中游：馬格德堡

伊迪條

從德累斯頓出發(fā)，易北河自南向北奔騰而下，途經(jīng)里薩，河水變緩，蜿蜒注入廣袤的北德平原。這條貫通中歐的航運(yùn)大動(dòng)脈，為德國(guó)東北部城市的商業(yè)發(fā)展帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，坐落于易北河左岸的馬格德堡，便是其中最大的受益者。

馬格德堡是德國(guó)薩克森-安哈爾特州的首府，建成時(shí)間可追溯至805年。當(dāng)時(shí)，法蘭克王國(guó)加洛林王朝國(guó)王查理曼將其作為貿(mào)易港，神圣羅馬帝國(guó)皇帝、德意志國(guó)王奧托一世的行宮也安置在這里。十三世紀(jì)，作為繁榮的商業(yè)中心，馬格德堡成為德意志北部城市商業(yè)、政治聯(lián)盟“漢薩同盟”的重要成員，城市居民超過(guò)兩萬(wàn)，并由此衍生出一套風(fēng)靡中歐的城市自治體制——“馬格德堡法”。

然而，在中世紀(jì)的榮光之后，馬格德堡歷經(jīng)歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)和第二次世界大戰(zhàn)的摧殘，城市建筑在炮火中幾乎完全毀滅，百姓也因此飽受劫掠、屠戮之苦。這座城市幾經(jīng)沉浮，或歸并于普魯士成為“馬格德堡公國(guó)”、或受法國(guó)控制、或劃歸于民主德國(guó)……直至1990年兩德統(tǒng)一后，它才終于迎來(lái)和平。

帝國(guó)首府、地理要沖“奧托之城”的興與衰

公元八世紀(jì)后半期到九世紀(jì)初期，加洛林王朝國(guó)王查理曼四處征戰(zhàn)、開(kāi)疆辟地，建立了查理曼帝國(guó)，馬格德堡便是在這時(shí)作為貿(mào)易港口誕生。查理曼大帝去世后，查理曼帝國(guó)一分為三，成為今天德、法、意三國(guó)版圖的雛形。929年，德意志國(guó)王亨利一世安排自己的兒子奧托迎娶盎格魯-撒克遜（今英國(guó)）國(guó)王愛(ài)德華的女兒伊迪絲。奧托則將馬格德堡作為新婚禮物送給了妻子，二人婚后也長(zhǎng)居于此。

奧托即位后，不停地進(jìn)行東征西討、對(duì)外擴(kuò)張，成為當(dāng)時(shí)歐洲大陸最有實(shí)力的君王。為穩(wěn)固對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治，他在新領(lǐng)地中大力推行基督教，先后設(shè)立了若干個(gè)主教區(qū)。961年，羅馬教皇約翰十二世為擺脫意大利城市貴族的控制，向德意志國(guó)王奧托請(qǐng)兵求援，奧托率軍平息羅馬的叛亂，扶正了教皇的位子。次年，教皇約翰十二世為奧托加冕，神圣羅馬帝國(guó)由此而生。在獲得教皇的首肯后，奧托把原有的馬格德堡主教區(qū)提升為大主教區(qū)，作為在易北河?xùn)|岸地區(qū)傳教的大本營(yíng)。彼時(shí)，作為神圣羅馬帝國(guó)的首府，馬格德堡已是歐洲大陸崇高而繁榮的權(quán)利中心，也因此被稱為“奧托之城”。今天的馬格德堡市政廳前，仍矗有一座描繪奧托一世得勝凱旋的雕塑“馬格德堡騎士”，雕塑鎏金溢彩、生動(dòng)偉岸，無(wú)不昭彰著奧托大帝的赫赫功績(jī)與這座城市的榮耀歷史。

此后，馬格德堡延續(xù)了這一時(shí)期的昌隆氣象，在1035年獲得舉辦貿(mào)易展覽和會(huì)議的特權(quán)，更在十三世紀(jì)成為“漢薩同盟”成員。作為北德地區(qū)最繁盛的商業(yè)城市之一，馬格德堡與布魯塞爾、科隆、米蘭等一同成為羅馬帝國(guó)中居民數(shù)量超過(guò)兩萬(wàn)的城市。但令人惋惜的是，四百年后的一場(chǎng)大戰(zhàn)，使城中百姓幾乎被屠戮殆盡，欣欣向榮的馬格德堡也逐漸走向沉寂。

十六世紀(jì)，天主教廷與歐洲百姓的矛盾日益尖銳，馬格德堡走在宗教改革前列，成為“新教”的堡壘。十七世紀(jì)，地方諸侯打著宗教的旗號(hào)在羅馬帝國(guó)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，使原本就處于分裂狀態(tài)的帝國(guó)局勢(shì)更加復(fù)雜，最終導(dǎo)致了歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。馬格德堡作為交戰(zhàn)地區(qū)的核心城市、交通要道，經(jīng)過(guò)徹底改造，幾乎由一座繁榮的商業(yè)城市變?yōu)榱艘蛔笮头烙?，但這樣的防御工事并沒(méi)有使馬格德堡在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸免于難。1631年，帝國(guó)軍隊(duì)強(qiáng)行攻入馬格德堡，在軍隊(duì)首領(lǐng)蒂利伯爵的默許之下，士兵們?cè)诔莾?nèi)燒殺劫掠，原本約兩萬(wàn)五千人口的城市，戰(zhàn)后僅剩四百余人，城市建筑也幾乎被毀，只剩馬格德堡主教座堂幸存，蒂利伯爵也因此次暴行被后世稱作“馬格德堡屠夫”。

