三農(nóng)體驗(yàn)課程開(kāi)發(fā)

課程開(kāi)發(fā)緣起

1994年7月18日，行知小學(xué)在南京市關(guān)工委、南京市中小學(xué)生科技活動(dòng)基金會(huì)、南京市教育局、江浦縣政府的關(guān)心和支持下，依托實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)，整合社區(qū)資源，創(chuàng)立南京市中小學(xué)生體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的基地，簡(jiǎn)稱(chēng)“行知基地”，開(kāi)始接待城市的學(xué)生來(lái)此學(xué)習(xí)和體驗(yàn)農(nóng)村生活。

在基地，早期的活動(dòng)課程有三類(lèi)。

第一類(lèi)“學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科技”，讓學(xué)生感受農(nóng)村處處有科技，種植、養(yǎng)殖，天文、地理、氣象，能源、環(huán)保，還有昆蟲(chóng)、巖石，這些都是在農(nóng)村隨處可以觸摸到的科技，讓學(xué)生真實(shí)地感受到科技的力量。

第二類(lèi)“了解農(nóng)村建設(shè)”，有物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)，了解農(nóng)民種什么、養(yǎng)什么，農(nóng)民怎么辦工廠，農(nóng)民怎么外出打工，土地資源、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)村教育、農(nóng)業(yè)稅收、農(nóng)民負(fù)擔(dān)、風(fēng)土人情，讓孩子們?nèi)ソ佑|、去了解，可以讓學(xué)生們深切地感知國(guó)情。

第三類(lèi)“體驗(yàn)農(nóng)民生活”，包括吃粗茶淡飯，簡(jiǎn)單洗浴，夜半行軍，野外生存，每期必有登山野炊、營(yíng)火晚會(huì)，孩子們圍繞篝火載歌載舞。最后，還要讓學(xué)生寫(xiě)鄉(xiāng)村體驗(yàn)日記，寫(xiě)實(shí)踐小結(jié)，做交流和演講，用這種方式強(qiáng)化、提升他們的認(rèn)識(shí)。

隨著時(shí)代的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累、不斷地探索和完善，逐漸發(fā)展出目前行知基地最具代表性的三農(nóng)體驗(yàn)課程。

課程立意與價(jià)值

三農(nóng)體驗(yàn)課程是指“圍繞農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題而開(kāi)設(shè)的，供學(xué)生體驗(yàn)和思考的課程”。三農(nóng)體驗(yàn)課程，充分體現(xiàn)了綜合實(shí)踐課程強(qiáng)調(diào)的“構(gòu)筑學(xué)生與自然、社會(huì)及自我內(nèi)心體驗(yàn)的關(guān)系”，注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)，致力于使學(xué)生了解農(nóng)村建設(shè)、體驗(yàn)農(nóng)民生活、感受勞動(dòng)價(jià)值。其中，“勞動(dòng)”是三農(nóng)體驗(yàn)課程的核心內(nèi)容與主要線索，通過(guò)農(nóng)村鄉(xiāng)野中的勞動(dòng)經(jīng)歷，用課程有效地串聯(lián)學(xué)生對(duì)農(nóng)村建設(shè)的直觀感知、對(duì)農(nóng)村風(fēng)貌的直觀體認(rèn)，以及對(duì)農(nóng)民生活的直觀理解，形成整體大于部分之和的教育效果。

課程開(kāi)發(fā)理念

（一）生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一

“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的精髓，也是陶行知的課程觀。生活教育的根本就是“過(guò)什么樣的生活，就受什么樣的教育”；社會(huì)即學(xué)校，就是開(kāi)放辦學(xué)，“藍(lán)天即屋頂，大地即課堂”；教學(xué)做合一，就是“做上教，做中學(xué)”。在此理念指導(dǎo)下，基地通過(guò)“學(xué)會(huì)聯(lián)合”，以行知基地為大本營(yíng)，整合周邊資源，為學(xué)生搭建真實(shí)的課程實(shí)施平臺(tái)。根據(jù)季節(jié)不同，開(kāi)設(shè)不同的三農(nóng)課程，呈現(xiàn)的始終是真實(shí)的三農(nóng)社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)場(chǎng)景，真正體現(xiàn)了綜合實(shí)踐課程強(qiáng)調(diào)的理念和宗旨。

