淺談紫砂壺“松竹梅”的創(chuàng)作內(nèi)涵

姜 俊

江蘇宜興 宜興 214221

在社會(huì)文化不斷進(jìn)步和發(fā)展之下，越來(lái)越的人都推崇著松、竹、梅所代表的一些精神品質(zhì)，“歲寒三友”說(shuō)的便是松、竹、梅，我們都知道它們身上共同的性質(zhì)是耐寒，當(dāng)你深入研究松、竹、梅的品質(zhì)和形態(tài)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)獨(dú)立剛正是它們最為寶貴的精神品質(zhì)。人類與一般動(dòng)物最大的不同便是直立行走，這也是主要區(qū)別與人和動(dòng)物的特征，而直立則是人類抗擊自然恐懼所追求的精神境界，反映了人類人格內(nèi)心中的獨(dú)立與剛正，而要說(shuō)在自然萬(wàn)物中有著獨(dú)立剛正之姿的，那么最具代表的便是松、竹、梅，在萬(wàn)物全都凋零的時(shí)期，只有松、竹、梅依然昂然挺立著、不屈不饒著，所體現(xiàn)出來(lái)的不畏自然、獨(dú)立剛正的精神品質(zhì)，正是人類所一直追求的內(nèi)在需求。

“歲寒三友”中的松、竹、梅，它們都充分詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)文化中不屈不饒、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)，松對(duì)環(huán)境沒有任何要求，甚至可以根據(jù)環(huán)境來(lái)調(diào)整自身的生長(zhǎng)，纖細(xì)的竹始終都直直地挺立著，永遠(yuǎn)不會(huì)彎曲，梅即使是在風(fēng)雪中依然有著頑強(qiáng)的生命力，以笑來(lái)迎接嚴(yán)寒。迎風(fēng)傲雪的松、竹、梅，向世人充分地展現(xiàn)出了它們精神品質(zhì)中的獨(dú)立剛正，與此同時(shí)，它們精神操守中的無(wú)欲無(wú)求、隨遇而安更是有著深層次的涵義，是這種淡然與堅(jiān)定的精神造就了松、竹、梅獨(dú)特的精神品質(zhì)，更使得它們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中有了屬于自己的一席之地。

1、紫砂壺“松竹梅”的造型特征

紫砂壺“松竹梅”（見圖1）圓潤(rùn)飽滿的壺身，從上面逐漸擴(kuò)散到下面，穩(wěn)重端莊的氣勢(shì)自然而然地顯示出來(lái)了，壺嘴、壺鈕、壺把這三者的形狀都是圍繞著枝干的形象制作的，壺嘴小巧精致的樣子，十分形象逼真地描繪出了樹節(jié)紋理的樣子，壺把的形狀在彎曲的同時(shí)又十分的挺括，拿起來(lái)也比較的舒適，將大自然的氣息和趣味充分地彰顯出來(lái)了，壺身向上不斷向內(nèi)收縮形成壺頸，壺頸短短的，并不是很長(zhǎng)，且十分的圓潤(rùn)，更顯得整體十分的飽滿豐腴，壺蓋與壺口緊密地貼合在一起，通轉(zhuǎn)流暢、嚴(yán)絲合縫的狀態(tài)，使得此壺具有良好的氣密性，壺蓋上面的壺鈕則是以枝干的形狀呈現(xiàn)出了橋型的形狀，從壺鈕處還能伸出了幾個(gè)枝葉貼伏在壺蓋上，對(duì)于細(xì)節(jié)之處的處理更是十分的細(xì)心、精致。

這款紫砂“松竹梅壺”的整體造型中，最為突出的地方便是在壺把的下端又生長(zhǎng)出來(lái)了一枝梅花，上面的葉子靈動(dòng)飄逸、舒展自然，枝干也是栩栩如生，更有些許花蕊點(diǎn)綴在上面，生動(dòng)形象，與整體的結(jié)構(gòu)造型也能夠完美地融合在一起，讓人看了之后無(wú)不心曠神怡、賞心悅目。對(duì)這款紫砂“松竹梅壺”的造型進(jìn)行整體的觀看，制壺藝人使用簡(jiǎn)潔明了的藝術(shù)手法，來(lái)將竹子與梅花的個(gè)性特征突顯了出來(lái)，而松則以精神品質(zhì)的形勢(shì)蘊(yùn)含在了其中的文化內(nèi)涵之中，整體端莊穩(wěn)重的造型與松、竹、梅所襯托出來(lái)的氣質(zhì)相互呼應(yīng)著，整體的造型結(jié)構(gòu)以及裝飾細(xì)節(jié)等，都形成了一個(gè)良好的視覺效果，既保持了美觀的同時(shí)，也能夠讓人們?cè)谄肺丁⑿蕾p、把玩的時(shí)候，感受到松竹梅所體現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)和韻味，以及整體所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

2、紫砂壺“松竹梅”的造型內(nèi)涵

紫砂壺的造型美，是一種來(lái)自于直覺的符號(hào)形式，也是內(nèi)心對(duì)此的一種感知，所以人文精神內(nèi)涵在紫砂壺中有著十分重要的作用，被稱為“歲寒三友”的松、竹、梅，四季常青的松樹，而竹子在經(jīng)過(guò)了冬天也依舊不凋零，梅花則是以開花的形式來(lái)迎接嚴(yán)寒，在寒冬季節(jié)的時(shí)候，這三種植物頑強(qiáng)的生命力依舊保持著，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著高尚的人格，同時(shí)也以此來(lái)比喻友誼的忠貞，紫砂壺“松竹梅”以松、竹、梅作為主題進(jìn)行創(chuàng)造和制作，在造型上更是突顯了松、竹、梅的個(gè)性特征，以此來(lái)烘托出其中的文化內(nèi)涵，通過(guò)松、竹、梅堅(jiān)韌不拔的生命力來(lái)體現(xiàn)獨(dú)立剛正的精神品質(zhì)，使人在欣賞品味的時(shí)候，能夠產(chǎn)生豐富的想象以及深刻的感悟和體會(huì)，而這無(wú)不充分地展現(xiàn)了作品豐富且深厚的文化內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)地去進(jìn)行研究和品味。

3、總結(jié)

綜上所述，自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化都一直推崇著松、竹、梅堅(jiān)韌不拔、獨(dú)立剛正的精神品質(zhì)，這一優(yōu)秀的精神品質(zhì)早已經(jīng)在我國(guó)中華民族的精神價(jià)值體系之中留下了深刻的烙印，在紫砂的藝術(shù)創(chuàng)作中也有許多以松、竹、梅為主題進(jìn)行創(chuàng)造和制作的優(yōu)秀作品，制壺藝人在創(chuàng)造以松、竹、梅為主題的紫砂作品的時(shí)候，不僅要對(duì)松、竹、梅所蘊(yùn)含的人文精神進(jìn)行深入的研究，還要對(duì)它們的藝術(shù)精神品質(zhì)特性有一個(gè)深入透徹的了解，只有這樣才能將松、竹、梅的人文精神得以更大程度地展現(xiàn)出來(lái)，也能夠在紫砂藝術(shù)造型中靈活地應(yīng)用松、竹、梅的人文精神品質(zhì)，不僅能夠?yàn)樽仙皦氐脑煨吞卣魃喜粩嗟卦鎏砩?、錦上添花，更能夠使得紫砂壺的文化內(nèi)涵又增添了松、竹、梅的文化特征和精神品質(zhì)，使之得以變得越來(lái)越豐富且深厚，促使紫砂藝術(shù)不斷地進(jìn)步和發(fā)展。