幼兒園戶外活動及瑤族民間游戲開展現(xiàn)狀研究

劉麗明

摘要：在我國幼兒的身心發(fā)展過程中，特別是在其進(jìn)入社會生活的整個過程中，民族游戲起著非常關(guān)鍵的作用。其中，瑤族民間游戲主要是作為我國青少年瑤族戶外活動的一種。既可以使得幼兒真正地體驗到這種瑤族民間游戲帶給他們的樂趣，又能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，從這種游戲中獲得更多的知識。當(dāng)前，對于瑤族地區(qū)的一些民族游戲和其他幼兒戶外活動的研究中還存在著一些共性的問題。所以，本文針對幼兒戶外活動和瑤族地區(qū)的民間游戲研究發(fā)展的現(xiàn)狀提供了思考，從兩個方面找出了解決這個問題的途徑和措施，促進(jìn)幼兒戶外活動及其他瑤族地區(qū)民間游戲工作的順利進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：瑤族民間游戲;幼兒園戶外活動;開展現(xiàn)狀

分類號：G613.7

引言

對于幼兒來說，以瑤族游戲為主要載體的一種綜合性學(xué)習(xí)活動，無論是在集體課堂教學(xué)中，或者是戶外都可以起到非常重要的作用，而就教育者來說，幼兒對游戲的接受能力較快，那么這些游戲就容易被幼兒喜歡。就現(xiàn)在的教學(xué)活動來看，考慮到幼兒的安全問題，這種傳統(tǒng)的戶外活動在幼兒教學(xué)中并未得到普遍的應(yīng)用，因此將傳統(tǒng)游戲與幼兒教學(xué)相結(jié)合，在考慮幼兒身心發(fā)展各方面的因素上，適當(dāng)對傳統(tǒng)游戲進(jìn)行調(diào)整，使其在幼兒教學(xué)活動中發(fā)揮作用和價值是非常有必要的。

一、戶外活動及瑤族民間游戲開展的現(xiàn)狀

1、幼兒教師對于戶外活動和瑤族民間游戲認(rèn)識不足

幼師的教學(xué)實際上也是非常緊湊的，不僅需要我們對幼兒每天的生活和學(xué)習(xí)的過程負(fù)責(zé)，而且積極地組織開展具有教育意義和科學(xué)性的各類活動，還要能夠有意識地關(guān)注幼兒的日常生活習(xí)慣。相比于其他的集體課堂教育活動，在戶外的教育活動中我們更加需要注意準(zhǔn)備一些軟硬件配套的設(shè)施，這樣一來教師就能夠更好地避免自己在戶外的活動中承擔(dān)額外的人力和浪費額外的物力，簡單地利用基本的幼兒園設(shè)施去開展游戲。[1]雖然小部分的教師已經(jīng)充分地認(rèn)識到瑤族的民間游戲在家庭教育中對孩子的重要意義，在一定的程度上他們認(rèn)識到了瑤族的民間游戲給他們帶來的教育價值和現(xiàn)實意義，但是因為他們沒有接受過專業(yè)培訓(xùn)或者是工作經(jīng)驗不足，所以在很多瑤族的民間游戲的實踐中得到的運用相對比較少，從中我們可以明顯地看出，教師并未能夠真正理解和體會瑤族傳統(tǒng)民俗游戲的存在價值與意義，其認(rèn)知具有一定的局限性。

2、戶外活動和瑤族傳統(tǒng)民族游戲的教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng)新性

瑤族傳統(tǒng)民間游戲的形式種類有限，就現(xiàn)代民俗游戲而言，玩法比較單一，安全性能也不適用于幼兒的啟蒙教育，無法起到帶動幼兒身心發(fā)展的目的。另外還有一些戶外活動，因為教師在學(xué)校里長時間開展的課程，導(dǎo)致幼兒有了厭倦感，這樣就沒有了提高幼兒興趣的效果，還有現(xiàn)在的幼兒教學(xué)活動中目的性不強(qiáng)，僅僅只是在原有游戲設(shè)置的基礎(chǔ)上做輕微的變動，不能很好的符合幼兒成長的需要，也不能充分調(diào)動傳統(tǒng)民間游戲?qū)τ谟變簡⒚山逃奶栒倭Α?/p>

