建黨偉業(yè)中的湖南人

玉 然

晚清以降的中國(guó)，民族危機(jī)空前深重?！皣?guó)土之大，人民之眾，而為俎上之肉，餓虎取而食之”，這般屈辱境地，引得 “四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚”。天涯何處是神州？國(guó)人在悲憤中苦苦思索著救國(guó)之路。在洞庭湖畔、湘水之濱，自古有著強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和不屈血性的湖南人，更是懷著解危救難的強(qiáng)烈經(jīng)世理想，以“救中國(guó)從湖南始”的氣概，前赴后繼涌上歷史的舞臺(tái)：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，魏源編《海國(guó)圖志》，提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，開(kāi)啟向西方學(xué)習(xí)的思潮；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，曾國(guó)藩、左宗棠等人發(fā)起了以“自強(qiáng)”“求富”為目的的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，率先啟動(dòng)中國(guó)的近代化；既至戊戌變法，在“吾湘變，則中國(guó)變”的信念激勵(lì)下，湖南成為變法運(yùn)動(dòng)最有生氣的省份，“中國(guó)維新，湖南最早……譚嗣同熊希齡輩領(lǐng)袖其間，全國(guó)無(wú)出湖南之右”（毛澤東語(yǔ)）。維新改良失敗后，湘籍精英被迫走上暴力革命之路，1911 年，以黃興、宋教仁、蔡鍔等為代表的辛亥斗士，為結(jié)束中國(guó)幾千年的封建專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)立下不朽功績(jī)。

千年學(xué)府岳麓書(shū)院“惟楚有材，于斯為盛”的門聯(lián)是湖湘文化的最好注腳

然而辛亥革命終究沒(méi)能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，也沒(méi)能讓中國(guó)擺脫民窮國(guó)弱的困局。領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的同盟會(huì)，及在此基礎(chǔ)上成立的中國(guó)國(guó)民黨，只是一個(gè)成分復(fù)雜、組織松散的資產(chǎn)階級(jí)政黨，難以成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的政治力量。中國(guó)究竟向何處去？一群心懷天下、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮先碎_(kāi)始了新的探索。他們有的踏上東渡日本的郵輪，希圖破解弱國(guó)崛起的密碼；有的自覺(jué)背負(fù)起中國(guó)“根本改造之大任”，奔赴馬克思主義的故鄉(xiāng)歐洲，探尋救國(guó)救民之良方；還有一個(gè)龐大的青年群體，求知于九州四海，在風(fēng)起云涌的新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”浪潮中迅速成長(zhǎng)為革命的骨干力量。

十月革命一聲炮響，讓四海尋覓的三湘志士從彷徨中覺(jué)醒，建立了對(duì)馬克思主義的共同信仰。他們撰文譯稿，開(kāi)展運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，將馬克思主義的火種播撒于神州大地；他們緊緊追隨“南陳（獨(dú)秀）北李（大釗），相約建黨”的腳步，在建黨偉業(yè)中開(kāi)先路、當(dāng)先驅(qū)，寫(xiě)下了輝煌的篇章——

上海：法租界里為主義奔走的年輕人

1920 年8 月，上海老漁陽(yáng)里2 號(hào)陳獨(dú)秀寓所，一個(gè)青年急切叩響了掩閉的大門。

來(lái)人叫李達(dá)，湖南永州人。1913 年和1917 年，他兩次東渡日本留學(xué)。留日數(shù)年，家國(guó)前途無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在他心間。教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)理想的漸次破滅，曾讓他像“在漫漫長(zhǎng)夜里摸索道路的行人一樣，眼前是黑暗的，內(nèi)心是極端苦悶的”，直到馬克思主義的出現(xiàn)，他才豁然開(kāi)朗，從此一門心思鉆研馬列原典，翻譯和撰寫(xiě)了多本著述。多年后，他將留下“理論界魯迅”（毛澤東語(yǔ)）的盛名，而此時(shí)剛結(jié)束日本留學(xué)生活回到中國(guó)的他，更迫切希望的是將理論付諸實(shí)踐，“走十月革命的道路，尋找同志干社會(huì)革命”，因此甫一回國(guó)，他便馬不停蹄地前來(lái)拜訪陳獨(dú)秀。

此時(shí)的陳獨(dú)秀，正在積極籌建共產(chǎn)黨組織。早在1920 年2 月，陳獨(dú)秀秘密離京赴滬時(shí)，李大釗便與他約定“我著手在北京做建黨的準(zhǔn)備，你在上海做建黨的準(zhǔn)備”，史稱“南陳北李，相約建黨”。同年4 月初，一個(gè)叫維經(jīng)斯基的俄國(guó)人以共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局使者身份來(lái)華，先后與李大釗、陳獨(dú)秀會(huì)晤，介紹了俄國(guó)革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展的境況，更加堅(jiān)定了早期中國(guó)馬克思主義者“走俄國(guó)人的路”的信念。

當(dāng)時(shí)團(tuán)結(jié)在陳獨(dú)秀身邊的有李漢俊、陳望道等數(shù)人。據(jù)陳望道回憶：“大家住得很近（都在法租界），經(jīng)常在一起，反復(fù)地談，越談越覺(jué)得有組織中國(guó)共產(chǎn)黨的必要，便組織了‘馬克思主義研究會(huì)’?！钡灿挟悩拥穆曇簟獟熘芯俊吧鐣?huì)主義”招牌的戴季陶（《星期評(píng)論》創(chuàng)辦人之一）、張東蓀（《時(shí)事新報(bào)》主編）等人反對(duì)傳播馬克思列寧主義，反對(duì)成立中國(guó)共產(chǎn)黨，不久就退出了研究會(huì)的活動(dòng)。

