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      做一個(gè)氣質(zhì)高貴的人

      2021-03-19 13:28:03墨白
      牡丹 2021年5期
      關(guān)鍵詞:比奇寒蟬尤利西斯

      墨白

      莊子講過(guò)一個(gè)這樣的故事:清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔,寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜,它把五百年當(dāng)作春,把五百年當(dāng)作秋;上古有叫大椿的古樹(shù),它把八千年當(dāng)作春,把八千年當(dāng)作秋。朝菌和寒蟬叫做小年。靈龜和椿樹(shù)叫做“大年”,“小年”是不會(huì)了解“大年”的。我們還可以這樣理解這個(gè)故事的寓意:人在不同的境遇里,心中的理想是不同的。我們精神成長(zhǎng)的歷史,也是有階段性的。

      有一年的春季,我拉人力車運(yùn)貨往漯河去,在路上,我看到兩個(gè)城里的青年,他們一人騎一輛自行車,腳上各自穿著一雙雪白的球鞋,穿著天藍(lán)色的確良布做成的褲子。我真的羨慕他們,那一刻,我最大的夢(mèng)想就是有朝一日,我能像他們一樣穿著雪白的球鞋,穿上天藍(lán)色的的確良布做成的褲子,騎著自行車在公路上行走??墒?,那個(gè)時(shí)候,我不知道世界上還有比白球鞋更好的鞋,還有比的確良更好的布料,我就像莊子說(shuō)的那朝菌一樣,我不知道世上有日月,我就像莊子說(shuō)的寒蟬一樣,不知道世上還有春秋。莊子所處的時(shí)代還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)的科學(xué),如果那個(gè)時(shí)候有今天對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),他一定會(huì)說(shuō)我們世間的一切對(duì)于宇宙都是這樣的渺小,對(duì)于動(dòng)輒上億年的地質(zhì),對(duì)于茫茫為我們所不知的宇宙,我們?nèi)祟惒痪褪乔f子所說(shuō)的朝菌和寒蟬嗎?

      是的,在我們所處的社會(huì),有人可以一夜暴富??墒俏覀円惨靼?,如果要培養(yǎng)一個(gè)精神貴族,需要一個(gè)家族幾代人的努力。

      1919年西爾維婭·比奇從美國(guó)來(lái)到巴黎,開(kāi)辦了著名的只出售英語(yǔ)著作的莎士比亞書屋。1920年7月,38歲的喬伊斯和他的家人來(lái)到了巴黎,并結(jié)識(shí)了比他小五歲的比奇。當(dāng)比奇讀過(guò)喬伊斯被美國(guó)新聞當(dāng)局查封的正在紐約《小評(píng)論》連載的《尤利西斯》后,決定以書店的名義出版這部著作,在后來(lái)的日子,她致力于《尤利西斯》的出版,為了發(fā)行,包括后來(lái)成為英國(guó)首相的邱吉爾都成了她征訂的用戶。她本計(jì)劃用《尤利西斯》的出版來(lái)作慶祝喬伊斯40大壽的賀禮,可是由于種種原因,這本書延誤出版,但是為了喬伊斯的壽辰,她用心地請(qǐng)印刷廠印制了兩本《尤利西斯》,當(dāng)喬伊斯看到樣書時(shí),感動(dòng)得滿眼淚花?!队壤魉埂窂某醢娴?930年,一共印制了11版,這使喬伊斯一下子成為了巴黎乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)名人。盡管后來(lái)比奇被喬伊斯以及家人在《尤利西斯》的發(fā)行上產(chǎn)生了誤解,使莎士比亞書店遭受到了經(jīng)濟(jì)損失,但是,當(dāng)《芬尼根的守靈夜》在1929年連載遭到非議時(shí),比奇仍然邀請(qǐng)了十多位作家給這部作品召開(kāi)評(píng)論會(huì),并把作家們的發(fā)言結(jié)集出版,隨后,又幫助喬伊斯出版了這部小說(shuō)的摘編版。