（二）手腦并用，行以求知

陶行知說(shuō)：“人生有兩個(gè)寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會(huì)用，才算是開(kāi)天辟地的大好佬?！痹谔招兄磥?lái)，僅從書(shū)本中習(xí)得的知識(shí)，根本無(wú)法支撐一個(gè)人的全面整體的發(fā)展。發(fā)展是一個(gè)“在勞力上勞心”的過(guò)程，如果讀死書(shū)、死讀書(shū)，只會(huì)使自己陷入“讀書(shū)死”的尷尬境地。陶行知重視勞動(dòng)在人的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值，認(rèn)為生活即教育，勞動(dòng)即生活。因此，三農(nóng)體驗(yàn)課程堅(jiān)持“以身體之，以力行之”，勞動(dòng)不再是課堂上的口號(hào)，而是讓學(xué)生直接參與勞動(dòng)過(guò)程，與村民交談，展開(kāi)各類(lèi)主題的調(diào)研，近距離感知農(nóng)民的想法與風(fēng)貌，感受農(nóng)村建設(shè)的成果。田間地里的勞動(dòng)，可以豐富學(xué)生的體驗(yàn)與情感，既可感受勞動(dòng)的艱辛，又能體會(huì)勞動(dòng)的喜悅；既可掌握勞動(dòng)技能，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，又能提高學(xué)生動(dòng)手能力，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（三）事上磨煉，勞動(dòng)育德

三農(nóng)體驗(yàn)課程將本課程實(shí)施的重點(diǎn)，不僅落實(shí)在組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)與生產(chǎn)勞動(dòng)上，還創(chuàng)新性地將“三農(nóng)”這一基本國(guó)情，有機(jī)地與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合，努力解決學(xué)生的“勞動(dòng)干什么”“勞動(dòng)是什么”“勞動(dòng)為什么”等問(wèn)題，從而通過(guò)勞動(dòng)達(dá)成立德樹(shù)人的目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的情感和立志為社會(huì)做貢獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感。

課程目標(biāo)與內(nèi)容

（一）以立德樹(shù)人為核心的課程目標(biāo)

在思想觀念、情感態(tài)度、勞動(dòng)技能、品格精神等方面獲得全面成長(zhǎng)。

1.具備滿(mǎn)足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣；

綜上所述，兒童心理行為問(wèn)題不是真空里形成的，而是受到家庭特征的很大影響。國(guó)內(nèi)已有研究證實(shí)，家庭治療對(duì)兒童行為問(wèn)題有效［13］。因此，改善家庭功能，保持良好的家庭氣氛，可以作為預(yù)防學(xué)齡前兒童行為問(wèn)題發(fā)生的家庭干預(yù)手段；社會(huì)各界應(yīng)重視家庭在培養(yǎng)兒童心理行為健康中的作用，在診斷及治療兒童心理行為問(wèn)題時(shí)要進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估，并對(duì)兒童來(lái)訪者進(jìn)行家庭干預(yù)，從而達(dá)到干預(yù)效果，改善兒童心理行為問(wèn)題。

2.體認(rèn)勞動(dòng)的價(jià)值，培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、尊重普通勞動(dòng)者的意識(shí)和情感；

3.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成勤勞節(jié)儉的品質(zhì)；

4.牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的勞動(dòng)觀念。

在此基礎(chǔ)上，再分解成具體的課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)“職業(yè)體認(rèn)、價(jià)值認(rèn)同、問(wèn)題解決、創(chuàng)意物化”目標(biāo)。

（二）課程內(nèi)容特色化、系列化

三農(nóng)體驗(yàn)課程特別注重課程的特色化和系列化。多年來(lái)，三農(nóng)體驗(yàn)課程圍繞三農(nóng)，已形成農(nóng)耕體驗(yàn)、智慧農(nóng)業(yè)、農(nóng)村認(rèn)知三大主題26個(gè)課程內(nèi)容。

在此基礎(chǔ)上，形成若干課程模塊，比如“聽(tīng)五里村發(fā)展報(bào)告-走訪農(nóng)戶(hù)-舉辦三農(nóng)演講反思會(huì)”系列，“春種-秋收”農(nóng)耕系列，“采茶-炒茶-品茶”茶文化系列，等等。

