對朋友圈修圖藝術(shù)的日常欣賞

趙瑜佩

根據(jù)美圖秀秀發(fā)布的《00后圖片社交報告》，相較于“原圖直發(fā)”，00后群體更崇尚修圖后發(fā)朋友圈。報告指出，有人認(rèn)為修圖可以使自己變得好看，帶來更多的關(guān)注，何樂而不為。也有人認(rèn)為微時代的“秀”文化所鼓勵展示的是“美”，而不是“真”。許多人對此感到不解與擔(dān)憂。其實兩者都有其立場和堅持。在數(shù)字化生產(chǎn)空間提供新型數(shù)字化生存方式的當(dāng)下，這兩種觀點(diǎn)似乎恰恰各美其美。原因很簡單，任何一種對美的追求，背后都有一群相對執(zhí)著追求的人，不妨讓他們在各自的天空里多飄一會兒，欣賞即可。

人們通過在朋友圈發(fā)自拍或者展示代表個人生活和品味的圖像來構(gòu)建自我形象，在這個過程中，人們往往會更愿意進(jìn)行“理想化表演”，呈現(xiàn)理想型的自我。數(shù)字化時代，人們更多地通過朋友圈來了解對方，朋友圈的觀眾通過圖像直觀地形成對發(fā)圈人形象的認(rèn)知，圖像在數(shù)字空間的作用在這個層面上與身體在現(xiàn)實空間中起到的作用是一致的，因此很多人說圖像是身體在數(shù)字空間中的延展，這便是修圖的動力來源。修圖即社交，它比“穿衣打扮”的方式更加多元化，畢竟人人都希望自己在別人心中的形象更完美。

大多數(shù)00后修圖的出發(fā)點(diǎn)是記錄生活，而不是以欺騙別人或是自欺欺人為目的。在修圖的過程中，專注于自己，通過光線和濾鏡的改變，人們可以發(fā)現(xiàn)自己的美，不自信的人可以在此過程中找到自己的閃光點(diǎn)，從而重新認(rèn)識自己，變得自信。這種自信在某種意義上和心理重建系出同源，我們無須過多指責(zé)，反而可以將此視為重新認(rèn)識自我的一次機(jī)會。

同時，我們在觀察周邊的風(fēng)景時，往往帶著主觀情感，而相機(jī)拍攝時只是單純地記錄了那個光線條件下的風(fēng)景。通過添加濾鏡等方式進(jìn)行修圖，可以使圖片更加接近當(dāng)時心境下眼中的風(fēng)景，將這樣修過的圖片發(fā)到朋友圈中，我們與朋友分享的就是自己眼中的世界，那樣的照片也更加貼近我們的內(nèi)心。

在這個標(biāo)榜“顏值即正義”的時代，為了迎合大眾審美，很多人都有身材焦慮，不用通過健身、節(jié)食、醫(yī)美等耗時耗力的方式，而在數(shù)字空間中僅通過美顏、濾鏡等方式，就可使自拍中的個人形象符合大眾心中的“身體美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”，滿足了人們快速變美的愿望。修圖這種在生活中快速發(fā)展并且流行的行為，其存在必然有合理的地方，這是許多人在數(shù)字化社會中選擇的生存方式，何不尊重它的存在呢？

不過，當(dāng)人們疲于應(yīng)付“拍照一分鐘，修圖兩小時”時，當(dāng)人們?yōu)榱擞洗蟊妼徝蓝剐捱^的照片千篇一律時，當(dāng)人們反感于社交媒體上大肆宣傳的扭曲的“美麗形象”時，我們應(yīng)該進(jìn)行反思。修圖軟件作為一種發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的工具，自面世起被賦予的功能便是與美息息相關(guān)的，這并沒有問題。但是我們需要思考的一個問題是——如今修圖導(dǎo)致的負(fù)面爭議，是否是當(dāng)前對“美”的標(biāo)準(zhǔn)過于單一造成的？

“圖像”在數(shù)字空間中的催化作用，在某種程度上與現(xiàn)實空間中的身體類似，所以圖像是數(shù)字空間中“身體”的延展，換句話說，是自我認(rèn)知和重塑的一部分，是數(shù)字化的部分，且是非常重要的部分。因為這是我們坦然面對新型數(shù)字化生活方式帶來的沖擊而做出的改變。尊重數(shù)字化的“美”，其本質(zhì)是在探討人、科技和生活之間博弈關(guān)系的“變”與“不變”：毋庸置疑，個人的審美標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是簡單的、統(tǒng)一的，而應(yīng)該是個性化的、多元的，這是“變”;無論外在如何變化，標(biāo)準(zhǔn)如何變化，人們內(nèi)心對真善美的追求是永恒“不變”的。

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