網(wǎng)絡(luò)世界走出的殺人狂魔

石亞淙

1月5日，日本神奈川殺人事件兇手白石隆浩的死刑判決生效，在極少適用死刑的日本，白石隆浩的惡行顯得觸目驚心。

2017年，在神奈川縣座間市白石隆浩所居住的公寓中，發(fā)現(xiàn)了9個人的遺體，死者是15歲至26歲的年輕人，有高中生、大學(xué)生和公司職員等。這些受害者的尸體早已支離破碎，有2顆已經(jīng)腐爛的頭顱被白石隆浩留在了冰箱中，還有其他7顆頭顱和手骨、腳骨被他埋在了裝有貓砂的箱子里。所有尸體的殘骸加起來，有240塊之多。

被白石隆浩殺害的受害者，是他通過社交網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識的，之后將這些被害者引誘到家中，實施性暴力后再將她們殺害，并奪取被害人財物。白石隆浩殺人不眨眼的行為，將網(wǎng)絡(luò)世界的誘惑與兇險，一一暴露在了公眾眼前。

從自由到扭曲的成長

高中畢業(yè)后，白石隆浩在超市和游戲機(jī)廳輾轉(zhuǎn)打零工。2015年，他開始從事利用互聯(lián)網(wǎng)將女性介紹到風(fēng)俗店的“拉皮條”工作。因為這項工作涉嫌違法，2017年2月，警方以違反《職業(yè)安定法》將白石隆浩逮捕，2017年5月，他被判處有期徒刑，宣告緩刑。

混亂的生活，加上長期不務(wù)正業(yè)，白石隆浩曾向父親表示，“活著沒什么意思，不知道到底為何而活”。后來白石隆浩選擇在虛擬世界尋求安慰。2017年3月15日，白石隆浩開通了推特賬號，他在網(wǎng)絡(luò)上開始研究關(guān)于自殺的信息，不斷轉(zhuǎn)發(fā)分享，也吸引了一些對此話題感興趣的粉絲。

在網(wǎng)絡(luò)的世界中，白石隆浩找到了新的“工作”，他開始搭訕那些有自殺意愿的女性，打算從她們身上去賺錢。白石隆浩發(fā)文謊稱自己有尋死的意向，可以幫助別人實現(xiàn)死亡，然后自己再自殺，以此作為誘惑女性上鉤的第一步，之后再從這些精神已經(jīng)脆弱的女性身上獲取錢財。

2017年8月，白石隆浩與第一位被害人相識，他提議二人同居，然后幫她自殺，還向她索要了財物。最終，白石隆浩收到了女子轉(zhuǎn)賬過來的51萬日元（約合3.2萬元人民幣）。8月23日，白石隆浩將被害人吊到失去意識后，對其施加性暴力，并將其殺害，他還用被害人的錢租了后來成為犯罪現(xiàn)場的公寓。

這種不勞而獲的方式，還能滿足自己的私欲，嘗到“甜頭”的白石隆浩決定繼續(xù)實施同樣的犯罪行為。8月28日到10月23日期間，白石隆浩又連殺8人，使用的都是類似的手法。先是與有自殺愿望的女性見面，找準(zhǔn)時機(jī)將她們誘騙到公寓，再探問她們是否有錢。如果他發(fā)現(xiàn)對方身上帶有財物，但又不是真的想自殺，為了能夠達(dá)成自己的貪欲，他就會伸出殺人的魔爪，殺人之后將尸體進(jìn)行肢解，以此來毀滅證據(jù)。

日本神奈川殺人事件殺人兇手白石隆浩被逮捕。（圖片來源：資料圖片）

白石隆浩的殘忍在外界看來是無法理解的。在他母親所做的筆錄中發(fā)現(xiàn)，對于孩子的教育，她采取了很寬松的自由方針，認(rèn)為有些過頭也不要緊。雖然她也有生氣的時候，但對孩子成為自己這件事還是很認(rèn)可的。雖然想讓孩子自由生長，但白石隆浩卻被養(yǎng)育成了我行我素的性格。在實際生活中，沒有人可以脫離社會成為一座孤島，自由要以不侵犯他人的合法權(quán)益為邊界，“成為自己”不是為所欲為不管不顧。或許白石隆浩在成長的過程中，太少被提醒“邊界”，以至于“自由”到扭曲。

被判處死刑的爭議

白石隆浩的案件怎么判？日本的司法程序是三審終審制，即在一審判決后，被告人一方或者控方均可向上一級法院上訴，上訴后的第二審稱為控訴審，對控訴審不服的，仍可再向上一級法院上訴，再次上訴后的第三審稱為上告審。

一審判決后，白石隆浩的辯護(hù)人曾向東京高等法院提起上訴，但白石隆浩撤回了上訴申請。在2020年11月26日一審判決前的最后一場庭審中，已經(jīng)被關(guān)押了兩年的白石隆浩，從短發(fā)變?yōu)殚L發(fā)及肩。他戴著白色口罩和黑框眼鏡，邁著緩慢的步子走向證言臺前。雖然有時會看天花板，但是表情看起來很平靜。