就在這時(shí)，李達(dá)回到上海。李達(dá)的加入，壯大了陣營(yíng)力量，陳獨(dú)秀十分欣喜，立即邀請(qǐng)他做發(fā)起人，參與上海共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建。

1920 年8 月的一天，上海共產(chǎn)黨早期組織在《新青年》編輯部正式成立。據(jù)回憶，當(dāng)時(shí)的名稱為“共產(chǎn)黨”，或“共產(chǎn)黨臨時(shí)中央”。

這是中國(guó)大地上成立的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，在1921 年中共一大召開(kāi)前的創(chuàng)黨實(shí)踐中始終發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用，肩負(fù)著正式成立全國(guó)性的統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命。

1920 年11 月7 日，一份既秘密又公開(kāi)的新雜志在上海創(chuàng)刊。它的編輯部地址保密，印刷、發(fā)行均不對(duì)外，所刊文章一律署化名。然而其要目廣告，卻公開(kāi)刊登在《新青年》雜志上。這份新雜志的刊名，是中國(guó)有史以來(lái)未曾有過(guò)的，就叫《共產(chǎn)黨》，其主編便是李達(dá)。

《共產(chǎn)黨》月刊是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)黨刊。它選定在十月革命3 周年的日子創(chuàng)刊，首次在長(zhǎng)夜難明的中國(guó)大地上舉起了共產(chǎn)黨的鮮艷旗幟。它大力宣傳無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論和建黨學(xué)說(shuō)，探討中國(guó)革命的問(wèn)題，因此被各地共產(chǎn)主義者視為必讀材料之一，甚至成為海外留學(xué)的先進(jìn)知識(shí)分子爭(zhēng)相傳閱的讀物。毛澤東讀到這本雜志，盛贊其“頗不愧‘旗幟鮮明’四字”。

在北洋軍閥統(tǒng)治下辦這樣一個(gè)刊物，困難可想而知?！熬庉嫴俊本驮O(shè)在一個(gè)小亭子間，當(dāng)時(shí)兼為李達(dá)與夫人王會(huì)悟的婚房。經(jīng)費(fèi)沒(méi)有保證，李達(dá)便和當(dāng)時(shí)的商務(wù)印書(shū)館編輯沈雁冰商量，為商務(wù)印書(shū)館寫(xiě)稿掙取稿酬，以充作辦刊經(jīng)費(fèi)。人手少，工作緊張，李達(dá)便一人擔(dān)當(dāng)了從寫(xiě)稿、編輯到發(fā)行的全部工作。更難的是，文稿隨時(shí)有被查抄的危險(xiǎn)，如第三期首篇文章便以“此面被上海法捕房沒(méi)收去了”幾個(gè)大字開(kāi)了天窗。但這些都無(wú)法澆滅李達(dá)心中救國(guó)濟(jì)世的熱火。這個(gè)一襲長(zhǎng)衫戴著老式黑框眼鏡的青年，濃濃的書(shū)卷氣中透著湘湖子弟的血性與倔強(qiáng)。

然而受當(dāng)局所迫，這本雜志只堅(jiān)持出版了6期便被迫?？?。但它為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

在辦刊同時(shí)，李達(dá)還兼任了代理上海共產(chǎn)黨早期組織書(shū)記一職，主持上海共產(chǎn)黨早期組織的全面工作，直到黨的一大召開(kāi)。

在上海共產(chǎn)黨早期組織中，同李達(dá)一樣，以家國(guó)擔(dān)當(dāng)為念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而來(lái)的，還有湖南長(zhǎng)沙人陳公培和湖南平江人李季等。

陳公培本來(lái)求學(xué)于北京，1920 年春為尋求救國(guó)真理追隨陳獨(dú)秀來(lái)到上海。1920 年5 月，馬克思主義研究會(huì)籌劃期間，陳公培便積極參與討論，成為研究會(huì)的第一批會(huì)員。陳公培博學(xué)多才、思想敏銳，為人真誠(chéng)、辦事踏實(shí)，陳獨(dú)秀對(duì)他十分贊賞，時(shí)常委以重要事務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨綱草案的起草工作便是陳獨(dú)秀委托他主要參與的。此后不久，陳公培赴法國(guó)勤工儉學(xué)，臨走時(shí)，還按陳獨(dú)秀的指示，帶了一份黨綱去法國(guó)，推動(dòng)旅法華人中的共產(chǎn)黨早期組織的創(chuàng)建。

至于李季，1936 年，毛澤東在延安和斯諾談話時(shí)曾說(shuō)，有三本書(shū)建立起了他對(duì)馬克思主義的信仰，其一便是李季翻譯的《社會(huì)主義史》。就在《社會(huì)主義史》出版前夕，在山東棗莊煤礦擔(dān)任英文秘書(shū)的李季獲悉陳獨(dú)秀準(zhǔn)備籌建第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，立即辭工前往上海參加了籌建工作。上海黨早期組織成立后，他又隨陳獨(dú)秀前往廣東，協(xié)助廣州共產(chǎn)主義早期組織的創(chuàng)建。

上海是當(dāng)時(shí)中國(guó)第一大城市和工商業(yè)中心，也是全國(guó)工人最多最集中的城市，為推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)植根，湘籍共產(chǎn)主義者率先將馬克思主義傳播的觸角深入到工人群體之中。

1920 年10 月3 日，上海工人代表齊聚霞飛路漁陽(yáng)里6 號(hào)，鄭重召開(kāi)上海機(jī)器工會(huì)籌備會(huì)?；I備會(huì)主席及會(huì)議主持者，名叫李中。

