敦煌壁畫色彩在中國山水畫教學中的研究

張巖

摘 要：敦煌壁畫具有非常高的藝術(shù)價值，給后人留下了豐碩的文化遺產(chǎn)。在絲綢之路的文化背景下，敦煌文化研究作為西部地區(qū)文化研究的重心，值得藝術(shù)工作者不斷探索和應用。但在目前，高校對敦煌文化研究和教學還不夠普及。很多高校美術(shù)學院雖然已開設相關(guān)敦煌文化的課程，但是在實踐應用中學生對這方面的了解還不夠全面，沒有很好地認識到敦煌文化的審美價值以及其色彩在中國山水畫教學中應用的重要性。高校教學平臺是對敦煌文化研究和藝術(shù)應用的良地，尤其是對培養(yǎng)學生藝術(shù)修養(yǎng)、審美能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力具有很大的作用及意義。

關(guān)鍵詞：敦煌壁畫;色彩研究;巖彩;地域特色

基金項目：本文系2019年河西學院教學改革項目“敦煌壁畫色彩在中國山水畫課程教學中的應用”（HXXYJY-2019-07）研究成果。

傳統(tǒng)色彩的表現(xiàn)技法以及顏色屬性的掌握，成為課程教學中需要攻克的難題。學生根據(jù)對敦煌壁畫直觀的視覺感受進行自主分析和設色的技法實踐，深入對敦煌壁畫色彩表現(xiàn)的研究。

敦煌石窟集莫高窟、榆林窟、西千佛洞等于一體，是由建筑、雕塑、壁畫組成的藝術(shù)寶庫。其保存著自前秦以來各個朝代的大型壁畫，彰顯了石窟藝術(shù)幾千年的發(fā)展歷程。巖彩具有色彩豐富性及感染力，具有高度的藝術(shù)審美價值。隨著“一帶一路”文化交流的深入，越來越多的藝術(shù)家關(guān)注敦煌、發(fā)掘敦煌，將敦煌壁畫特殊的材料特質(zhì)、絢爛的色彩變化、斑駁的肌理效果、古樸的風土人情，都作為展現(xiàn)敦煌魅力的元素。敦煌壁畫是外來文化與本土文化的完美結(jié)合，堪稱中國畫顏料繪畫的寶庫，充分體現(xiàn)礦物質(zhì)顏料在中國畫中的應用。中央美術(shù)學院師生深入西北地區(qū)，進行原料采集，將自然中的礦石進行漂洗研磨，還原壁畫本身的材料，追逐本源，親近自然，體現(xiàn)巖彩的介質(zhì)的表現(xiàn)。當代工筆重彩畫是對敦煌壁畫新的發(fā)展和傳承，以色彩為依托，用色彩表現(xiàn)中國繪畫藝術(shù)特色。繼承其特殊的用筆用色技法是高校山水畫教學的重任。在教學過程中，不僅要提升學生的繪畫技法，更需要使學生對色彩本身以及材料特性具有一定的掌握能力，豐富教學資源，將西北地區(qū)特殊的藝術(shù)元素融入課堂，極力打造西部地區(qū)特有的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化魅力。宋元以后色彩的應用日漸式微，逐漸被文人畫、水墨畫代替。民間寺廟中的宗教壁畫制作過程都是按照粉本進行臨摹，只有青綠山水畫、工筆花鳥畫中少量采用礦物質(zhì)顏料描繪。所幸的是在敦煌這個沙漠中的美術(shù)館，為我們珍藏曾經(jīng)輝煌的彩色世界，并找回了曾經(jīng)的繪畫傳統(tǒng)。藝術(shù)家們在發(fā)掘敦煌資源的同時，也進一步豐富了中國傳統(tǒng)美術(shù)。