白石隆浩的辯護(hù)律師對其刑事責(zé)任能力提出了質(zhì)疑，還主張白石隆浩對被殺害者是有承諾的，他的行為屬于得承諾的殺人罪。

究竟什么是“得承諾的殺人罪”？這涉及《日本刑法》中對殺人罪的一個特別規(guī)定，即《日本刑法》第202條。該條規(guī)定了兩個罪名，分別是自殺相關(guān)罪與得承諾的殺人罪。自殺相關(guān)罪是指教唆或幫助他人自殺的行為，得承諾的殺人罪是指基于他人的囑托或者得到他人的承諾的殺人行為。雖然自殺行為不可罰，但是由于生命法益極其重要，因此只有基于自己的決斷自己實施的放棄生命的行為才不可罰，如果是他人參與了對生命的處分過程，以及放棄生命的意思決定過程，則仍然要處罰。只不過，因為有被害人對放棄生命的承諾存在，對行為人的處罰輕于普通的故意殺人罪。

在日本，普通的故意殺人罪的法定刑是死刑、無期徒刑或者五年以上有期徒刑，而得承諾的殺人罪的法定刑則是六個月以上七年以下的有期徒刑或禁錮。而得承諾的殺人罪是否成立，關(guān)鍵在于有無被害人放棄生命的承諾。這種承諾必須是基于被害人的真實意思、由被害人完全自愿做出的，不能是受欺騙、受脅迫等而做出的承諾。

白石隆浩在日常生活中很受歡迎。（圖片來源：資料圖片）

在白石隆浩涉嫌殺人的案件中，法庭否定了存在真實有效的被害人承諾，白石隆浩通過表明自殺愿望，引誘精神上脆弱的被害人上鉤，這種手法極端狡猾、卑劣。他的行為是否達(dá)到了判處死刑的標(biāo)準(zhǔn)呢？

在轟動一時的江歌案中，由于最終沒有判處被告人死刑，很多人表示不能理解。其實，在日本，并不是殺了人就要償命，對于是否判處死刑，在司法實踐中，是有相對清晰的標(biāo)準(zhǔn)的。

日本現(xiàn)在還有19個犯罪中規(guī)定有死刑，其中刑法典中有12個，特別刑法中有7個。白石隆浩被判處搶劫殺人罪，就是刑法典中12個罪名中的一個，也是被宣判死刑最多的罪名之一。

日本也有死刑存廢的爭論，但在內(nèi)閣進(jìn)行的民意調(diào)查中，有大概八成的日本民眾還是認(rèn)為有些情況下不得不判處死刑。

不要讓一些犯罪行為乘虛而入

日本實際宣判死刑的情況很少。一審被宣判死刑的人數(shù)，在戰(zhàn)后20年間，基本上都是保持在每年2位數(shù)，之后再次減少，基本上每年都是個位數(shù)。日本判處死刑的標(biāo)準(zhǔn)，確立于昭和58年，也就是1983年，當(dāng)時日本最高法院在對永山事件的判決中，撤銷了高等法院的無期徒刑判決，做出了死刑判決，并確定了日本判處死刑的永山基準(zhǔn)。

1968年日本發(fā)生的永山事件，當(dāng)時是一名19歲的少年，用盜竊的手槍實施搶劫殺人，最后造成4人死亡。通過該案，日本最高法院確定的判處死刑的基準(zhǔn)是：綜合考慮犯罪的罪質(zhì)，動機(jī)，殺害手段的殘忍程度，殺害的人數(shù)，遺屬的被害感情，社會影響，犯人的年齡、前科、犯罪后的情況等，如果認(rèn)為罪責(zé)確屬重大，無論從罪刑均衡的角度還是一般預(yù)防的角度，都不得不判處死刑，則允許選擇適用死刑。

由此，日本司法實踐中大致形成了這樣的標(biāo)準(zhǔn)：在殺害人數(shù)為1至2人的場合，如果又有手段特別殘忍等情節(jié)，一般會被判處死刑。之后標(biāo)準(zhǔn)又略有降低，一般被害人為2人時原則上都會判處死刑。比如在光市母子殺人事件中，18歲的被告人在強(qiáng)行與一位家庭主婦發(fā)生性交時遭到強(qiáng)烈反抗，在他殺害該主婦后，還是與對方發(fā)生了性關(guān)系，還將該主婦11個月的長女殺死，離開時竊取了主婦的錢包，最終被判處死刑。

2004年，日本犯罪被害人基本法頒布實施，與之相配套，在刑事審判中引入了被害人參與制度，廢除了兇惡、重大事件的公訴時效，種種措施都體現(xiàn)了刑事審判中對被害人一方的關(guān)照。犯罪被害人所呼吁的嚴(yán)罰化要求也成為日本刑事司法的一個潮流。

雖然本案沒有被認(rèn)定為“得承諾的殺人罪”，但的確與有自殺傾向的人有關(guān)。日本的自殺問題不容忽視。特別是通過社交網(wǎng)站，最終走向社會的犯罪行為，也會對互聯(lián)網(wǎng)安全造成極大的沖擊。

在最近的10年里，日本平均每年有2.5萬人死于自殺，每天都有人以自殺的方式結(jié)束生命。一個旨在幫助有自殺傾向的人的NPO組織的負(fù)責(zé)人稱，在社交媒體上寫“好想死”這樣的內(nèi)容，其實是想通過文字表達(dá)自己已經(jīng)到了想死的程度的難受心情，是希望向周圍的人求助。他們想找到的，并不是如何死去的方法，而是如何活下去的方法。

怎樣去構(gòu)建一個在困難時可以放心求助的社會、一個能接納脆弱的社會，而不是讓一些犯罪行為乘虛而入，這也是所有人需要深入思考的課題。（作者系中國政法大學(xué)講師）