陸界偉
江蘇宜興 宜興 214221
紫砂壺發(fā)展至今已經(jīng)有著六百多年的歷史,在這段時(shí)期中,紫砂壺的造型也隨著人們的審美和時(shí)代的特征而發(fā)生了翻天覆地的變化。歸結(jié)來說,大致可以分為三個(gè)階段,初創(chuàng)時(shí)期的樸拙,興盛時(shí)期的華麗,當(dāng)代的簡(jiǎn)約。時(shí)代越是進(jìn)步,人們的審美反而返璞歸真,更加崇尚簡(jiǎn)約,因此紫砂壺的塑造也在追求簡(jiǎn)約、素凈。紫砂藝人在簡(jiǎn)練的壺型中凝聚傳統(tǒng)文化的精華、融合西方的陶藝設(shè)計(jì)理念,使得手中的紫砂壺?zé)òl(fā)出全新的生命力,從而使得壺藝得到更好的發(fā)展。
紫砂壺最大的價(jià)值都來自于它獨(dú)特的原料——紫砂泥。紫砂泥是由一種神奇的礦石原料練制而來,材料中含有大量的石英、云母,顆粒感極強(qiáng),制陶后會(huì)在器表形成明顯的砂感;材料中還含有含量不等的氧化鐵成分,它與空氣中的氧氣、二氧化碳等高溫結(jié)合后會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng),使得作品呈現(xiàn)出不同的色澤。紫砂泥的這種特性都決定了它獨(dú)特的造型形式和絢麗的色澤顯示。因此紫砂壺設(shè)計(jì)制作,加上成熟完善的工藝流程,最終呈現(xiàn)出五彩繽紛的紫砂世界,吸引著眾多愛壺之人。目前,我們看到的紫砂市場(chǎng)造型萬千、裝飾五花八門,呈現(xiàn)出了繁榮發(fā)展的景象。
當(dāng)然藝術(shù)的本質(zhì)是回歸自然,紫砂壺藝也不例外,經(jīng)過粗制的初創(chuàng)期和發(fā)展成熟期,紫砂壺也由明清的絢麗多姿回歸最初的樸實(shí)無華,這種轉(zhuǎn)變也是和現(xiàn)代人們簡(jiǎn)約的審美相應(yīng)和的,無論是它的泥料屬性還是造型藝術(shù),都是以樸實(shí)為基調(diào),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行點(diǎn)綴和提升,所以從本質(zhì)上講紫砂壺藝是屬于“泥土”的藝術(shù),是建立在普通大眾審美意識(shí)上的茶壺工藝,它的發(fā)展和創(chuàng)新都是圍繞“以人為本”的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)制作的。紫砂藝人設(shè)計(jì)制作的紫砂壺《稱心如意》就是以現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念來重新塑造傳統(tǒng)的壺藝內(nèi)涵,并通過簡(jiǎn)約的外形來闡述“吉祥如意”的文化概念。作品之中為了加深造型的美感,提升整壺的品味和境界,添加了“如意”的圖案元素,使得作品不僅有造型藝術(shù),還有文化內(nèi)涵。
《稱心如意》是一款典型的圓器造型,每一根線條都是流暢婉轉(zhuǎn)的曲線,通過線條的流轉(zhuǎn)和各個(gè)部位之間巧妙合理的搭配來構(gòu)造壺身的結(jié)構(gòu)框架,通過吉祥圖案在壺器表面的裝飾點(diǎn)綴來顯現(xiàn)作品的文化品位,使得作品造型和文化相結(jié)合,展現(xiàn)出非同一般的藝術(shù)魅力。然而圓器這類器型最考驗(yàn)作者的制作技藝,要想做好一把圓器壺,一定要有高超的手藝和經(jīng)年累積的手感才可。紫砂壺《稱心如意》是借鑒了經(jīng)典紫砂圓器“一粒珠”的造型進(jìn)行改良設(shè)計(jì),使得作品承襲了“一粒珠”的圓融飽滿,線條在壺身上更加充滿了律動(dòng)感,并在壺上增加了吉祥文化,兩者結(jié)合,作品簡(jiǎn)練而別致,具有藝術(shù)性和人文性。