李中原名李聲澥，出生于氣質(zhì)勁悍決烈的湘中古城湘鄉(xiāng)。1911 年，14 歲的李中正在父親所辦的鄉(xiāng)間私塾讀書(shū)，聽(tīng)到辛亥革命爆發(fā)的消息，立即決然將自己頭上的辮子剪掉。1913 年秋，向往新學(xué)的他考入湖南省立第一師范，與毛澤東、蔡和森一起成為楊昌濟(jì)的學(xué)生。1918 年，李中從湖南一師畢業(yè)。懷著經(jīng)邦濟(jì)世的信念，他聽(tīng)取毛澤東“為尋求救國(guó)的道路，各方面的陣式都要擺開(kāi)”的建議來(lái)到上海，輾轉(zhuǎn)成為江南造船廠的鉗工。因?yàn)榫茨疥惇?dú)秀，他幾經(jīng)周折，打聽(tīng)到陳獨(dú)秀的居處，常去拜訪請(qǐng)教，甚為陳獨(dú)秀欣賞。后受陳獨(dú)秀之邀，前來(lái)老漁陽(yáng)里2 號(hào)合居，成為上海共產(chǎn)黨早期組織的一員。

1920 年9 月26 日，在上海共產(chǎn)黨早期組織主辦的工人報(bào)刊《勞動(dòng)界》上，一篇題為《一個(gè)工人的宣言》的文章猶如閃電劃破上海灘十里洋場(chǎng)，成為工人階級(jí)覺(jué)醒的例證，文章署名便是“海軍鉗工李中”?！暗搅诉@個(gè)時(shí)候，甚么昏霧黑霾都要開(kāi)了，甚么地獄監(jiān)牢都要破了，甚么階級(jí)束縛都要除了！”呼吁“要產(chǎn)生工人的中國(guó)”。這振聾發(fā)聵的戰(zhàn)斗號(hào)角為工人追求自由和解放指引了航向。

隨后，李中又與陳獨(dú)秀起草了中國(guó)第一個(gè)工會(huì)章程《機(jī)器工會(huì)章程》。

致力于工人運(yùn)動(dòng)的還有湖南江華人李啟漢。

李啟漢是個(gè)極富傳奇色彩的人物：他是第一個(gè)為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)入獄的共產(chǎn)黨人，是第一個(gè)創(chuàng)辦中國(guó)工人勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校的啟蒙者，也是第一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)工人罷工的領(lǐng)導(dǎo)者。

李達(dá)與他主編的《共產(chǎn)黨》月刊

1921 年1 月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，李啟漢為具體負(fù)責(zé)人之一?？紤]到工人沒(méi)有文化就很難按照馬克思主義的原則組織起來(lái)，他在紡織工人集中的滬西小沙渡創(chuàng)辦工人半日學(xué)校。這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早建立的工人學(xué)校。為了擴(kuò)大學(xué)校影響，李啟漢在取得組織同意后，有創(chuàng)意地在寒假期間將學(xué)校暫時(shí)改為上海工人游藝會(huì)，以開(kāi)展文娛活動(dòng)的方式來(lái)吸引更多的工人，傳播革命真理。工人學(xué)校在廣大工人中撒下革命的種子，培養(yǎng)了大批得力的工會(huì)骨干和工人運(yùn)動(dòng)積極分子。

為了進(jìn)一步引導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的覺(jué)醒，1921 年新年，6 萬(wàn)多份賀年卡被散發(fā)到上海大街小巷。賀卡正面印著“恭賀新年”四個(gè)大字，反面卻印著一首《太平歌》：“萬(wàn)惡財(cái)主銀錢多，都是勞工汗和血。誰(shuí)也曉得，為富不仁是盜賊。誰(shuí)也曉得，推翻財(cái)主天下悅。誰(shuí)也曉得，不做工的不重吃。有工大家做，有飯大家吃，這才是共產(chǎn)社會(huì)太平國(guó)?！?/p>

李達(dá)、李啟漢等上海早期共產(chǎn)主義組織成員沿街發(fā)放賀年卡，反動(dòng)者驚呼：“共產(chǎn)主義的幽靈游蕩到上海來(lái)了!”而工人們拿到賀年卡則分外高興，因?yàn)椤短礁琛返莱隽怂麄兊男了峥嚯y，而卡片中繪出的共產(chǎn)社會(huì)圖景，則不動(dòng)聲色地引燃了工人心中反抗壓迫的火苗。

北京：一群為主義忙碌的湖南青年

1920 年八九月間，李大釗身邊的得力干將張國(guó)燾、張申府由滬返京，陳獨(dú)秀通過(guò)他們轉(zhuǎn)告李大釗，希望“從速在北方發(fā)動(dòng)”建黨，李大釗對(duì)此“無(wú)保留的表示贊成”。 1920 年10 月，北京共產(chǎn)黨小組在北大紅樓李大釗辦公室正式成立。

北京作為新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的策源地、進(jìn)步雜志《新青年》的陣地，加上李大釗的搖旗吶喊，有著深厚的建黨基礎(chǔ)。其實(shí)早在上海共產(chǎn)黨早期組織成立前，北京便已出現(xiàn)了共產(chǎn)黨的雛形。

