善動(dòng)腦筋有大為
——鄒幸陶瓷藝術(shù)教學(xué)體會(huì)的意義

劉培金

原外經(jīng)貿(mào)部中國工藝

在《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》，2020年第十二期，看到多年前我認(rèn)識(shí)的小丫頭鄒幸，寫她在大學(xué)教授陶瓷藝術(shù)的體會(huì)與認(rèn)知。引出我看的喜愛心！

看到開頭的：“提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，將立德樹人作為教育的根本，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以美育引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀?！蔽姨貏e高興，自然的認(rèn)真細(xì)讀又再讀！

在讀的過程中思維常激動(dòng)，讀后心情激奮難止。多年來企盼的中青年教學(xué)人才，看到了！立即給她娘姜可同志，發(fā)微言：“看到鄒幸寫的教學(xué)文章，我想肯定與頌揚(yáng)！妳意如何？”蒙她不反對，我又認(rèn)真細(xì)讀該文，進(jìn)行再思考。

一個(gè)從事陶瓷藝術(shù)教學(xué)約九年的年青老師，善動(dòng)腦筋總結(jié)思考，找準(zhǔn)正確的教書育人要領(lǐng)，并心身力行于培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生，是我的一直企盼。

大專院校教授工藝美術(shù)，必須以誠心向國內(nèi)，酌理納海外為守則，習(xí)古傳藝重先人，汲良揚(yáng)藝重道理，啟導(dǎo)創(chuàng)藝重時(shí)風(fēng)，教育培養(yǎng)重人才，以啟導(dǎo)學(xué)生積極向上，熱愛祖國，歌頌人民，為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德為宗旨，創(chuàng)新優(yōu)良的藝術(shù)品氣物質(zhì)文化產(chǎn)品，力爭達(dá)到形狀優(yōu)美、形態(tài)優(yōu)秀、形象優(yōu)異的新高度，具有正氣充沛、德性高尚、情操優(yōu)良的歷史教科書價(jià)值功能為根本追求。鄒幸老師的陶瓷藝術(shù)教學(xué)觀念和實(shí)踐體會(huì)，意義重大而利及深遠(yuǎn)，我看到了希望！

我非常關(guān)注大專院校的工藝美術(shù)教學(xué)育人，可能是幾十年負(fù)責(zé)工藝品國際貿(mào)易患上的一定職業(yè)病。故愿意以我對大專院校教授們教學(xué)的了解，為更好地傳揚(yáng)中華手工藝術(shù)的氣物質(zhì)文化性能，結(jié)合鄒幸老師的體會(huì)，探討提高工藝美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量問題，能夠在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大工程中，發(fā)揮積極有良效的作用，成為滿足全世界人民美好生活需要，孕積有形氣物質(zhì)財(cái)富的源泉！

帶學(xué)生到工廠進(jìn)行現(xiàn)場學(xué)習(xí)

一、鄒幸老師的教學(xué)理念：放眼國際大視野

站上三尺講臺(tái)，看得遠(yuǎn)，思路廣，深明正氣運(yùn)行大勢，是位當(dāng)教好學(xué)的定向要素。

鄒幸老師認(rèn)為陶瓷藝術(shù)教學(xué)，必須以中華工藝美術(shù)史為基礎(chǔ)，傳揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的創(chuàng)新理念，使學(xué)生在內(nèi)心深處打?qū)崈?yōu)良傳統(tǒng)道德學(xué)問的內(nèi)涵根基；教學(xué)的思維定式要多樣性，以根本大道正理為主體，不單純以自己設(shè)計(jì)的藝術(shù)形體為模式，造成老師教什么，學(xué)生僅會(huì)做什么，重在打?qū)崉?chuàng)新理念根基，啟導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大國際視野，廣泛地弘揚(yáng)民族藝術(shù)個(gè)性優(yōu)勢與適當(dāng)汲取海外新理念相結(jié)合，用好中外優(yōu)藝交流的歷史緣源，開導(dǎo)學(xué)生活躍思維，瞄準(zhǔn)海內(nèi)外人民的美好生活需要，開發(fā)創(chuàng)作新思路，開創(chuàng)藝術(shù)新形體，開拓發(fā)展新領(lǐng)域。

鄒幸老師放眼全世界大視野的認(rèn)知，非常適應(yīng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大氣勢要求，有利開導(dǎo)學(xué)生以此為大方向、大手筆、大前程，做好大文章！她的教學(xué)理念，一定能更好地弘揚(yáng)中華民族陶瓷藝術(shù)的優(yōu)良?xì)馕镔|(zhì)文化性能，成為全世界人民創(chuàng)新與享受更大幸福的財(cái)富源泉！

二、鄒幸老師的教學(xué)要旨；傳頌中華民族艱苦奮斗精神，弘揚(yáng)中華文化優(yōu)良性能

一心傳授民族優(yōu)良，文化自信，志向高遠(yuǎn)，一切有利中華民族興旺為根本，是位當(dāng)教好學(xué)的定性要素。

“要學(xué)好陶瓷創(chuàng)新技能，功夫在課外。引導(dǎo)學(xué)生既知技藝，更要讀懂中國工藝美術(shù)史等。不僅使學(xué)生了解中國陶瓷史，同時(shí)要了解交叉科的歷史，比如設(shè)計(jì)史、美術(shù)史等。從歷史故事中學(xué)習(xí)知識(shí)，優(yōu)化學(xué)問。帶領(lǐng)學(xué)生參觀國內(nèi)與國際的陶瓷展，在參觀博物館先人的創(chuàng)作史跡中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化心中氣物質(zhì)的文化性能?！笔青u幸老師教學(xué)最習(xí)慣的實(shí)踐活動(dòng)。

