論紫砂壺“梅花滿瓢”的工藝技巧和人文韻味

周仁林

我們國家是世界上最早的種植茶葉的國家，飲茶的習(xí)慣由來已久，源遠(yuǎn)流長，在漫長的歷史進(jìn)程之中，形成了獨(dú)特的茶文化，除了關(guān)注于茶葉本身的分類、性能和香味之外，對于茶具的搭配也是非常的講究，“世間茶具稱為首”的紫砂壺于是成為了茶友們的第一選擇。今天，隨著人們生活水平的提高和飲茶文化的普及，紫砂壺更是走入了尋常百姓的生活之中，產(chǎn)生著深刻的影響，在歷史上，許多的紫砂巨匠創(chuàng)制了不勝枚舉的經(jīng)典器型，其中石瓢可謂是我們最為熟悉的器型之一，從東坡先生的“石銚”開始，經(jīng)過曼生石瓢、子冶石瓢等等的演繹，由顧景舟大師在總結(jié)前人的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)制了“景舟石瓢”，也稱之為滿瓢，除了具備石瓢的基本特點(diǎn)之外，敞口的設(shè)計更加方便我們在使用的過程之中投茶、清理等等，造型也更加的大氣磅礴，給人以端莊穩(wěn)重的感覺。

我的這件紫砂作品《梅花滿瓢壺》就是在景舟石瓢的基礎(chǔ)之上，把梅花的陶刻裝飾其上，也是紫砂造型裝飾之中比較常見的題材之一，深受廣大壺友的喜愛。在我設(shè)計和制作此壺的過程之中，考慮到滿瓢的造型特點(diǎn)，采用了經(jīng)典的梅花形態(tài)來裝飾，把我們中國傳統(tǒng)文化之中對于梅花的情感和象征寄托其中，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠感受到其中濃濃的人文韻味。此壺壺身呈現(xiàn)出三角形的形態(tài)，但是和傳統(tǒng)的子冶石瓢相比較，滿瓢少了些許的清瘦矍鑠，多了許多的豐碩之感。炮流直管壺身胥出，出水非常爽利，與之相匹配的三角形壺把也是端握舒適，壺把和壺身結(jié)合起來，呈現(xiàn)出四邊形的形態(tài)，整體的空間感相當(dāng)融洽。壺蓋壓合壺口，稍稍外延，氣密性良好，上面的橋型壺鈕也比較的平緩，和壺嘴、壺把、壺身搭配得和諧完美。壺身刻繪梅花裝飾，枝干遒勁有力，花朵點(diǎn)點(diǎn)爭艷，構(gòu)圖留白自如，刀法老辣縱橫，從整體上來看這件紫砂作品《梅花滿瓢壺》，就是在顧老經(jīng)典的基礎(chǔ)之上傳承下來，把梅花的形態(tài)和帶給我們的人文精神注入壺中，讓我們在喝茶品茗的過程之中，能夠充分地感悟經(jīng)典，回味經(jīng)典，感受紫砂藝術(shù)帶給我們的無窮魅力。

在中國傳統(tǒng)文化之中，梅花是我們經(jīng)常見到的題材，在文學(xué)作品、書畫藝術(shù)之中多有吟誦和表達(dá)，無論是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的靈動，還是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的感嘆，都是對于梅花形態(tài)的描述和精神的贊美。在“四君子”和“歲寒三友”之中，都有梅花靚麗的身影，在寒冷的冬天，梅花傲然開放，為蕭瑟的大地增添一些亮色，讓我們在“遙知不是雪，為有暗香來”的指引之下，感受到春天的希望。在紫砂藝術(shù)的裝飾之中，梅花用來點(diǎn)綴石瓢是非常經(jīng)典的，比較著名的有子冶石瓢裝飾陶刻梅花點(diǎn)點(diǎn)，不僅僅和壺身的特征非常符合，同時把其中蘊(yùn)含的精氣神韻表現(xiàn)得非常充分。而且我認(rèn)為，石瓢和梅花可謂是絕配，不僅從具體的形態(tài)方面，還是蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵和人文韻味方面，都是相得益彰，天人合一的完美典范。我的這件紫砂作品《梅花石瓢壺》 就是在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)之上，把我們國人都非常喜愛的梅花形態(tài)裝飾于紫砂壺上面，既突出了滿瓢的形態(tài)特征和高超的技藝水準(zhǔn)，又把梅花清逸卓絕的姿態(tài)和“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的高尚品德和情操傳遞給我們，營造出濃濃的人文雅韻，引起內(nèi)心深處強(qiáng)烈的共鳴。

結(jié)語：在紫砂的歷史之中，以梅為造型或者裝飾的都非常之多，我們熟悉的“梅樁”、“歲寒三友”等等題材都是把梅花的形態(tài)融入壺中，帶給我們眼前一亮的視覺審美。而且我們古代的文人雅士對于梅花有著特別的偏好，“梅妻鶴子”的傳奇故事至今影響深遠(yuǎn)，通過梅花題材的紫砂藝術(shù)作品，折射出其中我們國人對于梅花的深厚感情，相信還會有許多關(guān)于梅花的創(chuàng)新紫砂作品呈現(xiàn)在我們眼前，帶給我們無際的驚喜與感慨。