【摘 要】蘇州園林宅園合一,可賞、可游、可居,是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。園林資源導(dǎo)向下小學(xué)書法課程的優(yōu)化,即在國家課程實(shí)施基礎(chǔ)之上,依托“蘇州園林”這一地域文化資源,借助其造園要素與文化元素,聯(lián)結(jié)課內(nèi)與課外、聯(lián)通線上與線下、連貫群體與個(gè)體,引領(lǐng)學(xué)生圍繞書法學(xué)習(xí)專題,在豐富的資源庫中,自主實(shí)踐、合作探究、不斷提升,實(shí)現(xiàn)課前探學(xué)、課中共學(xué)、課后研學(xué),讓書法學(xué)習(xí)有為,讓書法文化有味,讓學(xué)生的書法學(xué)習(xí)延展開闊。
【關(guān)鍵詞】園林資源;小學(xué)書法課程;課程優(yōu)化研究
【中圖分類號】G424? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009(2021)82-0042-03
【作者簡介】李新杰,江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)翰林小學(xué)(江蘇蘇州,215123)教師,一級教師,教導(dǎo)處主任,蘇州市中小學(xué)學(xué)科帶頭人,蘇州市青年教師雙十佳,蘇州工業(yè)園區(qū)首屆金雞湖教育領(lǐng)軍人才。
蘇州古典園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”,使人“不出城廓而獲山水之怡,身居鬧市而得林泉之趣”,創(chuàng)生出“雖由人作,宛若天開”的藝術(shù)境地。它所蘊(yùn)涵的哲學(xué)、歷史、習(xí)俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮,展現(xiàn)了中國文化的精華。陳從周在《說園》中指出,“園林之所以吸引游客,讓人百看不厭的原因除了風(fēng)景秀美,還有一個(gè)重要緣由就是要有文化,有歷史”。
《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》指出,“適度融入書法審美和書法文化教育”,教師要重視課內(nèi)外結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)書法、用書法,積極開展書法教育實(shí)踐活動。基于此,我們致力于將蘇州古典園林資源與書法教育有機(jī)融合,依托園林資源優(yōu)化書法課程,讓書法學(xué)習(xí)有為,讓書法文化有味。
一、課前探學(xué)——在怡園,拾書法之“趣”
蘇州園林宅園合一,可賞、可游、可居。在園林中,書法借助如詩如畫的園景恰到好處地呈現(xiàn),起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,以其藝術(shù)之美增色園林的情韻?!都t樓夢》十七回中云,“偌大景致,若干亭榭,無字標(biāo)題,也覺得寥落無趣,任有花柳山水,也斷不能生色”,充分道出了書法在園林中的重要作用。蘇州園林中的“集大成者”怡園,就是一處絕佳的“書法展覽館”,園中存有書條石百余方,被譽(yù)為“怡園法帖”,這些書條石選帖精細(xì)、摹刻精準(zhǔn)、數(shù)量及價(jià)值可觀,涵蓋了歷代名家舊拓、名人書札真跡、文人雅集詩作等等,是書法學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)資源與活化教材。
教師在執(zhí)教校本教材六下第四單元《認(rèn)識行書》一課時(shí),設(shè)計(jì)了課前研學(xué)單(見表1),讓學(xué)生走近怡園,尋字體、較字體,在行走中探尋、在比較中觀摩,通過尋訪怡園廊壁上所嵌歷代書法家王羲之、懷素、米芾等書法家的101塊書法刻石,走進(jìn)行書、楷書的天地,以小組探學(xué)的方式初步了解行書的點(diǎn)畫用筆、結(jié)體取勢、章法布局,初步發(fā)現(xiàn)楷書與行書的異同,為本單元的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
在園林訪帖過程中,學(xué)生收獲滿滿。“行書是書寫快速的楷書。”“行書的用筆更加多變?!薄靶袝囊恍┕P畫是彼此相連的,比楷書的書寫速度更快?!薄靶袝o人一種行云流水的感覺?!薄n前,學(xué)生在尋訪、比較的過程中,自主發(fā)現(xiàn)了行書的顯性特點(diǎn);課中,教師執(zhí)教行書基本技法時(shí)便更加順暢,何為“連帶”、何為“牽絲”、何為“省變”、何為“筆斷意連”、何為“順勢而為”等教學(xué)技法就會事半功倍。可以說,園林資源讓書法游學(xué)成為可能,讓書法學(xué)習(xí)充滿趣味。
二、課中共學(xué)——在耦園,賞書法之“美”
園林承載著視覺美的景觀藝術(shù),也承載著造園者自由的精神、獨(dú)立的人格、文雅的情趣。耦園作為蘇州園林中為數(shù)不多、布局對稱的園林,是體現(xiàn)意境美最為典型的園林。耦園之“耦”本指兩人并肩耕作,后引申為佳偶之意,“耦”字既取自《論語·微子》“長沮、桀溺耦而耕”,既指兩位隱士雙雙避世偕隱、嘯吟終老之意,又指園林布局對稱、造景對景的手法。耦園中的景致大多成雙成對,處處暗示男女主人地位平等,和睦相處。耦園建筑空間與園林風(fēng)景相互滲透,偶對式的建筑布局生動地詮釋了耦園之“耦”。