鄒幸老師特別強(qiáng)調(diào)：“授課要情感飽滿，以自己的感情去感染學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情?！彼龢O重視效法中華歷史上為人之師的美德，以身作則，感化學(xué)生的愛國真情，認(rèn)真理悟與弘揚(yáng)中華民族的陶瓷藝術(shù)氣物質(zhì)文化性能優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、鄒幸老師的教學(xué)要點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和操作能力

忠誠為國家培育人才，使命明確，心中愛才，無私傳授藝?yán)韺?dǎo)藝功創(chuàng)優(yōu)良財(cái)富，是位當(dāng)教好學(xué)的定格要素。

“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來，陶瓷藝術(shù)教育的核心是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新性能力。激發(fā)學(xué)生們的思維潛能，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。”

“引導(dǎo)學(xué)生重視靈感培養(yǎng)，注重靈感的捕捉，及時(shí)記錄下來，妥善地用于創(chuàng)新?！笔止に囆g(shù)創(chuàng)優(yōu)良，決定于修煉優(yōu)良智商，捕捉游弋于人類活動(dòng)圈的智慧，融合為正氣為公的智能，孕生優(yōu)秀靈感。鄒幸老師明確要害教學(xué)生，十分寶貴！

指導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)制作作品

她還特別重視：“藝術(shù)創(chuàng)新是氣物質(zhì)的精神化。倡導(dǎo)學(xué)生提高觀察能力，學(xué)會(huì)思考，把優(yōu)良傳統(tǒng)和現(xiàn)在藝術(shù)傾向正確融合，提升審美才能和創(chuàng)新能力?！眱?yōu)良藝術(shù)品創(chuàng)新，以氣物質(zhì)文化性能運(yùn)動(dòng)的無與有、本與末、因與果為根本演化法則。鄒幸老師啟導(dǎo)學(xué)生以新時(shí)代正氣益民的精神為引領(lǐng)，發(fā)揮審美、創(chuàng)美爭更美的正良?xì)赓|(zhì)德性能，是功在現(xiàn)時(shí)而益及千秋！

她習(xí)慣以誠實(shí)的情感，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考：“陶瓷源于土，藝術(shù)歸于心。陶瓷藝術(shù)作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，承載著中華民族的艱苦奮斗精神?！彼耘畫z煉石補(bǔ)天的故事，鼓勵(lì)學(xué)生“創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造性繼承“，運(yùn)用歷史是最好教科書的優(yōu)良使用價(jià)值功能，啟導(dǎo)學(xué)生走好自己的人生大道，是實(shí)現(xiàn)中國夢的最佳孕化力量！

“萬物之始皆氣化”，社會(huì)人和社會(huì)事務(wù)的生命，都以無形性氣物質(zhì)元素的能量為動(dòng)力運(yùn)動(dòng)，心中的氣物質(zhì)文化性能的正與邪對立統(tǒng)一主流性為泵。修煉為公或妄私的道德觀念，孕生欲念追求的思維決策，泵發(fā)言行的氣力運(yùn)行，自然會(huì)孕積成同心氣性能相應(yīng)的終極性報(bào)應(yīng)善或惡！

鄒幸老師以自己心中的正氣為公德性能導(dǎo)德行，教導(dǎo)學(xué)生明白做人、做事、做學(xué)問的正確方向，以人性使用價(jià)值功能的氣力運(yùn)動(dòng)，為人民創(chuàng)造優(yōu)良社會(huì)財(cái)富，孕積人性魅力為定格，則是啟導(dǎo)學(xué)生“三做”活動(dòng)，必須以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，創(chuàng)造人生命運(yùn)位當(dāng)，優(yōu)良場效應(yīng)為定格。必利同學(xué)走上社會(huì)實(shí)踐后，能不忘初心，牢記使命，為國家更加富強(qiáng)做貢獻(xiàn)。

鄒幸老師的定向、定性、定格，是她位當(dāng)，創(chuàng)新教學(xué)優(yōu)良場效應(yīng)的指導(dǎo)靈魂，一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，有利啟導(dǎo)學(xué)生修煉陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新的藝德、藝?yán)怼⑺嚰颊龤庖婀阅?，豐富優(yōu)化中華優(yōu)良傳統(tǒng)的道德學(xué)問內(nèi)涵，正確地認(rèn)識(shí)藝道用藝功，發(fā)揚(yáng)光大優(yōu)良藝風(fēng)換藝得，力創(chuàng)體現(xiàn)中華民族人文素質(zhì)的陶瓷藝術(shù)品形狀、形態(tài)、形象三優(yōu)良，更好地體現(xiàn)與傳揚(yáng)中國新時(shí)代的優(yōu)秀新風(fēng)氣，有力地向海內(nèi)外宣傳國字、國學(xué)、國語，中華三寶的氣物質(zhì)文化優(yōu)越性能！

企盼工藝美術(shù)教學(xué)人才，皆能如鄒幸老師，修煉出心、力、意三佳效應(yīng)！