，受教育者在此過程中可以沒有明確的目標或動機。教育環(huán)境對于受教育者的成長和提高起著非常重要的功效，要想提高思想政治教育環(huán)境美的建設應該從：家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境這三個方面入手。

首先，應重視家庭環(huán)境建設，家庭作為一個人所處的最基本的環(huán)境，對人的影響是巨大的，家人對于生活的態(tài)度，對社會與國家的態(tài)度或是家庭氛圍都對于受教育者有著非常直觀的影響。要想創(chuàng)造出一個良好的家庭環(huán)境，就在于對于家庭成員審美的培養(yǎng)，培養(yǎng)出積極樂觀的生活態(tài)度，在生活點滴中滲透審美教育的思想。父母應重視與孩子的溝通，孩子也應該多去關心父母，共同構建一個和諧美滿的家庭環(huán)境。其次，應該重視學校環(huán)境建設，學校作為一個為學生帶來知識的殿堂，應該是有活力、有文化積淀、積極向上的教育場所。所以在建設學?；顒拥倪^程中應該注重對于校園環(huán)境的建設，可以適當?shù)脑黾泳G化，設置一些特色文化角，對于教學樓、圖書館等地也要注重美觀，使受教育者能夠時刻享受到美的感受。也可以發(fā)起一些制作有關思想政治教育內容的展板或海報并在校園里展出等活動，使校園散發(fā)出生機與活力，潛移默化地影響受教育者。除了校園環(huán)境的建設，在建設學校環(huán)境的過程中還要增加學校的人文性，開展一些例如“哲學沙龍”“人文素質講堂”等人文活動，寓教于文化活動之中，培養(yǎng)受教育者積極思考，積極創(chuàng)造的能力。最后，要重視社會環(huán)境的建設，每一個人都是社會中的一分子，人不可能離開社會單獨行動。社會環(huán)境是比家庭環(huán)境和學校環(huán)境更大的環(huán)境，受教育者的思想和道德水平與這個大環(huán)境是無法分割的，是與大環(huán)境息息相關的。要想創(chuàng)建更加良好的社會環(huán)境，就需要營造出一種和諧的社會氛圍，社會應該是富強、民主、文明、和諧的，人與人之間是誠信、友善的，是飽含社會之美的。

為了適應飛速變化的現(xiàn)代社會，滿足受教育者的發(fā)展需要，提升思想政治教育的實效，不斷地使審美教育融入思想政治教育已經勢在必行。這也照應了現(xiàn)在對于教育理念的革新和換代。將審美教育與思想政治教育有機融合，來增強思想政治教育的感染性和吸引力，提升認同感和說服力，是現(xiàn)代教育不可或缺的一部分。

參考文獻

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作者簡介：井文悅（1998-），女，漢族，吉林長春人，遼寧大學馬克思主義學院碩士研究生在讀，研究方向：黨的建設、思想政治教育;柴寧（1997-），女，漢族，遼寧沈陽人，遼寧大學馬克思主義學院碩士研究生在讀，研究方向：黨的建設、思想政治教育。