整器采用朱泥制作。在種類繁多的紫砂泥中,朱泥是很另類的一種泥料,它嬌嫩而珍貴、艷麗而炫目、紅潤(rùn)而耀眼,在泥料之中,總是鶴立雞群,讓人一眼就能認(rèn)出來。此壺以朱泥制作,更是華麗而富貴。壺身呈一個(gè)扁圓的球形,但是又不是規(guī)則的球形,線條挺括,非常有張力。壺蓋與壺身相嵌,宛若一體,蓋口相合后嚴(yán)絲合縫,沒有一絲空隙。蓋上一顆圓珠鈕,其形狀和壺身相似,也是呈略微壓扁的球形狀,非常的精致秀氣。壺嘴是短小的一彎流設(shè)計(jì),嘴頭向前彎曲,弧線婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),線條飽滿有氣勢(shì)。壺把是中規(guī)中矩的耳形,沒有多余的裝飾,僅僅是精致的打磨,就讓其泛著如包漿一樣的光澤,很是迷人。更為奇妙的是壺嘴上端和圈把上端都點(diǎn)綴了如意的圖案,將其中蘊(yùn)含的吉祥文化通過壺藝傳遞開來,給人以精神上的蘊(yùn)藉。
任何藝術(shù)作品都不是信馬由韁。信手拈來的,藝人在創(chuàng)作過程中一定是有一個(gè)創(chuàng)作主題的,這個(gè)主題還必須接地氣,貼近人們的生活,靠近人們的心靈?!斗Q心如意》就是這樣一件比較“下里巴人”的藝術(shù)品,整體的造型都是以簡(jiǎn)約為主,沒有太多造型上的前衛(wèi)設(shè)計(jì),也沒有進(jìn)行華麗的裝飾,僅僅依靠線條的變化、主題的闡釋來抓住人們的眼球和心理。俗話說:人生在世,不滿意十之八九。所以人們都希望生活中可以少一些不得意,多一些稱心如意。如意——吉祥文化的代表圖騰,圖案簡(jiǎn)潔,寓意深刻,情感美好,因而作品以此展開創(chuàng)作,充滿了深刻美好的寓意內(nèi)涵。
吉祥文化古老而傳統(tǒng)的文化形式,占據(jù)了傳統(tǒng)文化的半壁江山,不僅反映了封建社會(huì)勞苦大眾的心理路程,也是人們對(duì)生活充滿向往和祈盼的一種濃縮。因此在日常生活中我們經(jīng)常能看到以吉祥為主題的作品,并且這類作品非常受歡迎,這也說明,不管社會(huì)如何變遷,人們的心理需求都是普遍一樣的,那就是對(duì)美好的向往。紫砂壺沉郁的泥色、復(fù)古的情調(diào)都展示出藝術(shù)的旺盛生命力,更是很好地詮釋了吉祥文化的真諦?!斗Q心如意》,作品如壺名,不僅傳遞了吉祥如意的美好感情,更是在造型塑造中提升了作品的文化意境,傳遞了人們追求吉祥生活的渴求之情。
紫砂壺的制作過程看似簡(jiǎn)單,但是對(duì)紫砂藝人的技藝要求和文化素養(yǎng)要求很高,對(duì)其造型的構(gòu)造和展示也有著一套標(biāo)準(zhǔn)的要求,那些看似簡(jiǎn)單的壺型,往往孕育著大智慧,是理念和技藝的一次大融合。作為21世紀(jì)的青年陶藝家,在紫砂創(chuàng)作之路上是任重道遠(yuǎn)的,需要時(shí)刻肩負(fù)著傳承傳統(tǒng),弘揚(yáng)文化的重要任務(wù),還要在光速發(fā)展的時(shí)代中勇于創(chuàng)新,發(fā)展一條適合紫砂壺藝的藝術(shù)之路,在更多的舞臺(tái)上展示我們中國的壺藝文化。