一、課程教學目標提升

現(xiàn)如今，有一大批院校的美術(shù)家和教授對巖彩做專題研究，中國美術(shù)家協(xié)會成立了綜合材料繪畫及美術(shù)品修復保護藝術(shù)委員會，無論是壁畫還是紙本繪畫，都得到了很好的研究和保護。中國山水重彩以青綠山水為主，早期青綠山水畫作為山水畫發(fā)展的雛形，對山水畫發(fā)展起著非常重要的作用。通過臨摹、寫生、創(chuàng)作等環(huán)節(jié)，學生能夠掌握山水畫的基本技法和一定的藝術(shù)表現(xiàn)手段，并在潛移默化中了解中國山水畫的教學過程，最終具備用特殊工具、表現(xiàn)語言獨立進行中國山水畫藝術(shù)創(chuàng)作的能力。但在目前的山水畫教學中，教學側(cè)重于臨摹水墨山水畫，對青綠山水畫的畫面構(gòu)成、色彩藝術(shù)表現(xiàn)力及材料分析不夠重視，僅限于色彩色相的臨摹及成品錫管顏料的使用，沒能追根溯源，還原早期青綠山水畫礦物質(zhì)色彩材料，導致在具體的教學過程中就容易出現(xiàn)課程內(nèi)容受某一專業(yè)或教師的影響，體現(xiàn)不出學科知識的完整性。多年來，有一批藝術(shù)家學習借鑒敦煌壁畫獨特的色彩和造型體系，投入現(xiàn)代巖彩畫創(chuàng)作的實踐中，得到社會的關(guān)注和認可。我們應當充分利用礦物質(zhì)顏料豐富的顏色種類，采用敦煌本地的澄板土，直接將壁畫中的色彩應用在畫面的繪制中，表達出富有西北特色沙土味道的色彩，豐富畫面的視覺效果。

長期以來，筆墨一直作為中國畫的核心被很多學者深入研究，然而對于色彩的研究相對比較薄弱，與敦煌壁畫中青綠山水的發(fā)展以及材料的應用相關(guān)的專題較少。王伯敏《敦煌壁畫山水研究》強調(diào)敦煌壁畫中山水的美學意義，與佛教文化息息相關(guān)。對于壁畫中山水畫的審美意趣研究，大多都將其與儒家的自然觀相互滲透，這一部分是對青綠山水畫的補充。因此在高校美術(shù)教學中，這一環(huán)節(jié)的課程對于中國畫山水教學的完整性具有深遠意義。美術(shù)學在教學中側(cè)重全面技能與人文知識的傳授，適當進行學科的知識與技能滲透，能夠使技法訓練與理論講解、作品賞析融合在一起，突出學生綜合能力的培養(yǎng)。

二、豐富課堂教學內(nèi)容

在當前高校美術(shù)教學中，大多注重對學生技能的培養(yǎng)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)相對比較欠缺。在課堂教學中，部分教師過多關(guān)注繪畫技能的教與學，缺乏對藝術(shù)深層次的理解，缺乏創(chuàng)新意識，忽略了對學生進行更深層次的中國傳統(tǒng)繪畫文化和東方審美意象的培養(yǎng)。敦煌壁畫和龜茲石窟都是中國畫繪畫語言建構(gòu)的源頭，返璞歸真于繪畫語言原點。從龜茲壁畫到敦煌壁畫，青綠山水從萌芽走向成熟，佛教美術(shù)中青綠山水也得到了一定的發(fā)展。教師只有全面不斷地引導與啟發(fā)學生，才能建構(gòu)完整的山水畫繪畫體系，激發(fā)學生獲取知識的欲望，多角度多層次地豐富教學內(nèi)容。

敦煌壁畫所用的顏料以天然礦石顏料、植物顏料以及人工合成顏料為主。本課程研究不僅要從敦煌壁畫色彩的藝術(shù)表現(xiàn)力出發(fā)，更要關(guān)注綜合材料的應用，自己動手制作顏料，將大自然純天然的礦物質(zhì)顏色應用在中國畫創(chuàng)作中。敦煌研究者對石窟中壁畫所使用的材料、內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式都進行了多角度剖析。巖彩繪畫具有獨特的色彩美感，對敦煌壁畫色彩進行探究，就要對中國巖彩畫進行探索，但是目前巖彩繪畫還未能進入高等美術(shù)教育專業(yè)課程體系。相對于水墨山水畫而言，青綠山水畫最顯著的特點是利用石青、石綠與赭石色進行冷暖對比，著色過程反復疊加，繪制出富麗堂皇的山水景致。高校應引導學生在臨摹的過程中善于自主研究繪畫材料，親近自然，從自然中獲取顏料原石，加工利用，還原敦煌壁畫色彩的原貌，開設石窟寫生課程安排，提高學生專業(yè)技能與創(chuàng)作水平，突出學生專業(yè)能力培養(yǎng)。

三、學科聯(lián)合培養(yǎng)