3、戶外活動和瑤族傳統(tǒng)民俗游戲等配套設(shè)施供給欠缺

在幼兒園的設(shè)施配置中，可以為幼兒進(jìn)行戶外活動的一般都是具有現(xiàn)代化的配套設(shè)施，比如滑梯、平衡樁等各種游戲區(qū)域都是共有的活動場所，例如每天我們要進(jìn)行晨操的地方，一旦我們要進(jìn)行戶外活動或者是瑤族的民間游戲頂鼓、跳皮筋、藤球等，會在活動中出現(xiàn)擁堵的情況，導(dǎo)致戶外活動和其他瑤族的民間游戲無法有效地開展，尤其是瑤族傳統(tǒng)民間游戲的基礎(chǔ)設(shè)施和教學(xué)器材本身就特別的少，根本無法完全滿足這些課堂教學(xué)的需求，比如在我們的幼兒園里玩“頂鼓”這樣的中國傳統(tǒng)的民俗和游戲時，需要利用一些質(zhì)量好的頂鼓來指導(dǎo)和幫助我們的幼兒去完成這些游戲，為了避免在游戲活動中發(fā)生意外，除此之外，還有一些幼兒園沒有這些安全且全套的設(shè)備配置，一方面造成了活動無法正常地組織和進(jìn)行，另一方面也會無法調(diào)動和激發(fā)教師的積極性。[2]

二、戶外活動及瑤族民間游戲開展的有效途徑

1、進(jìn)一步提高幼兒教師對戶外活動和瑤族傳統(tǒng)民俗游戲的了解和認(rèn)知

由于教師在幼兒戶外活動和瑤族傳統(tǒng)民俗游戲中的角色都是直接掌握者，所以對其進(jìn)行正確的認(rèn)識和了解程度也會直接影響到這些游戲開展的效果，對于幼兒來說也會產(chǎn)生直接或間接的效果。所以，幼兒教師要不斷提高自身對瑤族傳統(tǒng)民間游戲的認(rèn)識和了解，使我們的小朋友和幼師充分意識到瑤族傳統(tǒng)民俗游戲和戶外活動的直接意義。[3]首先，幼師可以自己組成一個小型學(xué)習(xí)社團(tuán)，一起收集資料，并對書籍進(jìn)行閱讀與講解，并在實際工作中與自己的經(jīng)驗相互結(jié)合之后進(jìn)行探討與交流，達(dá)到相互探究的目標(biāo)。其次，可以尋求學(xué)習(xí)視頓或者是專家對幼兒開展專門的研究和講座，對其中所運用的理論與方法進(jìn)行探索。對其中存在的一些問題做出了討論，從一定程度上提高幼師在戶外活動和瑤族傳統(tǒng)民間游戲課程的教學(xué)。最后，幼兒園還可以通過組織老師進(jìn)行培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的教學(xué)技術(shù)能力與知識。

2、以幼兒身心發(fā)展特點為中心，積極創(chuàng)新教學(xué)形式

隨著當(dāng)代社會的發(fā)展，很多的瑤族傳統(tǒng)民間游戲變得有些偏離于幼兒教學(xué)，其安全性能、教學(xué)效果等都不符合幼兒的身心發(fā)展，因此，教師要摒棄其中不好的地方，創(chuàng)新有利于幼兒身心發(fā)展的游戲活動。首先，要深度分析幼兒的身心發(fā)展的特點，然后整合游戲的特點是否與幼兒的發(fā)展特點相匹配。例如：對于小班的幼兒來說，我們可以多做一些如跳皮筋、藤球等安全系數(shù)高較高的小游戲，對于大班的孩子可以多做一些如踩高蹺、頂鼓等鍛煉腦力和四肢協(xié)調(diào)能力的小游戲。除此之外，對于一些傳統(tǒng)游戲比較單一和枯燥的問題，教師可以充分利用自己的創(chuàng)造力來有效地激發(fā)和培養(yǎng)幼兒對于這類游戲的主動性和參與意識。

結(jié)束語

總之，需要教師做到積極采取并合理收集瑤族傳統(tǒng)的民間游戲開展中須要用到的材料，完善戶外活動配套材料和設(shè)備，雖然這項工作對于我們開展戶外活動和開展民間類游戲工作具有重要依據(jù)和基礎(chǔ)，但是該項工作在某些地區(qū)能夠順利完成，僅僅依靠教師是不可能完成的，幼兒園、社會、家長也應(yīng)該關(guān)注進(jìn)來。為此幼兒園可以申請相關(guān)的游戲設(shè)施建設(shè)，可以組織教師到社會中去尋找，然后幼兒園與家長一同創(chuàng)建開展個性化的游戲，如此一來，從根本達(dá)到為孩子提供全面游戲活動區(qū)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈丹.談幼兒園戶外游戲中教師的有效指導(dǎo)[J].求知導(dǎo)刊，2021（18）：70-71.

[2]王婷.民間游戲在幼兒園體育活動中的創(chuàng)新與應(yīng)用[J].當(dāng)代家庭教育，2021（12）：53-54.

[3]王昆，邵欣欣.淺析民間游戲在幼兒園教育活動中的應(yīng)用[J].陜西教育（教學(xué)版），2021（04）：76.

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