1920 年春，北京景山東街2 號(hào)的兩間房子成為一群進(jìn)步青年頻繁出沒(méi)的場(chǎng)所，它有個(gè)奇怪的名字：“亢慕義齋”?！翱耗搅x”其實(shí)是德文“共產(chǎn)主義”的譯音。當(dāng)時(shí)李大釗等人在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，沒(méi)有地方開(kāi)展活動(dòng)，便去找北大校長(zhǎng)蔡元培要房子。蔡元培比較開(kāi)明，給了兩間房子，一間當(dāng)辦公室，一間做圖書(shū)室，作為馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所。“這是個(gè)馬克思主義者的結(jié)合，企圖建立共產(chǎn)黨?！碑?dāng)時(shí)參加研究會(huì)的湖南津市人朱務(wù)善如是評(píng)價(jià)。

在馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)最早發(fā)起的19 位成員中，湖南人有7 個(gè)之多：宜章人鄧中夏，瀏陽(yáng)人羅章龍、李梅羹，酃縣（今炎陵縣）人何孟雄，長(zhǎng)沙人繆伯英、吳汝銘，醴陵人楊東莼，津市人朱務(wù)善。他們成為中國(guó)最早一批研究并傳播馬克思主義的人員。鄧中夏是其中的骨干，研究會(huì)成立后，因李大釗公務(wù)繁忙，具體事務(wù)多由鄧中夏負(fù)責(zé)。

在世人眼中，鄧中夏有著湖南人火一樣燃燒的激情與鐵一般堅(jiān)定的信念。

鄧中夏向工人群眾演講

1917 年，鄧中夏結(jié)束與毛澤東、蔡和森等好友指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字、論辯于橘子洲頭的歲月，入北大中文系學(xué)習(xí)。任教于北大的李大釗，給他打開(kāi)了馬克思主義的大門。無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，他就著宿舍昏黃的燈光，一遍遍讀李大釗的《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，心懷激蕩。

“這可是激進(jìn)分子的書(shū)，政府看見(jiàn)可是要?dú)㈩^的啊?！边@位前清舉人父親看見(jiàn)兒子床頭放著的一本《共產(chǎn)黨宣言》，憂心不已。更讓父親驚懼的是，他希望兒子一世安穩(wěn)，兒子卻以“舍我其誰(shuí)”的豪情站上領(lǐng)導(dǎo)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)口浪尖——在五四運(yùn)動(dòng)“火燒趙家樓”中頂著槍口身先士卒沖鋒在前，組織全國(guó)性秘密團(tuán)體學(xué)生救國(guó)團(tuán)，籌辦反帝愛(ài)國(guó)主義雜志《國(guó)民》，為啟迪民眾反抗成立平民教育講演團(tuán)……

為了將兒子拉回“正軌”， 臨近大學(xué)畢業(yè)，在京做政府行政院書(shū)記官的父親為兒子在北洋政府里謀取了一份待遇優(yōu)厚的差事，卻遭到兒子拒絕：“我要做公仆……我的目的是要為廣大群眾謀利益，絕不為個(gè)人自私自利，單獨(dú)發(fā)財(cái)?！睘榇耍缸記Q裂。

“覺(jué)悟的門前，便是刀山劍樹(shù)，我們是開(kāi)門呢，還是不開(kāi)門呢？”“醉心救國(guó)事”的鄧中夏選擇了為家國(guó)大義赴湯蹈火。

羅章龍?jiān)陂L(zhǎng)沙讀書(shū)時(shí)，也與毛澤東、蔡和森交往甚密。1915 年，毛澤東以“二十八畫(huà)生”之名在長(zhǎng)沙各校園門口張貼征友啟事，回應(yīng)者寥寥，多年后毛澤東笑談只征得“三個(gè)半”志同道合的朋友，其中兩個(gè)已淡忘，李立三被視為“半個(gè)”，唯羅章龍，在毛澤東眼里是實(shí)實(shí)在在的“一個(gè)”。當(dāng)時(shí)羅章龍也給自己取了個(gè)氣概不凡的名字：縱宇一郎。湖湘書(shū)生的意氣與豪情呼之欲出。

1919 年，羅章龍入學(xué)北大文學(xué)院后，迅速成為與鄧中夏等湘籍學(xué)子并肩而戰(zhàn)的勇士。北京共產(chǎn)黨主義小組成立后，決定組織社會(huì)主義青年團(tuán)，羅章龍勇?lián)▓F(tuán)重任。1920 年11 月，北京共產(chǎn)黨小組改名為中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部。李大釗被推選為書(shū)記，張國(guó)燾負(fù)責(zé)組織工作，羅章龍負(fù)責(zé)宣傳工作。

湘女也從來(lái)不乏男子的視野與氣魄。就讀北京女子高等師范學(xué)校的繆伯英，通過(guò)參加北大的湖南學(xué)生同鄉(xiāng)會(huì)結(jié)識(shí)了鄧中夏、何孟雄等人，逐漸進(jìn)入到這個(gè)探討改造社會(huì)的“小圈子”。她曾發(fā)表文章，用馬克思主義觀點(diǎn)闡述家庭的演變和婦女解放的關(guān)系，號(hào)召中國(guó)廣大婦女向光明的路上走。其間她與何孟雄因?yàn)楣餐母锩叛鲎叩搅艘黄?，成就了一段“‘英’‘雄’夫婦”共同建黨佳話?？姴⒁渤蔀橹袊?guó)共產(chǎn)黨第一位女黨員。

懷著矢志救國(guó)理想的湘籍青年，自覺(jué)向著共產(chǎn)主義組織靠攏。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在黨的一大召開(kāi)前，北京支部的10 余名黨員中，湖南人有7 位。許多人在當(dāng)局高壓下瞻前顧后猶豫不決時(shí)，湖南學(xué)子義無(wú)反顧地追隨信仰迎難而上。

