貧賤夫妻的《香港愛(ài)情故事》

清晏

“吶，做人呢，最重要的就是開(kāi)心。”

終于，港劇開(kāi)始放棄這句“療傷體”臺(tái)詞，在《香港愛(ài)情故事》里，借王敏奕的口，大膽直白卻也艱難苦澀地去承認(rèn)：“開(kāi)心，真的好難?！?/p>

盡管這句臺(tái)詞出現(xiàn)在大結(jié)局，盡管《香港愛(ài)情故事》沒(méi)褪去Happy Ending的俗套，但王敏奕在劇集終章的這句話，卻可看作是整個(gè)故事的基調(diào)：幸福之于有錢(qián)人是錦上添花，之于窮人卻是苦痛掙扎。

當(dāng)然，它并非是要刻意去撩撥貧富階級(jí)的差距，也不是要對(duì)“貧賤夫妻百事哀”的細(xì)節(jié)保持刻奇。它真正在意的是，在這個(gè)幾乎容不下貧苦愛(ài)情故事的怪異當(dāng)下，如何喚醒人們對(duì)貧賤夫妻的尊重——盡管它仍有套路化的完美結(jié)局，盡管它沒(méi)有把犀利凜冽延續(xù)到最后，但都無(wú)礙它成為今年最值得看，同時(shí)也最值得被贊頌的話語(yǔ)劇集。

這種拔高式夸贊，最大的原因在于，《香港愛(ài)情故事》一改國(guó)產(chǎn)劇的愛(ài)情惡習(xí)。

或許是沿襲自新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，或許是我們擅于在階層障礙里尋獲慰藉，也或許是因?yàn)樵噲D跨越階層的愛(ài)情天生帶有更飽滿的敘事張力。近些年國(guó)產(chǎn)愛(ài)情劇最常見(jiàn)的套路之一，就是喜歡用貧富懸殊的兩個(gè)階層來(lái)對(duì)話，要么讓我們看破階層壁壘的難以逾越，要么給我們猛灌愛(ài)情可以超越一切的迷魂湯。

在這個(gè)愛(ài)情敘事的套路里，富裕不是原罪，貧窮才是。

窮人成了富人的道德墊腳石，還得賠上女朋友。無(wú)論是青春偶像劇還是現(xiàn)實(shí)主義題材，我們的國(guó)產(chǎn)劇超級(jí)不準(zhǔn)確：既不知道該怎么炫富，也不懂得怎么再現(xiàn)貧窮。于是就有了《三十而已》的假惺惺模樣：一邊惡意諷刺和貶損闊太太們的虛浮、無(wú)聊和無(wú)知，一邊又表現(xiàn)出對(duì)貧窮的愛(ài)而不能與無(wú)可奈何?！断愀蹛?ài)情故事》就沒(méi)有這樣的毛病。

它在肯定富人也有幸福與哀愁的同時(shí)，也認(rèn)可窮人的哀愁和幸福。更關(guān)鍵的是，它沒(méi)有想過(guò)在這兩個(gè)階層的矛盾上制造問(wèn)題。它的野心極小，就是要在門(mén)當(dāng)戶對(duì)的窠臼里，勾勒出同一個(gè)階層的窮酸姑娘和小子，因?yàn)閻?ài)情走到一起，卻因?yàn)樨毟F而心生嫌隙的辛酸。憑什么愛(ài)情的沖突要靠階層來(lái)凸顯？憑什么婚姻的磨難要靠公婆來(lái)制造？憑什么不幸的關(guān)系要靠金錢(qián)來(lái)決定？

《香港愛(ài)情故事》既是在跟大部分話語(yǔ)劇集唱反調(diào)，也是在主動(dòng)向現(xiàn)實(shí)生活投誠(chéng)。它很清醒地認(rèn)識(shí)到：愛(ài)情的階層矛盾，并非像《三十而已》里王曼妮那樣靠脫光衣服就能抗拒;婚姻的不幸魔障，也不是《雙面膠》婆婆李明啟近乎單方面的發(fā)難就能實(shí)現(xiàn)。

在《香港愛(ài)情故事》的主創(chuàng)看來(lái)：灑狗血的從來(lái)不是不同階層的人住在了同一個(gè)屋檐下，而是生活在同一個(gè)屋檐下的同一個(gè)階層，反而充斥著更多的雞毛蒜皮、精心算計(jì)和兩敗俱傷。

更惡心的是，無(wú)論你主動(dòng)發(fā)難還是被動(dòng)承受，哪怕厘清現(xiàn)實(shí)努力保持客觀理性，最終卻都要深陷其中、不可自拔——你可以對(duì)生活講道理，但生活從來(lái)都不會(huì)去在意。

就像是《香港愛(ài)情故事》里的邱凱琪和陳子郎：樂(lè)觀性格里混合著和稀泥成分的陳子郎，癡情于出身差不多的邱凱琪;女的以買(mǎi)房為人生目標(biāo)，男的和稀泥特質(zhì)爆發(fā)接受了，結(jié)果卻讓兩人的婚姻在買(mǎi)房的高額債務(wù)面前搖搖欲墜。

陳子郎錯(cuò)了嗎？一心愛(ài)著邱凱琪的他，無(wú)非是也想給她一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨的安樂(lè)窩;邱凱琪錯(cuò)了嗎？同樣深?lèi)?ài)陳子郎的她，無(wú)非是想有個(gè)更好的家，可以不用到“40歲了還要去開(kāi)房?！?/p>

就在你以為都是貧窮惹的禍，卻發(fā)現(xiàn)百事哀的夫妻，并不全是因?yàn)楦F：陳子郎的父母，和邱凱琪的父母，這兩對(duì)夫妻的矛盾，從來(lái)不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的矛盾。他們反而都有個(gè)甜到家的開(kāi)始：陳子郎的父母靠騎自行車(chē)走到一起，邱凱琪的父母因?yàn)楸舜送ㄐ畔步Y(jié)連理?？山Y(jié)果呢？早已用不到自行車(chē)的兩人把彼此困在家里死氣沉沉，而只擅長(zhǎng)寫(xiě)信交流的邱父，甚至間接造成了妻子的車(chē)禍。

這就是《香港愛(ài)情故事》的功力：首先，它避開(kāi)貧富之間的階層矛盾，把愛(ài)情放在門(mén)當(dāng)戶對(duì)的貧窮階層去討論;其次，盡管努力摹刻“貧賤夫妻百事哀”的圖景，卻不以貧窮為原罪;最后，它在現(xiàn)實(shí)主義的題材上烙下樂(lè)觀主義的印章，讓觀眾去相信，即便我們沒(méi)辦法改變自己的階層屬性，但只要心中有愛(ài)、寬容和諒解，也能攜手同行。就是說(shuō)，《香港愛(ài)情故事》既不敗倒在有錢(qián)人的石榴裙下，也不完全把病癥歸結(jié)在貧窮身上。它很清楚地知道，貧與富之間的階層壁壘是很難打破的。既然被活生生地困在這樣的現(xiàn)實(shí)里，那生活在底層的大多數(shù)的我們，就更應(yīng)該樂(lè)觀起來(lái)，彼此扶攜、一路前行。

盡管有著傻樂(lè)呵的自慰嫌疑，卻也是我們最無(wú)奈的唯一選項(xiàng)。

香港愛(ài)情故事 （2020）

導(dǎo)演： 林肯

編劇： 何靜怡

主演： 羅天宇 / 龔嘉欣 / 王敏奕 / 謝東閔 / 糖妹

類(lèi)型： 愛(ài)情

制片國(guó)家/地區(qū)： 中國(guó)香港

集數(shù)： 12