      哈里特·肖·韋弗年長(zhǎng)喬伊斯六歲,這位英國(guó)女性不但從父母那里繼承了一大筆資產(chǎn),而且受過(guò)良好教育,成年后從事婦女平等權(quán)力的工作。韋弗通過(guò)龐德認(rèn)識(shí)了喬伊斯,并在自己主編的《唯我主義者》上連喬伊斯的《青年藝術(shù)家的畫像》,還自己出資刊印了這部小說(shuō)。當(dāng)她獲知喬伊斯生活困難時(shí),從1917年開(kāi)始,她就通過(guò)龐德給喬伊斯提供資助,并要龐德不得透露自己的姓名,僅在1930年以前,韋弗就向喬伊斯資助了2.3萬(wàn)英鎊,大低相當(dāng)于現(xiàn)今的七十萬(wàn)英鎊。喬伊斯去世后,她不但支付了他的全部喪葬費(fèi)用,而且?guī)椭霭妗秵桃了箷偶?,自愿做喬伊斯的文學(xué)代理人。

      應(yīng)該說(shuō),比奇和韋弗都是具有高貴精神氣質(zhì)的女性,由于她們的無(wú)私與慷慨,我們?nèi)祟惒诺靡哉J(rèn)識(shí)到喬伊斯這樣偉大的作家。物質(zhì)是基礎(chǔ),但這并不意味著一個(gè)人有了豐富的物質(zhì)就可以擁有高貴的精神氣質(zhì)。從1912到1936的24年中,魯迅的收入總數(shù)目為124400元,這些包括薪水、講課費(fèi)、稿費(fèi)和版稅的收入約等于今天的人民幣430萬(wàn)元左右;當(dāng)下年年都有作家排行榜,而那些每年都有上千萬(wàn)稿費(fèi)收入的作家們,未必就有魯迅先生的骨頭硬。當(dāng)我們貧窮的時(shí)候,我們渴望財(cái)富;當(dāng)我們擁有了財(cái)富之后,才發(fā)現(xiàn)只有財(cái)富并不是人生的最高境界,人生的最高境界,是在擁有了財(cái)富之后,還要做一個(gè)精神高貴的人,要成為一人精神高貴的人,那么你的一生就要不斷地修養(yǎng)自己。

      一個(gè)人的修養(yǎng),是要依靠大量的閱讀來(lái)完成的。所以,閱讀對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就變得十分重要。然而,這個(gè)時(shí)代的閱讀十分功利,讀者大多都選擇和自己職業(yè)有關(guān)的書籍,把別的書籍都看做沒(méi)用的閑書。因此,閑書就可讀可不讀。不錯(cuò),對(duì)于被物質(zhì)化的人們來(lái)說(shuō),讀閑書確實(shí)無(wú)用??墒俏覀儜?yīng)該明白,正是讀閑書毫無(wú)用處,它才是一件大事,我們閱讀,正是因?yàn)樗鼰o(wú)用。這就是道家的最高境界,無(wú)為而為,道法自然。從1163年到1345年,法國(guó)人用了180多年來(lái)建造巴黎圣母院;從1386年到1897年,意大利人用了511年建造米蘭大教堂;從1248年到1880年,德國(guó)人用了六個(gè)多世紀(jì)建造科隆大教堂,這就是人類對(duì)精神沒(méi)有功利的閱讀。如果一個(gè)億萬(wàn)富翁他只擁有金錢,那么他也是這個(gè)世界上最庸俗的窮人。是的,一個(gè)人獲得物質(zhì)是不那么容易,但是一個(gè)人要成為精神貴族,成為一個(gè)氣質(zhì)高貴的人,那需要像建造巴黎圣母院、建造米蘭大教堂、建造科隆大教堂一樣漫長(zhǎng)的修養(yǎng)過(guò)程。

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