花事近

劉學剛

木槿

植物之美是自然美，即不事雕琢的天然之美、自由率真的個性之美、安靜恬然的純凈之美。多讀幾遍《詩經(jīng)》，那些《詩經(jīng)》里的植物就會開口說話，講述人與植物的欣喜相逢，講述青枝綠葉紅果對人的容貌和美質(zhì)的持續(xù)塑造。

“靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽”（《國風·靜女》），紅彤管比野生的白茅貴重多了，男主淡淡地說了句彤管有光彩，卻對少女心懷虔誠走遠路采擷的小草喜愛有加;洵美且異的白茅傳達著少女對純潔愛情的熱烈期待。在春秋這樣一個植物茂盛的時代，人們的衣食住行圍繞著植物展開，人們?nèi)缁ǘ湟话阈腋５男θ菰谥参锴o株上十分燦爛。尤其是《詩經(jīng)》里的女子，有著鮮明的植物屬性?！笆秩缛彳琛?，女子的纖手柔滑白嫩，宛若初生的細長的茅芽;“齒如瓠犀”，牙齒潔白勻整如瓠瓜子兒……植物的美塑造著人的美。荑手、蔥指、瓠齒、櫻唇、杏眼、柳眉，如許植物之美集于一身，會是怎樣一種驚世駭俗的美？“有女同車，顏如舜華”，只這兩句八字，就描畫出了女子的容顏之俏和形體之美。這樣的好句子，看一眼，再看一眼，就會讓人眼花繚亂，恍若每一根花枝上都鑲嵌著一張少女的俏臉，每一張少女的俏臉都彌散著一種醉人的花香。

花是木槿，即《詩經(jīng)》里的舜華、舜英。好花知時節(jié)。讀《禮記·月令》，讀到“鹿角解，蟬始鳴，半夏生，木槿榮”的句子，滿目繁華，恍若置身燈火通明的劇場。中國古代把夏至分為三候：一候鹿角解，是說美的鹿開始脫角;二候蟬始鳴，說的是雄蟬演奏暖場音樂;三候半夏生，猶如小小的焰火，綠色的半夏草挺秀在夏天和大地的中心。仿佛三軍列陣，旌旗獵獵，戰(zhàn)鼓擂擂，這么盛大的場面，才配得上繁榮、茂盛、榮耀的木槿。夏季的天空像洶涌澎湃的大海，白的、粉的、紫的木槿宛若朵朵浪花，泛在浩瀚無垠的海面上。

遙想兩千多年前《詩經(jīng)》里的那個夏天，艷陽燦燦，蜂蝶翩翩，一輛馬車一駛?cè)豚l(xiāng)村道路，即刻被路兩側(cè)的木槿簇擁著。馬車像一只行駛在綠色水面的小船，前面是花，后面也是花;左邊是花，右邊還是花，車上的癡男情女陶醉在木槿花制造的香甜空氣里，天長日暖，不知歸路。木槿樹高五六尺，列植于道側(cè)或菜園四周，供觀賞兼作花籬、綠籬。從《詩經(jīng)》之后的詩詞歌賦中可以看出，中國的鄉(xiāng)村一直保存著這一栽培模式，就像木槿經(jīng)歷霜雪遭遇斧斫，也沒有改變它們的三裂葉和鐘形花，依然勇敢而又固執(zhí)，堅持著它們最初的笑容。

生活在槿籬邊的每一秒鐘都是美妙的。農(nóng)民在菜田果園的四圍植一溜木槿，擋雞擋鴨，它是籬笆，也是鮮花、清露、鳥鳴乃至愛情的生發(fā)之所，培植著勤勞、淳樸、溫善等諸多的美德。有千年流傳的詩詞為證。譬如，后唐詞人孫光憲在他的《風流子》里這樣寫道：“茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。”槿花是一種光，孕育于地心深處，沿著灰褐色的莖執(zhí)拗地升出夏天的枝端，照亮了低低的茅舍，照亮了彎彎的溪水，也照亮了雞鳴、犬吠、鵝呱、鴨噪、男耕女織等熙熙攘攘的生活現(xiàn)場。木槿為籬，芍藥為欄，是古文人癡迷的田園仙境，槿籬藥欄隱世且獨立，是與庸常世俗對抗的古文人的倒影。宋人秦觀也描述了槿籬守護的人間仙境：“槿籬護藥才通徑，竹筧通泉白遍村?！边@個盛夏的鄉(xiāng)村用木槿、芍藥、竹筧、泉水等材料建造而成，這些材料沒有階級、朝代的雜質(zhì)，花開花落即為生活的節(jié)奏。