北京共產(chǎn)黨早期組織成立后，重視深入到工農(nóng)群眾中去開(kāi)展工作，其中湘籍共產(chǎn)主義者在風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)中，更是承擔(dān)了主力角色。

當(dāng)時(shí)北京是新文化運(yùn)動(dòng)陣地，但工人力量較為薄弱，鄧中夏等人便選定距北京城區(qū)21 公里、產(chǎn)業(yè)工人較為集中的長(zhǎng)辛店作為突破口，以“提倡平民教育”為名開(kāi)辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校。勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校分為日班和夜班兩部。日班主要招收工人子女入學(xué)，夜班則專收工人。學(xué)校設(shè)有圖書(shū)館，訂購(gòu)了很多進(jìn)步報(bào)刊。工人晚間聽(tīng)課學(xué)習(xí)，白天到工廠里互相交流，迅速提高了覺(jué)悟。在此基礎(chǔ)上，他們成立了數(shù)個(gè)工人組織。由于成就斐然，長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校與前文提到的滬西工人學(xué)校并稱為“中國(guó)共產(chǎn)黨最初做職工運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)”。

補(bǔ)習(xí)學(xué)校的教師多為湖南人。作為學(xué)校的實(shí)際負(fù)責(zé)人，鄧中夏每周去講兩次課。朱務(wù)善曾感慨地回憶：“記得他（鄧中夏）在長(zhǎng)辛店工作時(shí)，非常艱苦耐勞，終日號(hào)召奔走，埋頭苦干。做具體工作是他，做宣傳指導(dǎo)工作也是他，每天吃兩頓窩窩頭或幾個(gè)燒餅，用涼水送下。工作忙時(shí)，常常蓬頭垢面，不加修飾，晚間不能回北京時(shí)，則用幾條板凳當(dāng)床鋪，擺在學(xué)校課堂里睡?！?/p>

這對(duì)“吃得苦，霸得蠻”的湖南人來(lái)說(shuō)，并不算什么?！澳挠袛夭坏舻那G棘？哪有打不死的豺虎？哪有推不翻的山岳？你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的了?！编囍邢娜缡钦f(shuō)。眾多湘籍熱血青年也是如此踐行的。除了北京，他們還不畏艱難，苦干實(shí)干，分赴保定、張家口、石家莊、唐山等地，深入開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。

根據(jù)“半年來(lái)運(yùn)動(dòng)所得”， 1920 年12 月，何孟雄發(fā)表《勞工運(yùn)動(dòng)究竟怎樣下手》，闡述了在中國(guó)發(fā)動(dòng)和組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞工運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，并介紹了對(duì)待不同行業(yè)、不同信仰和不同年齡工人的工作方法，為北方早期工人運(yùn)動(dòng)提供了重要的“參考手冊(cè)”和“學(xué)習(xí)指南”。

與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義更深入地植根于中國(guó)大地，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了思想和階級(jí)基礎(chǔ)。而湖湘志士走到哪里，就把進(jìn)步的理念與革命的風(fēng)暴帶到哪里。剛與毅，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，鋪墊成這個(gè)群體的底色。

長(zhǎng)沙：湘水之濱理論建黨的先行者

就在陳獨(dú)秀積極推動(dòng)成立上海共產(chǎn)黨早期組織時(shí)，1920 年5 月初，毛澤東開(kāi)始了他的第三次上海之行。

此時(shí)的他，走出韶山?jīng)_已近十年。

十年間，他將最為書(shū)生意氣的學(xué)生時(shí)代留在了湖南省立第一師范。在這里，他遇到了徐特立、楊昌濟(jì)等刻著湖湘文化憂患意識(shí)烙印、矢志“教育救國(guó)”的恩師，結(jié)交了蔡和森、蕭子升、鄧中夏等志同道合的人生摯友，與何叔衡、賀民范等從晚清秀才轉(zhuǎn)變而成的革命先行者成為忘年之交。在這里，毛澤東“立奇志，交奇友，讀奇書(shū)，創(chuàng)奇事”，在湖湘文化注重探求宇宙、人生之大本大源的氣度引導(dǎo)下，努力探求國(guó)家治亂興亡之道，最終迸發(fā)出“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的時(shí)代強(qiáng)音。

1918 年，岳麓山下，湘水之畔，毛澤東與蔡和森、何叔衡、蕭子升等熱血青年創(chuàng)新民學(xué)會(huì)，宏旨“革新學(xué)術(shù)、砥礪品行、改良人心風(fēng)俗”。往后歲月，新民學(xué)會(huì)發(fā)展壯大，始終將濟(jì)世救國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)刻入骨髓。

“我們同志，應(yīng)該散于世界各處去考察，天涯海角都要去人，不應(yīng)該堆積在一處。最好是一個(gè)人或幾個(gè)人擔(dān)任去開(kāi)辟一個(gè)方面。各方面的‘陣’，都要打開(kāi)?！庇谑?，胸懷日月眼納乾坤的湖湘青年，前赴后繼走上赴法、赴俄勤工儉學(xué)之路。而毛澤東選擇了留在國(guó)內(nèi)了解中國(guó)國(guó)情，研究中國(guó)問(wèn)題。

1918 年8 月，為了組織新民學(xué)會(huì)會(huì)員和湖南學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，毛澤東第一次赴京，結(jié)識(shí)了李大釗和陳獨(dú)秀，從此急速向馬克思主義靠攏。

半年后，因?yàn)槟赣H病重，毛澤東回到長(zhǎng)沙。隨后，五四運(yùn)動(dòng)浪潮沖破洞庭湖畔的思想封鎖洶涌而至。在新民學(xué)會(huì)的串聯(lián)下，三湘大地群情激奮，一場(chǎng)轟轟烈烈的反帝愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)拉開(kāi)大幕。