課程資源整合與利用

為滿(mǎn)足幾萬(wàn)人體驗(yàn)三農(nóng)課程額需求。為實(shí)現(xiàn)“三農(nóng)、社會(huì)、實(shí)踐”體驗(yàn)課程，行知基地運(yùn)用“以社會(huì)為源，引社會(huì)入園”資源整合策略，為學(xué)生搭建真實(shí)豐富的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)。

（一）以社會(huì)為源

（二）引社會(huì)入園

這些年，將必要的三農(nóng)人文資源、科技資源、實(shí)踐資源引入基地內(nèi)，保障了學(xué)生的實(shí)踐渠道。行知基地內(nèi)形成了有機(jī)茶園8畝，果園15畝，種植園20畝，建有茶藝教室400平米，建成“五里村農(nóng)俗館”，有各種農(nóng)具及生活器具實(shí)物1000多件。

（三）基于資源的課程開(kāi)發(fā)

因?yàn)檎狭吮姸嗌鐣?huì)資源，行知基地可根據(jù)季節(jié)的不同開(kāi)設(shè)不同的三農(nóng)體驗(yàn)課程，從而保證呈現(xiàn)給學(xué)生的始終是真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)景。由此開(kāi)發(fā)出豐富的課程內(nèi)容，比如：到南京農(nóng)業(yè)大學(xué)江浦實(shí)驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)的試驗(yàn)站進(jìn)行考種、測(cè)株，開(kāi)展農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)；開(kāi)展割麥、插秧、采棉花等職業(yè)體驗(yàn)；到農(nóng)民承包的茶文化基地采茶、制茶；到藝蓮苑荷花基地開(kāi)展研究和生產(chǎn)；到“農(nóng)戶(hù)接待站”家庭開(kāi)展農(nóng)村社會(huì)調(diào)查；邀請(qǐng)藝蓮苑創(chuàng)辦人丁躍生，赭洛山茶文化園創(chuàng)辦人張宴志等擔(dān)任行知基地講師團(tuán)成員，為高中生講創(chuàng)業(yè)勵(lì)志故事。

“荷花大王”丁躍生給孩子們上課

城市學(xué)生走進(jìn)行知基地學(xué)農(nóng)體驗(yàn)

1994年7月18日，行知基地掛牌成立

城市學(xué)生走進(jìn)行知基地學(xué)農(nóng)體驗(yàn)

課程實(shí)施與管理

（一）團(tuán)隊(duì)保障

行知基地針對(duì)三農(nóng)體驗(yàn)課程，定期進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)、課程研討活動(dòng)?；赜幸恢贻p精干的教師隊(duì)伍，本科及以上學(xué)歷專(zhuān)業(yè)教師23名，其中研究生學(xué)歷4人，中學(xué)高級(jí)教師職稱(chēng)3人，平均年齡35歲左右。有2位老師獲2016年省基地教師實(shí)踐教學(xué)大賽二等獎(jiǎng)。2017年基地選送的3篇案例獲全省案例大賽一二等獎(jiǎng)。

（二）規(guī)范要求

為了保障三農(nóng)體驗(yàn)課程規(guī)范開(kāi)展，行知基地成立了三農(nóng)體驗(yàn)課程實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組，制定《行知基地三農(nóng)課程實(shí)施方案》，并在課程、師資、教育效果、安全等方面做出嚴(yán)格要求。

（三）科研引領(lǐng)

行知基地以三農(nóng)體驗(yàn)課程為藍(lán)本，向中國(guó)陶行知研究會(huì)實(shí)踐教育分會(huì)申報(bào)了《行知基地特色課程的資源開(kāi)發(fā)與有效利用研究》課題，獲批成為總課題《社會(huì)實(shí)踐基地課程建設(shè)與評(píng)價(jià)研究》的子課題，已取得階段性成果。基地負(fù)責(zé)人劉明祥還獲邀擔(dān)任總課題組副組長(zhǎng)。

三農(nóng)體驗(yàn)課程研發(fā)小組還將定期開(kāi)展課程科研活動(dòng)，定期聘請(qǐng)各類(lèi)綜合實(shí)踐專(zhuān)家、教研員來(lái)基地聽(tīng)課，指導(dǎo)基地三農(nóng)體驗(yàn)課程研發(fā)。