然而，馬格德堡受過(guò)的劫難遠(yuǎn)不止于此，300余年后，第二次世界大戰(zhàn)又為這座城市帶來(lái)滅頂之災(zāi)。在盟軍空軍的轟炸下，整座城市被夷為平地，馬格德堡大教堂也遭到破壞，整個(gè)教堂的修復(fù)工作直到1955年才結(jié)束。

因馬格德堡屢屢在廢墟中重建，所以來(lái)到這里的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，同一條街道上的建筑，或古舊暗淡，或嶄新華美，呈現(xiàn)出全然不同的色彩和風(fēng)貌，共同述說(shuō)著馬格德堡的興衰過(guò)往。

易北河畔的科技之光轟動(dòng)全國(guó)的“半球?qū)嶒?yàn)”和“水橋”

在漫漫歷史長(zhǎng)河中，馬格德堡不乏科學(xué)文明的“光點(diǎn)”閃現(xiàn)?！皧W托之城”的名號(hào)，不僅源于奧托一世，另一位“奧托”也在這里留下過(guò)傳奇，他就是物理學(xué)家、政治家?jiàn)W托·馮·格里克。

盡管后期飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪，馬格德堡大教堂始終屹立不倒，除奧托大帝與伊迪絲的棺槨外，其建筑本身就包含著極豐富的考古與藝術(shù)價(jià)值，教堂內(nèi)更是收藏了跨越8個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)品。

與所有哥特式建筑一樣，馬格德堡大教堂尖塔高聳，設(shè)計(jì)者利用十字拱、飛券、修長(zhǎng)的立柱和框架式結(jié)構(gòu)支撐穹頂；整個(gè)建筑以直升線條、雄偉的外觀和空闊的空間，結(jié)合玻璃長(zhǎng)窗，營(yíng)造出一種神圣空靈的宗教氣氛。教堂擁有一個(gè)寬40米、長(zhǎng)80米、高約60米的中殿及四個(gè)側(cè)廊，其內(nèi)綴有數(shù)個(gè)精致的宗教雕塑和羅曼式回廊。步入教堂大門，可見(jiàn)斑駁滄桑、充滿宗教意喻的十童女雕像排列兩側(cè)，再舉目前望，大殿高闊深遠(yuǎn)，金色陽(yáng)光透過(guò)長(zhǎng)窗映照殿內(nèi)，莊嚴(yán)而靜謐。在其建筑群中，有兩座聳峙如劍的尖塔，高度分別為99.25米和100.98米。爬上塔樓，馬格德堡市區(qū)、易北河及遠(yuǎn)處哈爾茨山脈的風(fēng)光盡收眼底。

千百年來(lái)，馬格德堡教堂見(jiàn)證了這座城市的興衰跌宕，如今，它更要目睹一種新穎的藝術(shù)風(fēng)格在這里煥發(fā)活力。繞過(guò)馬格德堡大教堂前空曠的廣場(chǎng)，步行一會(huì)兒，便能看見(jiàn)一片充滿“少女心”的粉色建筑群，它就是奧地利著名藝術(shù)家、建筑設(shè)計(jì)師Friedensreich Hundertwasser（人稱“百水先生”）生前設(shè)計(jì)的最后一個(gè)作品，這里也因有著種滿植物的綠色屋頂，而被當(dāng)?shù)厝朔Q為“綠色堡壘”。

百水先生被譽(yù)為“古怪”的藝術(shù)家，他拒絕刻板，相信感官，追求自由，有時(shí)還給人離經(jīng)叛道的瘋狂之感，而他別具一格的藝術(shù)風(fēng)格，在這片建筑群中展現(xiàn)得淋漓盡致：所有建筑的外觀大體呈亮麗的粉色，抽象得如孩子繪出的水彩畫(huà)，就連立柱和窗戶都是高低、大小、形狀各不相同。進(jìn)入其中，仿佛來(lái)到天真爛漫的童話世界。這片建筑群被作為公寓使用，占地面積不大，設(shè)計(jì)者盡可能利用有效空間，將一棟棟房屋通過(guò)一個(gè)個(gè)小胡同和小花園緊密聯(lián)系在一起。來(lái)到這里的游客，都不禁被其天馬行空的風(fēng)格與活力所感染，走時(shí)還會(huì)捎帶幾件印有百水先生畫(huà)作的紀(jì)念品……

從中世紀(jì)的盛極一時(shí)，到戰(zhàn)爭(zhēng)年代的毀滅衰落；從冷戰(zhàn)時(shí)期的刻板與冷硬，再到如今前衛(wèi)大膽的理念在此生根，馬格德堡似乎有著無(wú)法被摧毀的韌性和無(wú)限生機(jī)。古典與潮流、雅致與奔放巧妙共融，成為它獨(dú)一無(wú)二、充滿張力的特有氣質(zhì)。