為提高民眾政治覺(jué)悟、鞏固民眾革命熱情，推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)深入發(fā)展，在毛澤東、彭璜、蕭三、何叔衡、易禮容等新民學(xué)會(huì)會(huì)員策劃下，《湘江評(píng)論》橫空出世?！笆澜绲拇蟪本淼母绷?！洞庭湖的閘門動(dòng)了，且開(kāi)了！浩浩蕩蕩的新思潮業(yè)以奔騰澎湃于湘江兩岸了！……如何承受他，如何傳播他，如何研究他，如何施行他，這是我們?nèi)w湘人最切最要的大任務(wù)。”在《湘江評(píng)論》的創(chuàng)刊詞中，毛澤東激情洋溢地高呼。

《湘江評(píng)論》激勵(lì)著人們“向強(qiáng)權(quán)者作斗爭(zhēng)”，“摔掉吃人的禮教的枷鎖”，啟發(fā)“湖南的青年們站起來(lái)，做推動(dòng)新文化、新思想的先鋒，一起奔向反帝反封建的前線”，被李大釗盛贊為全國(guó)最有份量、見(jiàn)解最深的刊物。但當(dāng)時(shí)主政湖南的軍閥張敬堯卻將其視為眼中釘，于1919 年8 月將其查封。

張敬堯在湖南的反動(dòng)統(tǒng)治激起民憤，很快引發(fā)轟轟烈烈的驅(qū)張運(yùn)動(dòng)。毛澤東等人為此奔走呼號(hào)大半年之久，終于利用各方勢(shì)力的矛盾將張敬堯趕出湖南。毛澤東第三次到上海便是在此次驅(qū)張運(yùn)動(dòng)由京返湘途中。

毛澤東此次在上海逗留了近兩個(gè)月。其間，他成為漁陽(yáng)里2 號(hào)的常客。他同陳獨(dú)秀談自己讀過(guò)的馬克思主義書(shū)籍，談俄國(guó)十月革命與籌建中國(guó)的共產(chǎn)主義組織等。多年后，毛澤東回憶：“陳獨(dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個(gè)時(shí)期，對(duì)我產(chǎn)生了深刻的印象?！?/p>

蔡和森和向警予

回長(zhǎng)沙后，毛澤東應(yīng)陳獨(dú)秀之約，開(kāi)始在長(zhǎng)沙籌備成立黨組織。但急欲“挽湘江千丈水，蕩滌神州”的毛澤東，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)“湖南人腦子饑荒，實(shí)在過(guò)于肚子饑荒”。在張敬堯的言論堵塞政策下，各種報(bào)刊漸次被查封，湖南民眾對(duì)國(guó)內(nèi)局勢(shì)竟不知不覺(jué)。為了沖破思想禁錮，傳播馬克思主義，1920 年8 月，毛澤東與湘鄉(xiāng)人易禮容、彭璜，寧鄉(xiāng)人何叔衡等發(fā)起成立長(zhǎng)沙文化書(shū)社，希“以最迅速、最簡(jiǎn)便的方法，介紹中外最新書(shū)報(bào)雜志，以充青年及全體湖南人新研究的材料”。湖南由此一躍而成當(dāng)時(shí)銷售新書(shū)刊最多的省份之一。

隨后，在以毛澤東為首的新民學(xué)會(huì)會(huì)員組織下，湖南俄羅斯研究會(huì)、“自修學(xué)社”、自修大學(xué)先后成立，馬克思主義學(xué)習(xí)與宣傳風(fēng)生水起，在湘江之濱日漸匯集起磅礴之力。也正是在這個(gè)時(shí)期，年輕的劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光等深受感召，滿懷抱負(fù)走上了留學(xué)蘇俄的旅程。

就在這年的11 月，毛澤東先后收到蔡和森自法國(guó)寫(xiě)來(lái)的兩封關(guān)于建黨的長(zhǎng)信。隨著這不遠(yuǎn)萬(wàn)里輾轉(zhuǎn)而至的長(zhǎng)信，我們先回溯到這群湘籍留法青年的成長(zhǎng)軌跡——

1919 年底，蔡和森、向警予、蕭子升、李維漢、李富春、李立三、勞君展等赴法勤工儉學(xué)，從此，新民學(xué)會(huì)兵分兩支，國(guó)內(nèi)國(guó)外以書(shū)信為橋梁，互相激勵(lì)，各自探索。身在異國(guó)的湘籍留法學(xué)子以一種使命在肩的緊迫感，在馬克思主義誕生地歐洲如饑似渴地探索革命真理。盡管經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，不少人仍攢錢購(gòu)買并通過(guò)郵寄方式互相傳閱馬克思主義讀物。而蔡和森以頑強(qiáng)毅力和霸蠻精神“日惟字典一冊(cè)，報(bào)紙兩頁(yè)，進(jìn)行自學(xué)”，3 個(gè)月后“看報(bào)漸有門徑，各國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)消息，日能了解一二”。半年之后，“思想門路大開(kāi)，以世界大勢(shì)律中國(guó)，對(duì)于改造計(jì)劃略具規(guī)?！?。