二十多年前的一個春天，我在一所鄉(xiāng)村中學種植木槿。槿條是從學校南邊村莊的行道樹木槿上剪取的。疏籬夾路的幾年里，我依然細心地剪枝、扦插，關心天氣和綠葉，做一個育好花的園丁。后來的槿條扦插在槿籬的縫隙中，成活后移植校園的角角落落，或者贈給學生，由此進入尋常農(nóng)家，滲透到學生的飲食起居等日常生活中，以及他們對于未來的朦朧的想象。我是語文教師，兼任學校的通訊員。寫宣傳稿，須挖掘新聞亮點。一個槿花開放的夏天，我寫學校的環(huán)境育人，寫每一朵鮮花都有自己的語言，并靈光一閃，確立了校樹?；?。校樹是高高的白楊，追求著天空的寂寞。?；?？是木槿，“槿”“錦”諧音，木槿花開滿樹，爛漫如錦，開花是錦上添花，結(jié)果是錦繡前程。

木槿的花瓣薄如蟬翼，其上密布細細的褶痕，宛若微風吹皺的小池。木槿花色深淺不一，有純白、粉紅、淡紫、紫紅等幾種。我喜歡粉色的木槿，黃黃的花蕊像一些小小的飯粒，落在紅紅的花心上，而粉粉的花瓣猶如水花四濺，看久了，眼睛都會蓄滿湖水的。我栽培的槿籬是粉紅的，像一片片朝霞鋪滿校園，每次走在甬路上，都是晨曦初露的好時光。“腋下夾了書本，經(jīng)過塔松氤氳著的莊重的氣息，經(jīng)過磚鋪甬路和兩邊木槿天真的微笑，在教室門前，我準備著表情準備著可能精彩的開場白。”多年以后，當我回望那段鄉(xiāng)下教書的過往，總是把這個場景與魯中平原某條鄉(xiāng)間小路上扛著鋤頭走向耕地的農(nóng)民聯(lián)系起來。我覺得，校園這個幸福的容器盛滿了事業(yè)的甜蜜和青春的莽撞，我充實而緊湊的生活都圍繞著排排木槿展開。

一個木槿花開的七月，我和一位年輕女教師在甬路上打羽毛球。粉色的羽毛球像一朵會飛的槿花在空中翔舞。我說翔舞，是因為我盡心盡力地給她喂球，盡可能地把球打得高一些，球速慢一些，打到她樂開花的心坎坎上。一著不慎，羽毛球如落花一般，飄落到濃密的木槿樹叢里，再也沒了蹤影。那年冬天，木葉紛紛落下，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)了那個羽毛球，像一朵槿花留戀在枝丫間，固守著一個浪漫夏季的許多粉紅的回憶。我們這種“羽隨心動”的時間多為早晨和傍晚，呼應著木槿朝開暮斂的生命節(jié)奏。

木槿朝開夕凋，如朝露易干，也叫時客、朝生、朝顏（朝開暮落、如豐滿人面的牽牛也叫朝顏）、朝開暮落花。它的別稱“舜華”，意即瞬間凋零的芳華。木槿以清晨的花容為最美。清晨，鮮嫩的花瓣兒沾著露水豆兒，如同少女鼓鼓的紅紅的臉蛋兒上掛了幾顆晶瑩的淚珠，陽光成群結(jié)隊地往花朵上一圍，槿花的臉蛋兒暖暖的，看上去十分的嬌艷迷人，像極了一句古詩：“林花著雨胭脂濕?！遍然墒?。含露的槿花吃在嘴里尤為清爽嫩滑，又面又甜。那甜里有露珠的味道，有空氣的味道，也有對面女同事微笑的味道。女同事聽了我的描述，擱下球拍，臉蛋兒貼近了一朵木槿，閉了眼睛，細細地嗅，那情那景，真的是“有女同車，顏如舜華”。中午，槿花最為飽滿，花色由濃而淡，像是一件被陽光洗白了的粉色衣衫。近黃昏，水分散去，槿花化身一顆毛絨絨的小球，下垂著，仿佛女子衣裙上的配飾。崔道融《槿花》：“槿花不見夕，一日一回新。東風吹桃李，須到明年春。”小絨球凋落了，次日清晨，另一朵槿花倚風含露，笑臉盈盈。宛若一個小喜悅摁下了一個小憂傷，如此暮落朝開，綿延不絕地照耀著我們的視界和心靈，正是宋人楊萬里詠嘆的“占破半年猶道少，何曾一日不芳來”。