在目前高校美術(shù)教學中，相對缺乏學科間的互相聯(lián)合。雖然河西學院地理條件便利，離敦煌石窟較近，但是敦煌壁畫深層研究者較少，投入教師不足，造成學生在學習的過程中，藝術(shù)資源利用有限。在這樣的背景下，美術(shù)學科的全面性發(fā)展受到了限制。當前美術(shù)建設倡導以西方繪畫教學體系為主，中國傳統(tǒng)文化的應用受到了一定的限制。學生接受的教育資源大打折扣，對傳統(tǒng)文化的認識較為薄弱，忽略了中國畫傳統(tǒng)資源的利用和研究。另外，由于學生專業(yè)水平參差不齊，教學方法單一，課外探究活動條件局限，而在中國山水畫教學中，青綠山水畫色彩的應用覆蓋面廣，內(nèi)容信息量大，造成學生缺乏對中國山水畫色彩的學習熱情，自主學習能力不足，積極性不高。

有針對性地進行中國山水畫的教學，體現(xiàn)學科的專業(yè)特色，擴展教學內(nèi)容，適應社會對不同專業(yè)人才的需求，突破現(xiàn)有中國畫教學中存在的教學內(nèi)容局限、教學方法類似、教學效果相同等問題。通過課程結(jié)構(gòu)調(diào)整與教學方法改革，改變現(xiàn)有教學中存在的問題，邀請美術(shù)學科前沿學者赴校內(nèi)講學，進行文化交流，建議學生通過多種渠道與敦煌研究者、巖畫畫家建立文化聯(lián)系，組織學生深入石窟實地教學，并且把理論知識與藝術(shù)實踐相結(jié)合，創(chuàng)作出敦煌元素豐富的作品，拓展學生視野。

四、課程資源優(yōu)化

中國現(xiàn)代巖彩畫是在材料、形式上都具有中國文化屬性的新繪畫形態(tài)。在發(fā)掘、提升巖彩畫的材質(zhì)美，擴展其表現(xiàn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，巖彩畫在某種程度上改變了以水墨畫為主導的單一繪畫格局，其創(chuàng)造性的經(jīng)驗對水墨畫的探索也具有借鑒意義。

在目前美術(shù)學專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，對敦煌壁畫的開發(fā)與利用實際上存在意識薄弱、投入少的問題。在人才方案培養(yǎng)中，學院專業(yè)學科建設更側(cè)重于對于能夠看到、感知到資源的開發(fā)及應用，而對于敦煌壁畫資源的課程應用呈現(xiàn)出投入不足及重視度不夠等問題，阻礙適合高校美術(shù)課程資源的轉(zhuǎn)換。雖然河西學院將敦煌壁畫課程作為精品課程推出，但是課程課時較短，內(nèi)容涉及面具有局限性，使學生不能充分了解相關(guān)的知識，對于青綠山水這一板塊教學內(nèi)容涉及較少，不能夠使學生全面了解山水畫中設色及顏料的應用問題。部分敦煌學者致力于研究敦煌壁畫色彩的表現(xiàn)，但卻沒有應用在中國山水畫的教學實踐中。敦煌壁畫色彩的表現(xiàn)應用在中國山水畫的教學實踐中能夠豐富山水畫教學內(nèi)容，補充相關(guān)課程內(nèi)容空白，豐富優(yōu)化教學單元，有利于合理利用課題組成員現(xiàn)有學術(shù)成果完善課程體系，引導學生關(guān)注敦煌壁畫色彩，強調(diào)應用實際與研究理論相結(jié)合。

五、結(jié)語

在敦煌石窟藝術(shù)中，造型藝術(shù)具有視覺感官沖擊力，用優(yōu)美的線條和明快的色彩打動人心，強調(diào)色不礙墨、墨不礙色、色墨并重的視覺效果，結(jié)合東西方色彩繪畫觀念，展現(xiàn)出鮮明的壁畫特點。甘肅河西區(qū)域特色顯著，七彩丹霞地貌、平山湖大峽谷、連綿的祁連山脈為藝術(shù)創(chuàng)作者提供更多的營養(yǎng)。河西地區(qū)巖土色彩鮮艷，是天然的顏料庫，又為藝術(shù)創(chuàng)作者研究材料提供了更有力的保障。對敦煌壁畫色彩進行研究一方面能夠全面推進中國畫教學的發(fā)展，豐富課程資源，為學生進一步創(chuàng)新提供更系統(tǒng)的準備;另一方面能夠?qū)φn堂內(nèi)容以及形式進行改善，為當前美術(shù)學科建設注入新的血液。敦煌壁畫材料作為特殊的視覺語言，具有獨特的美感和豐富的表現(xiàn)力。

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作者單位：

河西學院