在國(guó)內(nèi)建黨呼聲日漸高漲之時(shí)，1920 年7 月，新民學(xué)會(huì)旅法成員集結(jié)蒙達(dá)爾紀(jì)召開(kāi)了一次不尋常的會(huì)議。在會(huì)上，新民學(xué)會(huì)完成了從“革新學(xué)術(shù)”到“改造中國(guó)與世界”的宗旨提升。但在討論改造中國(guó)與世界的方法時(shí)卻有了分歧，向警予、蔡暢旗幟鮮明地支持蔡和森提出的“主張馬克思主義及俄式革命”，蕭子升等人則主張溫和的革命。爭(zhēng)論相持不下，兩派各自寫(xiě)信給毛澤東裁定。

也正是在這年7 月，蔡和森從法文報(bào)紙上獲悉，30 多個(gè)國(guó)家在莫斯科召開(kāi)萬(wàn)國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)議，于是他認(rèn)定蘇聯(lián)一定會(huì)派人到中國(guó)組織成立共產(chǎn)黨。在給毛澤東的信中，他的興奮之情溢于筆端：要“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨”，“因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部……”他希望毛澤東物色100 個(gè)彭璜式的人物，分布到全國(guó)各處，“準(zhǔn)備做俄國(guó)的十月革命”。這般遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)閃耀著穿透陰云迷霧的光芒。

這與毛澤東的看法不謀而合。9 月初，毛澤東在談到俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，亦闡述了建立共產(chǎn)黨的重要性。他說(shuō)，列寧建立了平民革命的空前大業(yè)，是因?yàn)橛杏貌紶柺簿S主義武裝起來(lái)的“真正可靠的黨眾”，這個(gè)黨發(fā)動(dòng)了占全國(guó)人口十分之八九的勞農(nóng)階級(jí)，取得了俄國(guó)革命的成功。因此他在回信中，對(duì)蔡和森的主張表示“沒(méi)有一個(gè)字不贊成”，這是“山窮水盡諸路皆走不通了”的最后選擇。

就在這前后，毛澤東還收到陳獨(dú)秀、李達(dá)的來(lái)信，信中正式委托他負(fù)責(zé)建立長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織。

一切似乎水到渠成。1920 年11 月底，長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨小組正式成立，負(fù)責(zé)人是毛澤東。據(jù)李達(dá)回憶，至中共一大前，長(zhǎng)沙共產(chǎn)黨早期組織有成員近十人，現(xiàn)在可以確定的有毛澤東、何叔衡、彭璜、賀民范、易禮容等6 人。這便是蕭子升晚年回憶中所說(shuō)的：“1920 年，新民學(xué)會(huì)出現(xiàn)了分裂，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，那些熱衷于共產(chǎn)主義的人，形成了一個(gè)單獨(dú)的秘密組織。”為避開(kāi)反動(dòng)軍閥的控制，這個(gè)組織當(dāng)時(shí)處于“潛在”狀態(tài)，沒(méi)有留下完整的文字資料，沒(méi)有公開(kāi)的辦公場(chǎng)所，沒(méi)有正式通告，更沒(méi)有成立儀式，以至于對(duì)其存在至今仍有人質(zhì)疑。但星星之火，已然蓄積起了燎原的能量……

他們一步步走向中國(guó)歷史舞臺(tái)的中央

除上海、北京、湖南外，其他各地共產(chǎn)主義小組也陸續(xù)成立：1920 年秋，上海黨組織成員李漢俊、劉伯垂受陳獨(dú)秀委派，回九省通衢武漢聯(lián)系董必武籌建了黨組織。1921 年年初，濟(jì)南第一師范學(xué)生王盡美和濟(jì)南一中學(xué)生鄧恩銘等人在北京共產(chǎn)黨組織的幫助下建立了濟(jì)南共產(chǎn)主義小組。1920 年9 月，廣州無(wú)政府主義者曾成立了一個(gè)所謂的“共產(chǎn)黨”，陳獨(dú)秀與林伯渠、李季來(lái)到廣州后，對(duì)其進(jìn)行改組，重建了廣東共產(chǎn)黨支部。1920 年10 月，張申府應(yīng)邀赴法國(guó)里昂大學(xué)任教期間，“和周（恩來(lái)）總理、劉清揚(yáng)、趙世炎、陳公培成立了小組”。蔡和森、李立三則于1921 年11 月回國(guó)后，由陳獨(dú)秀和陳公培介紹入黨。旅日支部的主要成員為施存統(tǒng)和周佛海（湖南沅陵人）。周佛海在留日期間，在上海報(bào)刊上發(fā)表了大量介紹馬列主義的文章，因此深受陳獨(dú)秀青睞。1920 年6 月，施存統(tǒng)去東京時(shí)，陳獨(dú)秀特意囑托他與周佛海聯(lián)系，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨日本小組。

1921 年6 月上旬，共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基、馬林到達(dá)上海，與李達(dá)、李漢俊等秘密接上了頭?；谥袊?guó)早期黨組織籌建的具體情況，他們判斷中國(guó)成立全國(guó)性的共產(chǎn)黨組織的條件已經(jīng)成熟，便提出了召開(kāi)全國(guó)代表大會(huì)的建議。于是，在與陳獨(dú)秀、李大釗商議確認(rèn)后，李達(dá)、李漢俊發(fā)信給各地黨小組，號(hào)召“各派代表二人到上海開(kāi)會(huì)”（李達(dá)回憶）?？紤]到代表或許存在經(jīng)費(fèi)困難問(wèn)題，便又從馬林帶來(lái)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)中，給每位代表寄出100 元當(dāng)作路費(fèi)。建成全國(guó)統(tǒng)一的馬克思主義政黨的號(hào)角正式吹響了！

