張豐
春節(jié)之后,又有朋友選擇辭職,更換工作、創(chuàng)業(yè)或者僅僅是“休息一段時(shí)間”,人們都不會(huì)用異樣的目光來(lái)看你。有時(shí)候參加飯局,會(huì)有好幾個(gè)人和我一樣沒有工作,是“自由職業(yè)者”。
這沒什么讓人擔(dān)心的,中國(guó)大城市的年輕人,已經(jīng)普遍擁有更多元、健康的就業(yè)觀念。有位朋友的公司招人,一個(gè)應(yīng)聘者臨陣放棄,理由是“公司離家太遠(yuǎn)”。朋友大為光火,因?yàn)閼?yīng)聘者的家距離公司不到3公里。
這樣的事在日本人看來(lái),一定更加難以理解。前幾年朝日新聞社的稻垣惠美子在50歲時(shí)辭職,轟動(dòng)全日本,她的《五十歲,我辭職了》在日本有著廣泛的影響力。但是在中國(guó)人看來(lái),五十歲辭職,不是很正常的事嗎?
稻垣惠美子辭職的時(shí)候,蘋果手機(jī)主打產(chǎn)品是iPhone 6s,已經(jīng)是成熟的智能手機(jī)了。但是,作為一個(gè)“資深媒體人”,她在那時(shí)都還搞不清楚蘋果和安卓的區(qū)別,更是分不清各種手機(jī)套餐的不同,買一部手機(jī),就把她累病了,在床上躺了三天。
原因在于,在此之前,她的手機(jī)、電腦等事物,都是公司安排好的,自己連話費(fèi)都沒有充過(guò)。在日本,大公司會(huì)為你安排好一切。六七十年代日本崛起的時(shí)候,男性大部分在大企業(yè)工作,把公司當(dāng)成家看待,領(lǐng)導(dǎo)甚至?xí)蛦T工安排婚事。這些年雖然有所“松動(dòng)”,日本人整體上對(duì)公司的依賴沒有任何變化。
稻垣辭職后寸步難行,連租房都困難,這時(shí)她才注意到,原來(lái)租房協(xié)議需要公司擔(dān)保。對(duì)此進(jìn)行深入反思后,她把日本稱為“公司型社會(huì)”。她認(rèn)為,過(guò)度依賴公司,是日本社會(huì)缺乏活力和創(chuàng)造性的根源。
這樣的“公司文化”,讓中國(guó)人想起以前的“單位”。過(guò)去,有些人甚至?xí)鸭彝ッ荇[到單位去仲裁,就是因?yàn)樵谟^念中,把自己看成了一個(gè)“單位人”,而不是獨(dú)立的個(gè)體。如今絕大多數(shù)中國(guó)人都接受了新觀念,能夠把個(gè)人生活和工作分開,做到“公私分明”。
和中國(guó)相比,日本人對(duì)公司有著更深的執(zhí)念。稻垣到國(guó)外旅行,和人交流時(shí)說(shuō)自己是“自由職業(yè)者”,遇到的美國(guó)、歐洲和中國(guó)人,都不會(huì)露出絲毫驚詫的表情,而日本人聽到一定會(huì)一臉震驚。日本人知道她“五十歲辭職”,第一反應(yīng)是她在公司一定做了違規(guī)的事情,這讓她花了很多時(shí)間去解釋。
我們可以沿著稻垣的思路,把這命名為“公司人格”,就是一個(gè)人對(duì)公司過(guò)分依賴,在精神和性格上被公司價(jià)值觀所塑造,逐漸喪失了自己的獨(dú)立性和判斷力,最終“離開公司就不能生活”。這可能比“996”還讓人擔(dān)憂,“996”只牽涉到身體的勞累,而“公司型人格”,則是人格受到侵蝕。
毫無(wú)疑問(wèn),人應(yīng)該努力工作,最好也應(yīng)該“愛公司”。但是,真正的愛公司,必然是建立在對(duì)公司的認(rèn)可和自己作為人的獨(dú)立性上,否則這對(duì)個(gè)人和公司可能都不是什么好事。那些既有獨(dú)立性又有激情的人,在職場(chǎng)的表現(xiàn)往往更好,而“公司型人格”的家伙,更容易被裁員,因?yàn)椤耙蕾嚒笨倳?huì)導(dǎo)致缺乏活力。所有的“愛”和情感,莫不如此。