“何曾一日不芳來”，這是我們感知世界的一種方式，它是整體的，宏闊的，不拘泥于一時?！奥阅鹃瘸苫h落，已得清陰又得花”，楊萬里的這兩句詩，也是這樣的美學視角，這種美感得益于天地自然的滋養(yǎng)。栽培槿籬是物質(zhì)生活的需要，而清陰花色和芬芳花朵是高于籬障之上的精神享受。有了這種感知和對大自然的綿綿情意，我們才會“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵”，自然的美麗瞬間和人生的精彩段落相與為一，和諧共生。

指甲花

指甲花，鳳仙花科草本植物，有單瓣者，有重瓣者。花色有粉紅、大紅、紫色、粉紫等多種。將搗爛的花瓣和葉子敷在指甲上，指甲色若胭脂，妖嬈而嫵媚，恍若指端開花，所以叫指甲花。朱耿村的女孩兒也叫它女兒花。女孩兒指端的燦爛和內(nèi)心的豐盈是同步綻放的。指甲花點綴了女孩兒們的青春芳華。

指甲花八月始花。絨花半遮粉面在高處羞答答地開了，荷花高擎粉碗在淺池嬌滴滴地開了，終于迎來指甲花開。八月立秋，時近七夕，多有文人將立秋與七夕同吟共詠。秦觀《漁家傲》：“七夕湖頭閑眺望。風煙做出秋模樣。”“秋模樣”應該是這樣一段美麗時光：一個穿碎花藍裙的女子，坐在午后沉靜的庭院里，低頭繡著一朵有枝有葉的五瓣花，一針一線葉舒花開，夏盡秋來。

指甲花就是這樣的。它像鄉(xiāng)間的清麗女子，在籬邊，在河畔，在林緣，生肉質(zhì)的莖，莖上長狹長瘦削的披針形的葉，葉腋開兩三朵清秀的花。指甲花不大，和豌豆花差不多大小，姿態(tài)也相似，很像翩然欲飛的蝴蝶。單朵指甲花的花期七天，一株指甲花的花季三個月。

如同足夠用力的青春，在短短七天光陰里，指甲花的花瓣里涌動著白、紫、紅三種顏色，而且花瓣多有不同，個性獨具。初開時，潔白的花朵露出一些些艷麗的紫。那些紫柔柔的，亮亮的顏色，在花花葉葉的烘托下，就像是少女憂郁而清純的眼神，讓人看了，心尖兒像觸電似的麻酥酥地發(fā)顫。看著看著，花心里的紫竟然動了起來。這么一說，指甲花更像少女了，芳心顫動，滿面飛紅。每一朵指甲花都紅得嬌媚，紅得像太陽一樣從容自信。

再說花瓣的形狀。朱耿村有三瓣的鳶尾、四瓣的連翹、五瓣的桃花、六瓣的萱草。一朵花的幾個花瓣都是一樣的容顏，猶如一群在田野里彎腰勞動的女子，那些荊釵布裙的背影宛如一棵樹上的許多花瓣，綻放在禾苗的頂端。指甲花偏偏不一樣。略微一看，它似有三個花瓣。其實不然，它五個花瓣分了三組?？磫蝹€花瓣并不出奇，離瓣合瓣組合起來，就有了氣場，一朵一朵開得美麗而別致，花形很像展翅欲飛的小鳥，更有人說它像有百鳥之王稱號的鳳凰，旗瓣是華美的鳳頭，翼瓣是一對張開的翅膀。更為奇妙的是，有一枚萼片長得像漏斗，和花瓣同色，尖端發(fā)綠，后面有一個細細彎彎的長尾巴，植物學上稱此萼片為唇瓣，心物相融的古人視其為鳳凰的身體和尾巴，鳳仙花、金鳳花由此得名。仿佛面朝大?？创号ㄩ_，賞花人由香紅嫩綠而金鳳碧梧，由一朵小花看見一場蓬勃生命的盛大狂歡，這是多么開闊的賞花路徑，鋪展著生命的波瀾壯闊。