各地共產(chǎn)黨早期組織接信后立即響應(yīng)。北京共產(chǎn)黨組織的代表是張國(guó)燾和劉仁靜。據(jù)劉仁靜回憶，李大釗當(dāng)時(shí)正擔(dān)任北京大學(xué)教授兼圖書(shū)館主任等職，時(shí)值年終，公務(wù)繁忙，因此無(wú)法出席會(huì)議。在選舉除了張國(guó)燾外的另一名代表人選時(shí)，大家曾提名鄧中夏和羅章龍，“然而他們十分謙讓，以工作忙不克分身為由辭謝，這樣最后才確定我當(dāng)代表”?！拔覀兌紱](méi)有預(yù)見(jiàn)到一大的歷史意義，因而使得這莫大光榮不適當(dāng)?shù)芈涞搅宋业念^上?！?/p>

湖南共產(chǎn)主義小組代表則是毛澤東和被尊為黨內(nèi)“五老”之一的革命長(zhǎng)者何叔衡。此外參加一大的還有上海代表李達(dá)、李漢俊，武漢代表董必武、陳潭秋，濟(jì)南代表王盡美、鄧恩銘，廣州代表陳公博、包惠僧（陳獨(dú)秀指定的私人代表），以及東京小組代表周佛海（當(dāng)時(shí)施存統(tǒng)因?qū)W業(yè)較重，而周佛海恰值假期，且多年未能回國(guó)，故決定由周出席）。由于路途遙遠(yuǎn)，通信不暢，旅法共產(chǎn)黨早期組織沒(méi)來(lái)得及派代表回國(guó)參加。陳獨(dú)秀也因種種原因，身處廣州而未能出席。

李達(dá)作為一大的實(shí)際召集人，對(duì)會(huì)議做了事無(wú)巨細(xì)的安排。當(dāng)時(shí)上海的淞滬護(hù)軍何豐林（即后來(lái)殺害李大釗的直接劊子手）仇視革命，因此要找一個(gè)安全的會(huì)議場(chǎng)地需慎之又慎。李達(dá)起初打算租下一處旅館，既能安排代表住宿，又方便舉行會(huì)議，但連看幾處都未能找到合適的。后在夫人王會(huì)悟的建議下，他將會(huì)議場(chǎng)所定在了李漢俊的哥哥李書(shū)城的寓所，而住宿則選在了離李公館一站路之遙的博文女校。

7 月23 日， 李書(shū)城公館一間只能容納十幾人的小客堂里，具有劃時(shí)代意義的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)順利召開(kāi)。此后的數(shù)日，從上海石庫(kù)門李書(shū)城公館到嘉興南湖的畫(huà)舫，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)幾經(jīng)周折，終于勝利閉幕！

至此，中國(guó)共產(chǎn)黨正式誕生了！它如同在沉沉暗夜籠罩的中國(guó)大地點(diǎn)燃了一束明亮的火炬，飽受屈辱的中華民族終于找到了奔向獨(dú)立與復(fù)興的方向。

中共一大會(huì)場(chǎng)（場(chǎng)景圖）

在這場(chǎng)波瀾壯闊的大變局中，湖南子弟一步步遵循著內(nèi)心救國(guó)圖強(qiáng)的呼吼，走向近現(xiàn)代中國(guó)歷史舞臺(tái)的中央：在一大召開(kāi)前的全國(guó)50 多名早期共產(chǎn)黨員中，湖南籍黨員有20 多名；中共早期共成立了8 個(gè)共產(chǎn)主義小組，湖南人參與了其中6 個(gè)的創(chuàng)建；出席一大的13 位代表中，4 名為湖南人；一大后成立的中共湖南支部，成為中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)省級(jí)支部。此外，還有一串閃耀星河的名字：第一個(gè)明確提出“中國(guó)共產(chǎn)黨”組織名稱的蔡和森，第一個(gè)強(qiáng)調(diào)“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”的毛澤東，中共第一位女黨員繆伯英，第一位女中央局委員向警予，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的第一批先驅(qū)鄧中夏、李啟漢，第一個(gè)工人黨員李中……

在往后的革命歲月中，湘籍早期建黨精英為家國(guó)使命前赴后繼，死而后已。鄧中夏、蔡和森、何叔衡、何孟雄、李啟漢、繆伯英、彭璜……一個(gè)個(gè)血染史冊(cè)的名字，成為湖湘仁人志士舍生取義的最生動(dòng)注腳。

“若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死?！睆那映烈鳌峨x騷》于汨羅江畔，在湖湘大地渲染下愛(ài)國(guó)憂民的基調(diào)，到王船山揮毫寫(xiě)下“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋”，在湖湘血脈中注入經(jīng)世致用、率天載義的豪情擔(dān)當(dāng)；從曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍叱咤晚清政壇，賦予湖南人開(kāi)闊的視野與雖處陋室志在天下的情懷，到譚嗣同菜市口引頸受戮，將踔厲敢死、以身許國(guó)的赤誠(chéng)與血性刻進(jìn)湖湘志士的骨髓，千百年來(lái)，湖湘文化精神薪盡火傳，涵養(yǎng)了一代又一代的三湘子弟，引領(lǐng)著他們?cè)诿恳粋€(gè)關(guān)乎家國(guó)民族興衰存亡的緊急關(guān)頭拍案而起，力挽狂瀾。

歷史車輪滾滾向前。穿越百年風(fēng)云，青年毛澤東在湘水之濱的疾呼仍歷歷在耳：“天下者，我們的天下；國(guó)家者，我們的國(guó)家；社會(huì)者，我們的社會(huì)，我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”如今新時(shí)期新征程的集結(jié)號(hào)早已吹響，吃得苦霸得蠻的湖南人，唯有擼起袖子加油干，方能不負(fù)時(shí)代，不辱使命。