教師在執(zhí)教蘇少版六下第一單元《平正安穩(wěn)》《斜中求正》《同中求變》三課時(shí),便可將耦園之“耦”嵌入其中,實(shí)施園林資源導(dǎo)向下的單元整體教學(xué):比如,執(zhí)教《平正安穩(wěn)》一課時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察耦園平面導(dǎo)視圖,發(fā)現(xiàn)耦園布局以四進(jìn)廳堂(南北中軸線依次建有門廳、轎廳、大廳和樓廳)的宅地為中心,又對稱分辟出東、西兩花園,引導(dǎo)學(xué)生欣賞耦園整體布局的對稱美,而后出示字例“京”“至”“直”“登”(見圖1),讓學(xué)生通過讀帖、臨帖,自主發(fā)現(xiàn)漢字中顯性或隱性存在的“中軸線”,遷移發(fā)現(xiàn)漢字與耦園布局的相同之處——對稱,從而達(dá)成漢字書寫“平正安穩(wěn)”的共識。眾所周知,漢字又稱“方塊字”,不論點(diǎn)畫用筆、結(jié)體取勢怎樣變化,學(xué)習(xí)書法的初級階段,把字寫得平正、端方是最基本的要求。誠如孫過庭《書譜》所言,“初學(xué)分布,但求平正”。
再如,教師在執(zhí)教《同中求變》一課時(shí),可以在學(xué)生對耦園整體布局對稱、造景對景認(rèn)知的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生比較被四進(jìn)廳堂(南北中軸線)分辟出的東、西兩花園。學(xué)生會發(fā)現(xiàn),耦園的東花園較大,布局以山為主,以池為輔的特點(diǎn);西園面積較小,以書齋“織簾老屋”為中心,分隔為前后兩個(gè)小院,從而學(xué)生對耦園之“耦”提出質(zhì)疑;此時(shí),教師可以適時(shí)出示字例“并”“萌”“豫”“聚”(見圖2),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)字中“多橫有長短”“多豎分主次”“多撇不同向”“一字無二捺”的漢字書法變化美。
三、課后研學(xué):在瞿園,創(chuàng)書法之“新”
網(wǎng)師園俗稱“瞿園”,其園主多為文人雅士,各有詩文碑刻遺于園內(nèi),園中楹聯(lián)頗有韻味——看松讀畫軒中的疊字聯(lián)“風(fēng)風(fēng)雨雨,暖暖寒寒,處處尋尋覓覓;鶯鶯燕燕,花花葉葉,卿卿朝朝暮暮”讓人印象深刻,以回文的形式撰寫,順、倒皆可讀;濯纓水閣中的惜字聯(lián)“曾三顏四,禹寸陶分”清簡有致、微言大義,彰顯歷代文人雅士修身大成的敬仰;“山勢盤陀真是畫,泉流宛委遂成書”“滿地綠陰飛燕子,一簾晴雪卷梅花”“巢安翡翠春云暖,窗護(hù)芭蕉夜雨涼”“不俗即仙骨,多情乃佛心”等都以不同字體、不同樣式呈現(xiàn)。可以說,網(wǎng)師園是楹聯(lián)的展廳、書法的天地。
集字,是將前代某一書家的字跡搜羅并集成書法作品,也是書法學(xué)習(xí)者由臨摹走向創(chuàng)作的橋梁。蘇少版等多個(gè)版本的《書法練習(xí)指導(dǎo)》將集字練習(xí)序列化地納入學(xué)生的書法學(xué)習(xí)中,足見其作為一種收集、整理、組合的學(xué)書方式的重要性。教師在執(zhí)教蘇少版六上《學(xué)習(xí)與運(yùn)用(二)》時(shí),可以通過課上教學(xué)集字方法——翻字帖找字例、查字典找繁體、組部件合成字等方法,逐步訓(xùn)練學(xué)生的集字能力,先集成語、再集詩句、后集詩詞。課后,學(xué)生可以通過多種方式將集字方法遷移運(yùn)用,可以在網(wǎng)師園或其他園林(見圖3)尋楹聯(lián)、集作品,用自己所學(xué)書體書寫園林楹聯(lián);也可以搜集園林中同一書法家的字跡合成全新的作品,如集字合成報(bào)刊題字、節(jié)日賀卡主題詞等等。這些活動讓集字方法學(xué)以致用,讓園林資源用以致學(xué)。
在新課程改革背景之下,基于地方文化資源優(yōu)化書法課程,讓課程由狹變廣、由靜轉(zhuǎn)動、由內(nèi)向外,讓學(xué)生所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境都成為學(xué)習(xí)探究的對象,都成為自由生長的課堂。園林資源導(dǎo)向下的小學(xué)書法課程優(yōu)化實(shí)踐研究,利用學(xué)科知識整合、生活經(jīng)驗(yàn)整合、學(xué)習(xí)者中心整合三種手段將書法與園林資源緊密關(guān)聯(lián)、整合起來,將學(xué)生的學(xué)習(xí)納入具體真實(shí)的情境中,促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)知識的理解和應(yīng)用。
蘇州園林是系統(tǒng)整體的中華文化元素綜合體,園林建筑、山水、美學(xué)、文學(xué)、文字、禮儀、幾何等元素與書法有著千絲萬縷的聯(lián)系,園林資源導(dǎo)向下的小學(xué)書法課程,借助其造園要素與文化元素,豐盈書法教育,拓寬課堂教學(xué),促使學(xué)生學(xué)書法藝術(shù)、學(xué)書法文化,提升書寫能力,提升審美意趣。我們只有深挖、活用蘇州園林資源,才能實(shí)現(xiàn)園林資源對書法課程的優(yōu)化。
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