花瓣里含有天然的紅棕色素，可以染發(fā)，染指甲，深得女孩子的喜愛。七月鳳仙七月涼，織女鵲橋會牛郎。農(nóng)歷七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)。指甲花也叫女兒花。銀針挑彩線，妙指繡華裳。七夕是少女乞巧、賽巧的重大節(jié)日。女兒花是為女兒節(jié)而綻放的花朵。女孩子七夕乞巧，必要染甲，以示敬重與虔誠。采摘指甲花是女孩子一年一度的大事。

在女孩兒看來，“巧”真是個好東西?！扒伞庇卸嗪媚兀糠N地煮飯穿針引線都離不開這個“巧”，好女人都叫了巧姑姑、巧媳婦、巧婆婆。這么一說，“巧”就像天上的陽光或地上的河流一樣不可或缺?！扒伞庇泻芏啵啥嗖粔荷?，所有美麗的巧、奇妙的巧都將落在女孩兒一雙會說話的手上。七夕前夕，那一雙雙手從粗糙的農(nóng)事和瑣碎的家務中抽出來，女孩兒懷揣著心跳和期許，采七八朵立秋時節(jié)紅艷艷的指甲花，再摘兩三片綠嫩嫩的葉。指甲花的葉也好看，細長如桃葉，邊緣有細細的鋸齒，像是許多天真奇妙的小念頭。寬寬的桑葉也要采兩片的，扁豆葉、綠豆葉、南瓜葉也可。

指甲花染甲頗費工夫，需要細心地折騰和溫柔地把控。染甲者心細手巧，這樣才會得到“巧”的青睞?；ū侄?，花色素少，摘除;葉洗凈，一并放入瓷碗里，加少許白礬（用食鹽替代也可），用搟面杖的圓頭兒輕輕地搗成泥糊狀。這糊狀物就是《紅樓夢》里晴雯所涂的蔻丹，她臨終前絞下三寸許的蔥管般染了紅蔻丹的指甲，交與寶玉，方香消玉殞。有聰慧的女孩兒加少許香灰、煙末，淋幾滴香醋，搗出的花泥稠糊狀，甜甜的濃香味兒尤為突出。香醋可消炎，又如油漆一般固定花色，使指甲上的花瓣持續(xù)紅艷，穿越青春，盛開在暮年的回憶里。染甲之前，須先拿剪刀，稍稍刮一刮指甲表面（如今用指甲銼），再用堿性香皂洗凈手指，然后用鑷子夾取一點兒花泥，堆在指甲上，五指裹以桑葉，用細細的棉線纏上幾圈。整個過程十分專注和莊重，讓人覺得：青春這場盛大的花季須從手指開始，而這樣一雙紅若胭脂潤如玉的巧手碰了絲線，絲線翻飛如花;撫了器物，器物光潔似鏡;觸了男人，男人心柔若水。

清人袁景瀾在他的《吳郡歲華紀麗》記錄了女孩子染紅指甲的美麗場景：“夜聽金盆搗鳳仙，纖纖指甲染紅鮮。投針巧驗鴛鴦水，繡閣秋風又一年。”十朵近圓形的花瓣在女孩兒的十指上盛開著，那種鮮嫩嫩晶亮亮的紅，明媚又妖嬈，襯托著女孩兒嫩如荑、尖如筍的手。這樣的指甲真是太好看了，有詩人比喻為相思豆，尤能撩撥觀者的春心：“銀甲暫教除，染上春纖，一夜深紅透。點絳輕濡籠翠袖，數(shù)亂相思豆?！边@樣的一雙手要做什么事情？投針巧驗鴛鴦水。取井水河水各一瓢，或白天和夜晚的水，倒入一盆，稱之鴛鴦水，擱在庭院里曬上一夜一天（七夕白天），水面就會生出一些薄膜狀物質(zhì)。如果浮在水面上的縫衣針在盆底的倒影是彎曲的，或者一頭粗一頭細，只要不是筆直的一條，則得“巧”，昭示著此女子頭腦靈活、雙手靈巧，有一套織絲縷為錦繡的軟功夫。

于是，在葡萄架下秋蟲窸窸窣窣的鳴叫中，在涼如水的夜色的覆蓋下，在流螢飛舞、葫蘆滿枝的庭院里，染了紅指甲的女孩兒手持銀針，小心翼翼地走近水盆，虔誠滿滿地投下乞巧針。七夕節(jié)就在女孩兒們輕掩朱唇、抿嘴而笑的驚喜中來臨了。

責任編輯/張小紅